马鞍山市文物古迹介绍

　　褒禅山华阳洞位于含山县城东北环峰镇华阳行政村境内，山高481米。古称华山，当地人叫褒山。主要为石灰岩、花岗岩峰林地貌，其中最著名有灵芝山、起云峰、鳌鱼岭等大小山峰。有史记载，褒禅山的开发始于唐贞观年间，主要是祭祀活动。最早慧褒和尚结庐，死后弟子宋高僧中会建褒禅寺。南宋哲学家叶适任沿江制置史，曾来寺求雨如愿。宋庆元六年，和州州守祈雨后筑喜雨亭。北宋元和元年，舒州通判王安石回乡探亲，率其弟、友四人游览考察褒禅山，写出千古名篇《游褒禅山记》。此文被国内和港、澳、台地区选入中学语文课本。褒禅山分古寺、双塔、溶洞、矿泉四个景区。2000年，被国家旅游局评定为AA级风景区，2002年为含山县旅游先进单位，列入巢湖重点开发景区。褒禅山交通便捷，景区对外有公路通往诸多城市。褒禅山宾馆于2002年建成，住宿、餐饮高中低档齐全。华阳洞位于含山县环峰镇褒禅山腰。北宋宰相王安石于至和元年，率弟、友游览此洞，写出千……[详细]

　　三元洞又名三官洞，是采石矶五座天然石洞中最大的一座，素为江南天然胜景之一。三元洞得名有二：一据史料记载清康熙年间，僧人定如云游，悦此清幽绝俗，遂率众僧供奉天、地、水三元神位于此而得名三元洞。另有民间传说，湖南三秀才乘船赴京会考，途经采石忽遇狂风骤雨，幸得神仙保佑，方才化险为夷。后三人皆金榜提名，为官一方，为报神仙救命之恩，捐资就洞筑楼，改名三官洞。2010年11月9日，三元洞被公布为马鞍山市第四批市级文物保护单位。保护范围：本体外东南北各10米，建设控制地带：本体外东南北各20米。交通位于采石风景区内，火车站乘游1路公交车前往。……[详细]

　　林散之墓位于马鞍山市雨山区采石街道牛渚社区采石风景区林散之艺术馆内，采石风景区大门右侧约80米处。1989年林散之先生辞世后，与其妻合葬于马鞍山市采石镇的小九华山。1996年马鞍山市政府投资将林散之夫妇合葬墓迁入采石风景区林散之艺术馆内的“江上草堂”之左，建成墓园。墓园占地面积约200平方米，中间是林散之先生和夫人盛德粹的合葬墓，墓体用黑色花岗岩砌成，墓形为印章样式，正面刻有启功先生书写的“林散之先生之墓”碑，背面刻有墓记。墓园最高处用花岗岩砌成半弧形照壁，赵朴初先生在上面题写了挽词“雄笔映千古，巨川非一源”。墓园在建造时保存了原有的名木古树，依地就势，阶梯布局，显得十分自然而不失庄重。现该墓为省级文物保护单位。林散之，自幼喜欢书画。1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。林散之是“大器晚成”的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之……[详细]

　　位于九华路中段的烟墩山遗址总面积近3万平方米，已发掘出土石器、陶器、原始瓷器、玉器、青铜器等近400件，发掘出9座墓葬、7处建筑房基、8处灶址、30个灰坑以及大量的红烧土。烟墩山遗址是5300年前的人类居住遗址，安徽省重点文物保护单位，总面积3万多平方米，2003年安徽省考古研究所主持局部抢救性发掘，共出土400多件玉器、青瓷器、陶器等重要文物和多处灶台及灰坑，是长江中下游重要的宗教中心和政治中心。该遗址紧邻马鞍山市政务中心、文化中心和烟墩山公园，视野开阔，是展示长江中下游悠久历史文化的窗口，对研究该地区早期的文化谱系和社会经济发展具有重要意义。烟墩山遗址紧临马鞍山市行政中心和文化中心，是5300年前的商周人类居住地，安徽省重点文物保护单位，总面积3万多平方米。2003年，经安徽省考古研究所主持局部抢救性发掘，共出土400多件玉器、青瓷器、陶器等重要文物和多处灶台及灰坑，是长江中下游重要的……[详细]

　　全国新建碑林中的精品---太白碑林九九年以来马鞍山市政府、当涂县政府投资一百五十多万元兴建了太白碑林，现已正式对外开放。太白碑林建筑由支南工业大学建筑学院院长朱良文教授领衔设计。风格采用江南园林式，回廊环水而建，亭台榭阁，古朴典雅，造型别致，均有典型的徽派特色。碑林内芳草萋萋、水波荡漾、石山古拙、林木青翠、景致怡人。太白碑林的书法作品由安徽省文物事业管理局和当涂县人民政府发函征集。现已收到并珍藏现代、当代106名著名书法家书写的李白在各个时期精典诗文，书体集真、草、隶、篆、行、魏碑。诗文由合肥市雕塑院工程师马瑞生先生镌刻上碑。碑材选用江西玉山上等砚材青石料，质细色纯。“太白碑材”匾额由郭沫若先生题写，字体苍劲。大厅内墙壁依次镶嵌着毛泽东、郭沫若、鲁迅、于佑任、沈尹默、林散之、沙孟海7位现代著名书法家作品。出大厅依廊镶着中央美术学院和各省、市99位书法家作品。作品中古拙含蓄、清新秀发、奔腾豪……[详细]

　　褒禅寺褒禅寺坐落于含山县城东北褒禅山中。唐贞观12年(公元624年)，高僧慧褒禅师结庐于此，潜修20余年。圆寂后火化得五色舍利子若干，遂声名遐迩。宋仁宗致和元年(公元1054年)，著名政治家、文学家王安石慕名来游，写下了不朽名篇《游褒禅山记》，褒禅寺名扬海内外。中，褒禅寺院被毁、高7层的慧褒和尚舍利塔被炸坍塌，舍利被抢。十一届三中全会后，经政府多方查找，终将慧褒舍利寻回，并-物专家鉴定确定为国家文物，藏于安徽省博物馆，后由含山县政府请回归藏于褒禅寺内。近年来，经含山县委、县政府的多方努力，褒禅寺于2001年10月动工重建，褒禅寺的重建得到了台湾、香港、澳门及内地上海、深圳、广州等地佛教界人士和善信群众的大力支持，共筹集资金500余万元。重建后的褒禅寺占地面积30亩，庙宇127间，佛像500多尊，国家一级文物———盛有当年慧褒禅师圆寂所获舍利子的银盒，也由省博物馆移回该寺。褒禅寺规模宏大，四……[详细]

　　佛慧寺又名佛慧禅院，位于含山县清溪镇周伏村，周围皆有清溪河水环绕，独南面一桥通陆，古称荷叶地。始建于唐，《高僧传》五灯会元记载：南宋年间，高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家，原籍含山，俗姓周，16岁受戒后，参访长芦、圆悟两大禅师而-，房禅门临济宗第十五世祖师。中年至苏州虎丘山兴建寺庙，弘扬佛法，声名大振，朝野闻名，遂以地名为号，曰：虎丘禅师。至南宋绍兴丙辰年（1077年），返归佛慧禅院留下遗嘱，自己端坐逝世，全体肉身安置缸内，葬于寺之西南隅。民国十六年（1927年），县成立佛教协会，会址位于佛慧寺，负责人宏瑞。宏瑞，俗名边正刚，1896年生，安徽合肥人。曾参加北伐军讨袁，北伐失败后逃至九华山。1921年在祗园寺出家，1927年住持含山县清溪佛慧寺、太湖寺，任县佛教协会会长。1928年为祗园寺住持，1940年去巢湖西云寺参加抗日自卫团，散后仍回祗园寺。 新中国成立后，1962年宏瑞被选为第……[详细]

　　琉璃瓦窑址分南北两窑址，隔姑溪河相望，遗址面积约5000平方米。南窑位于青山东麓姑溪河南，占地面积35000平方米，西侧有一座现代窑厂，西部有取土现象，南窑址原烧制琉璃制品，遗址上采集的标本有瓦当、筒瓦、屋脊兽等，釉色有红、黄、绿色等，筒瓦上有“万字一号”至“万字十九号”戳记，并有调官、上色、风火人的姓名。北窑位于姑溪河北吴马村内，占地面积15000平方米，原烧制城砖，上有“太平”“当涂”楷体字。此窑址为建造中都凤阳皇陵用。该窑址对研究明代窑烧技术及中都皇陵建设提供了研究资料。（1）南窑。保护范围：本体外，南、西、北各50米，东30米。建设控制地带：保护范围外，东、南、西、北各30米。（2）北窑西部。保护范围：本体外5米。建设控制地带：保护范围外，周边25米。（3）北窑东部。保护范围：本体外，东、西各15米，南、北各90米。建设控制地带：保护范围外，东、南、西、北各30米。……[详细]

　　青山六朝墓群东倚青山，朝向西边的开阔地带和青山河。墓葬地势相对较高，周围沟壑纵横，杂草丛生，原生环境破坏严重，保存一般。现为省级文物保护单位。2002年5月，为配合马芜高速建设工程，安徽省文物考古研究所对其进行了抢救性考古发掘，共清理单室和多室六朝砖室墓葬20余座。其中M20、M23、M24均为“凸”字形墓葬，分别有封门墙、甬道，墓室以及长长的排水沟组成。M23全长8.34米，墓向285度；M20全长7.86米，墓向275度；M24全长7.52米，墓向260度。三座墓葬的排水沟汇聚在一起，共用一个排水沟，为六朝时期家族墓地建造的通行做法。墓葬出土文物有青瓷盘口壶、青瓷魂瓶、青瓷罐、青瓷碗、玉璜、带钩、滑石猪及铅质买地券等，其中一对玉璜保存完整，雕刻精美，为六朝时期罕见的组佩。青山六朝墓群的发掘为研究六朝时期家族墓地制度提供了新的资料。保护范围：本体外10米。建设控制地带：保护范围外，四周1……[详细]

　　宋山古墓是1998年5月4日公布的安徽省省文物保护单位。时代为三国·吴，位于马鞍山市雨山乡。1987年省考古听对此墓进行了发掘、该墓由甬道．前室、两个耳室、横室、通道和一个单后室组成，结构复杂。墓全长近18米，墓砖侧面印有模印阳纹吉语“富贵万世”、“富宜贵至万室”和五铢钱纹。墓内出土青瓷器30余件，其中青瓷鸡首壶是六朝瓷器中的精品。此墓规模大．对研究三国时期东吴文化风俗有重要意义。东吴时期，凡葬在今马鞍山采石周围地区的上层贵族大墓一种专用特有的铭文砖。这里是东吴贵族墓葬地。宋山墓出土有两件鸡首罐，一件虎首罐，都是精美的越窑瓷器。由墓葬的形制、陪葬品及其特有内容的铭文砖，可以认定该墓比较可靠的时间是在东吴的中晚期。宋山墓与同时代的朱然墓相比较，时间上不过略晚十余年，却大一倍以上。宋山墓当属超大型东吴墓。宋山东吴墓出土的器物确实也不同寻常。其中二件青瓷瓮比朱然墓出土的最大的高32厘米，腹42厘……[详细]

　　黄山塔位于当涂县城北五里的黄山之巅，始建于南朝刘宋，现为赵宋遗物，1989年，被安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。黄山塔西为陡壁，南为山顶、树林，北为树林，山上林木葱葱，松柏苍翠。2004年4月，该塔根据安徽省文物考古研究所制定的“恢复原状”的维修方案进行了维修，2005年5月，维修竣工。黄山塔为楼阁式佛塔，砖木结构，平面为八边形，外五层，内九层，高27余米，外一层一檐一平座，檐下设斗拱。该塔从西北面劵门上塔，内部架梯而上，每层设一劵门及壁龛，层与层间楼板相隔，以正方形交错至顶，墙体多为一顺一丁，外用石灰浆砌筑。黄山塔四周松竹苍翠，景色优美，远远望去，黄山塔直指云天。东眺横望、藏云，川谷奔赴；西瞰天门、牛渚，蛟龙奔放，南望青林、九井岚浮翠拂。与金柱、凌云两塔，鼎峙三垣，颇为壮观。唐代诗人李白在送族弟泛舟赴华阳时，特意停舟遨游黄山，并吟诗赞美黄山塔：“送君登黄山，长啸倚天梯”。历史沿……[详细]

　　万寿塔位于和县历阳镇高庄行政村，距县城5公里又名念徐塔此塔在《直隶和州志》和《历阳典录》上无记载。据传，一说三国时期孙权为其母做寿所建，一说宋代所建；但省文史馆曾考察过，认为三国时期的可能性较大，很有价值。塔砖木结构，高28米，七级，外正六方形，以石铺基。每级外以砖木挑檐，每方间砌佛龛和拱门，佛龛内砖雕盘坐莲花之上佛像16、15、9尊不等，计近200尊。塔内第一级呈正方形，底宽、壁高各2米，四角砌莲花柱，上四方内收成銮顶式。塔门东南向，在第一级内南壁，有一人宽砖砌阶梯斜穿第二级外檐，再绕外檐六分之一，又有阶梯穿至三级外檐，依次可直登其上。现第一级塔砖被拆除一部分，每级外檐也遭毁，第五级以上因久经风雨剥蚀而残缺不全，另有一大窟是日本鬼子用炮打的，今人无法直登其上。……[详细]

　　三台阁是一座有着悠久历史的长江名阁，始建于明崇祯年间，后毁于战火。20世纪末得以重建。建成后的三台阁高五层约3O米，阁体呈方形，琉璃覆项，飞檐翘角，气势恢弘。登临三台阁，可南望天门中断，西眺大江奔流，东睹古镇采石，北看九华风光。三台阁已成为采石砚风景区乃至马鞍山的新亮点。三台阁,现马鞍山市人民悉心重建。气胜当年。此阁居高临下，俯瞰苍茫，应该比别处更能读懂万里长江。请看我们脚下这默默江流，千百年穿越过战火和霸业，浸润过富庶和贫瘠，营造过美景和灾象，谁能想到，它最终刻画在大地上的，竟然是一个伟大民族人格深处的诗性秘藏。三台阁是采石矶的制高点，采石矶是万里长江的结穴处。此阁景观,尽在游人眼底,无须描述；此矶历史，已有碑联如林。……[详细]

　　五担岗遗址位于安徽马鞍山霍里镇丰收村，是当地文物部门在上世纪80年代末90年代初进行文物普查时意外发现的。是长江中下游著名的文化遗址。该遗址紧邻著名的濮塘风景名胜区，周边地区地貌多样，古遗址有明显的“湖熟”文化风格，有典型南方气质，与当时的中原、江淮文化不同。五担岗遗址总面积10万平方米，村落里有多个功能区，发现了４０多件商朝和西周时期的器物和一处墓葬，其中墓葬区约7000平方米。2002年，安徽省考古研究所主持抢救性发掘其中的生活区2500平方米，出土生产工具、生活用具、兵器等三大类近400件石器、陶器、铜器、原始瓷器和骨制品文物。出土文物表明，早在3500年前，这里的手工业、农业、捕鱼业就十分发达，是中国大地上的中心城市之一。 五担岗遗址的一个重大成果是水井。水井开口直径约在13米至14米左右，底径约1.2米，均近圆形。水井除上部稍有破坏外，其它保存均非常完整。水井中心为近圆形的石圈，……[详细]

　　澄心寺位于横山南麓十保山西侧，前身隐居院，因南朝齐梁间“山中宰相”陶宏景在此隐居而闻名。澄心寺建于当年陶宏景读书堂故址。这里有关陶宏景遗迹甚多，其中陶宏景炼丹遗址“丹灶寒烟”是姑孰八景之一。到了宋代，横山的修练道学者已不见继者，佛教却在这里悄然兴盛起来。横门庭替换，名山易主，宋嘉祐八年，“读书荒址”已为浮屠之居。陶宏景的“丹灶”、“五井”、“白月池”均被佛僧赋予了神奇的澄定心神的功能，因此易名澄心院。明初洪武年间定名“澄心寺”。直至清代，仍为县境-寺之一。澄心寺毁于“文革”时期，近年由民间募资重建。门票·开放时间免费。交通位于当涂县横山南麓十保山西侧，乘坐马鞍山到大陇、黄池的中巴可达。……[详细]