抚州市文物古迹介绍

　　石邮红军总政治部旧址位于三溪乡石邮村。2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。……[详细]

　　相山石塔位于江西省抚州市崇仁县相山镇苔州村，原通宜黄的古道旁。石塔上錾刻有：“普庵定光古塔”。1982年全县文物普查省、市文物专家根据其建筑风格，特征定此塔为明代建筑。1988年，因风雨剥蚀的原因，石塔上面露出“皇清雍正九年”字迹，因此石塔的建筑年代应为：清雍正九年。石塔有七层，高6米，是花岗岩石石料建筑。七层石塔，是一层一层层叠起来的。葫芦顶，莲花座。塔身是六棱柱，上小下粗。除底座外，每层石塔由二块石片合成，高约0.7米，外表下部都有如意带花纹图饰，上部錾刻文字。文字部分，每层一大字，六层竖念，分别为：“皇清雍正九年；普庵定光古塔；救苦地藏王佛；释迦牟尼岁佛；灵应观音王佛；南无阿弥陀佛。”有文字部分的塔面下部，每层面另有四字：“风调雨顺”。……[详细]

　　水南“继序其皇”坊式门楼位于乐安县牛田镇水南村的万寿宫，水南万寿宫集祭祀、庙会于一体，建于清乾隆四十八年（1783）。呈长方形状，进深35米，宽16.4米，面积574平方米，共四进，由“古戏台”、“万寿宫”、“关帝庙”、“莲花庵”三部分组成。“继序其皇”牌坊：为丁氏坊，又称红石牌坊，建于清顺治十年（1653）。牌坊高11米，宽20米，厚0.8米。正楼为庑殿式，四柱三间三楼，单檐歇山顶，五层如意斗拱，层叠起檐，顶部置宝瓶刹。中门横额上刻有“继序其皇”四个镏金大字，背面刻“陟降自天”。四只鲤鱼鲜活地在牌坊的四个方位跳跃。做工精细，打磨成“工”字形状的青褐色小石条，层层叠叠的往外倾斜相码。六块镂空的浮雕分别对称镶嵌在左右两边。牌坊后是宽三间、深三进的丁家大祠堂。正厅四根大圆柱气势轩昂，昭示着这栋豪门大院昔日的堂皇。历经三百六十余年风雨侵蚀，至今保存完好。水南村建村史达1200多年，村中建有以水南……[详细]

　　张恨水是中国现代著名报人、作家，被尊称为现代文学史上“章回小说大家”和“通俗文学大师”。1905年，年仅10岁的张恨水随父母在江西黎川生活了一年。张恨水旧居坐落于黎川县城老街的南津码头、新丰桥脚下。当年黎川是闽赣两省重要的交通枢纽、货物集散之地，老街依河而建，水运繁忙，码头众多，官府在南津码头设置了厘金卡征收木竹税、盐税。张恨水的父亲就是调到新城任盐税官的，那个时候征税都在码头上现场办理，因而张恨水一家便住在了这南津渡口的小木楼里。这幢带有江南民居建筑风格的两层小木楼，迄今已有150年历史，占地面积约为300平方米，步入小楼的大门，是一座宽敞但有些幽暗的大厅，大厅可以摆下酒席八桌，地面是麻石板铺就，大厅右侧有一方天井，供采光和排水。大厅左侧有三间贯通的平房，房屋的窗下就是南津渡口，开窗能清晰听到黎河哗哗水声和码头上的喧闹声。。大厅右侧的门后，有一架乌黑的木楼梯，拾级而上，二楼又是一间厅堂，……[详细]

　　雯峰书院位于广昌县甘竹镇龙溪村。整幢建筑群宏大深邃，面阔79米，进深63.7米，总计5032平方米。主体建筑为三进，前有门楼，侧有养心斋、花楼等庭院五处，院中有院，园中有园。石雕窗花别具一格，厢房隔扇形式多样，屋檐线描丰富多彩，有荷花、牡丹、花卉、人物、飞禽等。据谱牒记载，该栋建筑系教育家、广东廉州太守饶秉鉴（著有《春秋提要》等（《中国人名大辞典》列有其条目））。于明成化年间所建，时为讲学之所，是明代有影响的书院之一，明进士及第、一甲状元翰林院编修罗伦曾在此登坛讲学，并写有《雯峰别墅记》。……[详细]

　　乐安县龚坊镇同富村的“科甲丛芳”牌坊。牌坊为三间六柱五楼式，保存较为完整。牌坊是同富村黄氏子孙为纪念族人世代引以为荣的黄昭所建。黄昭，号观澜，元至顺年间进士，因在朱元璋打败陈友谅的战斗中献计有功，而官至兵部尚书。另一说是村民为纪念始祖黄中凂而建。牌坊上有明确的纪年，清晰地写着“皇明隆庆己巳秋吉旦裔孙重建”。隆庆己巳年为公元1569年。……[详细]

　　麻姑山仙都观也称麻姑庙，1992年重建，整个园林建筑占地万余平方米，是一座典雅、古朴的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被誉为“天下第一楷书”的颜真卿《麻姑山仙坛记》碑亭以及来自全国31个省、市、自治区和澳门、新加坡、日本等地名家手迹的200米长的书法碑廊。麻姑山位于江西南城县西，离城约十余华里。这里山势秀丽，万木葱笼，鸟语花香，物产丰富，不仅有奇特壮观的飞瀑“玉练双飞”，还有千古流芳的“鲁公碑”，著名的“半山亭”、“仙都观”、“神功泉”、“龙门桥”、“丹霞洞”，仙境依然，故《名山志》上说“中国有三十六洞天，七十二福地，分布在九州四海，唯独麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出东南。”据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，麻姑山为道教三十六小洞天之中的“第二十八洞天”，名曰“丹霞洞天”，是道教七十二福地之中的“第十福地”。从进山石坊走过，就可以找到鲁公碑亭，这是座石柱飞檐四角亭，亭边……[详细]

　　陆象山墓，位于金溪县陆坊乡陆坊村青田桥旁的东山岭上。始建于南宋，后历经各代修建，占地面积60平方米。1957年省政府批准陆墓为江西省省级文物保护单位。南宋绍熙四年（1193），陆九渊逝世后即归葬其家乡陆坊村青田桥旁的东山岭上。墓葬三面环山，前面开阔，松竹掩映，幽静落寞。级级石阶，层层平台，圆形坟冢，椅形护栏，都是用山下青田溪里的鹅卵石砌成，大体是宋时旧物原貌。墓为圆锥形石砌结构，墓基用宽阔麻石石板筑砌，占地面积60平方米。明嘉靖年间（1522-1566），敕建神道碑，碑文为“崇尚真儒墓”。已佚。墓前有清乾隆年间刻高0.95米、宽0.56米的“宋儒文安公陆象山墓”碑以及民国时立的石碑，已是残缺不全。山下原有明代敕建的“祭祠”和“下马亭”等附属建筑。1957年省政府批准陆墓为江西省重点文物保护单位。1999年，金溪县政府重新修葺墓地，增立一对墓表和几块石碑。墓旁立有象山先生生平简介和思想言论碑……[详细]

　　妙法寺塔墓群群(含普同塔、优婆夷暨比丘尼塔、质彬禅师塔、□堂禅师塔、无名塔一、惟觉禅师塔、亢脎禅师塔、卓颖禅师塔、无名塔二、桂谷禅师塔、梦回禅师塔)始建于明崇祯六年（公元1633），是寺内僧人圆寂后火化安放骨灰的地方，为妙法寺香火鼎盛时所建。该塔墓群占地1000多平方米，共有一大九小十座塔墓，依山而建，全部由麻白色沙砾岩建造。每座塔墓均由护栏、塔基、塔身和塔顶组成；塔后护墙上嵌有黑色石质碑铭，大部分碑文清晰。其中，有七座塔能清晰反映出建造年代、塔主和立塔人。该塔墓群对于研究和考证明、清时期的佛教墓葬制度具有重要参考价值。……[详细]

　　崇仁石经幢位于崇仁县相山镇山斜罕浒村南西宁河南岸边，明万历辛丑年（1601）建立。江西省省级文物保护单位。“石经幢”又名“罕浒径幢”，花岗岩石质。经幢上部似六层塔，每层高21.7m，宽46.4cm。葫芦顶，高39cm，直径24cm。下部中柱是正方柱，宽3.4m，宽33cm。底座也是正方形，宽66cm，高37cm，经幢通高5.2m，中柱朝南一面錾刻有佛像，朝北一面錾刻有“腌佛……元无量”等字样，并刻有“万历辛丑年（二十九）”纪年。……[详细]

　　益王家族墓群，位于江西省抚州市南城县洪门镇洪门岭。江西省文物保护单位。万历二十九年（1601），洪门、岳口被划定为益王家族墓区。洪门墓区上至徐田、庄上，下至铺前，方圆20里。据南城县志介绍，益王家族墓群为明代皇帝朱见深之子益端王系墓葬区，包括益端王朱祐槟、益庄王朱厚烨、益恭王朱厚炫、益末王朱慈炱及其子孙的历代墓茔。这些王墓的墓室是规模宏大的“地下宫殿”，有的为砖室结构，有的为石灰结构，上面盖以数吨重的石板，再用石灰糯米汁浇浆封固，墓前设神道及神道碑，神道两旁竖有文武官吏、石人石马。还筑有护墓围墙，竖有“益王墓葬地方，百姓不准在此葬坟放牧狩猎”的禁牌，设有专人看管。洪门明代益王墓群在20世纪70年代被发掘，出土器物中，除一批金、玉器之外，还有全副仪仗俑110件，为研究明代藩王礼制规模提供了珍贵参考资料。现已保存在省博物馆。……[详细]

　　崇仁天主堂，位于巴山镇胜利社区辖区，县人民医院内。教堂的正面面向县人民医院的宿舍及住院部，左侧是县人民医院的门诊部。1910年（宣统二年）建，教堂为西洋哥特式建筑，教堂外型以尖拱、尖顶为合成要素，用青砖精工细砌而成。整个教堂，风格典雅，巍然壮观，占地面积约726平方米。教堂内拱顶骨架筋从顶部向四周散射，犹如空顶覆盖着整个内部空间。此建筑对于研究崇仁天主教文化及其建筑具有意义。……[详细]

　　少共国际师遗址位于桃源乡袁坊村委会铁溪村小组，为一处清末民初的建筑，旧民居建筑占地约156.980平方米。外墙上用石灰写着“少年工农红军少年先锋队”，标语字迹高约0.62米，长约6.09米。在中国工农红军的建军历史上，曾经建立过一支唯一的“少共国际师”，这支部队成立于1933年8月，按照共产国际“少共国际师”的模式组建，全师平均年龄18岁，最小的年仅14岁，是红军的一支主力部队，人数最多时达一万余人，累建奇功，虽仅存一年零164天，但其指战员一直是我军骨干，有23人成为开国将军，其中1955年授衔上将、著名歌曲《长征组歌》的词作者肖华就是这支部队的第二任任政，时年年仅17岁。对于研究第二次国内革命战争时期“中共县委、县苏维埃政府”的成立、发展和革命斗争情况，起到了重要的历史价值。……[详细]

　　半山书院遗址半山书院始建于北宋时期，在村东明珠峰东南半山腰，原名为“云峰书院”，王安石祖父王用之去世，安石随父亲王益从韶州返故里居丧，曾在云峰书院就读三年。因王安石号半山，后人则更名为“半山书院”。王安石在书院就读时，曾吟七绝一首，题为《云峰早照》。……[详细]

　　慈竹世家总门坊，即北宋著名地理学家、文化家乐史家族总门，位于崇仁县三山乡乐家村原村头，座北朝南，砖石结构。据考，乐史在四川陵州做官时曾写过五言《慈竹诗》，初刻于陵州。全诗五段四十韵，抒发父慈子孝之情，希望乐家子孙繁衍兴旺，世代科弟致仕。自此以后乐史及其后裔均以“慈竹”自喻。所以，乐史家族总门号称“慈竹世家”。此建筑对于研究乐史及其家族文化具有重要意义。……[详细]