驻马店市文物古迹介绍

　　曹庄遗址位于确山县城东1公里、曹庄北250米处，为省级重点文物保护单位。遗址南、西依山，北1.5公里有一条河，东边为一片广阔的平原。该遗址为高约4米的台地，东西宽144米，南北长150米。据调查，该遗址文化层在深60厘米的表土层以下，厚3.2米。由于1958年、1965年和1968年3次开凿水渠，遗址偏北部文化层已被破坏。从钻探上看，上部呈浅灰色，下部呈深灰色，包含物纯系龙山文化遗物。采集到的石器有龙山文化的三梭、四梭、圆柱、柳叶箭头和大型钻孔石镰、石斧、半月形石刀等。陶器有细绳纹器、陶片器底、圈足黑陶碗、黑陶器皿、红陶夹酒鬲、夹沙圆柱足红陶鼎等。该遗址对研究豫南远古文化有重要价值。1963年6月，曹庄遗址被河南省人民政府公布为第一批文物保护单位。……[详细]

　　中王庄遗址，位于遂平县城西南约45华里、文城乡中王庄村南150米。遗址在南北两个高台地上，南距小黄河500米。该遗址两个高台均呈东西走向，南北相错，西边相连，南面台东西长约320米，南北宽200米，高约7米。通过多次调查、勘探，发现这里文化层较丰富。文化层深度在2～4米之间。南面台北坡地面上有大量红烧土碎块，有鸭嘴形、扁凿形鼎腿。遗址上的陶片以红陶居多，灰陶次之；纹饰以素面为主，也有绳纹、蓝纹。发现器物有夹砂陶、鼎钵、泥质灰陶圈足、盘鬲足等。当地群众犁地时，经常发现有磨制石箭头。根据遗址上采集标本的器形、陶质、陶色及纹饰等有关特征的不同，可将其粗分为仰韶文化遗物及龙山文化遗物。2006年6月，中王庄遗址被河南省人民政府公布为第四批文物保护单位。……[详细]

　　蒋庄遗址属新石器时期文化遗址，位于泌阳县城北20公里的官庄街东南3公里蒋庄村西，为省级重点文物保护单位。遗址呈不规则的椭圆形缓坡状，中间凸起，中部最高处文化层厚4.7米。遗址东西长200米，南北宽180米，面积36000平方米。根据遗址断壁地层叠压关系和包含遗物不同，可分为上下二层，下层陶器中，以夹砂泥质红陶为主，灰陶次之，制法以手工为主，器物有陶仿轮、高领壶、圈足盘等；上层陶器中以灰陶为主，制法以轮制为主，器物有圈足盘、陶拍、陶仿轮、鼎腿等。另有石斧、石凿、石刀、石镞和骨器等器物出土。从下层陶器制形和纹饰看，属于曲家岭文化类型，上层属于黄河流域的龙山文化类型。该遗址为研究长江流域的曲家岭文化和黄河流域的龙山文化在此交汇提供了宝贵的实物资料。……[详细]

　　秦万里桥遗址，位于今汝南县南余店乡境内，传说秦朝初期，秦始皇强令全国所有成年男子都必须服徭役修长城，致使民不聊生，田野荒芜。当时，平阳城（今汝南）地方官看到老百姓缺吃少喝，受苦受难，就写了一份奏折，称正在修一座直通天堂的万里长桥，故不能再派民夫去修长城。秦始皇一听很是高兴，心想：我修万里长城就费这么大劲，一个地方官要修一座万里长桥，也实在不容易，于是提笔批了个“准”字。后使臣实地查验，并未见到一万里的长桥，恼怒间传地方官前来问罪。地方官跪辩道：我们在泛滥的文殊河上修了一座石桥，名叫“万里桥”；又在附近修了一座寺院，取名“天堂寺”，通过“万里桥”能到“天堂寺”。使臣听后无言以对，并以实回禀。秦始皇知道地方官的本意也是为了体恤民情，遂下令赦免他的罪过。……[详细]

　　【袁家大院】清末，我县吕河乡大杨庄老袁寨人袁乃宽，因和袁世凯攀宗联谱，十分得宠，扶摇直上。在袁世凯当中华民国大总统期间，袁乃宽总揽全国财政大权。民国元年，他依仗权势把县城东北的张岗寨霸占，更名袁寨，投下巨款，买土地1300多亩，挖河筑寨，大兴土木，营造宅院。袁寨建筑据说是依照北京宫殿样式，分外寨和里寨两大部分，外寨为商业区，里寨为住宅区。遗憾的是，袁家大院在文革时期被毁。目前遗迹犹存，依稀可辩。袁家大院旧址位于正阳县袁寨乡袁寨村，建于清末，旧址尚存三间砖木结构的偏房，小灰瓦覆顶，房梁呈“工”字形，由不同直径的圆木榫接而成，一些青砖上有“福”“禄”、“寿”、“喜”字样，部分瓦片上印有“卐”字，清晰精美，见证了袁家大院由盛转衰的百年沧桑。……[详细]

　　陈蕃墓是东汉太傅陈蕃的墓葬，位于平舆县城北郊陈蕃公园内，墓高3米，直径9米，墓前立有花岗岩墓碑。2008年，被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。陈蕃，字仲举，汝南郡平舆（今河南平舆县）人。他的祖父曾做过河东郡的太守。汉顺帝执政时期，太尉李固上表推荐陈蕃，朝廷征拜他做议郎，后提升为乐安太守。顺帝死后，桓帝继位，得知陈蕃为官清正，才高学广，随授职为尚书。延熹八年，陈蕃迁升为太尉。永康元年，桓帝驾崩，窦太后临朝执政，下诏说：“老百姓树立君主，使官吏治理他们，必须有良好的辅佐，以巩固帝王的事业。前任太尉陈蕃，忠贞清高，正直亮达，以陈蕃做太傅，总领尚书事务。”陈蕃为官一生清廉，不畏强权，他的事迹广为后人传颂，被誉为“不畏强御陈仲举”。……[详细]

　　楚汉故城城址。老沈岗遗址中间高四周低，呈龟背形，南北宽621米，东西长823米，略呈长方形，占地约51.1万平方米。该遗址文化层厚3.5米，出土文物有三棱黄铜箭头，布币“大布黄千”、玉石笔架、黑釉瓷罐、双层底瓷灯等。解放前，古城四方尚有桥四座。相传，此地古为楼州城，因城内不能建狱，官衙遂迁，城渐废。1984年文物普查组在此发现一个碑座和一块隐约现出“邑”字的残碑，初步认定该故城始建于楚汉。据清《新蔡县志》载：沈岗公楚令尹沈诸良别墅。沈诸梁，字习商，春秋末楚国大夫，因封叶邑称叶公，有“叶公好龙”的寓言故事。老沈岗故城位于新蔡县城东南12.5公里的顿岗乡沈岗行政村老沈岗村东头。……[详细]

　　娘娘坟，是大明朝末年（公元1644年）弘光太子的贵妃罗氏的墓地，俗称“罗娘娘坟”。明朝末代皇帝崇祯17年，农民义军围攻北京城，满清朝庭也欲坐朝北京，明王朝摇摇欲坠，崇贞太子弘光及家眷提前逃往南京（续建南明朝），“九门提督”李相成护送，路过李相成故乡，新蔡李家集镇。罗娘娘随军日夜兼程，长途跋涉，旅途劳累，身患重病，不能前行，就留居于此，隐姓埋名，医治病情。数月后，久医不愈，死于非命，埋葬于集南“清凉寺西百米处”，后人称之为“罗娘娘坟”。因罗贵妃酷爱白免、水鸭，为纪念贵妃娘娘，几百年来，当地群众家家多养白免、水鸭。既景观，又经济实惠，其名吃“红焖免肉”、瓮烤板鸭是淮西品牌两大菜谣。……[详细]

　　竹沟遗址位于确山县竹沟镇西寨门西约300米处。遗址为高地，高出地面约4米，有一乡村生产路从遗址中贯穿而过，把遗址分为南北两块。遗址东邻竹沟镇，北邻确泌公路，西南方向皆为耕地。该遗址东西长约250米，南北宽约200米。该遗址现保存完好，为省级重点文物保护单位。据文物工作人员实地调查考证，该遗址分布较均匀，文化层厚度为2.8米，30厘米以上为耕地、以下是灰土层和红烧土。遗物多为灰陶、夹沙红陶、黑陶，并伴有部分彩陶。器型主要有豆、鬲，纹饰多为绳纹，并有石镰、石斧、陶纺轮等器物出土。根据遗物的器形判断，该遗址延续时期较多。该遗址的发现，为研究豫南地区的新石器文化具有一定的价值。……[详细]

　　【雷岗战役遗址】1947年8月24日，刘邓大军千里跃进大别山，途径汝河，汝河又正值汛期，在前有重兵堵截、后有追兵紧逼、上有飞机轰炸、下有汝河阻挡的万分险恶关头，-司令员果断提出了“狭路相逢勇者胜”的战斗口号，激励全军斗志，突破汝河雷岗防线，抢渡汝河，一举扭转了战局，取得了雷岗战役的重大胜利，顺利挺进了大别山，拉开了解放战争的序幕。中国革命战争就是从这里由被动走向主动、从局部走向全国、从战略防御走向战略-的，中国革命由此发生了巨大转折，也使正阳雷岗闻名遐迩。如今，“狭路相逢勇者胜”的革命精神已成为正阳人民发展生产、建设家园的不竭动力，鼓舞着一批又一批仁人志士奋发图强，拼搏不息。……[详细]

　　国楼遗址位于驻马店市驿城区朱古洞乡国楼村与橡林村之间，京深公路两侧，距离驻马店市区5公里处。遗址呈龟背形，东西宽195米、南北长253米，总面积大约49335平方米。文化层厚3.2米，多为红烧土，出土文物有陶鼎、陶鬲、陶盆、陶罐等陶器残片。质地多是红色。饰纹多是附加堆纹、绳纹和指纹，兼有网饰纹彩陶及少量的黑陶、灰陶。出土另有石刀、石斧、石镞等，出土器物均为磨制石器。1985年京深公路拓宽，遗址遭挖损。为新石器时代仰韶时期文化遗址。1983年被确山县人民政府公布为第一批县级文物保护单位，1986年11月，被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。……[详细]

　　蔡侯望河楼遗址位于上蔡县城西，据史学家考证，此楼兴建于春秋早期，是蔡侯平日登楼宴乐、观景的一处高地。历经战火，多次修缮，现已台是楼非。《续齐谐记·九日登高》记载：“桓景(上蔡人)随费长房游学，累年。长房谓之曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人做绛囊，盛茱萸以系臂。登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，举家登山(芦冈之巅的蔡侯望河楼)。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人登高、饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”这是重阳节起源的最早史料记载，2005年12月1日中国民间文艺家协会命名上蔡县为“中国重阳文化之乡”。樊金凤摄……[详细]

　　刘邓大军渡河处位于新蔡县佛阁寺镇张康村。1947年7月，中国人民解放军由战略防御转入战略进攻，-、-率领晋冀鲁豫野战军主力跨过黄河南进，蒋介石调集重兵在新蔡和正阳两县交界处的汝河南岸堵截，妄图将我军歼灭于汝河以北。8月23日下午，-发出“狭路相逢勇者胜，要不惜一切代价坚决打过去”的战斗号令。我军在当地群众的有力支援下，攻下汝河南岸的桥头堡——大、小雷岗。至翌日下午4时，刘邓大军先头部队50000多人和200多辆军车从新蔡县佛阁寺镇张康村强渡汝河，摆脱了后方追兵，千里跃进大别山，直逼-统治中心南京，加速了中国革命的历史进程。樊金凤摄……[详细]

　　周公测景（影）台遗址位于汝南县城北1.5公里处，又名天中山，高丈余，上刻“周公测景台”“天下之最中”字样，旁边清道光辛巳年复立的周公历履之地碑，记述了测景（影）台建立的全过程。碑文载：奉成王命，公（周公）复营洛邑，求地中，广建圭表测日景。三临汝水之滨，唯见此处无景，遂筑土垒石以记之，名曰天中山。其上建圭表，考日景、测公数，以此为正。其后周袭淮夷、伐东夷，天下遂定。是时此地为土圭，日久倾圮，后为记周公测景之迹，又凿石复立于此。台基为覆门形，高六尺，曰圭；上置方柱与圭等高，曰表。每夏至正午，表影不溢圭之上沿，圭四面无影，故又称无景台。……[详细]

　　“泮池”是位于新蔡县文庙内大成殿和棂星门之间的半圆形水池，是官学的标志。依古礼，天子太学中央有一座学宫，称为“辟雍”，四周环水，而诸侯之学只能南面泮水，故称“泮宫”。据史料载：“池岸周三丈，护以月墙，妥以石梁，梁下凿井以受众流，从是而地出冽泉，天降甘雨，满而不溢，积而不腐。矧其风气冲和，百物奠丽。翔而来者，有鸢；潜而泳者，有鱼；蔚而茂者，有芹。”“泮池”形状为半圆，不盈不亏，又意为孔子提倡学无止境，学问就像这半圆的池水，永远也不可能成为满圆形，后来又被称之为“学海”，衍生出了“学海无涯苦作舟”的名句。樊金凤摄……[详细]