内江市文物古迹介绍

　　云霞古刹石牌坊于清道光二十四年（1844）建造，2007年6月15日被评为四川省文物保护单位。牌坊保存完整，造型端庄，斗拱繁复，图文并茂，雕凿精妙。云霞古刹牌坊坐南面北，红砂石质。整座牌坊由50余块石料砌筑，三门四柱五楼，通高10米，面阔8米，坊座四柱基座前后分别置两只石狮、两头石象，中门坊额前后分别阴刻“云霞古刹”、“恩沛佛门”行楷大字。牌坊上部置“圣旨”牌位，坊身前后计有题记11则、楹联4副、诗15首以及深浮雕、透雕戏剧故事、动物、花卉图案20幅，这些诗文的作者是当时的地方官员和文人，如清嘉庆七年（1802）进士王果题书两侧门边联“石龙曲卷萦洄水；野鹤斜盘澹宕云。”两侧门额左为“风清”，由王果题，右为“月白”，由进士谢荣廷题，大门坊柱联“薄宦忝浮名，幸换到人耕绿野，犬卧花村，市隐山居齐案堵；行途看晚节，那能勾足踏芒鞋，手搘藤杖，禅林精舍任相于”为资中内江县事、苍溪县正堂毛俊章题。还有正……[详细]

　　佛尔岩大佛位于威远东联镇境内弥陀寺内，为晚唐摩崖造像，是四川省级文物保护单位。佛像高11.82米，连基座通高13.42米，倚北面南站立于莲台之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手长垂，左手托莲花于前胸，面容方正丰硕，两耳垂肩，慈眉善目，庄严古朴。据说佛尔岩大佛、荣县大佛、乐山大佛在同一海拔高度上，这究竟是一种巧合，还是佛教徒的有意为之，便无定论了。虽然乐山大佛、荣县大佛更高大，但它们都是坐佛。佛尔岩大佛是立佛，系省内最大的接引佛——阿弥陀佛。《无量寿经》称阿弥陀佛为“光中极尊佛中之王”，按佛教的说法，它代表无量的光明、无量的寿命、无量的功德。大佛背靠岩石，左右两边的山脉像扶手，整个连起来活像一把椅子，对面有暗山像书桌，预示着这里的文化将会非常兴盛。尽管历经千年的风雨侵蚀，大佛依然保存完好，有道不完的美：眼神之美——无论你从哪个角度去看，大佛好像都慈祥地看着你，让你的心变得宁静、安详；——服饰之美：……[详细]

　　资中武庙又称关公祀祠。属资中县文物保护单位。位于资中县城北门外重龙山南麓，距文庙仅100米。始建于明嘉靖年间（1522─1566），清同治四年（1873）扩建。原名关公庙，后又曾名关帝庙。占地2150平方米，建筑面积1300平方米。结构布局仿文庙。玻璃盖顶，彩瓦红墙，气势雄伟。现存七星门、东西两厢朝贡殿，钟楼、鼓楼、关圣殿、启圣宫、三义祠等12处建筑，尤以关圣殿最为壮观。1921年为纪念岳飞，于关圣殿左侧增建武星殿，绿色琉璃瓦与文庙黄色琉璃瓦交相辉映。武庙左侧有始建于宋代的东岳庙。辛亥革命期间，1911年11月25日夜，鄂军革命党人统领陈镇藩曾在此-誓约，商讨捕杀端方事宜。保护范围：东至武庙广场东边界，沿武庙宫墙外10米，延伸至文庙街东侧民居建筑红线，南至武庙广场南端，延文庙街东侧道路红线至文庙街西侧民居，距万仞宫墙80米处，西至文庙西宫墙外延20-30米处，北至文庙北宫墙外侧道路延伸至崇……[详细]

　　南华宫是广东客家先民修建的会馆。客家先民因为躲避战乱，在唐代末至宋代末期间，从中原地带迁移到江西、福建，继尔发展到广东定居下来，经过几百年的时间，清康熙乾隆年间，客家人为了生活相继来到了广阔的西蜀大地四川安居，他们带来了古代汉人的饮食生活文化及风俗习惯，为了凝聚同乡力量，增强同乡族人的关系，于清雍正年间（1723年——1736年）在四川遍地都修建了不少的‘-场所’，来祭祀桑梓大神。在移民居住多的地方，这些场所几乎每个场镇都有，在这些场所里一般供奉着佛、道、儒神像，还在墙上刻画中国古代名人事迹典故，每年定期或不定期限进行舞台演出，成为重要的移民活动场所，其面积从几百平方米到几千平方米不等的规模，刻工精细，正副殿摆设区分明显，内外院坝宽敞，现保存下来的南华宫大都经过修善，解放后南华宫的命运和众多的大小宗祠堂一样，全部纷纷做为学校、粮食加工房、粮仓、行政办公场所或是改建民宅了。保护范围：东至围墙……[详细]

　　张涤痴烈士墓，位于四川省内江市威远县新店镇永红村。张涤痴（1885--1930），又名张渺，威远县永民乡人。毕业于四川陆军测绘学校，参加广东农民运动讲习所学习，1926年经恽代英介绍加入中国共产党。1927年受党组织安排回到威远，在县内以周绍基、傅品三两家为联络点开展革命活动，先后建立起农协会、青年益民社、妇联会、店员工会、船员工会等党的外围组织，积极发展党员，壮大革命力量。1928年经省委批准，成立中共威远县委，张涤痴任第一任县委书记，领导人民开展抗租抗捐斗争。1929年2月，二十四军军部派员来威远坐镇收款，以“抗交军粮”罪名逮捕张涤痴，激起群愤。各界团体上千人举行--，省参议员胡素民先生出面调停，县知事公署被迫答应张涤痴提出的取消粮税要求，并释放张涤痴，抗捐斗争取得全胜。1930年7月张涤痴策划“荣威暴-动”，因泄密被捕，10月5日上午被国民党枪杀于荣县，牺牲时四十五岁。张涤痴烈士墓坐……[详细]

　　资中罗泉会议会址位于罗泉镇观音沱街，原是基督教福音堂，建于清嘉庆13年（1808年），座东向西，占地面积564平方米，建筑面积290.12平方米，是中国古建筑的歇山式屋顶与西方古典式门窗相结合的建筑。胡范渠书院为罗泉会议筹备会议会址，座东向西，四合院布局，占地面积2528平方米。当年同盟会党人龙鸣剑和川内各路哥老会首领20余人聚集罗泉井，先在进步青年学生胡范渠家的钟鼓楼上举行预备会议。当天晚上，再在胡范渠家对面的福音堂召集各路人马举行正式“攒堂大会”，即罗泉会议。会议统一了起义的指挥和行动，为四川保路运动由和平-转为武装起义作了重要的思想和组织保证。罗泉会议举行一个月后，起义烈火便燃遍了全川，促进了武昌起义的爆发，加速了清王朝的灭亡。正如孙中山先生评价说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命还要迟一年半载。”这是对四川保路同志军起义的高度评价，也是对罗泉会议的评价。“罗泉会议”是四川保路……[详细]

　　内江市东林寺，位于城东河坝街。高阁临江，俯瞰沱水，仰瞩重峦，晴云缥缈，岸柳鸣蝉。与沱江对岸之西林寺相对峙而得名。并与西林寺共为旧时 内江“二林晚眺”胜境之一。 东林寺始建于唐乾宁元年(公元894年)，名曰东津寺，后更名为东林寺。北宋范祖禹《资如路东津寺》诗中有“地遐怪物聚，寺古深殿存”。之句，范诗自注云：“寺有石佛殿，唐乾宁元年(公元894年)建”。寺后靠岩，前临沱江。岩壁上，自唐宋以来，历代都凿有摩崖造像，故有千佛岩之称。其中宋代千手观音石刻造像高7.4米，宽7.16米。造型端庄，刻工精湛。南宋绍兴十一年(1142年)，在千手观音石刻造像前，傍岩结楼。寺宇巍峨，雕梁画栋。明万历年间多次修葺，曲洞回廊，金碧交辉。至清同治年间，千手观音是保存最完整的佛像之一，面部所贴赤金仍光彩照人。 正是：晴云缥缈柳鸣蝉，高阁临江市中心。摩岩石刻千古在，曲洞回廊金碧辉。 公交线路：109路公交车（黄桷井市……[详细]

　　喻大将军祠在内江市中央路19号。喻大将军，即喻培伦（1886—1911），字云纪。四川内江人。黄花岗七十二烈士之一。喻在日本求学时加入同盟会，1909年回国后，参与在汉口谋刺两江总督端方和在北京刺杀摄政王载沣的活动。1911年4月27日在广州武装起义中英勇战斗，后因弹尽竭被俘，壮烈就义，年仅26岁。辛亥革命成功后，孙中山追赠喻培伦为大将军，并令建祠纪念。该祠前后3幢，地基高于街面3米许，进门上12级石梯，中有天井，正厅为喻培伦烈士纪念堂。在纪念辛亥革命70周年之际，内江市人民政府在人民公园内立纪念碑。内江市人民公园之内，在绿树掩映中庄严肃穆地耸立着“喻培伦大将军纪念馆”和“喻培伦大将军纪念碑”，占地4000平方米。喻培伦大将军（1885~1911，字云纪，黄花冈七十二烈士之一）1912年孙中山临时大总统行文颁令，以肇造民国元功追赠喻培伦为大将军。堂前石台阶之上拓刻着孙中山先生题词“浩气长存……[详细]

　　三元塔，座落在内江市城南四公里处沱江右岸的三元山上，始建于唐，明末倒毁。一座汉安古城（内江）不能没有塔，因而三元塔倒毁后，即有修筑高寺塔之举。清嘉庆十年（1805）重修三元塔，据《内江县志》戴：“十里绅士罗良存、邹彦藻、陈资望、刘忠元等，复呈请邑令顾文曜捐资，倡首粮户乐住，翻尊故址重修，凡十层、高八丈八尺。”嘉庆二十年（1815），邑人艾荣松刻石作序曰：“内邑人文，本朝（清）远逊前代之盛者，由北塔之不复也，而大小二洲为江水刷削，不知作堤以护之故也。塔不复则前无曜，堤不筑则后无枕。”把人文衰败，官运不亨皆推之为塔之不复修也，故邑人呈请建塔，以正内江风水也。三元塔，为大型青砖砌成，塔身为八面体，塔基为正方形石座，底层正面开圆形石拱门，其余每层皆开亮窗，塔内有140级石梯旋转而上可至顶层。新建时塔身全用石灰粉刷，酷似白玉砌成一般，数十里外可见雄姿丰采。此塔雄奇俊秀，在景秀丽的三元山峦的衬托下，更……[详细]

　　内江市东兴区大佛寺座落沱江东岸挂榜山右侧，连接大千城市广场，依山傍水，环境优美。 大佛寺庙始建于民国三十年（1941年）占地七百多平方米，原有殿堂在内共十三间，三百多平方米。建筑规格系砖木结构串架毛屋、常年有僧人居住，香火顶盛。解放后政府关闭寺庙，改为居民住房。十一届三中全会后，逐步落实党的宗教政策，1996年经政府批准开放。 根据我国的宗教政策，和广大信教群众的要求经内江市东兴区民族宗教事务办公室批准，由信教群众集资，重新改建大佛寺，在办理完建筑手续后，于1998年6月10日开工改建，2000年8月10日竣工，现有建筑面积1000多平方米，五楼一底60多个角的钢筋混泥土结构仿右庙建筑，装饰上采取圆柱翼角翘飞檐，木雕刻花门窗，敖角、屋面有游龙飞凤塑像，寺内佛像重新塑造，全部金身，起目一看大佛寺，雄伟壮观，来往游人和信教群众络绎不绝，寺外的大千广场，已成为内江市旅……[详细]

　　资中文庙在四川资中县城北门外。北宋雍熙年间(984-987)始建于县城东街，清道光九年(1829)迁此重建。资中文庙占地7035平方米，建筑面积2191平方米。主体建筑及布局仿山东曲阜孔庙，灵星门、大成门、大成殿排列于南北中轴线上，东西厢房、钟楼、鼓楼、乡贤祠、名宦祠对称分布两侧。他因其两种与众不同而知名：第一因其资中人苌弘曾为孔子师，破例雕像以记其事。故资中文庙祀有孔子全身站立石像,为国内仅有。第二因其庙内有全国文庙之中孔子最高、最大、最精致、最奇特的一块牌位，它由镂空雕刻九龙二凤盘绕金底黑字、全国最大的明“至圣先师孔子神位”，被誉为“中华第一牌位”。明成化年间“御制重修孔子庙碑记”、清康熙皇帝御书“大学碑”尤为珍贵。最具资中地方特色的照壁壁间七孔镂空壁塑，图案精美，由云海波涛、蟹虾鱼龙、坊塔石树、鱼跃龙门等构成故事，寓意古代仕子如江河中之鱼，只有不断努力进取，经尊孔尊儒的教化，才能最终……[详细]

　　傅品三烈士墓，位于四川省内江市威远县庆卫镇跳石河村。傅品三（1900--1930）又名傅品章，威远同胜乡人，1927年加入农民协会。1928年加入中国共产党，担任中共镇西区委及农协会负责人，领导发动农户加入农协会，打行罢市，惩罚奸商，反对加租加佃，抗交苛捐杂税。1929年被国民党政府镇西区联防队逮捕，严刑拷打，始终坚贞不屈。1930年，威远地下党组织和农协会决定在元宵节晚上营救，不幸密泄，2月13日，傅品三被国民党提前枪杀在县城北门外，年仅30岁。后人为纪念傅品三烈士，修建其墓。傅品三烈士墓，坐北朝南，冢为石砌梯形，前底3.9米，高4.4米，三开仿木庑殿顶造型，前有石碑，墓前有100平方米的混凝土平坝。碑为2005年庆卫镇修复，将原碑嵌入，具有较高的革命纪念价值和文物价值。……[详细]

　　老君山自威远建县以来就是威远与荣县的界山，为西周时周武王封周荣公之地，又名荣德山。相传太上老君曾在此炼丹，唐末五代道士陈抟（自号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山从唐宋以来就已成为道家的-之地和风景名胜之地，清乾隆《威远县志》称为老君丹灶，是威远八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰丽，方若削壁，高矗云表，有华山之险。从山脚到山顶，只有一条狭窄陡峭的曲折小道，攀登时须手脚并用方可。山西南面崖壁上刻有四则题诗、四龛唐宋造像、三通摩崖碑和三则题字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龛造像在四川极为罕见。题诗以清末翰林、荣县诗人赵熙的一首最为精彩：一念前生堕世间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，独立荣州第一山。摄影：冷国文……[详细]

　　资中县重龙山位于城东北一里处，有明代所建永庆寺等古殿宇及隋唐刻摩崖造像达160龛，1648尊，大都保存完好。造像旁还有许多自唐以来的名人题记题词。永庆寺现有藏品1700余件，包括苏东坡，黄庭坚等名人的书法碑及袁牧，曾国藩，张大千的书画。以黄庭坚的《幽兰赋》碑最为名贵，是稀世珍品。2019年10月7日，重龙山摩崖造像入选第八批全国重点文物保护单位名单。保护范围：东南至上山石梯道，西南至重龙山围墙，北至石厂和古北岩上路道外沿线，东北至君子泉岩顶路道外沿线、-祠基脚外沿线。建设控制地带：以保护范围为界，东至上永庆寺公路，南至围墙，西至山脚，北至上重龙山公路。……[详细]

　　报恩寺位于东兴区白合镇报恩寺村。建于元，明重建。占地3705平方米，四合布局。现存观音殿、大雄宝殿、玉皇殿、经堂和左厢房。大雄宝殿正梁有“大明永乐十三年建殿”墨书。殿完好，木结构，单檐，歇山式屋顶，三穿八柱。玉皇殿，建于乾隆年间，长25.6米。现存明代石碑三座：一为明弘治五年立，高3.5米，宽4米，厚0.2米，碑额刻有花纹图像，碑中刻“西蜀报恩禅林”六字，碑文记有建殿经过；二为明宣德7年立，高1.8米、宽1.2米、厚0.16米，碑额刻“白云山报恩寺”7字，碑文述建碑经过；三为邑人明万历年间进士张应登题的诗碑，是行草珍品。白云山岩壁石刻，有赵贞吉题字，刻于明万历年间。……[详细]