阿里地区文物古迹介绍

　　布嘎寺位于达雄乡夏东村，离县有169公里。据说建该寺的-来自其它地方，不是本地人，当时-嘎玛西热维色从家乡来的目的是朝拜神山岗仁布钦，转完神山在回家乡的途中，经过夏东时见有一座山，名叫良布洞“译成汉语”是“象面”其发现山上有许多修行洞，而且此地是修行成佛的良好之地就此决心修行，经过多年在此修行，教派也跟本地教派一致，当时周围的群众和崩巴部落的总领头人嘎白特别信仰这位德高望重的-，之后崩巴部落的总领头人嘎白对-嘎玛西热维色多次提出要求-在此地建一所寺庙，弘扬佛法，-当时没答应，后来崩巴总领头人到拉萨楚布寺关于新建寺庙的请示，批准之后，购买新建寺庙的所需材料，-也答应了崩巴总领头人嘎白提出的要求，-就选定地质，选定地质时见“布嘎山象盘腿而坐诵经的-”，“布”意为山顶特高“嘎”意为白色，布嘎寺以此山为名，决定该寺庙修建在布嘎山的腹地。1920年-嘎玛西热维色同崩巴9部落总领头人嘎白组织的崩巴部落……[详细]

　　故如甲木墓地位于噶尔县，共发掘11座大小不等的墓葬，包括8座象雄时期墓葬和3座吐蕃时期墓葬。象雄时期的墓葬皆为竖穴土坑石室墓，多为二次葬，发现有完整的侧身屈肢葬式。大型墓葬深度都在5米以上，均为多人合葬，结构复杂，存在二次或多次开挖迹象。填土层内殉葬有人和动物。高规格的墓葬都有用横木搭建的墓顶和长方形箱式木棺。墓内出土丝织物、黄金面具、鎏金铜器、银器、铁器、陶器、料珠及大量人类和动物骨骼等。故如甲木墓地8座墓葬的年代为距今1800～1700年，即公元2～3世纪，这一时期正是文献记载的西藏西部象雄王国强盛时期。根据墓葬形制、规模、出土遗物等判断，该墓地很有可能是一处象雄部族的贵族墓地。故如甲木墓地3座吐蕃时期的墓葬均为小型石砌墓室，用石板封顶，侧身屈肢葬式保存非常完好，出土遗物较少，主要为料珠。在墓葬形制及丧葬习俗方面，基本沿袭了象雄时期的传统，也与青藏高原其他地区的吐蕃墓葬特征一致，说明在……[详细]

　　日土岩画，文化遗址，在西藏日土县境内。主要分布在班公措南部和东面近二、三百平方公里的区域内，最容易找到的岩画就在日土附近的新藏公路一带。壁画是用坚硬的石头或其它硬物在岩面或岩石上刻凿而成，线条笔划有深有浅，还有少数彩绘画面。岩画内容十分广泛，有狩猎、宗教祭礼、骑乘、放牧、农耕、日、月、山、牛、马、羊、驴、羚羊、房屋、人物等。日土岩画在班公湖湖盆南部和东部，近两、三百平方公里的面积内分布有鲁日朗卡、阿垄沟、那布龙、塔康巴、布显、康巴热久、日姆栋、过巴、曲嘎尔羌等13处岩画点。岩画是一种石刻文化，日土的岩画在西藏最具代表性。日土县境内的日木栋、鲁日朗卡、阿垄沟、康巴热久等十几处岩画不仅规模大、数量多，而且艺术价值也很高。这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成，线条古朴，造型概括生动，色调简约而鲜明，内容主要表现高原古代的社会生活风貌，如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战争等。岩画主要分布在班……[详细]

　　色瓦龙寺，坐落在圣湖玛庞雍措的东岸，由哲贡噶举派著名的成道大师贡觉久赞，按其恩师哲贡共确赤列桑布之托，在其恩师逝世十周年之机，即-阳土猴年（公元1728年）正式建筑。创建这坐寺庙时的施主是，托钦霍堆部落头人井格俄革却图，由于，当年甘丹才旺拜桑布驱逐拉达克军队时，这个游牧部落派去了六十名骑士，杀了很多拉达克人，为了忏悔他资助创建积德行善的场所。在本寺内的主供为赤列桑布塑像，在其内供藏着四棵释迦牟尼佛的舍利（火化为高僧骨殖后留下能自然增多的白色球状结晶物）、莲花生大师修练而成的利佛甘露之五种伏藏、大译师拜若杂纳的手抄本、婆罗门七世的肉身、噶当派大师仲敦杰瓦迥鼐的一撮发辩、达布拉杰的座垫、曲杰平措大师的肉身及其呈花白的发辩、仁赠曲杰扎巴的珠红单钹和大袍等。在寺内还供有四尊大小不等的释迦牟尼像、莲花生大师像、贡觉久赞大师的舍利宝塔以及米拉日巴、帕莫竹巴、杰丹贡布等的药泥塑像、般若十万颂等经籍。……[详细]

　　门董寺位于措勤县东北2公里处，产生于十九世纪，在1820年夏叶部落（现江让乡加荣村）有一户中牧家庭出生的人-----爱东旦杰（俗名叶千巴原妮姑寺拱的尸体）与其妹子剪发当了妮姑、和尚，当时他兄妹俩住在门董乡买东石洞里修仙。以后在楚布寺修行后返回门董，由于爱东旦杰的影响，决西曾杰（指四面八方）部落的，巴高、买卡尼（尼是两个的意思不同）；达斗、达买尼、相计合乎，拉尼、罗斗、罗买尼等十余人也剪发当僧妮。从此后僧妮渐渐地多，1867年，嘎玛额东旦杰在门董建帐篷传教点，他过世后在此点上乔久部落和崩巴部落头人先后组织人力财力修建门董寺，原门董寺主寺为桥木寺（尼姑寺）。三年后寺院堪布续建了聚合院其面积为108平方米、高3米，在灵塔拉康和聚合院前后背后建了旅馆，仓库，南面有玛尼拉康，北面有尼姑住房30多间，其正方形的围墙，南北各有大门。……[详细]

　　遗址位于日土县多玛乡多玛村内，“侠”意为沼泽地。戌堡背靠高耸入云的藏卡尔大石山，坐落于西边伸出的灰白色岩崖嘴顶上。石山相对高度约20——30米，遗址由防御墙、石砌碉楼等组成，用块石拌泥砌筑石墙，约长200米，墙高1——1.5米左右；当中有南向北的一条长约50多米通道，最窄处宽约2.5米；戌堡东西两头工事成环形，宽约40——70米，占地面积约1000平方米，占据阿里通向新疆和日土东北部地区的咽喉，工艺粗糙。在戌堡背面有一条通向山顶的通道入口处，依山修建了1座碉堡，高约4米，存有许多堆积雷石。20世纪五六十年代在戌堡内外存有铁质箭头。……[详细]

　　在多玛乡多玛村境内，位于著名的绕协圣洞东南5公里。座落在北靠郭孜红山，朝南面对郭孜草坝，其西200米处是郭孜温泉。土堡占地面积约60平方米，与现代土坯建筑结构有些相似。其底层为石砌墙作基础，大小不等的方形或长方形土块筑其墙，墙宽约0.5米，其土质与当地草坝上的土质相同。据当地长者讲，此土堡的真名叫巴姆卡尔，是《格萨尔王传》中的著名女将巴姆所建。他们记事时（即上世纪四、五十年代）有四间没有顶棚的房屋，墙高约两根帐篷杆（即3米左右），现只剩南墙残迹，高约1.4米。……[详细]

　　江扎寺是岗底斯山一带较大的寺院，位于岗仁波齐神山内转山道的一条山脊上。是直贡噶举派的根据地，相传是修行者古亚岗巴修建。迄今已有800多年的历史。又称为“阿里-庄严”，寺里供奉着止贡噶举派祖师觉巴大师的塑像，据说像内还藏有一颗大师的牙齿。还有从印度请来的贝叶经百余卷，其中墀松德赞时期大译师白若杂那迎请的《八千颂》最为珍贵。后大部分文物被毁，在该寺山后即是止贡噶举派17座金灵塔。该寺是在1986年重建而成。……[详细]

　　即乌寺又名“极物寺”、“齐乌寺”、“基乌寺”、“积务寺”。即乌寺坐落在“圣湖”玛庞雍措的西岸，寺区青草苍翠，殿宇巍峨，静静的圣湖碧清见底，风景幽雅迷人，从矗立的山顶居高临下，由此俯瞰湖面，历历在目。寺庙建在椭圆形颇陡的山丘上，被信徒们称为“桑朵拜日山”，传说莲花生大师曾在此降魔伏妖时逗留过七天，并在岩石上留下多处脚印。​​​​是建立在“圣湖”（玛旁雍错）边山上的一座小寺，规模比较小，据说莲花生大师曾在寺内的洞穴中打坐。这里是观赏玛雍错的绝佳位置。寺庙的规模不大，只是在山坡上有几间藏式佛舍，但其建筑布局是仿效布达拉宫的样式。即乌寺距离塔钦约30公里，车程约一个小时。在旅行季节里来往于神山圣湖之间的旅行团车辆较多，搭车方便。搭货车前往普兰的人需要到即乌村外的三岔路口去等车。景点位置阿里普兰县境内，玛旁雍错旁边……[详细]

　　在古格故都遗址的北面约600米远，有一处神秘的“干尸洞”，洞口在离地面3米高处，入口仅可以容纳一人，里面据说有三室洞窟，层层散乱堆放着几十具尸体，骨骼、腐尸和破衣烂布都散发着阵阵恶臭。地址：阿里地区札达县托林镇西北的象泉河南岸古格王国遗址北面约600米远类型：洞穴游玩时间： 建议0.5-1小时开放时间：全天开放门票信息：无需门票。……[详细]

　　桑丹达吉寺在札达县境内，位于香孜乡江当村北约5公里处。系一窑洞式殿堂，面阔7．4米，洞高2米。洞内壁画完整，绘有冈底斯神山的守护神加巴米林、四臂0神、二臂0神、释迦牟尼佛传、金刚佛母、米拉日巴及传记、无量寿佛等。该寺是托林寺的属寺，也是意底寺的子寺，为札达县西北部边境地带的重要宗教活动场所。……[详细]

　　位于西藏阿里地区日土县日松乡政府所在地，距离日土县城10公里。宗山山势雄伟，整个建筑依山而建，虽已成为断壁残垣，但却十分壮观，山麓为肥沃的日土高原。据民间传说，这里原是格萨尔王之大将先巴的驻锡地，后为日土宗政府所在地，宗城堡院内有一层楼高的先巴之灵塔，故又称“先巴卡”意为先巴城堡。城堡周围的几座草场及山名与格萨尔王传中的霍固喀王宫的布局极为相似，如周围有6大草场：东面有马达草场，南面由加康珠夏，西有热曲雄布挤，西北有沃雄，北面有沃羌雄，东北有藏康夏，被称为霍尔王“那玛雄朱”（意为六座草场）。此外，东南的加果雪山原为日土神山，每年要祭祀一次，据说是霍尔王的“婆拉纳铁嘎莫”（霍尔国的魂山）等等。宗山上有城堡和寺院：东面是城堡，西面顶上是拉丈（-居室）、中部是大经堂，山的背后是卡噶寺、东面是扎那夏哇寺，西面是努巴扑寺、中部有扎西饶单寺等，整个山的周围都由寺院和僧舍环绕着，外围又有围墙，围墙的东南……[详细]

　　在普兰县境内，岗仁波齐圣山的北边，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等三条河流在此汇流而下。这里海拔5210米，是观看神山背面的最佳位置，这里有玛尼堆和经幡，很美。同时也是香客们的休息地。1964年由贾贡岗日大师修建，1986年重修。该寺对面的3座山峰分别象征观音、文殊、金刚持，称为“日松贡布”。地址：阿里地区普兰县北部在阿里地区热门景点岗仁波齐圣山的北边类型：寺庙游玩时间：建议1天开放时间：全天开放门票信息：无需门票。包含在冈仁波齐门票内……[详细]

　　遗址位于日土县日土镇德汝村境内的甲维主峰（海拔6223米）西北两条沟汇合处下游，向西出沟口至219国道。堡寨遗址由干砌石墙、戌堡、村落、农田等组成，面积约20万平方米。20世纪80年代，其石构建筑内存有大量箭头和箭杆。现存面积约6万平方米的村落遗址和墙体基石遗址。……[详细]

　　扎江寺位于改则镇境内，距县城15公里。是境内规模较大的寺庙之一，属噶玛噶举派。寺庙外围有规划整齐，宏大的曲登群（佛塔），寺院建筑风格独具西藏藏传佛教寺院建筑的特征，融合了藏汉两种建筑特点。寺庙西南约3公里处有-台一处，是了解藏民族丧葬文化的一个重要平台。……[详细]