香格里拉市文物古迹介绍

　　中心镇公堂又称“藏经堂”，它是全城藏族议事及宗教活动的中心，也供人们办理婚丧宴会等使用。游览藏经堂，首先是其整体建筑形式为汉藏合壁：外观呈古朴汉式楼阁，内为典型藏式佛殿。门西边山壁上绘有藏传佛教四大金刚，绘工极精美且富丽。室内墙上保留有清代藏族艺人所绘壁画，线条流畅，色彩绚丽，它以藏式宗教画为主体，兼收汉、白、纳西绘画特色，是其他藏区罕见的文化交融现象。1936年，红军第二方面军长征路过中甸。贺龙、肖克等将司令部设于藏经堂。有此一段佳话，藏经堂备受各方呵护。现已由宗教、旅游部门请-高僧在此举行香格里拉宗教音乐法会，并定期向游客开放。景点历史堂始建于1742年，后几度毁建。经堂旁的大龟山顶有朝阳楼，等登上高楼，可见中甸县城全景。藏经堂藏语称独肯纯巴西康，位于旧城，属国家级文物保护单位。始建于清雍正二年（1724年），咸丰三年（1853年）重修。同治八年（1869年）毁于兵燹。光绪八年（188……[详细]

　　碧塔海自然保护区位于云南省西北部的中甸县东部，距县城25公里。保护区以碧塔海为中心，总面积840平方公里。碧塔海长约3公里，宽约1公里，藏语称碧塔海为碧塔德错。碧塔意为牛毛毯，德为魔，错为海。碧塔海素被称为高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，历史上曾经是被水淹没的凹陷地带，第四纪随西藏高原强烈抬升形成目前高原面貌。地处横断山脉上部的高原面上，属青藏高原向云南高原的过渡地带。四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。为断层构造湖，湖面呈海螺形状，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北平均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300余米。平均水深20米，最深处约为40米，水域面积159公顷。它由雪山溪流汇聚而成，湖水碧蓝，雪山树影倒映湖中，清丽醉人，湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客。保护区1984年建立，为云南省省级自然……[详细]

　　独克宗古城：月光之城的柔软时光,那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……独克宗古城：月光之城的柔软时光“那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……”那里就是梦中的香格里拉。去云南，不能不去丽江和大理，更不能不去那里。丽江的浪漫可以透过眼睛和心灵，而香格里拉的浪漫则是直击灵魂深处的。丽江的时光柔软，有情有调，你一进来就要做好被它抚慰的准备，而香格里拉的古城，那是会让人迷失的，置身其中，不知怎么就没有方向了，心理上和地理上的方向。石板街上的马蹄印在香格里拉，有一座被-称作“独克宗”的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。独克宗古城的石板街就仿佛是一首从一千多年前唱过来的悠长……[详细]

　　亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，称之为叫“归化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50间，常住僧侣4人。1958年后拆毁，现自行修复，仍有僧4人。 归化寺位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松赞林寺，在中甸县城以北5公里处，建于1679年。它汉语名称是归化寺。松赞林寺可以说荟萃了藏族宗教文化的精华。其建筑造型充分体现了藏式建筑特点，表现出深重的宗教意味。全寺占地五百亩，形成椭圆形城垣，开设扎雅、独肯、东旺、绒巴、鲁古五道……[详细]

　　金沙江流域古岩画的发现，始于上世纪80年代末。1988年底至1989年间，首先在金沙江流域的云南省中甸县境内发现了古岩画。之后又在云南省丽江县境内虎跳峡发现了古岩画。金沙江岩画主要分布在丽江市玉龙县的大具乡、奉科乡、宝山乡、鸣音乡等金沙江流域和支流两岸，我国著名岩画学专家陈兆复教授认为，金沙江岩画是云南境内目前发现的最古老的岩画。这些岩画呈现单一的色彩，简单的线条，数千年前古人类的生活场景被生动地画在金沙江畔的山崖岩洞里，虽历经千年，但仍可依稀辨出画中人形及动物。“这些壁画是金沙江流域以前从未发现过的类型。”以前发现的古岩画，绝大部分都是以动物为主，而再次发现的岩画则以人物为主，这是与以往完全不同的类型。这些岩画位于金沙江边的悬崖上，呈带状分布，最集中处画幅高达四五米、长约20米。岩画分红、白两种颜料，内容以人物形象为主，展现了古人类打猎、舞蹈、骑马等场景。此外，岩壁上还有一些白色的手印。……[详细]

　　茨中教堂是一座天主教堂，这座法国传教士建造的天主教堂，1909年动工，1921年修建完成，气派的教堂成为了“云南铎区”的主教礼堂。人文历史佛教是内化的生活艺术。迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的重要部分，茨中教堂的存在可谓是个奇迹。18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，竭力将其势力渗透到滇西北并力图扩展到藏区腹地。他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府迫于帝国主义的势力，派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了巨额赔款，在茨中约三分之二的土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南……[详细]

　　香格里拉百鸡寺建於元朝，有数百年历史。位于独克宗古城后山顶上，寺门前有七棵千年香树，高数丈，围三四尺，终年葱绿，俯视着香格里拉新城，独克宗古城更是依稀在目。百鸡寺香火旺盛，逢初一、十五，无数信众祈求福址。每当还愿时，以鸡放生。当天东方泛白时，雄鸡齐鸣，唤醒酣睡的古城，各族人民又开始忙碌的一天……先民久而久之称之为百鸡寺，并在山顶上建亭设牌，匾提“鸡鸣盛世”四字。2014年的一天，发生火灾，烧毁近半个古城。迪庆州、云南省、乃至全国人民为之痛心。仿佛俯视独克宗古城的千年香树也为之泣泪，呼唤着古城的重建。可喜之处，迪庆州政府已投资重建，不久可重现更具民族特色的古城。百鸡寺和千年香树更让香格里拉城增光。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县 团结路……[详细]

　　镇公堂紧邻迪庆军分区，又称藏经堂，始建于清代。这是个汉藏合璧式的建筑群，与寺庙、峡谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸历史的辉煌与沧桑在这里一一镌刻。镇公堂坐北向南，外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐，顶端宝鼎耀目，金碧辉煌，内壁采藏式金刚杵柱，朱门绘彩，璀璨夺目。门两侧壁上，藏传佛教的四大金刚飞跃而立，栩栩如生，整个镇公堂如虎踞龙盘，气势宏伟。在这里，除了有古建筑的辉煌壮丽，还有红军长征时贺龙将军写下的“兴盛番族“的锦幛，是藏汉团结安定的象征。1936年4月29日，贺龙率领的红二军团经过中甸（今香格里拉），将香格里拉中心镇公堂作为总指挥部。1936年5月下旬，红二军团离城北上，随即到来的以肖克和王震率领的红六军团又在公堂内整训了14天，召开了政治干部会议。红二、六军团在香格里拉中心镇公堂内的休整，是自桑植、刘家坪出发长征以来时间最长的一次休整。如今，香格里拉中心镇公堂作为红军长征纪念馆，再现了红军长征……[详细]

　　介绍：　　大宝寺位于中甸县城以东15千米处，海拔3300米。寺庙建在一座小山峦上。山中古树郁郁，山下两条清溪环绕，被称为“智慧泉”。大宝寺藏语称“仁安衮”，意为“五佛寺庙”，是较早的中甸藏传佛教寺庙之一。　　大宝寺的周围风景清幽，在它的山脚下有长约2千米的巨型玛尼石堆，石上镌刻着各种精美的佛像，八宝图案和各种-，都是难得一见的石刻精品。 交通：　　到达中甸县城后，可雇车前往，每逢春季庙会时也有专线车直达。云南香格里拉……[详细]

　　筒身为纯铜镀金，在筒壁上端用浮雕篆刻着文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨，下端刻着佛家的八宝图，筒内还藏有经咒、无字真言等共124万条和多种佛宝达16吨。要想转动如此巨大之经筒需四个壮汉同时着力，每顺转一周，相当于默念佛号124万声，转满三周，就可以消灾祈福，吉祥如意。 用时参考0.5小时交通 独克宗古城内步行可到 门票 免费开放时间 全天 景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县龟山公园内……[详细]

　　白塔寺塔群，位于迪庆州府香格里拉市区中心的小山丘上。白塔寺是松赞林寺的属寺，以白塔为核心，有称白塔林寺，这里是香格里拉城的制高点是。此地是俯瞰中甸全景的摄影极佳位置地。站在白塔寺的山顶，到处可见佛教建筑，雄伟壮观，还能够俯瞰整个独克宗城。电话0935-2736599门票 20元开放时间 8：00—18：00 景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县长征大道67号……[详细]