市级文物保护单位

　　拦江矶炮台位于安庆城东郊长风乡营盘村长江西岸，面对杨林洲和拦江矶礁石群，这一带江面窄，水流急，漩涡多，自古就是长江上著名险段。陈独秀曾在《扬子江形势论略》中分析：拦江矶“露石排列，敌舟至此必不能近南（东）岸”。解放后虽然对长达700余米的礁石群进行多次爆破清除，但今天过往船只仍然紧贴西岸，小心慢行，若站在炮台遗址上望去，行船近在咫尺。可以想见，拦江矶炮台当年在锁江封航中的巨大威力。拦江矶砲台建于清光绪八年，也即公元1882年。炮台营垒呈西北、东南向，长约100米，宽约30米，高约4米，四周是用条石等修筑的护坡。炮位分明、暗两种，共置火炮十五门，其中重达千公斤以上的大火炮二门，一字状排列面对大江…[详细]

　　沈宅是甪直古镇保存完好的豪华宅第，同盟会会员、甪直教育家沈柏寒先生的故居。地处甫里八景之一的“西汇晓市”之间，建筑布局有亦仕、亦商，前店、后宅，左坊、右铺的特色。沈宅原建筑面积为3500余平方米，现修复开放的为其西部，约1000平方米。沈氏原为富豪，房产广布，清末民初以来，俚语“沈半镇”就广为流传。沈柏寒，甪直人，光绪年间重建甫里书院的沈宽夫就是他的祖父，他七岁丧父，由母亲抚养长大，因沈柏寒是沈家长子，其祖父特别疼爱他，从小就得到名师的指点，打下了旧学根底，21岁时东渡日本，入早稻田大学教育系攻读，在日本，他学到了新知识，接受了新思想，并且开拓了视野，23岁，沈宅大家庭内部发生了严重纠纷，沈柏…[详细]

　　地址：江苏省南京市浦口区泰山街道泰西路宣化山泰山寺泰山庙始建于明初，原名“东岳庙”，人们习惯称之为泰山庙，它起先供奉的是“东岳大帝”，即道教泰山神黄飞虎。传说黄原为殷纣王的臣子，后受-而投奔周武王，在讨纣战争中卓立战功牺牲生命，被姜子牙封为东岳大帝，总管人间吉凶祸福。传说黄有个女儿，人称泰山0碧霞元君，能为人间带来众多福址，泰山庙后又供奉她的神像。受佛教影响，泰山庙从原先的道教场所逐步转变为以供奉佛像为主、以供奉道教神像为辅，释道合一了。明初所建的泰山庙毁于清咸丰年间太平天国战火。同治五年（1855）庙内僧人德缘化募重建泰山庙，但只有中殿和后殿等建筑。光绪五年黄仕林修建了从山脚到中殿门口的13…[详细]

　　李氏宗祠位于潮州城区中山路中段，原为李姓祠堂，1987年列为市级文物保护单位，是因为它是黄埔军校潮州分校旧址。早在1925年3月，东征军占领潮州后，为使随军东征的黄埔军校第二期学生能有机会补习课程，筹设潮州分校。未及一月，军校学生奉命返回总校。1925年10月，国民革命军二次东征，11月再次占领潮州，复设黄埔军校潮州分校于李厝祠（1926年5月1日改称中央军事政治学校潮州分校），招生范围为惠、潮、梅、海陆丰各属学生。由黄埔军校校长蒋介石兼任分校校长，何应钦为分校教育长兼代校长，周恩来兼政治部主任，王昆仑为秘书兼政治教官；同时，聘请黄埔总校的熊雄、恽代英、肖楚女等共产党员为政治教官，陈勉吾、张光…[详细]

　　苏州嘉应会馆始建于清嘉庆十四年（1809年），建成于嘉庆十八年，距今已经200历史。系广东嘉应州（今梅州市）所属程乡（今梅江区、梅县）、兴宁、平远、长乐（今五华县）、镇平（今蕉岭县）五县商贾集资建造，由当年旅居上海、苏州的邹敬邦、罗润琴等人牵头，参与集资的有600多人。建好后，除用于议事及方便往来寄宿外，还办有留医所、义冢等善举。每逢良辰佳节，众商则在此聚会欢庆，演戏酬神，饮宴作乐，以联络同乡情谊，同时作为客家贤学上京考试的据点。当时，人员往来频繁，活动不断，直至解放。1954年根据政策，会馆移交苏州市政府，便停止了活动。嘉应会馆占地1000多平方米。会馆内主要建筑为头门、戏台和大殿。头门面阔…[详细]

　　周钟岳旧居位于翠湖北路，为民国时期中西合壁风格的民居建筑，砖木结构瓦屋顶硬山建筑，共三层，高约12米。平面布局呈“凹”字形。中间三间带两柱外走廊，两侧突出部分正面为三面体，使得坡面悬山屋顶两侧前部形成半圆攒尖顶，美观而简洁。此房周钟岳购自张家，抗日战争以前，周钟岳一家已经在此居住多年。抗日战争期间，周到重庆任职，1939年底，西南联大物理系教授吴大猷和数学系教授程毓淮两家曾借住于一楼五间，一年左右的时间里，一楼便成为部分西南联大教授聚会的场所。1940年10月13日，周公馆便被日机-击中，抗战胜利后才重新作了较大的维修。周钟岳（1876~1955）字生甫，号惺庵，云南剑川人，白族。早年赴日留学…[详细]

　　黄母祠又名先棉祠，是为纪念黄道婆传授纺织技术、造福乡里的功绩而建。黄道婆，上海乌泥泾镇人，幼为童养媳，不堪公婆-，逃出家门，流落到崖州，与黎族居民生活30多年，学得当地植棉、轧花、弹花、纺纱、织布等技巧，回乡后传授乡里，上海遂于明清时成为全国棉纺织业中心。黄道婆逝世后，乡亲们出于对黄道婆的敬仰，建造黄母祠，后经过多次毁坏和重建。1981年，祠址被划进植物园内。1991年有关部门将旧祠重新修复，分纪念馆、陈列馆和莲花池游憩小区三部分。按原样修复的黄婆庙为六架梁五开间歇山顶建筑，室内陈列黄道婆生平事迹。中国佛教协会会长赵朴初题写“黄道婆纪念堂”横匾端立门楼，祠前立有大照壁，正厅有黄道婆事迹展览，侧…[详细]

　　上海总商会旧址位于北苏州路470号，此处原系清政府出使行辕旧址，近代上海已是个江海之通律的城市，中国派外大使大多从上海港出发，为了保佑海上的安全，仿照闽南渔民建妈祖庙或天后宫祭神保佑平安的习俗，光绪十年(1884年)在这里征地8000平方米分别建造天后宫和出使行辕。总商会会所仪门是一座仿罗马梯铎凯旋门式样，一对复合柱式，威武庄严。商会新址为当时显赫的工商界名流的聚会之地，共谋发财大略，成为民营经济社团中心。1914年起总商会商务先后创设商品陈列馆、国货商场、商业学校，并创刊“商业月报”。1915年迁入原出使行辕旧址建造的上海市商会旧址新址，占地3300平方米，沿苏州河大门牌楼用西式柱和花饰装饰…[详细]

　　南翔寺双塔，又名五代双塔，坐落在嘉定县南翔镇香花桥北堍，有“双塔晴霞”的景名，为上海市文物保护单位。双塔具体建筑年代不详，但据其造型与结构加以鉴别，约建于五代至北宋年间（907～960年）。南翔寺双塔原屹立于南翔寺山门两侧。相传南北朝梁天监年间，农民耕地挖得一石，常有一对白鹤飞来伫立石上。有僧人见伫立的白鹤向南飞翔，便循此方向化缘募钱，造得一座大庙和双塔。而白鹤则南去不返，遂命名为“南翔寺”。寺于五代扩建，民国年间改设学校，抗战时被毁，唯双塔独存。该塔高11米，7级8面，仿木结构楼阁式宝塔。每层腰檐、平座都是砖制，每级都有佛龛。其它均仿木结构，腰檐下用斗拱。每层4面有壶门，另4面隐出直棂窗，方…[详细]

　　聊城礼拜寺位于聊城市东昌府区楼东大街路北礼拜寺街，现为聊城市重点文物保护单位。礼拜寺又称清真东寺、大礼拜寺，始建于明永乐年间，由东昌府守备白粼主持兴建。整个建筑占地3400平方米 ，建筑面积1260平方米 。全寺建筑布局对称严谨，构思精巧，砖木结构凝重肃穆，泥金彩画富丽堂皇。在中国传统的宫殿式建筑形式上带有浓厚的阿拉伯装饰风格，形成了中国式伊斯兰教建筑的独特形式。走近礼拜寺，就能看见一座6米多长的影壁，影壁青砖筒瓦，大脊长伸，青砖叠砌，更有束腰浮雕，图案精美。底座浮雕上顶祥云吉瑞，下枕如意平安，中部图案是树上悬钟，钟下摆棋，棋旁立炉，惟妙惟肖，意境悠远。但浮雕上均无人物，故曰四无：有棋无人下，…[详细]

　　四望亭在县学街东首，汶河路西侧。其始筑年代，一说南宋嘉定年间，，一说明嘉靖时。《万历江都县志》引宋《宝佑志》云：“四望亭在州治南，宁宗嘉定年间（1208-1224年），特授直宝谟阁、权发遣扬州事、主管淮东安抚司事崔与之建。”《乾隆江都县志》载，始建于明嘉靖三十八年（1559年），清康熙、雍正年间均曾修葺。原名文奎楼，后名魁星阁，是江都县学的组成部分。亭为砖木结构，八面三层，攒尖式瓦顶。底层四面皆有拱门与十字街道相通，故有“过街亭”之称。二、三层八而围以古朴的窗栏隔扇。登梯而上，推窗四眺，市区附近景色可一览无余。每层亭檐有八个飞角，三层共24个，每个飞角都有风铃，风吹铃响，声调悠扬。清咸丰三年（…[详细]

　　天封塔位于宁波市海曙区郡庙东南侧的大沙泥街，建于“唐武后天册万岁及万丰纪元时(公元695——696年)并建有天封寺，天封寺亦称“天封塔院”，始建于后汉乾祜三年(公元950年)，一说建于后汉乾祜五年(公元952年)现尚存天王殿寺的西侧建有工匠们聚会的鲁班殿。天封塔因其建筑年代而命名。宋建炎间，毁子兵火，绍兴十四年(1144年)年重建。元泰定元年(1324年)又废圮，至顺元年又重修，明永乐十年(1412年)雷火击毁三层，同年重修。嘉靖三十六年(1557年)巨风刮跑了塔顶，三十八年(1559年)又重修、屡圮屡治，到了清嘉庆三年(1798年)12月修塔时因灯失火，塔檐，平座拦干俱被焚毁，只剩砖砌的塔身…[详细]

　　位于永安市贡川镇城南巫峡头陈氏大宗祠是明代宫殿式建筑物，依山傍水，风景秀丽，现为市级文物保护单位，也是福建闻名遐迩的旅游观光景点之一。其始建于明万历三十三年（1605年），是陈氏入闽始祖唐中丞搽陈雍的纪念祠，清代康熙、光绪年重修。宗祠坐西朝东，现存一进门楼和二进正厅，造型古朴典雅，结构厚实，木雕、石雕、砖雕工艺精湛。正厅面阔五间，进深五间，为抬梁和穿斗结构，中堂有神台，设五个神龛，分别崇祀唐代入闽始祖陈雍和宋代陈瓘、陈渊等人。歇山式门楼正中，“陈氏大宗祠”五个大字遒劲有力；大门两侧，石狮雄踞；二进石华表上世承天宠大字描金；焚纸宝库、花木草坪及两边厢房布局有序；追远堂内肃穆高雅，状元及第、探花及…[详细]

　　旧上海法租界北区有一条幽静的福开森路（今武康路），紧靠马路的393号有一幢白色4层楼建筑，这里是中国革命先行者孙中山的挚友——黄兴的住宅，人称“黄公馆”。黄公馆1912年开工，1915年建成，为20世纪初仿古典式并带有典型的装饰艺术派风格的建筑。沿街三开布局，4层，钢筋混凝土结构，占地面积255平方米，建筑面积749平方米。初建时楼南为花园，园内广植苍松翠柏，浓荫覆盖，绿草如茵，另有葡萄、紫藤架及香妃竹、白沙枇杷树、白玉兰、木香花等名贵花木，西南隅有茅亭一座，环境幽雅。底层筑有对称大理石露天台阶，花岗岩作墙脚基础。立面以清水水泥大砌块衬托出浅色的横直线条，有较多的浮雕和装饰线脚。南墙二、三层间…[详细]

　　坡里以东郭店屯、九都杨一带，是贫困农民集中的地方。在0员杨耕心等宣传发动下，这里农民的觉悟日益提高，提出了打倒帝国主义、拆毁教堂、打土豪分田地等革命口号。当时，阳谷韩庄一带有一支韩建德领导的打击土豪劣绅的农民武装，后来杨耕心与韩建德建立了联系。杨耕心阐明0的主张，韩建德表示愿意跟0干一番轰轰烈烈的大事业。在杨耕心、聂子政的具体指导下，由韩建德部和农会会员组成了近百人的骨干武装。1927年10月0东昌县委（又称鲁西县委）成立后，根据省委指示和鲁西政治、经济形势，决定在坡里举行武装-。1928年1月14日（旧历丁卯年腊月二十二日）晚，韩建德、聂子政率领-队伍利用教堂晚上要做“晚祷”，教徒可自由出入…[详细]

　　周培源故居位于宜兴市芳桥镇后村，周培源故居坐北朝南，建于清末至民国初年，现有建筑三进，占地750多平方米。1987年周培源将故居捐献给宜兴市政府。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。故居第一进面阔四间14米，进深六架8米，前后有卷棚。第二进四间二层楼，面阔14.3米，进深七架7.5米，南侧有走廊一架。其楼下原为故居的厅堂，楼上为周培源和家人的卧室。二、三进之间有天井，天井内有水井一口，东西两侧为二层厢房，西侧厢为楼梯间，可通达二、三进的二楼。第三进为转楼，正面四间二层，进深六架6.4米，东西侧各为三间二层楼，与主楼连成凹字形院落布局，院顶原用玻璃筒瓦覆盖，冬天非常温暖。后散失…[详细]

　　部城遗址位于夏镇西南部部城前村内，东抵大运河西岸，西至沙谷堆村，南达湖堤，北到老运河。呈正方形，边长约2000米，400万平方总面积米。明代的部城建于遗址之上，而面积小于遗址。南部凤凰嘴有春秋战国时期的古墓。部城，俗称作“夏镇西城”，因为在此设置工部分司，又因这里常驻维护漕运安全的部队，所以又称为“部城”。遗址于夏镇西南部部城社区、刘村社区、青山社区、古楼村、沙谷堆村、南门口以及南门外村区域内，东抵大运河西岸，西至沙谷堆村，南达湖堤，北到老运河。呈正方形，边长约2000米，总面积400万平方米。明代的部城建于遗址之上，而面积小于遗址。南部凤凰嘴有春秋战国时期的古墓。山东省济宁市微山县驻地-夏镇…[详细]

　　地下党上海书记刘晓旧居位于中实新村44号是一幢标准的三层新式里弄房子，一楼是客厅，二楼由刘晓妻子带着孩子们居住，三楼刘晓单独居住。而三楼亭子间则住着译电员朱志良，他对外的身份是刘晓的侄子。这样，刘晓可以第一时间看到中央的来电和指示。刘晓当时担任中共中央上海局书记，全面主持上海地下党的工作，但他的公开身份是关勒铭金笔厂的副总经理兼董事。妻子张毅以家庭主妇的身份做掩护，担任地下党领导层间的机要交通员。在邻居们的眼里，刘晓是位老成持重、事业有成、努力工作、挣钱养家的生意人。刘晓（1908.5.13—1988.6.11）湖南辰溪人，出身书香门第。1926年9月加入中国共产党。1927年参加上海工人武装…[详细]

　　往南湖大桥边上步行时路过的这处旧址著名翻译家朱生豪故居。故居的旧址是在原南大街东米棚下14号，现属梅湾街历史街区东片，2006年嘉兴市城投集团出资修建新址，现址具体为：嘉兴市南湖区禾兴南路73号。故居为具有浙北风格的传统民居，坐东朝西，建筑现存两层的楼屋五间、南北偏屋各两间和东北侧的小偏房(灶披间)两间，东西有前后院。故居参观主要分成两部分，一楼为陈列厅，从左往右参观，分为三部分，从幼时到青年到离世前；二楼为旧时卧室朱生豪，浙江嘉兴人，生于1912年2月，病逝于1944年12月，终年32岁的文学巨匠！他所译的《莎士比亚戏剧全集》是迄今我国莎士比亚作品的最完整的、质量较好的译本。在当时，他用行云…[详细]

　　千山祖越寺祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传，在开始建寺时，有一位祖师从这里路过，曾仔细察看该寺的建筑，遂名为祖越寺。据考证，它最初建于唐朝，当时的建筑宽阔宏伟，大于现在几倍。后来，在金、元时期，山洪暴发，寺庙被冲毁，遗址就在现址前的低洼开阔处。从遗址中曾发掘出较大的浮雕石栏板、望柱莲花佛座、柱基、残石碑头、瓷片等。这些遗物为考察千山的庙宇建筑和宗教历史提供了重要线索。祖越寺现址为明朝时建筑，清乾隆、道光、光绪年间曾相继重修、整饰，解放后，又多次进行修缮。现有建筑七幢，释迎殿为正殿，它的东侧是胡仙堂和客室，正殿阶下为东西配殿，配殿南有钟楼、鼓楼，呈东西对称。释迦殿正对寺门，门外是一堵石墙，长…[详细]