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中国文化遗产

云盖寺古镇
  云盖寺位于商州市镇安县西北约20公里的云盖寺镇(简称云镇),原寺为唐僧人妙达所建,由于修建时有片云彩长年不散,而建好后才散去,因此得名云盖寺,明嘉靖和清乾隆年间重修,原有9楼18殿,僧人千余,曾是陕南香火旺盛的名刹,由山下和山上两部分组成,山下部分在现镇政府所在地,现仅存云盖寺大殿。镇南风凸山上原有高林寺(曾称高庙寺)庙殿十一间(后殿3间;中殿3间;前殿5间),但都毁于战乱和文革。二十世纪八十年代以来,群众捐资重修了土地庙、祖师庙、观音庙、龙王庙和财神庙五座庙供群众参拜。云盖寺镇安素以多山著名,道路崎岖,山重峦叠。唐代诗人贾岛的《题安业县诗》即咏这里的地形:“一山来了一山迎,百里都无半里平。宜…[详细]
青龙山慈云寺
  青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村,距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静,是休闲渡假的理想境地。慈云寺始建于汉代,是巩义第一丛林。据寺内碑载:“东汉明帝水平七年(公元64年),有僧摩腾,竺法兰始建白马寺于洛阳城西,既而云游其山,因其山月之秀,遂开慈云禅寺”。所以称慈云,是说佛之慈心广大如云,荫庇整个世界。慈云寺历经沧桑,或兴或废,一直延续至今,它经受了两千多年的风风雨雨,成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年),唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代,由于战乱和灾荒,曾—度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始,…[详细]
白蒲法宝禅寺
  法宝禅寺位于江苏省南通市如皋市白蒲镇,原来叫做圣教寺。始建于唐太和四年(公元830年),宋至和元年(公元1054年)重建,被列为“维扬八大丛林之一”,清代书画家、“扬州八怪”之一郑板桥为寺院题写藏经楼匾额,香火鼎盛。相传日本人唐高僧圆仁,南宋反抗金英雄岳飞,南宋丞相文天祥,清都察院左都御史沈岐,诗人袁枚等都有浏览、唱咏法宝寺的记载。相传奠基时从地下掘得白龟一只,将其献给了朝廷,皇帝赐名“法宝禅寺”。法宝禅寺有着特别的建筑风格,在一般寺庙中较为少见。全寺建筑布局似“象”形,象鼻湾的两侧为象耳,2003年春开凿了两大潭放生池,面积约一千二百平方米。池内饲养了虾、龟、鳖、鱼;池塘四周栽种了数百株鲜艳…[详细]
大连观光塔
  大连观光塔  大连观光塔(原大连广播电视塔)坐落于市内劳动公园南秀丽的绿山之巅,塔高360米,是世界上首次采用空间桁架结构的钢塔,是大连市标志性建筑和国家旅游AAA级景点。  大连观光塔是游客领略大连风光的第一高度和最佳视点。鸟瞰浪漫之都--翠绿的山峦、蔚蓝的大海、秀美的市景尽收眼底,令人心旷神怡。党和国家领导人及许多外国元首和政要,都曾莅临视察和观光游览。塔内的天海府旋转餐厅理所当然是大连“最高”的餐厅,是追求浪漫的恋人们的经常光顾之所。  大连观光塔内设空中观光厅、空中旋转餐厅、空中咖啡厅、露天观景台、多功能厅、观光餐厅,是集观光、餐饮、娱乐于一体的综合旅游景点。  地址:大连市中山区绿山…[详细]
东山禅寺景区
  东山禅寺景区是经山东省人民政府批准,依法登记注册的佛教活动场所,占地面积25亩,总投资5600万元。寺内主要建筑有山门、坐西朝东的歇山重檐式仿古建筑大雄宝殿、呈南北对称的厢房、讲堂、斋堂、接待室等服务设施。大雄宝殿内供奉佛祖释迦摩尼端坐佛像,高6.4米,佛像神态端重、肃立。东山禅寺景区荣获国家AA级旅游景区、到山东不可不去的100个地方等殊荣,为鄄城增添了一处世人修身养性优美景点,是鄄城与海外联系的纽带,对外开放的窗口。今年来,在县委、县政府的领导下,景区严格按照国家《旅游景区质量等级的划分与评定》标准,完善游客服务中心、停车场、旅游厕所、景区标示牌、指示牌、警示牌及公路交通标识系统等配套设施…[详细]
南泉寺
  南泉寺位于湘阴县城东南郊,北距县城3公里,南距长沙38公里。据康熙三十三年(1694)《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载:南泉寺系潭州四十余刹之一。宋绍兴间(1140年左右)普庵祖师去游憩此,凿井得泉,泉水清冽,乃诛茅建法,创立双林禅寺。因泉在寺南,故命名为“南泉寺”。建寺以来,由宋而元至明成化(1470年左右)凡三百余年。后来由于主持不得人,守规沦坠,法堂草深,明丙戌年(1406年)间,僧名德涌者,勤于法事,深得人缘,将寺殿不断复新。不几岁殿阁巍然,佛僧丕盛,大改旧观。正德间(1510年左右),钦依弘戒宗师等又加大修葺扩充,寺容焕然一新,当时县知事王公还为此立了碑记。正德至明嘉靖辛亥年间(15…[详细]
广福禅寺
  广福禅寺,古名广福教寺,俗称东寺,坐落在江苏省海安县海安镇东北郊的明道村。寺院南临新通扬运河,西南倚凤山及韩国钧先生的墓区,西侧是规划中占地数十亩的凤山公园,东北近秀丽的紫石中学,东为宽阔的凤山大道,加之闻名的海安十景之一“凤山早”,寺院内庄严的晨钟暮鼓,幽雅别致的周边环境,使广福禅寺成为海安一处极好的风水宝地。民国35年(1946)因战事,部分庙房被拆,但大雄宝殿仍存,建国后,一度为海安县中学图书馆。20世纪80年代,海安县人民政府为加强对古建筑的保护,将大雄宝殿公布为县级文物保护单位,并于1992年为广福禅寺重新规划新址,同时拨出巨资,由无锡市古建筑公司承建,将大雄宝殿原拆原建于现址。按统…[详细]
史侯祠
  中国史氏第一座大庙“史侯祠”位于江苏溧阳东郊埭头镇,始建于东汉初年,是为纪念东汉名将、溧阳侯史崇而建的祭祀建筑群,距今有2000多年历史。后多次被毁于天灾--,族人屡屡修复扩建;据记载至清光绪二十五年为第十五次修建,占地60亩,殿堂百余间,成为江南第一大祠。抗战时又遭日寇破坏,以后在此办起来埭头中学。2005年成立了“溧阳史氏历史文化研究会”,工作规划的重点之一就是恢复重建史侯祠。史崇后裔不甘祖先文化遗产的消失,集千万资金,择原址西侧,主动承担重建史侯祠的职责,于2007年12月开工兴建,2008年第一期工程完成,以后逐年增建,目前初具规模,占地50亩,房屋110余间,建起一座金碧辉煌的史侯祠…[详细]
咸阳古渡遗址博物馆
  咸阳古渡遗址博物馆位于咸阳市渭阳东路(咸阳湖风景区内),该馆筑面积3000余平方米,投资近2000万元,集遗址保护和文物展示为一体,整个建筑分上下两个部分,上部为仿古廊榭,下部为博物馆,主体建筑外立面雕刻有古渡历史典故,再现了古渡历史脉络与繁华景象。该馆于2013年4月建成竣工并向市民免费开放。咸阳古渡是有名的关中八景之一,建设咸阳古渡遗址博物馆对延续城市文脉,彰显城市底蕴有着重要意义。在建设管理中,既要突出博物馆的历史价值,更要突出服务群众的公共文化服务功能,注重细节、精益求精,为广大市民和游客提供高质量的历史文化体验。咸阳古渡从商代末期开始,已经有三千多年历史。秦、汉、唐时期,咸阳作为京畿…[详细]
韩信故里
  韩信故里淮安市的码头镇,据传是“汉初三杰”中韩信的故里,距新淮安20公里。是一个历史古镇,在秦代就已有此郡名楚州,现恢复其原貌杂。上图为镇中正在建设中纪念韩信的建筑(摄于2003年初)。原址为码头镇小学,韩信年轻时曾受胯下之辱,据当地四十多岁的人讲,他们小时候在学校旁边还有一座胯下桥,十几年前桥没有了,但在一堵墙上还写着“胯下桥”三字,2003年初这堵墙也没有了,听当地人说“胯下桥”就在图上建筑的右边。但是在老淮安市也有“胯下桥”遗址。韩信(?-前196),汉初军事家。淮阴(现江苏省淮安市)人。年少时父母双亡,家道贫寒,据《史记》载,汉初军事家韩信年少时,家中困难,常到城下钓鱼,有一位靠为别人…[详细]
美国飞虎队桂林遗址公园
  飞虎队遗址公园(全称:美国飞虎队桂林遗址公园),是为纪念第二次世界大战期间美国志愿援华航空队(俗称“飞虎队”)的历史功绩,在当年机场旧址建设的纪念公园。该遗址公园坐落在广西壮族自治区桂林市临桂县的秧塘机场遗址上,当前保存有山洞指挥所、陈纳德将军观战石、飞机掩体等文物,是美国飞虎队现存唯一的指挥所遗址。1942年6月11日,美国飞行教官陈纳德组建了中国空军美国志愿援华航空队(俗称“飞虎队”),驾驶4架P-40E型和8架P-40B型“战鹰”式战斗机驻扎在桂林,以秧塘机场为前沿基地对日作战。1943年3月,飞虎队被编入美国空军第14航空队。1943年12月23日,美国空军第14航空队前沿指挥部由昆明…[详细]
南通南山寺
  通州区南山寺一期规划用地48、5亩,控制用地100亩。整体建筑按照明清风格设计,分三条轴线,中轴线上设计建造牌坊、天王殿、放生池、大雄宝殿和万佛殿。东轴线设计建造多宝财神殿、通州塔、观音殿、药师殿和方丈楼。西轴线设计建造帝释殿、地藏殿、极乐水院、极乐楼和藏经楼。目前已经建好的有天王殿、放生池、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、法物流通处和厢房两幢。正在建设的有帝释殿,多宝财神殿和通州塔,准备开工建设的有牌坊、极乐楼、药师殿等。通州南山寺始建于明朝,清嘉庆重修,改革开放后为落实宗教政策于80年代中期将金沙双皮桥头总庵更名为南山寺对外开放,92年经通州市民族宗教事务局批准,将人民东路朝阳路口老南山庙作…[详细]
无锡龙寺生态园
  无锡龙寺生态园座荣誉称号于江苏省太湖山水城旅游度假区中部,军嶂山南麓,占地面积1500亩,共投入3500万元建成融农业旅游观光、度假休闲、果茶生产、佛教文化于一体的现代农业生态观光园,由于这一区域属丘陵地区,山体土壤层较厚,且紧临太湖,茶叶、杨梅、水蜜桃、柑桔、醉李、梨、楷杷、柿子、板栗、银杏等农林产品在本地区都有大面积种植。该区域面积35平方公里,现有山林面积25000亩,其中公益生态林12000亩,经济适用林13000亩,年产林茶果6290多吨,非常适宜林果、茶叶的生长,是江苏省主要的果品生产基地之一。多年来,这一地区林果产品不但产量成规模,产品质量也得到各方的好评,作为一个以林果茶生产与…[详细]
沙土庙
  沙土庙地处鄄城县闫什镇闫什口村,该庙历史悠久,始建于唐代贞观年间,相传唐太宗东游泰山,行至此地,夜梦泰山圣母迎驾,为谢圣母迎驾之恩,堆沙为庙,率众礼拜,后人在此修建泰山行宫,此乃沙土庙之由来也。沙土庙始建至今千余年来,历经兵灾水患,多次蒙难又多次复修,并逐渐扩建,至清末民初,沙土庙已成为集儒释道为一体,鲁西南第一综合大庙,为冀、鲁、豫、皖宗教活动中心,民间多年相传“南京北京都走到,不如看看沙土庙”之传说。上世纪三、四十年代,日寇侵华,八年抗战,三年自卫战争,沙土庙再次毁于战乱,至此,沙土庙不复存在。二十世纪末叶,国家行改革开放之举,党的宗教政策得到落实。在广大群众迫切要求下,1994年春,闫什…[详细]
包头妙法寺
  妙法禅寺为寺庙观堂性质,为该地区规模最大的汉传佛教寺院,汉传佛教活动中心,著名景区,市重点文物保护单位。它是国家AAA级旅游景区,妙法禅寺又俗称“吕祖庙”,始建于清咸丰三年(1853年)。位于东河区北梁,是内蒙古西部地区最大的汉佛寺。占地面积41144.7平方米,建筑面积1万平方米。主要建筑依中心线为山门、天王殿、吕祖殿、大雄宝殿(配殿为观音殿、地藏殿、祖师殿),天王殿北侧为玉皇殿、南侧为城隍殿,南院为念佛堂,北院为五百罗汉堂。建筑宏伟,佛像雕塑精美,佛教文化得到充分体现。这座寺院很独特的一个地方就是佛道合一,每年吸引游客及信徒40多万人。妙法寺现有山门(天王殿)、吕祖殿、大雄宝殿、观音殿、功…[详细]
夷陵古战场
  夷陵古战场位于今宜昌市猇亭区。这里地势险要,江流湍急,临近长江西陵峡口。历来为兵家必争之地。蜀汉章武元年(221年)七月,刘备为报孙吴袭荆州、杀关羽之仇,亲率大军东征伐吴。第二年前锋进至夷陵,部队沿江分布达数百里,大本营屯驻长江北岸猇亭。孙吴大将陆逊在盛夏时节用火攻蜀军,“火烧连营七百里”,蜀军大败,刘备带残兵狼狈逃至白帝城,不久后病死在那里。从此,夷陵之战作为以弱胜强的著名战例而载入史册。现在,这里已修复了汉阙门、西塞楼、龙门哨台、酒仙阁等古战场遗址建筑,并仿古修建了刘备大寨、长江栈道垛口、营房寨栏等景区工程。…[详细]
三台梓州杜甫草堂
  据史载,公元762年,弃官入蜀的杜甫又遇战乱,无奈之下的诗人只好从西川节度使治所的成都-到东川节度使治所的梓州。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。在这里,杜甫度过了他寄人篱下的又一段困苦生活。如今的草堂是在明代所建工部草堂遗址上,于八十年代重建的仿古园林建筑群。草堂内诗圣生平馆,中院宏伟的诗史堂,花木扶疏的后院。暖融融的春阳下,几树海棠开得正艳,火焰般的花朵给清静的小院平添了几分亮色。碧绿的荷池中伫立着一尊杜甫的全身塑像,诗人抚袖昂首,满含忧患的双眼遥望着远方。这情景使你想起那令人不堪回首的一幕:公元770年冬的一天,杜甫在离开四川后,终因病痛缠身,穷困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上。青春作伴好…[详细]
建昌古城
  建昌古城文物分布多达2400余处,古遗址、古墓群、古石刻、岩画、古建筑遍及全市。西昌的古遗址主要有聚落遗址、城址、窑址和矿冶遗址四类。其时代有新石器、殷商、春秋战国、秦汉、两晋、唐宋和明清,其中新石器遗址十七处,殷商遗址二处,汉代遗址三处,古城址十一处,窑址二处,矿冶遗址二处。建昌古城是西昌各民族人民五百年历史的一个缩影,五百多年来,各种重大历史事件无不在古城上留下痕迹。“大顺”纪年砖在古城上出现,证实了明末农民起义军领袖张献忠于公元1644年在成都建立“大西”政权后,其部将刘文秀(抚南将军)确在西昌举“大顺”旗号据城数月,进行反清斗争。同时主持培修了建昌古城。这一事件赋予了建昌古城的特殊意义…[详细]
昭君故里
  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语。分明怨恨曲中论。我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉时秭归县人,古秭归今被分为姊归县和兴山县。她的故乡--宝坪村,在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前,溪水三西半绕着一峰青山,山腰天生一方平地,平地上的那座村落,因此得名“宝坪”。昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村,原名烟墩坪,又名王家湾。王昭君,名嫱,晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫,竟宁元年(33)匈奴呼韩邪单于入朝求和亲…[详细]
吴江圆通寺
  圆通寺位于吴江市区西郊,在朱家圩和曲尺湾之间,占地近百亩,西依仲英大道南段,东与吴模小区相接,北靠体育路,南临江厍路,俗称“大庙”、“吴模庙”、“十样景庙”。据吴江县志书记载,该寺始建于宋淳熙年间,大约就是公元1174年—1189年之间,元代至正年间、明代洪武初年、清代康熙年间多次修箿、扩建,颇具规模,曾一度香火旺盛,佛事频频,据说被佛教界尊奉为“莲宗十三祖”的苏州灵岩山寺印光法师也曾来圆通寺讲经。抗战期间,因战乱影响,寺院开始破落,僧人逐渐离寺。抗战胜利后,稍有回升,佛事活动继续举行,每年清明前后,当地都会举行庙会。再到后来,逐渐淡出人们的视线,各类活动也废止。本世纪初,经吴江区有关部门批准…[详细]