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各地旅游名胜推荐-大觉寺篇
大觉寺，是位于古无棣县城东南的一处佛教寺院。明杨魏《海丰县重修宝塔记》记载：“大觉寺，在县城东南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壮丽可观。”寺内“浮屠”即海丰塔。据文史专家介绍，大觉寺本名普照寺，始建于唐朝贞观13年(公元639年)，原名“普照寺”、“普照寺舍利宝塔”。明朝洪武元年更名为“大觉寺”。1300多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。 据专家评定，大觉寺有着1360多年的历史，文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明…[详细]
大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供…[详细]
滦县横山大觉寺昔日名曰开觉寺。嘉庆《滦州志•.卷之一•.形胜》(顾艳霞点校、吴士鸿修、孙学恒纂、2007年9月版第26页)载：“横井浮烟：在城北五里横山上开觉寺。凿石渟泉，因甃以为井，週廻石栏数丈，侵晓时每有烟雾出焉。”光绪二十四年《滦州志•卷八•形胜》(杨文鼎、王大本编修、成文出版社出版)第134页载：“横井浮烟：在城北五里横山上开觉寺前，本天池也，有好事者甃以为井，週廻石栏数丈，侵晓时若有烟雾浮焉。”民国二十五年《滦州志•卷二•名胜》第44页载：“横井浮烟：知州吴士鸿因山居北方元武之地，改为横鼋山，名曰横鼋古井。在城北…[详细]
大觉寺位于广昌县东盱江镇吴家岭，占地2000平方米左右，建筑面积1500平方米，现有僧尼及管理人员18人。 该寺始建于宋绍兴二十二年（1152），今存佛殿既有明代构建，又有清末、民国之建筑风格。 新中国成立初期，大觉寺宗风不减，有僧尼数十人，50年代中叶，僧尼被解散还俗，随后佛寺几易其主。90年代初，广昌县人民政府落实党的宗教政策，批准大觉寺为开放寺庙。在有关部门的支持下，大觉寺的房产权问题也得到了妥善解决。至此，大觉寺禅风佛影再展新姿。 大觉寺是一座省内外驰名的古寺。它之所以驰名省内外，这与他的古佛、古韵、古风、古碑有关。 古佛显圣乃大觉寺的一神奇光环。清同治六年（1867）《广昌县…[详细]
伊川大觉寺位于伊川县高山镇谷元村，坐北面南，长300米，宽120余米，占地50余亩，目前建筑面积3000余平方米。它就是大觉寺。根据有关记载该寺始建于元朝惠宗至元年间（公元1335年至公元1340年），已历逾600年沧桑，曾多次重修。据残碑记载，清代乾（隆）嘉（庆）年间是大觉寺的鼎盛时期。当时的大觉寺包括东西跨院，有房舍200余间，建筑面积达5000余平方米，寺内及寺外有古柏数百株，寺地六七百亩，僧侣多达300余名。从碑刻上看，仅圆平、圆钦、圆仲等圆字辈僧人就有80多名。如今的大觉寺大部分建筑为清代遗留，其中轴建筑依次为山门、伽蓝殿、三圣殿、大雄宝殿。从整个建筑布局看，大觉寺主次分明，左右对称…[详细]
大觉寺，位于延津县城北街，始建于唐天宝年间(724-755)。明洪武年间置僧令司，宣统六年(1426)僧定元重修。大门三楹，二门三楹。正殿为大雄殿，三间，供奉佛祖释迦牟尼。大雄宝殿前右侧有元代书法家赵孟頫(字子昂)亲书《长明灯记》石刻一副。正殿两厢房左为伽蓝殿，右为地藏殿，正殿后为水陆殿(万历年间改为大土阁)，三殿各三间。现仅存大殿。寺庙介绍 大觉寺门口，高耸着一座六角七层的古塔，这就是万寿塔。据延津县志记载，万寿塔始建于唐天宝年间，毁于明嘉靖二十八年(1549)，又 二年，知县李元春劝令士民重修，修了两层因财力不足而停工。隆庆三年(1569年)，知县陈彝募捐续修，又未完成。至万历十一年(…[详细]
江西大觉岩位于江西省资溪县泸阳乡朱岩村境内，坐落在赣闽两省交界处的武夷山脉西部的莲花山巅，海拔1300多米，距县城16公里，现有公路直通山麓，交通十方方便。大觉岩属天然石室，“岩形若檐上复“，下辟一门，平展如削。岩洞前高后低，深约30米，宽约60米，高约9米，宽敞明亮可容纳2000余人。岩前绝壁悬挂，古木覆盖顶端，气势十分雄伟。大觉岩的来历有一个优美的传说。相传古时候有九只狮子来到大觉岩，看到这里风景绝佳，就在这里住了下来，不久它们把周围的野兽都吃光了，再呆下去就要饿肚子，于是就商议留下一只狮子，其余的都走，但是，九只狮子没有一只愿离开这儿，于是它们发生争吵，继而厮打起来，力气小的不是被打死，…[详细]
大觉寺在晋江东石，是现代高僧瑞今法师亲建，其构筑新颖，风格独特，又紧挨在已具有历史文化价值的东石古寨，故相得益彰而蜚声海内外。 瑞今法师字寂声，号谁真，俗姓蔡，名德分，讳伦生，1905年农历十二月廿九日出生于晋江县东石镇东埕村。1916年仅十二岁即投南安雪峰寺，落发为僧，法名瑞今。40年代瑞今法师在龙江寺当住持时，就萌发了在故乡再建佛寺以弘扬佛法的念头。1948年春师偕 善契法师应聘往菲，膺任马尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓为建寺而奔波。终于1993年4月奠基开建，1994年冬落成。 大觉寺有二重山门，第一重山门系花岗岩结构，门分三通，绿辉石的飞禽走兽石雕装嵌其上，中门额阴刻着赵朴初书写的…[详细]
大觉寺位于宜兴西南山区横山水库东北隅，为禅宗临济宗道场。南宋咸淳（1265年-1274年）年间，由志宁禅师创建，至今约有七百多年历史。清乾隆年间(1735～1796)，寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间（1820—1850)，更名为“白塔山大觉禅院”。近代《宜兴县志》记载，寺名为“元上乡白塔山大觉寺”。大觉寺建址位于横山水库东侧，鸡龙山岕，周边资源优越，依山傍水，形成独特的地域景观特色，是现代与古文化的结合，具有仿古的江南建筑风格，通过佛教文化的引入，传播佛教思想。1920年，志开上人出任监院。1938年，悟彻今觉(即佛光山开山宗长星云大师)在此出家。后值战乱时期，军阀、日军侵占，地方不宁，1…[详细]
大觉寺时代：明、清地址：天津市宝坻区东街大觉寺位于天津市宝坻区东街路北。始建于辽重熙年间(1032—1054)，为宝坻八景之一。明、清皆有修葺。占地面积约15000平方米。现仅存罗汉堂及十间配房。罗汉堂抬梁式，四阿顶，出檐深远。还保留有辽代建筑特征(原有山门、大雄宝殿、钟、鼓楼配房，还设一西跨院)。现有罗汉堂和十间配房保存完好。是宝坻区仅存的一处寺院建筑。现存罗汉堂及十间配房，是我国传统的砖木结构建筑。特别是罗汉堂，单檐庑殿顶，出檐深远，虽经明、清改造，还留有辽代建筑风格。大觉寺的布局是典型的传统寺院布局。原由山门、大雄宝殿、钟、鼓楼罗汉堂，西跨院配房等。梁架为明清风格。屋顶无天花板装饰，是属…[详细]
福州大觉寺，全称丁戊山大觉寺，位于福州市鼓楼区东泰路。始建于唐咸通十三年（872年），清咸丰年间（1851-1861年）比丘尼珠亮法师重修，属净土道场，1998年日雄法师、炎雄法师负责重建，寺院建筑三座，土木结构，大雄宝殿的结构为塔形，十分奇特。历史渊源 据《榕城考古略》记载：“会城旧有三山目，又曰九山。谚云：‘三山藏，三山见，三山看不见。’丁戊山为藏。” 五代时，这里建有嵩岳崇福行宫，是闽王望祀之所，故名嵩山，又名中山。唐咸通十三年（公元872年）创安福院，梁乾化二年（公元912年）王审知建有七层木塔，宋元丰间废。清咸丰间，旧址复建“大觉莲社”。同治丁卯年（公元1867年）重修改今名。现建…[详细]
大觉寺位于云南省陆良县坝子中央，四面环山，东有巍峨峻峭的龙海山，南有终南山，西有磨盘山，北有嶙嶙磊石青翠异常的青山，中有南盘江横卧。坝子四周稍低，中间隆起一片平畴，恰似一顶荷叶，陆良县城在荷叶南端，大觉寺紧紧依偎在县城的怀抱之中。大觉寺历史悠久，始建于元代，重修于明万历，在明清鼎盛之际，被益为滇东第一流大刹，其名望可与昆明西山华亭寺、太华寺相提并论，民国年间，系云南16座名寺之一。建寺后，明万历年间（1573-1620年）重修过一次。以后又有修葺。民国初年，寺僧如客倡导进行整修；1985年，由省、县人民政府拨专款重修山门及大雄宝殿，保存了这一极有价值的古建筑群。…[详细]
