各地旅游名胜推荐-书院篇

　　嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。书院的建制，古朴雅致，大方不俗。嵩阳书院与河南睢阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白麓洞书院并称我国四大书院。嵩阳书院环境十分幽美，为读书胜地。书院内建筑布局保持着清代前的风格，现存殿堂廊房五百余间，共有五进院落组成。首为先师祠，供奉与书院有关的先师先贤，其后为讲堂…[详细]

　　石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的历史。原址在衡阳石鼓山，时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，遂与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2008年当地政府仿照清代石鼓书院格局重建了石鼓书院。建于唐代衡州石鼓山（今衡阳市石鼓区石鼓山），故名。唐初，刺史齐映，建合江亭于山的左侧。宪宗元和年间，州人李宽筑屋山巅，读书其中。宋代太平兴国2…[详细]

　　位于海南岛儋州市中和镇的东坡书院属全国重点文物保护单位，古时候是儋州府所在地，弯弯曲曲的村街，全用青石板铺成，古庙古寺石碑随处可见。古老的东坡书院就在一片椰林之下。东坡书院坐落在宜兴市丁蜀镇东北隅的蜀山山麓，建于北宋年代。东坡书院所处环境十分雅致，树木葱茏，鸟语啁啾，一条小河从院门前静静的流过；院内建筑整齐壮观，古朴典雅，具有浓郁的民族风格。东坡书院虽历经千年的风雨沧桑，天灾-，但代代乡党重文厚教，募资悉心修葺，至今仍保存完好。东坡书院与中国历史上杰出的文学家苏东坡有着密切的关系，他才华横溢，对中国文学艺术的日臻发展有着多方面的贡献，尤其散文，为世人称道，被列为唐宋八大家之一。东坡书院位于那大…[详细]

　　湘乡东山书院是毛泽东走出韶山，求学励志、成长报国的第一站。东山书院于清光绪二十一年（1895年）由原湘军将领、新疆巡抚刘锦棠及湘乡县举人许时遂、黄光福等人倡修，于光绪二十六年(公元1900年)建成，规模为正厅三进，东西各五斋，合计60余间。书院门额“东山书院”四字，系清代榜眼、大书法家黄自元所书。书院建筑具有典型的湖湘书院文化特色，在布局上体现了“礼乐相成”的儒家思想，采取中轴对称、多重院落、前后连串、层层深入的空间组合，给人以幽深宁静的感觉。在装璜上不求华丽，青砖青瓦，没有堆砌的装饰和虚造的声势，呈现出端庄、朴实、宁静、典雅的特色。书院建筑同时融入了地方祠庙建筑特点和西式建筑风格，如围以围墙…[详细]

　　乍提花洲书院，也许知道的并不多，因为它毕竟没有嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院等中国古代四大书院声名显赫，但倘提到范仲淹的《岳阳楼记》，则人们一定会耳熟能详，花洲书院虽在名气上不能和四大书院相比，但也是我国古代很有影响的高等教育机构。书院创始花洲书院始建于宋代庆历年间，北宋著名政治家、军事家、文学家、教育家、思想家范仲淹任邓州知州期间创建了书院内讲学堂——春风堂、藏书楼、斋舍，并在书院东侧创建百花洲，重修览秀亭，构筑春风阁，花洲书院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹谪知邓州，为学风不兴而忧心忡忡，感到百花洲一带环境幽静，景色宜人，是理想的治学场所，于是在百忙中谋划，创办花洲书院。…[详细]

　　尼山孔庙和书院位于山东省曲阜市东南约28公里处的尼山东麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，故名尼山。其山并不高大，海拔约340米，风景秀丽。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。因中国伟大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名扬海内外。相传孔子的父亲叔梁纥和母亲颜征在登尼山祈祷而生孔子，后世以建庙奉祀。此庙初名为叔梁纥庙。唐《括地志》载：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兖州泗水县五十里尼丘山东址”。五代后周显德（公元954—960年）间，兖州太守赵侯于尼山再建庙奉祀，宋仁宗庆历三年（公元1043年），孔子四十六代孙、袭封文宣公孔宗愿“作新宫庙、有殿、有寝、有讲堂、有学舍（原在庙…[详细]

　　导游杨时，号龟山，曾受学于理学家程颐，在无锡讲学达18年之久。他当年讲学的场所，称为“东林书院”，又称“龟山书院”。杨时离锡后，书院因年久失修而荒废。直到明万历年间，无锡人顾宪成、顾允成、高攀龙等捐资，在旧址上重建东林书院。此后，东林书院名声极大，一度成为左右全国舆论的中心。当时无锡的顾宪城、高攀龙、顾允成、安希范、刘元珍、叶茂才和武进的钱一本、薛敷教，人称“东林八君子”。抗日战争胜利后，无锡著名人士因东林书院岁入失修，集议恢复旧观，发起重修。院内现存石碑坊、仪门、丽泽堂、碑亭、道南祠等建筑。书院里有一幅著名的对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”表达了顾宪成为学治世的…[详细]

　　被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地1.2万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国…[详细]

　　洣江书院坐落于云阳山麓，洣水河畔的狮子山上（现茶陵一中校园内），是茶陵古代规模和影响最大的一所州立书院。书院始建于明弘治十七年（1504），由时任茶陵知州林廷玉创建。创办之初，格局宏敞，规制齐全。有主敬、行恕、修德、凝道四斋舍及讲堂、乡贤祠、汲秀亭等建筑。后历经战乱动荡，于清乾隆六年（1741）得以恢复。乾隆五十九年（1794）复迁至狮子山原址。再经多次改造扩建，增之御书楼、大成殿、崇道祠等建筑，刊刻《白鹿洞书院学规》，规制更其完整，规模更其宏大。光绪二十八年（1902），书院改为茶陵州立高等小学堂。民国二十三年（1934）改为茶陵、安仁、酃县、攸县四县联立简易乡村师范学校。民国三十年（194…[详细]

　　书院泉又名东流泉，东流泉在洪范池镇天池山脚下的书院村，因明代中丞刘隅曾临泉建书院，故村名为书院。此处山环水抱，草木葱郁，清雅幽静，冬暖夏凉，有江南小桥流水人家的美丽。泉水从书院东天池山脚下的岩石缝隙中散溢流出，汇入边长约8米的石砌方池。池中水藻摇曳，鱼虾嬉戏，清澈见底。该泉常年涌流，水流极盛，是洪范池群泉中涌水量最大的一泉，盛水期日涌水量可达8000多立方米。泉水从池南壁的石砌龙口中跌落至一方形小池，再流入半圆水池，随之喷珠吐玉，沿小溪盘村绕户，穿林润木，汇入书院村西的汇泉湖中。泉水中含有丰富的硒、砷等20余种矿物质，水质优良。当地居民不凿井，不设水缸，泉水日夜奔流，饮之延年。“曲水流觞，以娱…[详细]

　　汝城县濂溪书院始建于宋宁宗嘉定十三年(1220年)，距今已有785年历史,为纪念北宋理学鼻祖周敦颐而建的，系省级文物保护单位。公元1041-1044年,周敦颐(世称濂溪先生)任桂阳(今汝城)县令。期间勤民耕读，风节慈爱，吏治彰彰,并在此写下《爱莲说》、《拙赋》等千古名篇。千百年来，汝城吏率其教，民怀其德，兴建书院永作纪念。从1220年县令周思诚建濂溪祠起，虽屚经盗火和沧桑变迁，但九异其址，薪火相传，一直保存至今。濂溪书院为仿宋建筑，四合院砖木回廊结构，建筑面积1618平方米。自创办以来，书院人文蔚起，声名远播，濂溪遗韵历久弥光，历代名师在此传道授业，一大批经天纬地之才脱颖而出。明代两广总督、太…[详细]

　　莲华书院是黄河三角洲文化产业园项目的重要组成部分，是由11栋徽派建筑老屋组成的，每一座建筑都是原建筑材料拆封标注后，运到滨州，再请安徽10多名老木匠完整地将老宅重新复原的。不只是建筑物独一无二，部分建筑还被取名百草园、三味书屋，让观者仿佛置身鲁迅先生的文章之中。这11栋老宅，成了滨州市黄河三角洲文化园·莲华书院的主体建筑。地址：滨州经济技术开发区营业时间：全天游览时间：大约3小时…[详细]

　　南宋年间，儒学名臣张栻随父张浚迁居潭州（今长沙），常到长沙城南的妙高峰下游玩览胜，此处景色宜人，与岳麓山隔岸相望，遂有创立书院之心。此后开凿亭沼，修建精舍，经过几年时间的筹备，绍兴三十一年（1161），创城南书院于妙高峰下。张浚书“城南书院”额。乾道元年（1165），张栻开始在这里授徒传业。城南书院采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法，以研习儒家经籍为主，间或议论时政，对湖南学术思想的发展有重要的影响，使之成为“昔贤过化之地，兰芷升庭，杞梓入室，则又湘中子弟争来讲学之区也”。书院旧址宽阔，屋宇引所、基地园土26处。书院有监院、讲堂、书房等六斋。另设纳湖、月榭、卷云亭、所雨舫、采菱舟…[详细]

　　100多年前，浏阳文家市一些知名人士忧于当地文运稍逊而谋建了一所学宫（儒学设在孔庙的叫学宫，为秀才读书之所），名为“文昌宫”。道光十九年（1839）春，时任浏阳知县的胡芝房来到了文家市，在察看了集镇中街的文昌宫后，提议将它改为书院兴办义学，他的倡议得到了当地乡绅的积极响应。不久，当地人士便集资数千缗，良田数顷，在当地名儒刘大馥等的主持下开始兴建书院。书院兴建后，仍有人不断捐资助学，前后捐募的资产，除用于营建书院外，尚有山、田、铺屋出租，岁收租额700余担，以作师生薪俸膏火之用，极大方便了文家市及整个浏阳南区弟子入学，并取“文章华国”之义，为书院名。咸丰元年（1851）、同治三年（1864）、同…[详细]

　　潋江书院位于潋江镇楼街，书院建于清乾隆三年（1738年），为庭院式建筑，由门厅、讲堂、拜厅、魁星阁、文昌阁等组成，占地面积4903平方米。1929年4月，毛泽东作为红四军-表在这里传达了0六大会议精神，并在此主办土地革命干部训练班。1930年至1934年，书院为兴国县苏维埃政府所在地。雕梁画栋的潋江书院，位于兴国县潋江镇横街，坐北朝南，砖木结构，朱门丹窗。建于乾隆三年（1733年），占地面积4903.8平方米。依山造形，五重递进，由门厅、讲堂、拜厅、魁星阁、文昌宫和崇圣祠组成一个建筑群。由低而高，阶梯次，设计严谨，布列有序，气势恢弘，雄伟壮观。牒楼式门楼，坐西向东，以取“紫气东来”之意。歇山顶…[详细]

　　【渌江书院】是我省著名的书院之一，是在宋元明三代学宫的基础上，于清乾隆十八年（１７５３）创建起来的，迄今有250年历史，是公园内保存最完好的古建筑。院内古树参天，蔚然深秀。文星朗耀，名硕辈出。里面有靖兴寺、宋名臣祠等著名古建筑。南宋学者张南轩、朱熹在岳麓书院讲学时，醴陵进士吴猎与他们交游甚密。吴猎先从张南轩学，后拜朱熹为师。朱熹任潭州知府时，曾聘他的学生、醴陵学者黎贵臣掌岳麓书院。由于醴陵学者与岳麓书院人事交往密切，“醴人望风景从”，兴办书院。宋朝大理学家朱熹两次来醴讲学。一次是乾道三年（１１６７）往潭州访问张拭回来，另一次是绍熙五年（１１９４）知潭州荆湖南路安抚使时。两次来醴都在醴陵渌江书院…[详细]

　　洞溪书院的前身是浏阳张家坊例贡生张良赞于清道光十七年（1837）建于浏阳张家坊文昌阁的义学。道光二十七年（1847）张卒后，夫人遵其遗嘱，召集众人商议，推举乡贤张祖德、李元善经理，并将义学改为书院，取名“洞溪书院”。咸丰二年（1852）始聘名师启馆，时“远近士子麇至，至斋舍不能容”。乡人办学热情高涨，决意扩大斋舍，乃发起募捐。是时正值年岁丰稳，乡人捐资非常踊跃，数年间共募得白银17000余两。此事惊动了湖南巡抚骆秉章，他专题奏请朝廷嘉奖捐资人士，以促进乡村书院的发展。到咸丰十一年（1861）又捐白银25320两。浏阳知县邓尔昌详请议叙，湖南巡抚毛鸿宾冉次题请朝廷嘉奖。同治四年（1865），里人…[详细]

　　白鹿洞书院为中国四大书院（江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、湖南衡阳石鼓书院、河南商丘应天书院）之一，位于五老峰东南，始建于公元940年，书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。书院历经沧桑，屡兴屡废。至到南宋朱熹重建书院，并亲自在此讲学，方得以兴盛。白鹿洞书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。建筑体均坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用，各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物…[详细]

　　兴道书院兴道书院在棉湖镇之东南，前临云湖。湖两旁，一为“之”字形桥，一为拱形桥，各有千秋，湖边木棉挺立，直刺云天。站在书院之前，近望隔湖岭顶埔，有如砚台。远望则层峦叠嶂，正中有铁山，海拔近五百公尺。三山并排，有如笔架。真个是“三山排青，一水汀碧”。书院正座宽十三公尺，深四十六公尺，前面门楼高耸，屋檐凌空，大门上有石刻“兴道书院”四字，有联云：“兴纪五百年，见知闻知，自古皆称名世；道传十六字，同学同乡，于今共颂作人。”门背则刻“砥行立名”。门楼内为天井，步入大厅，为文昌爷宝座。再过一天井，是一排高楼。楼下一厅二房，楼上斗拱交错，画栋雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爷。楼前挂木匾书“造凤楼”。又有联云：“是…[详细]

　　应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，位居北宋四大书院之首。应天府书院的历史，可以追溯到五代时的后晋，当时有邑人杨悫“乐于教育”，在将军赵直的支持下，…[详细]