广西壮族自治区十大祠堂

　　柳侯祠原名罗池庙，位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的衣冠墓。柳宗元，字子厚（公元773－819年），唐代河东（今山西省永济市虞乡镇）人，曾任礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815－819年），做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，当地百姓建了罗池庙祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他为“文惠侯”，祠堂改称“柳侯祠”。柳侯祠从唐代建成至今，历朝都对其进行过修葺及扩建。现址为明代柳侯祠庙址，清代宣统元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠几经修葺，现存的柳侯祠建筑结构为清代三进制木砖结构，面积约2000平方米。祠分前、中、大殿三进，内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法，写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》，因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓，东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠，并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。现在的柳侯祠……[详细]

　　柳侯祠碑刻位于广西壮族自治区柳州市中心柳侯祠内。柳侯祠，原名罗池庙(因建于罗池西畔得名)，为纪念唐代著名政治家、思想家、文学家柳宗元而建。柳侯祠从唐代建成至今，历朝都对其进行过修葺及扩建。现址为明代柳侯祠庙址，清代宣统元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠几经修葺，现存的柳侯祠建筑结构为清代三进制木砖结构，面积约2000平方米。祠堂大门上高悬的“柳侯祠”金字匾额系当代文学家、历史学家郭沫若的手迹，豪迈奔放，苍劲挺秀。门联为韩愈诗句集结而成，书曰：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民”，为清末永州知府杨翰所书。头进保存有自宋至今的历代碑刻30余块，其中的两块“荔子碑”嵌座在中殿最为引人注目处。右侧为南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左侧为仿宋的清代复制品，碑文摘自韩愈《柳州罗池庙碑》的《享神诗》。因其句首云“荔子丹兮蕉黄”，后人便称“荔子碑”。诗赞柳侯，作者韩愈，字为苏轼亲笔，唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故后人亦称之为《韩文苏书柳事碑》或“三绝碑”，此碑为柳侯祠的镇祠之宝，其刻石技艺刀法恣肆狂放、深浅奇正、随笔赋形，与苏轼雄奇、深厚的书法相得益彰，被人推为苏轼书法碑中第一。……[详细]

　　樟木林叶氏宗祠樟木林叶氏宗祠，位于樟木圩边的樟木根，座西北，向东南，背靠林木葱郁的阿婆背儿抱孙石山，面朝重峦叠嶂的状元山峰，祠前有一四季不枯的池塘，池边还有一条自东向西延伸接桂梧高速公路的贺州至潮江二级公路，此即叶氏82世祖梦蕃公祠，惯称樟木根总祠，叶公梦蕃字郁，生于北宋年间，祖籍江西省吉安府泰和县，微宗、钦宗年间登科探花，曾任山西学政，因进谏宋皇抗击金兵，反被昏君贬为广东南雄府太守，然而其为国家和民族利益，矢志不移，主政期间，尽职尽力，三年政满，业绩显赫，深得百姓称道和爱戴，其出于眷恋地利人和之情，决意定居南雄保昌县，故有南雄始祖，北宋功臣之称。随历史的推移，所传后代瓜瓞绵绵，广布全国各地。清乾隆五十三年，叶梦蕃之22世孙振开、振伦和振玉三胞兄偕子侄9人，自广东揭阳（今揭西）河婆约湖田上坝塘肚寨首迁樟木林，此后，在嘉庆至道光年间，叶氏各房宗支相继从河婆的龙潭、白岗和丰顺县的汤坑寨西迁樟木林，从此开启了叶氏后裔以及其它诸姓客籍人定居樟木林之大业。为追思祖德，笃念宗功，经各房宗亲商议择于樟木林樟木根建祠，祖祠于道光五年（1825）七月奠基，历经18年，于道光23年（1843）农历十月初四……[详细]

　　周渭祠即周王庙，位于恭城县城东，建于明成化十四年（1478年），清雍正元年（1723年）重修，是祭祀宋御史周渭的祀庙。由戏台（已毁）、门楼、大殿堂、后殿（已毁）、左右厢房组成。大殿为两榀五拄穿斗架及三面砖墙混合结构。厢房面宽和殿进深一致。门楼重檐歇山式，面阔五间，分明间、次间和梢间。门楼构造具有广西特色：一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，体形在中间骤然收小；二是斗拱主要起装饰作用。周渭祀门楼的斗拱除有装饰作用外还有奇特的功能——这种斗拱由座斗、交互斗、鸳鸯交手斗三种形式组合成严谨而有规律的蜂窝状，使气流通过时产生回流而发出轰鸣声，令蝙蝠不敢稍歇，鸟雀恐为筑巢，起到自然抵御虫鸟侵害的作用。这在古建筑中是少有的。在梢间外围墙壁挑檐上，全楼一千多根坚实木料互相串连吻合，合理承担上层荷载，使屋面飞檐远挑，雄伟壮观，为清代建筑所罕见。这些斗拱结构和木构架，是研究古建筑的宝贵例证。周渭简介恭城路口村人，生于南唐五代，故于北宋咸平二年（999年），出身进士，官至侍御史。是一位刚正不阿、廉洁奉公的清官，因而其家乡人民建庙以祀奉。每逢农历六月十五周渭的诞辰日，县城及附近农村群众即举行盛大的纪念活动，在庙前演……[详细]

　　新屋村镇海庙新屋村镇海庙位于江南街道新屋村三里，始建年代已无法考究。明代以前，在距此不远的邕江边，曾建有一座如土地庙般大小的庙，庙名“镇海”，意为镇压洪魔。现镇海庙址原为皇族祭祀之地，未有庙名，只有简单的木架结构房屋。为防止皇族的马匹践踏附近的禾田，村民集资在此修建庙宇，取代原在江边的镇海庙。由于邕江河水泛浸、日寇侵华、“0”时期等原因，庙宇多次被毁。自明代崇祯十六年（1643）以来，清代康熙四十九年（1710）、雍正五年（1727）、乾隆三十九年（1774）、光绪十年（1884）、民国3年（1914）、民国35年、2004年等年份，历代村民及各界人士都曾多次捐款修缮祠庙，重塑神像塑像，重修庙鼎，祠庙内外设施都维护得比较好。2004年，市政府将镇海庙定为二级文物保护单位。明代建筑风格的庙宇面积有600多平方米，三进两廊，最早供奉大禹、炎帝、黄帝、神农、周文王，后来逐步演变为供奉关圣帝、北圣帝、文昌皇帝、孔圣、观世音、花婆、财神等诸神。民国年间，镇海庙曾有两名庙祝，一为阮姓越南侨民，一为韦大，每月靠收取村民钱粮作为生活费和香资。解放前曾作私塾，解放初作小学，1956年作新善乡（今新屋村和……[详细]

　　全州县永岁乡石岗村蒋氏祠堂——敦睦堂，亦称燕窝楼，为全国重点文物保护单位。 全州石岗蒋氏宗祠位于全州县永岁乡石头岗村。 石岗村过去的读书人多，曾有“才子之乡”的称谓，清乾隆年间，该村还出了一门父子三进士，即蒋林与其子蒋良骐、蒋良翊分别登清康熙乙未科进士、乾隆辛未科进士、乾隆甲戍科进士。 明正德六年（1511年）工部侍郎蒋淦主持修建，于嘉靖七年建成，全木质结构，旧称敦睦堂。祠依地形变化为沿纵轴线布置祠门、祠堂、神堂，供奉蒋氏历代祖先牌位。宗祠建筑为三进、有两重天井的四合院，总占地面积516平方米，建筑面积446平方米。 石岗蒋氏宗祠门楼构筑精致，犹如燕窝，后人称燕子窝楼，闻名遐迩。门楼高8.7米，宽10.9米，设上四层下三层斗拱，上宽下窄，四周无任何依托，只凭4根木柱高擎。楼的上体由弓字形木榫环环相加，衔接成斗拱；以中间扁额为界，华拱的方向均向两侧倾斜45度，升的平面为菱形；各斗拱雕刻有精美的图案。屋顶的麒麟吻兽雕塑，栩栩如生。门楼出檐翼角，稳重朴实，雄伟大方，为明代建筑所罕见。 1993年燕窝楼被列为区重点文物保护单位。该门楼的两边有这样一幅由明东阁大学士叶向高书写的槛联：“累朝荣荫家……[详细]

　　陈宏谋宗祠座落在临桂县四塘乡横山村，有屋三栋。一进大门翘首望去，陈宏谋“进士”匾当先映入目中，匾左方刻着“雍正元年癸卯恩科会试中试第一百八名殿试第三甲九名”。第二进匾额为陈首壑“解元匾”，匾左方刻有“嘉庆癸酉广西乡试中试第一名举人”。陈继昌“状元”匾赫然居于正中，状元匾左端镌有“嘉庆二十五年庚辰科殿试第一甲第一名”。此外，尚有陈钟琛、陈钟璐、陈兰生、陈兰策、陈兆熙、陈泰熙等人的翰林、进士、举人、拔贡等匾额多幅。从东氏家谱记载和宗祠所悬挂的匾额来看，自陈宏谋起到陈数功止的190年间，中科举者计有状元一名、翰林二名、会元一名、进士四名、解元二名、举人二十六名、贡生九名，总共三十五人，官至巡抚总督以上者四人，可谓盛极一时。……[详细]

　　莫氏祠堂位于土司衙门东侧20米处，占地1470平方米，始建于清乾隆十八年(1753年)，后毁于兵燹，清道光二十七年(1847年)重建。祠堂分前、中、后三进，祠门院前竖立巨幅照壁，左右为门房，门楣上分别浮雕“本支百世”“列国一同”八个大字。进门房是大院。一进是正门；二进为正厅，两侧分别设有客房，前后镂金花窗，工艺精巧，装饰豪华；三进安放莫氏历代宗亲牌位。祠堂整体造型与衙门相对称协调，具有独特的建筑艺术风格。1963年广西壮族自治区人民政府将莫氏祠堂列为省级重点文物保护单位。……[详细]

　　新埠赞绪公祠级别：县级时代：清光绪3年（1878年﹚地址：上渡街道雅埠村新埠屯村中以祠堂前面至村间通道7.4米，以祠堂后面墙向外延伸至1.5米，左面墙向外延伸至0.8米，右面墙向外延伸至1.7米为保护范围和建设控制地带。控制地带与保护范围同。2012.7.3平南县人民政府（平政发[2012]5号）……[详细]

　　郭家祠堂级别：县级时代：乾隆十七年（1752年）地址：平南县马练乡九槐村八屯以祠堂正面墙向外延伸至10.8米，左面墙向外延伸至3米，右面墙向外延伸至4米，后面以后墙围为界，为保护范围和建设控制地带。控制地带与保护范围同。2012.7.3平南县人民政府（平政发[2012]5号）……[详细]