木垒哈萨克自治县十大旅游景点

　　水磨河避暑休闲旅游度假区位于木垒县西吉尔镇。地处天山深处，每到夏季森林绿树、毡房蓝天，犹如冷库的温度，是极适宜避暑消夏的好去处。近年来，西吉尔镇借助优美的东天山自然风光和深厚的人文历史文化背景，大力开发旅游产业，挖掘水磨文化，恢复水磨遗址、屯庄子旧址、庙台子庙宇，还原庙尔沟景观传说，进一步提升改造古色古香的“拔廊房”传统村落民居，拓展新型田园式休闲观光农业，大兴家庭式农家民宿客栈，逐步打响“游名镇、品文化、赏美景、尝美食、住农家、享受阳光田园、体验避暑休闲”的美丽乡村品牌，并努力实现全疆乃至全国有名的“文化旅游名镇、生态休闲小镇、经济发展强镇”。同时借助全域旅游发展机遇，按照不同的功能定位将整个镇村划分为四大区域：有南部山区乌孜别克族民俗风情体验区，水磨河旅游服务区及农家田园景观体验区，镇区现代化的三产和商贸物流服务区，白石头梁彩色种植及原生态农业观光区，逐步打造出水磨河避暑休闲旅游度假区。……[详细]

　　在新疆木垒哈萨克自治县境内，准噶尔盆地的南缘，古尔班通古特沙漠东段，距北塔山约5公里（中蒙边界）的戈壁荒漠中，有一个被汉族人称为“梧桐窝子”哈萨克人称为“玉郎托格”（汉语意为：毡房似的树林）的地方，就是木垒胡杨林鸣沙山风景区。胡杨林风景区面积35平方公里，距木垒县城约170公里。据考证，这片胡杨林至今已有6500万年的历史，是世界是最古老的原始胡杨林。在这里发现的“祖木”，直径达0一米，被誉为“世界胡杨王”。注目端祥这些古树，有的像鲲鹏展翅、有的像骏马奔腾、有的像怀春的少女、有的像慈祥的老人……千姿百态、意趣横生。胡杨“活而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的壮美景观，在此一览无余，堪称：“胡杨的大观园”。这里是旅游、摄影、观光、科考者的胜地：是名人、画师、摄影家的乐园。中外游客在此去集，无不为胡杨林的壮丽景观所赞叹，无不为胡杨的气质神韵所倾倒，“峥嵘胡杨万古存，大漠英雄中华魂”，更抒发了诗人对胡杨精神的赞誉和敬仰之情！鸣沙山风景区，距木垒县城约130公里，北邻胡杨林景区30公里，由西南至东北绵延数十公里，如金龙盘旋，蔚为壮观，当从沙山上徐徐滑下时，随着沙体的流动，会发出犹如……[详细]

　　龙王庙水库龙王庙水库位于木垒县城以南2km处。属拦河水库，其工程由四部分组成，拦河大坝的主坝为砂壳粘土心墙坝，坝高42m，长1100m，顶宽5m，总库容1400万立方米。该水库位于木垒河出山口，是一座以灌溉为主，结合防洪兼顾养鱼及旅游的中型调节水库。1958年始建，1998年第四次续建和改建而达到现在的规模，该水库对新户乡、照壁山乡、良种繁育场及木垒镇的工农牧业用水发挥巨大的作用。龙王庙水库距县城近，交通十分便利。近几年全县居民积极开展绿化造林活动，水库四周绿化面积达125亩。1958年，全县人民挥汗奋战龙王庙水库，水库建成后汇集了木垒河域水流，灌溉着下游地区数万亩田。1987年开始，县城机关干部和青少年学生在水库两岸开展植树种草活动。如今数万株松柏杨柳已是郁郁葱葱，荫蔽翠浪。龙王庙水库取名于龙王庙而得名，是因为唐时，樊梨花的养子薛应龙领兵西征天山九胜突厥，在木垒河大战铁板道人而不幸战死。人们为了纪念这位为国捐驱的一代名将，就在木垒河出口处修建了一座气势恢宏的庙宇，年年香火不断，祈求神灵保佑百姓平安，风调雨顺。1958年修建水库时，这座庙宇不幸被拆除。炎热的盛夏乘着摩托艇，俯视遥望，婀……[详细]

　　胡杨树胡杨是一种古老奇特的树种，属杨柳科，旱生落叶乔木，最高可长至15米左右。我国除西北地区塔克拉玛干沙漠以外，其它地方是极少见的。史书古籍中多以“胡桐”，“梧桐”相称。位于准噶尔盆地，古尔班通古特沙漠东南缘的木垒原始胡杨林距木垒县城约150公里，距鸣沙山35公里。据有关部门鉴定测算，这片原始胡杨林面积约30平方公里，止少存活6500万年，属地质四代的遗物，是研究地球早期活动的活化石。可以想象，6500万年以前这里是一辐怎样的景色，茂密的胡杨林，成群的脊椎爬行动物，它们毫不畏惧地把这里当作一片繁衍生息的乐土。后来由于地质表面的剧烈活动，导致大气变化，原来绿翻翠浪，湖水荡漾，风景秀丽的动植物园逐渐变成了黄沙蔽日，恶风嗥叫的不毛之地，唯有这片英雄树不畏-，奋力抗争，躲过了无数次的灾难而劫后余生。清一色的胡杨，远远望去恰似哈萨克人的形容，像一顶顶欲盖苍穹的绿色毡房；铁干峥嵘，虬枝相绕，或直立或偃蹇，或瘦骨伶仃或丰肌胖体，遮天蔽日，好不气派！那层层叠叠的桃形绿叶，就像页页书画描述了胡杨的古今历程，“蓦看银杏势参天，阅尽沧桑不计年”，俨然一派古荒风度。它饱尝了千百年的风剥雨蚀，处在极度严酷的自然……[详细]

　　霍加墓霍加墓因埋葬两位在伊斯兰经典中被称为“圣人”的人而得名。霍加墓距县城约40公里，位于博斯坦乡霍加墓沟一座相连的山峰，海拔高度约2400米。霍加墓为昌吉州重点文物保护遗址，是木垒、巴里坤、青河、富蕴、阿勒泰以及鄯善、吐鲁番等地伊斯兰教信徒朝拜的圣地。每年春雪消融，万木复苏之时，各地的朝拜者或乘车，或骑马，或徒步结伙成队络绎不绝，不辞翻山越岭，头顶酷暑，表达了一种虔诚的心愿。他们认为，朝拜了两位霍加就代替了到相距万里的麦加去朝觐而完成功修。来此的目的，除朝拜霍加托福保佑外，虔诚的教徒们还要到墓下的圣水泉喝一口甘冽的被誉为“圣水”的泉水。据说，喝了泉水便能够幸福吉祥，顺利地生儿育女，并且能够解病除病，躲避灾难。霍加墓包括两座，山顶上的为铁木耳秃鲁木霍加墓，其下方80米为艾贤木汗霍加墓。两墓始建于清乾隆年间，为砖门结构，到清光绪十六年（1890）重建，改为纯木质结构。1984年当地伊斯兰信徒再次翻修铁木耳秃鲁木之墓为木石结构，艾贤木汗之墓为砖灰结构，两墓都建有瞻仰小厅和圆形穹顶，守墓人每星期打扫一次。铁木耳秃鲁木之墓为东西走向，屋脊高2.5米，正中安放青砖棺。砖棺前后左右共有6块铭示方砖……[详细]

　　喀依纳尔泉（翻滚泉）在木垒县东北118公里处，鸣沙山以南的地方黄沙掀起整齐的波浪，在广袤的沙海中有一丛翠绿的芦苇在微风中摇曳，似乎向人们频频示意。在这身姿婀娜，青春洋溢的苇丛中有一泓碧水，牧人叫她“救命泉”，诗人称她“月亮泉”，哈语名字叫“喀依纳尔”，意思是沸腾翻滚的泉水。该泉水冒出地面时，似水沸之状，故有此名。翻滚的积水呈圆形，犹如一轮满月，面积约10平方米。泉水清澈见底，水从泉底向外喷涌而出，泉底纯净的青沙不断被冲成变幻无穷的花样。时而荷花朵朵、时而风起云涌、时而微波荡漾，四个泉眼喷水弄沙在阳光下的折射下，色彩缤纷，犹如变幻无穷的万花筒。翻滚泉，又叫“黑水泉”，因泉吐黑水而得名。哈萨克则不因水黑而贬低，庄重地称之为哈依那尔，意思是“生命之泉”。千里戈壁，广袤旷野，一片翠茂的芦苇在徐徐清风中摇曳，隐藏其中的一眼积水面积不过10平方米的小泉却在中国的地图上名闻遐迩，给人们带来了生命的呼唤。相传在地老天荒的远古，这里是一片大海，大海中生活着一条造福万物的黑龙。有一天，突然，天崩地裂填埋了大海，干涸了海水，黑龙为了不使沧生竭渴而死，便将诺大的身驱变成了一个小盆地，日夜不断地把腹中积存的海水……[详细]

　　地处木垒博斯塘乡的霍加墓沟山色青黛，曲折蜿蜒，山峰陡峭，寂静肃穆。在群山相连，岩画分布极为广泛的峭壁上最珍贵的一幅岩画，当属女酋长接受男人谒拜图。画中的女人高51厘米，宽18厘米，头冠尖顶帽，双手叉腰，穿着多种格子纹饰，身驱挺直，威严禁坐，显示出女人肥大的臀部和修长的双腿，令人感到威严而又神采奕奕。其脸部正对着前来朝见的人。左右各一个男人正牵着两个骑马人，右手高举着一件物品向端望的女人示意。苏北海教授说：“从这幅画中可以看到远古时候的男人对女人十分崇敬，不管多少人来，她都昂然而坐，决不起来迎接。显然只有母系氏族社会，女权高于一切的时候才能如此。远古艺术家所以把女人刻划得如此威严而高大，正是当时母系氏族，社会内妇女操纵一切权势的反映。因此这幅岩画中的妇女显然是凿刻的一个母系氏族的酋长”。这幅画距今已有三千年的历史。在数不清的岩画中，或凿刻牧羊人；或弯弓射箭追捕猎物；或牛驼悠闲；或奔马嘶鸣，一个共同的特点都是活灵活现，栩栩如生，雕刻的技艺已达相当程度，虽然雕刻的粗犷，却不失豪放。尤其是对人的凿刻，头上多是尖顶帽。这使人一下就想到如今的哈萨克人御寒的缎面尖顶四瓦形，两旁有下圆大护耳，背后还有……[详细]

　　木垒哈萨克自治县民族博物馆，位于县城新建西路，创建于1987年，主展厅以时间为引线，共展出文物1000余件，其中国家一级文物达10余件。所属文物特色显著，其中以早期社会、民风民俗、表现草原游牧文化的文物最具有代表性。早期社会的文物有石祖、石锄、圆孔器、骨针、骨梳、骨锥等；民风民俗文物有哈萨克木桶、马鞍、花帽、三弦、冬不拉等；表现草原游牧文化的有青铜、草原石人、突厥石印等。展厅内还展有自先秦至明清的其它各类文物。您想知道木垒县民族博物馆的地理位置吗？您想知道木垒县民族博物馆在历史上都有哪些故事吗？您是否还想知道木垒县民族博物馆的独特之处？……[详细]

　　四道沟原始氏族公社晚期村落遗址四道沟原始氏族公社晚期村落遗址位于木垒县东城乡四道沟，距离县城10公里，东西为河沟地带，是自治区文物保护单位之一。根据考古专家对四道沟出土的木炭标本测定，遗址分为早、晚两期。地层五、六两层为早期，距今3000多年；一、二、三层为晚期，距今2400年。1977年夏，自治区文物管理委员会文物工作队和县文化馆对该遗址进行试掘，清理出两个探沟，6个探方，6座墓葬，100余件历史文物。这些历史文物中有石球、石锄、石纺轮、磨谷器、石杵、铜刀、笄，饰件有骨针、骨饰、有陶纺轮、陶盆等。在众多的土石器中，有一状似生殖器的石祖尤为珍贵。由于当时人们抵御自然灾害的能力较差，人均寿命只有三十来岁，人口增长缓慢。他们认为，生育是件神圣的事，男性生殖器背后有一个神灵。于是他们用石头打磨出男性生殖器形状的石祖，作为崇拜物而加以供奉，以祈求部落人丁兴旺。这种崇拜与康家石门子生殖崇拜岩画具有相同的意义。四道沟氏族公社遗址四周风景秀丽，东城河从南面山口流出，在遗址南从东向西流过，三面环山，群山起伏。每当夏季来临，山坡上绿草茵茵，豌豆花飘香，微风佛过麦浪滚滚，是理想的旅游胜地。四道沟遗址是目前……[详细]