循化县十大旅游景点

　　循化撒拉族绿色家园位于自治县东北，平均海拔2500米以上，主峰高4178米，山清水秀，数百种树木掩天蔽日，各种花草植物绿茵盖地，有人参、三七、贝母等名贵药材，还有大量的珍稀动物，有“高原西双版纳”之美称。循化是全国唯一的撒拉族自治县，位于青海省东南部。撒拉族先民定居并繁衍生息在这片气候温和、绿树成荫的黄河台地上，并长期与藏、回、汉等民族保持了丰富多彩，而各具特色的民族风情和习俗，形成了悠久的历史文化和传统浓郁约民族风情，谱写出了增强民族团结共同发展的欢乐乐章　　 撒拉族，早在元朝时，其先民——中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化，后与周围的藏、回、汉、蒙古等族长期相处，逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯组。由于和邻近的汉、回、藏等族交往，也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教，其生活习俗大体与回族相似。撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女头戴盖头，喜佩耳环、手镯等……[详细]

　　省级重点文物保护单位，爱国主义教育基地。位于街子乡团结村，交通便利，三级油路可直达，距离县城5公里，距西宁市上140公里，是集游览观光、体验民俗为一体的旅游景点。　　是撒拉族之乡传说中的一处圣迹。因一峰神奇的白骆驼，载负着撒拉族沉重历史，自中亚撒马尔罕至此卧泉化为白石而得名。相传，在中亚撒马尔罕有一个小部落，为首的头人是兄弟俩，名叫尕勒莽和阿合莽，在群众中威望很高，因受到当地统治者的忌恨和-，于是他们率领同族的18人，牵了一峰白骆驼，驮着故乡的水土和一部《古兰经》离开撒马尔罕向东寻找新的乐土，路上他们经天山，过嘉峪关，绕河西走廊，渡黄河，来到循化境内。经夕昌沟，越孟达山上了乌土斯山。这时天色已黑，苍茫中走失了白骆驼。第二天，他们在街子东面的沙子坡下发现一眼清泉，走失的骆驼卧在水中，已化为白石。他们试量了当地的水土，与故乡的水土完全相同，于是便在这里定居下来。历经艰辛的骆驼安详地静卧在泉水之中，与他们日夜相伴，泉水澄澈清亮，汨汨流淌，四季不断，便将这个清泉起名为“骆驼泉”。80年代初，政府拨款重修骆驼泉围墙和大门，泉边用花岗石雕刻骆驼石像，种花草树木，建水榭碑亨。重修的骆驼泉，明澈如镜，……[详细]

　　古木参天，芳草没膝，山花烂漫，鸟雀啾啾，溪水潺潺，景色秀丽，气候宜人，孟达就这样被成为“青海的西双版纳”！孟达自然保护区地处昆仑山支脉西倾山北坡。从青海省循化撒拉族自治县乘车东行20公里，在咆哮湍急、蜿蜒东流的黄河南岸，便可看到它那葱郁挺拔的秀姿了。孟达自然保护区地处昆仑山支脉西倾山北坡。从青海省循化撒拉族自治县乘车东行20公里，在咆哮湍急、蜿蜒东流的黄河南岸，便可看到它那葱郁挺拔的秀姿了。孟达林区面积十四万余亩，这里群山起伏，地势高峻，海拔1780米至4180米之间。但由于受东西两侧不同季风的影响，雨量充沛，气候湿润，芳草鲜美，林木茂盛，真是一个罕见的高原绿色宝库，一座名副其实的天然植物园。据科学考察统计，孟达林区的植物约有600多种，250多个属。许多亚热带、暖温带、寒温带和亚寒带的植物，都汇集在这里。其中广泛分布于世界的就有42属之多。亚热带的台湾桧、暖温带的大叶钓樟、青藏高原的柴果云杉和大果云柏、秦岭山系的华山松和猕猴桃、华北平原的青杆和辽东栎等都在孟达林区竞荣争秀。自然保护区内还有人身参、三七、羌活、贝母、刺五加等名贵药材达120多种，各种药用植物竟有300多种。文冠果、红瑞……[详细]

　　文都寺亦称“边都寺”、“边垛寺”，藏语称“文都贡钦扎西曲科尔朗”，意为“文都大寺吉祥0洲”。位于县城西南17公里处，在今文都乡西南5公里的拉代村之北侧山拗。文都寺的初建年代，最早可追溯到元代以前。据传，最初在今寺院上方山坡建有小经堂1座。已故十世班禅大师故居，座落在文都乡麻日村，距县城西南20公里。民国27年(1938年)农历正月初三日，大师诞生在此。大师祖籍西藏萨迦地方。元初迁来循化，明代起为世袭百户，清末升为千户，管辖“文都七族”。麻日村位于夏当山麓，风景秀丽，气候宜人，有小河自南向北流注黄河。穿村而过的公路，连接循化积石镇和黄南同仁县。大师故居在一棵高耸挺拔的参天古树之下，故居一进三院，外院有停车场、杂物房、仓库等；西院为旧居，是家庭成员住房；东院三面盖有两层藏式楼房，楼北正中为佛堂，其左侧有会客室、大师卧室。梁栋门户均用油漆彩绘，显得富丽堂皇，庄重典雅。佛堂门上方挂有“河源须弥”的匾额一方，两边配：“九曲安禅爱国早传拒虏，八荒向化护教所以宁邦”的楹联；是1983年10月1日县城乡谊为恭贺大师新居落成而赠。故居现已成为旅游者参观和佛教信徒的朝拜之地。诗一首：地灵人杰寓呈祥，河源须……[详细]

　　丹斗寺亦称“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等、藏语称“丹斗谢吉央贡。位于巴燕镇东南31.5公里、在今金源乡南18公里处，南距使沟旗村1公里，北距科那卡村2 公里。 寺处循化县城黄河北岸10多公里的小积石山中，寺周悬崖陡立，石壁高耸，佛殿或建于峭壁之中，或建于悬崖之下，或依天然岩洞而成，别具一格。据载，公元九世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，在曲卧山修行的藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃来青海，曾在此居住，剃度附近甲徐村的喇勤贡巴饶赛（892-975 ）为徒。喇勤成名后，于丹斗建立道场，招徒-，特别向卢梅·崔臣喜饶等卫藏十弟子授戒，使西藏佛教再度副复兴。因而，丹斗寺作为“后弘期”佛教的发祥地，在藏传佛教史上占有重要位置，一直是各派信徒们向往的圣地，朝圣者络绎不绝，三世0等西藏重要人物都曾到过丹斗寺。明清以来，西藏各派到内地朝贡，途经青海，不少人都来此朝拜，有的甚至长住修持。丹斗寺的主要香火庄有科巴滩、甲徐、阿麻叉、仲塘等村，约百余户。历史上，该寺属民和才旦寺系统，清末以来，直接受才旦夏茸管辖。该寺的整个建筑至今完好无损，由阿尼鲁加殿、热杂帕殿、比丘阿吉达修行殿、三世0修行殿、“三……[详细]

　　西路红军纪念馆地理位置：位于青海省循化县察汗都斯乡赞卜乎村口公路边上，交通便利，县城至公伯峡三级油路可直达，距县城18公里，距西宁市上123公里，是一处红色旅游景点。简介纪念馆坐北向南，东西宽46.1米，南北深44米，一九八七年由青海省海东行署拨款修建，院内栽种了 17棵柏树，郁郁葱葱。纪念馆大门为简易砼体结构，瓷砖面门楼，安两扇铁栅门，大门门额上镶铜字“西路红军纪念馆”，进入大门十米开外是西路红军纪念碑，砼体结构，水泥抹面，由四面出踏跺的园形基座，方形碑身，尖顶置铁制红星组成，高11米。碑身正面刻有“红军精神光照千秋”，落款青海省人民政府，东面刻有“魂系昆仑壮河山”，落款青海省军区，北面刻有“心不易豪气永存”，落款循化县县委，西面刻有“红军精神如黄河奔流英雄业绩与积石永存”，落款循化县人民政府，纪念碑后是高2.3米的简易的西路红军失散人员经历碑，砼体结构，正面刻有西路红军在河西走廊战役中失利被俘，在赞卜乎地区战俘集中营监管期间垦荒、伐木、修路、建房等苦役经过，遭受非人待遇，与敌斗争，坚贞不屈的碑文，再后面是三间混凝土结构简单的陈列室，室内正面有24名西路红军战士流落循化晚年时的照片，……[详细]

　　循化撒拉族自治县烈士陵园位于循化县城东尕庄，2009年10月搬迁至现址。建于1955年8月，位于循化县城天池北路，2010年10月扩建，并与二军纪念馆合并。陵园占地5500平米，其中建筑面积1079.3平米，墓区面积542.3平米，广场1709平米，陵园内建有烈士陵园展厅、二军纪念馆展厅及接待室，并分别修建烈士纪念塔、二军纪念塔和二军强渡黄河时的“英雄救英雄”雕塑。配备修建了花坛、广场照明、自来水、排水等设施。园内安葬着1949年12月13日在循化县街子镇查加沟平叛中，英勇牺牲的中国人民解放军一军一师一团一连的指战员及地方干部共98位烈士。还有1958年4月在循化县岗察乡、文都等地平息-武装叛乱中牺牲的15名烈士也长眠在这里。同时安葬着1958年以后牺牲的3名烈士。现共有烈士陵墓116座。烈士墓为墓碑一体的西式墓。1949年12月13日青海解放初期，蒋马匪帮残余-分子勾结地主恶霸，在街子查加沟进行叛乱，妄图推翻刚诞生的人民政权。我中国人民解放军一军一师一团一连及地方干部，在副连长宋诚、中共循化县第一区委书记康凤麟、区长李来全的带领下，为保卫新生的人民政权，奋不顾身，争先杀敌，与匪徒激战……[详细]

　　通过该景点全面展示撒拉族的住，吃，穿，以及各种民俗。旧式民居。这种民居中明清民国年间的建筑遗存较多，建筑布局为中国北方四女院式，土木结构的平顶房，庄廓墙是用封闭的黄土夯实方形，墙体横切面呈底厚顶薄的薄梯形，仿藏族习俗。　围墙四角顶放置白石头，紧贴围墙布建房屋，庄廓中间有目院空间，整个庄廓建筑由厢房(北房)、厨房、圈房和大门组成。厢房是庄廓的主体建筑，从高度，方位：建材、结构、尺度、功用都有区别于其他房屋建筑，座北朝南，进深二间带廓，多为三间，由长辈居住，亦可婚丧大事，待客接物之用。厨房建在厢房的左厕或右侧，圈房一般靠大门而建。建筑体木结构为抬式屋架，以柱承梁，多开板式门，木栅窗，草泥抹内墙，堂内布置木床，方桌、火盘之类。室角堆放麦子、农具等，泥炕铺用沙毡、席子之类。东部孟达地区地处峡谷地带，平地较少，而靠山林多，木料较方便，房屋多修成二层楼，土木石结构，上下带廊篱笆墙上层为家庭生活住宿中心，底层做仓库、畜圈等，大门呈单扇户框方板门，土石榫头，用“凸”形木制抽锁闩门，别具一致。撒拉族初居循化时，其服饰尚保留着中亚风格，男子戴卷沿羔皮帽，脚穿半腰皮靴，身穿“袷木夹”，腰系红棱布，妇女头戴赤……[详细]

　　中库沟诸遗址 中库沟诸遗址位于循化撒拉族自治县文都藏族自治乡境内中库沟河(文都河上游支流)西岸台地上。台地西依山地,东临中库沟河,长约2500米、宽400米,地势平坦。台地自北向南有当地称多浪角木、阿杂日、哇让、宗其昂、岗相等并排的五条沙沟,沙沟之间沿中库沟第二台地岸边遍布有陶片、杂骨等古代遗物。调查时以沟为界,分别登记有文都林场、多浪角木(甲)、多浪角木(乙)、阿杂日(甲)、阿杂日(乙)、哇让(甲)、哇塘(乙)、宗其昂(甲)、宗其昂(乙)、岗相(甲)、岗相(乙)、拉龙洼等12处遗址。12处遗址中除文都林场遗址面积约200×80米较大而外,一般都在100×70米左右。拉龙哇遗址部分压在村庄之下,其他遗址皆在各沟两岸耕地内。文化堆积基本都在40-70厘米上下。各遗址除地面上散布有较多的陶片、杂骨、石片外,文都林场及宗其昂(乙)遗址还见有白灰碎块、灰层、灰 坑,以台地边及水渠两侧暴露较多。这些遗址中遗物基本相同,只有数量上略有差别。从陶片看有齐家文化的泥质红陶素面和饰有篮纹的双耳罐、折肩罐、尊和泥质灰陶鬲、加砂陶绳纹罐,卡约文化阿哈特拉类型的加砂灰陶长颈双耳罐、红陶腹耳壶及少量旋纹图案……[详细]

　　喜饶嘉措大师纪念馆建于1987年，是古雷寺的主体建筑。古雷寺地处循化县道帏乡虎头山脚下，是喜饶嘉措大师的故寺，总面积110亩，建筑面积1422平方米。纪念堂为两层0-式建筑，殿堂正中供有大师灵塔，左右两侧均为佛像，纪念堂南北各有偏房一座，一为会客室，一为-殿，整个建筑富丽堂皇，布置庄严肃穆。喜饶嘉措大师是我国藏传佛教的一代高僧，也是一位著名的学者和杰出的爱国人士。他幼年出家，三十二岁时获得藏传佛教的最高学位拉然巴格西，曾主持重刻藏文大藏经（拉萨版），著有《藏族文化概论》、《喜饶嘉措文集》等，解放后历任青海省人民政府副主席兼文教委员会主任、中国佛教协会会长，并当选为第一、二届全国人民代表大会代表，第二、三届全国政协常委，第四届全国政协委员。他多次率中国佛教代表团出国访问和参加重要国际会议，宣传中国共产党的各民族一律平等和宗教信仰自由政策，为促进民族团结、维护祖国统一作出了贡献。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等同志多次称誉大师为“爱国老人”、“藏族学者”。十世班禅额尔德尼·却吉坚赞曾先后三次专访古雷寺，主持喜饶嘉措大师纪念馆落成开光典礼，题馆名为“格西喜饶嘉措大师纪念馆”，并讲经、灌顶。如今……[详细]