日土县十大旅游景点

　　班公湖海拔4242米，是高原上的内陆湖，大部分位于我国西藏阿里日土县，小部分在克什米尔地区境内。这的奇特之处在于：湖水由东向西依次为淡水、半咸水、咸水。位于我国境内的湖水水色碧绿，水质好，物产丰美，盛产味美的高原鲤科裂腹裸鱼。班公湖藏语称“错木昂拉仁波”，意为“明媚而狭长的湖”。它东西长155公里，南北窄，最宽处有15公里，最窄处只有40米，水深57米，湖水清澈，蓝得令人心醉。湖上分布着大小岛屿，其中最著名的当数世界海拔最高的鸟岛。湖岸四周有早期文明遗迹。位于中印边境的班公错是著名的“天鹅湖”，湖心的鸟岛汇聚了无数高原上特有的珍禽。“班公”是印度语，意即一块小草地。藏语称此湖为“错木昂拉仁波湖”，意为“长脖子天鹅”。从狮泉河向北130千米是日土县城，班仅湖就位于日土县城以北10千米的中国与印控克什米尔交界处。班公错位于高山之间的槽谷内，水深50米。湖区面积604平方千米，长150千米，宽度多在2-5千米间，最窄处只有5米。东面三分之二的面积属中国领土范围，余下西面三分之一则属于印度。湖的独特处在于：湖在中国境内的部分是淡水，物产丰美，水质洁净，水色碧绿；而在克什米尔境内就成了咸水。班公……[详细]

　　伦珠曲典寺 在西藏阿里地区日土县境内，有一座山势高耸，气势磅礴的旧宗山城堡遗址，它就是闻名于境内外的日土鲜拜卡遗址。这座古老的城堡遗址，随地势而兴建，规模宏大，高大雄伟，瑰丽壮观，历史悠久，如若没有被历次的战争中惨遭劫难，那么完全与拉萨的布达拉宫媲美。从今日苍凉的遗址中依稀可见当年的辉煌。在日土宗，最有名的寺庙首推伦伦珠曲典寺，伦珠曲典寺是日土县境内唯一一座寺庙，位于日土县西部，距县城12公里，是由日土旺巴资助，不丹喇嘛贡列和格鲁派喇嘛元旦加措于公元1600年共同创建，距今有500多年历史，时间与拉萨色拉寺相当。它坐落在形同卧象的山顶上，亦称扎西曲林寺。这座古老的寺庙依山就势，楼台殿宇，玲珑典雅，建筑布局和形制极富特点。伦珠曲典寺在西藏属于格鲁教派，主供佛及具有代表性的佛是弥勒佛（弥勒佛、未来佛），由徳钦顿珠格西进行了开光仪式。佛像的高度8米，他的双脚放在莲花上的日月盘里，左右手都成莲花状，冠顶装饰物的主要材料事金、铜、镶着松耳石、珊瑚、九眼石、银等珍贵的宝石。主供强巴佛、宗客巴三师徒、释迦牟尼及胜乐护法等。传说中该寺庙的创说人有两种说法。一是在《阿里三围》手册中，说伦珠曲典寺的创始人……[详细]

　　那布龙岩画该岩画位于日土县班公湖北岸的一条山谷中，南距乌江村约60公里，海拔4800米。发现岩画的山谷呈西北－东南走向，山谷两侧的山体基岩为硅质岩，岩画分布在东北侧山脚岩石的节理面上，高出地面1－8米。那布龙地点为旷野露天的崖壁岩画,共发现7组画面，保存较好，大部分图像清晰可辨，个别图像因风化较为模糊。岩画的制作方法为敲琢法，用尖利的工具在岩石上敲琢出线条，勾画图像的轮廓，有少数图像采用在轮廓线内通体敲琢，形成剪影式图像的方法。敲琢的痕迹一般较深，在1－4毫米之间。构成7组画面的单个形象有近40个，绝大部分为动物，其种类有牦牛、羊、鹿、驴等，以牦牛的出现频率最高。除动物形象外，还有少数人物及神灵的形象，人物多为狩猎者。岩画的题材主要是表现狩猎和与狩猎相关的野生的动物群。除了表现狩猎和动物的画面，岩画中还出现了形体怪异的神灵形象，其头部长有一对弯角，身体呈圆形，身下披毛，两侧有一对带羽毛的短翅。那布龙地点的刻画风格较为简略、拙朴，动物形象中不见装饰纹样，人物及动物的造型也不太注重比例大小，总体上看，有一种拙雅的意味。从岩画的制作方式及内容题材看，该地点的年代大致属佛教传入西藏之前的早期金……[详细]

　　扎普琼仓水晶洞即大鹏神山(琼仓)，位于热帮乡扎普村境内，神山的形状像大鹏，山中间表示大棚的头部，山两边则是翅膀，从扎普村内远远望去，大鹏神山极为形象。琼仓水晶洞则是鸟窝似的山洞和洞中自然形成的大鹏水晶巨石，传说打开此山洞的是莲花生大师。洞的高度离地面高度约90米，山坡稍显陡峭，到半山腰必须靠绳索方可爬上，洞口布满经幡和哈达象征着佛门圣地。进入水晶洞首先看到的是成佛之道和地狱之门，然后在左前方到两个神似虎狗和豹狗的石像，类似守门的保护神。然后进入主洞正前上方有以自然形成的大鹏石像，极为逼真，头部现已遭到破坏，随着还有十一面观音、七十五化身的护法神、莲花生大师打坐的地方、冈底斯神山、玛旁雍错、无量寿佛等自然行成的石像，除大鹏石像以外主洞左方最里面石台上面有一小洞，大约一个人趴着可以进去，小洞里面有极为逼真的冈底斯神山形象，还有类似喜马拉雅山脉等水晶石像，实属壮观。传说洞口的成佛之道和地狱之门，隐约能够听到悲歌的声音，莲花生大师曾经说过:既是生灵莲花，也不要让他堕入地狱。……[详细]

　　下曲龙岩画岩画位于日土县下曲龙村西南侧约0.5公里处，海拔4350米，岩画分布在地表的巨大岩石上，岩画发现地属口沟洪积扇地貌，共有两组画面，均用敲琢法刻成，个别形象较模糊，因两个画面相距400米，故分作A、B两点。A点 刻有岩画的大石略呈长方形，石面长1.7米，宽1.3米，石质坚硬呈深褐色，岩性为硅质岩，表面粗糙。画面由4个图案组成，左侧有一长方形图像，其内有垂直相交的对角线，右侧为两个反旋雍仲符号，其上有一较模糊的图像，似为动物。B点在A点南侧约400米处，刻有岩画的大石呈长条形，石面长1.6米，宽0.9米，画面共有九歌图案，表现狩猎场面。中间有骑马猎人手持弩。其周围的动物有鹿、牦牛、驴等。A、B两组画面的内容不同，但制作方法均为敲琢法。A点以敲琢出的麻点构成线条塑造图案。B则以小麻点组成形象的剪影式轮廓，具有一定的形象概括能力。有关该地点的年代，参考其它资料以及日土境内其他岩画地点的情况，初步推测其年代属西藏早期金属时期。……[详细]

　　日土岩画，文化遗址，在西藏日土县境内。主要分布在班公措南部和东面近二、三百平方公里的区域内，最容易找到的岩画就在日土附近的新藏公路一带。壁画是用坚硬的石头或其它硬物在岩面或岩石上刻凿而成，线条笔划有深有浅，还有少数彩绘画面。岩画内容十分广泛，有狩猎、宗教祭礼、骑乘、放牧、农耕、日、月、山、牛、马、羊、驴、羚羊、房屋、人物等。日土岩画在班公湖湖盆南部和东部，近两、三百平方公里的面积内分布有鲁日朗卡、阿垄沟、那布龙、塔康巴、布显、康巴热久、日姆栋、过巴、曲嘎尔羌等13处岩画点。岩画是一种石刻文化，日土的岩画在西藏最具代表性。日土县境内的日木栋、鲁日朗卡、阿垄沟、康巴热久等十几处岩画不仅规模大、数量多，而且艺术价值也很高。这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成，线条古朴，造型概括生动，色调简约而鲜明，内容主要表现高原古代的社会生活风貌，如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战争等。岩画主要分布在班公措南部和东面近二、三百平方公里的区域内，最容易找到的岩画就在日土附近的新藏公路一带。岩画的内容较丰富，主要以狩猎、放牧、征战、动物、器物、自然物等为内容。动物的种类包括虎、鹿、羊、野猪、狗、水鸟、老……[详细]

　　塔康巴岩画该岩画位于日土县乌江村境内，在那布龙地点东南方向约1.5公里处，海拔4720米。岩画发现地为一条近东西向的山谷，谷地南北两侧山体露有硅质岩，岩画分布在北侧的岩石节理面上，高出地面5－10米。塔康巴地点为旷野露天岩壁岩画，调查发现的十多组画面分布在高5米，长约20米的岩石面上，刻有岩石的岩面均朝南，表面粗糙，呈褐色。该地点岩画大部分保存较好，仅有少数图像模糊。塔康巴地点岩画的内容十分丰富，画面图案的内在联系相对较强，在造型技法上个表现风格上都颇具特色，从对个体形象的刻画看，较为注重的是各类人物形象，而对动物的刻画则显得简略。对人物的刻画除在体型姿态上各有不同，服饰亦有所别，说明岩画创造者不仅对不同人群的特征有所观察，还能够通过主观认识去予以表现，从而使得塔康巴岩画具有浓烈的社会生活色彩。……[详细]

　　界山达坂，喀喇昆仑山支脉西罗克宗山与东罗克宗山的鞍部，自然景观属高山荒漠，气候严寒干旱，年降雨不足50毫米，降水量稀少，人迹罕至。界山达坂位于西藏阿里地区日土县东汝乡松西村，高原咸水湖龙木错西南岸，新藏公路K718公里处，谷歌地球上的坐标为北纬34度32分31.34秒，东经80度25分14.16秒。界山达坂山口还是沿昆仑山南缘横穿羌塘无人区的起点三岔路口。界山达坂的海拔高度一直是说法颇多。我一兵团独立骑兵师进藏先遣连136人，经过45天艰苦行军，经越海拔5000米以上的昆仑山区，于本月9日翻过新藏交界处海拔6000多米之界山达坂，到达西藏阿里嘎本政府所辖改则地区，行程约计1300华里，并于本月15日在改则境内建立第一个据点。景点位置西藏阿里地区日土县东汝乡松西村……[详细]

　　日土县隶属于西藏自治区阿里地区，地处西藏西北部、阿里地区西北部，是边境县之一。地处东经78°7′-82°4′，北纬32°7′-35°4′之间 ，喀喇昆仑山和冈底斯山支脉横穿全境，被称为世界屋脊的屋脊。平均海拔4500米左右，最高海拔为6800米。日土岩画主要分布在班公湖(又名错木昂拉仁波湖)湖盆南部和东面近二、三百平方公里的区域内，至今共留存有那布龙、鲁日朗卡、恰克桑、阿垄沟等十三处岩画点。岩画内容十分丰富，涵盖远古游牧民族的放牧、狩猎、宗教祭礼、农耕等各种生动的生产和生活场景，还有日、月、山及牛、马、羊、人物等。这些岩画对于研究史前历史具有很大的参考价值。景点位置阿里地区西北部日土县……[详细]

　　过巴卧左岩画该地点位于日土县热帮乡左用湖以西约20公里处，海拔4430米，岩画分布在距湖面500米的山脚基岩节理面上，距地表4米。岩画属旷野露天崖壁岩画，刻有图像的岩面朝南，表面较平整，呈黄褐色。岩画保存完好，但有相对早晚的重叠打破现象。从画面内容的造型风格、制作方法等方面看，表现放牧场面的一组图像可能最早，其画面特征与日土县境内多处岩画相同，可能其制作年代属早期金属时代；而装饰有双涡纹等动物及以线造型的人物，从打破关系看应相对晚于前述的一组图像；画面中年代最晚的事上组图形，即以藏文和宗教符号为主的内容，推测其年代应是吐蕃王朝之后，其中金刚杵等图案甚至有可能属近代之作。……[详细]