项城市十大旅游景点
1、袁寨古民居 AAA
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袁寨古民居清同治二年(1863年)始建，民国初年告竣，历时60余年。它自东而西依次建筑东组院落、中组院落和西组院落。每组院落各三进院。东组院落有5个天井院，中组院落有3个天井院，西组院落有9个天井院，整体建筑群由17个天井院落组成。它们共占地面积50余亩，住宅楼瓦房计66座(266间)。由于1976年前，拆墙寨修项沈公路，拆楼瓦房改造项城县粮库。现保存住宅楼房有13座，计72间。现在，袁寨古民居和袁世凯行宫，以“袁寨古民居”的名义晋身第七批“国保”。……[详细]
2、高丘寺
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作者：闫钦莱高丘寺位于项城市高寺乡高寺村。当年上冢棋布，留有原始人类遗址；寺庙林立，烟火旺盛于一时；“高丘耸翠”风景秀丽，曾为项城八景之一。而今，人世沧桑，冢毁庙圮，在历史的长河中，仅仅留下一些传说史料和文化遗迹了。我在近几年经过搜集查访，愿将高丘寺历史风貌再现给读者。高丘寺，地处中原豫东，远古时乃丘形高地，背水(汾河)向阳，俗谓高邱是先民群居的好地方。相传黄帝八子之一的颛顼，择居此地，号高阳氏，又传禹治水有功，择高邱礼台庆功，后世诗人曾写下：“得名始于夏，怀古几登高”的佳句。东汉建安七子之一的应蹋，号称东阳才子，应氏家族俱有名，在高邱建了不少坟冢。故又有高阳冢丘之称。道教乃中国国有的宇敦，兴于汉／顷帝时，源于古代巫术，佛教自汉明帝时从印度传人中国。到南北朝“南朝四百八十寺”兴建庙宇之风盛行时，两教都在高邱修建不少寺庙，如距高邱东里许，叫龙虎山建有东岳庙(佛)回龙观(道)邱西为凤凰岭，建有姑姑庵!(道教)高邱之上建有佛寺，所以又有高邱寺之称。后人简称为高寺。据考古专家从高寺采集的古物鉴定为龙山文化遗址，其面积颇大，文化层堆积较厚，对研究龙山早中期文化有重要价是以被定为河南省文物保护单位……[详细]
3、南顿故城 AA
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南顿故城遗址南顿故城位于水寨西6公里，属今南顿镇。故城在新运河西30米，其范围要比现在的南顿集大得多，现在司老街、崔街村还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏，南、西、东三面多与地面相平，或已成丘陵状。仅北垣一段较为完整，高7米，最宽处10米，长215米。故城建于古代遗址之上。经拭掘，遗址上层出土大量粗绳纹板，筒瓦片和泥质红陶罐残片，系汉代遗物。从城墙断面看，可分上、中、下三层，下层内含有深档鬲足，细绳纹残陶片，夹沙灰陶鼎（足部）、蚌、镰等遗物；中层有清晰的夯土层，厚7-15厘米不等，内含有深浅档鬲足、精细绳纹残陶片，兽骨等遗物；上层（包括东起40米的城墙）内含大量的粗绳纹板瓦片。南顿故城内外古迹有：“光武台”、“瞻星台”，东汉建开十九年（43年），光武帝刘秀进幸南顿，在县舍置洒大会。此后不久，在城北建光武台，在城内建瞻星台。八角并在南顿城北高阜上，据传汉光武帝（刘秀）被王莽兵追逼，投匿井中，因有蜘蛛网其，秀得脱，今存残迹。“大邸阁”在南顿城内。三国魏正六年（245年），扬州刺史文钦与都督毋丘俭举兵反，渡液至项。大将军司马师与荆州刺史五进兵发南顿，时有大邸阁，阁内……[详细]
4、鬼修城
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鬼修城是河南省项城市南顿镇的一个旅游地，传说是一夜之间被鬼修建的，因此得名！是项城市的有名旅游地!里面有各种鬼的模型，会声会色，很是吓人！鬼修城与古顿国的南顿故城古顿国的缘由商水“古顿国”在商水县平店乡李岗村，人们有时可以从野地里捡到一些状若铜扣的“打鬼扮”，又称蚁鼻钱。其实，这些斑斑锈迹的蚁鼻钱正向人们诉说着一个风雨飘摇的古顿国的故事。古顿国兴起于西周初年，治所在今商水县平店乡附近，古城遗址在今平店乡李岗村及李岗与冢子王庄之间。周武王灭商后，于公元前1122年大封诸侯，封其近族姬姓于今商水县平店乡一带称顿国。顿国在今平店乡李岗建立城池，与陈国、沈国等为邻。然而，由于顿国辖区较小，国弱民少，它成了强国欺凌的对象。从商水朱集出土的文物以及古书上的记载可以看出，古顿国沦姓贵族曾与陈国贵族原仲等联过姻。不过，联姻外交也没有阻挡住陈国入侵的气焰。顿国惧陈之强大，决定搬迁，他们在古氵殷水之南又找到了一片可以生活的地方。于是，顿国开始派遣臣民、工匠在今项城南顿故城处修建土城。待土城修成之后，顿国开始了一场神不知鬼不觉的大搬迁。他们把都城由商水平店的李岗村一直向东南转移几十里，而搬入了今项城南顿故城……[详细]
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袁世凯故居袁世凯故居位于市区东南17公里的王明口镇袁寨村。袁世凯故居是著名历史人物、中华民国第一任大总统袁世凯的诞生地。旧居占地270亩，建成具有明清特色和传统风格的各式建筑248间，周围是1800米长、10多米高的寨墙，6座炮楼及三道护城河。旧居整体按中、东、西三轴线布局，分东、中、西三组纵深院落，且院落幽曲相连，形成一片完整且别具风格的建筑群。建筑群由传统砖瓦、木材、白灰等建筑材料构成，反映了中国古代建筑特色。房屋顶脊之处，皆有狮、虎、豹、马、猴等砖雕，四角挑檐高耸，饰有龙纹兽尖、直指苍穹，气势恢宏。中宅院，为袁重三修建，走马门楼，门楣栏板彩雕“紫气东来”。亦分前、中、后三个大院。前院正面是三间客厅。两边是东、西厢房。中院正面是五间腰楼，东西厢房各三间。总面积2800平方米。各屋摆设皆楠木家具，墙上挂满名人字画。现存堂楼和大厅，保存完好。东宅院，为袁世凯的父亲袁保中就石家旧址修建，广梁大门，一对五尺高的石狮子把守；左边，一头母狮背驼幼狮，右边雄狮仰首侧视母狮，神情活现。门口两旁的大红明柱顶上，彩雕“青蛙戏荷”。门楣横栏板三块，东、西两块分别雕绘“五堂会审”和“打金枝”戏簇，中……[详细]
6、华佗寺
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华佗寺位于郑郭镇东南8公里处。华佗寺是郑郭镇以东几十里的群众，自发为纪念三国神医华佗所建的寺庙。寺庙占地48亩，前后三院，早已不存。现在旧址上建庙房三间，占地200平方米，周围植树，绿树成荫。平时前来烧香祭典祈祷平安者络绎不绝。农历九月九日有庙会，更是香火鼎盛。华佗墓遗址位于寺北05公里处。据传东汉末年，项城县一带瘟疫流行。正巧华佗带领樊阿、吴普几个徒弟游乡行医经过这里，他们用土方治好了当地东小楼、西小楼村的病人，控制住了这一带的疫情。人们都称华佗为“神医”。后来华佗被曹操请去为其医治“头痛”，终为曹操所害。华佗被害后，徒弟们将其遗体收殓，准备运回华佗故里谯郡（今安徽毫州）安葬。当灵车行到项城县的今华佗寺村时，正遇上霪雨天气，大雨滂沱，数日不住，车无法继续前行，只得暂停。消息传到东小楼、西小楼，过去曾被华佗救过命的人很快成群结队来到这里，要求将华佗葬在这里。樊阿、吴普等徒弟开始不从，后来想想，天气不知什么时候放晴，气温又高，路程尚远，又不能久停不葬，于是就答应了。大家动手把一代神医华佗埋葬在沙河南岸的一块高地上。下葬那天，十里八村的男男女女都给华佗送葬。堆土时有的用筐抬，有的用篮提……[详细]
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汾泉河国家湿地公园位于河南省项城市境内，是淮河水系的支流，为典型的黄淮平原水网湿地生态系统，包括项城市的驸马沟、清水河下游段、长虹运河、谷河、汾河、泥河等河段湿地，总面积为1154.55公顷，其中湿地面积1020.34公顷，湿地率高达88.38%。2014年2月11日，国家林业局进行批复，项城市申报的河南汾泉河湿地成功获批，成为周口市继淮阳龙湖国家湿地公园后，又一个进入国家级行列的湿地公园（试点）。汾泉河国家湿地公园是淮河水系的支流，为典型的黄淮平原水网湿地生态系统，包括项城市的驸马沟、清水河下游段、长虹运河、谷河、汾河、泥河等河段湿地，总面积为1154.55公顷，其中湿地面积1020.34公顷，湿地率高达88.38%。项目建设属于生态型社会公益性项目，具有显著的生态效益、社会效益和经济效益。通过水系调节、水质保护、水岸保护等措施的实施，保护和恢复湿地面积882.1公顷，有效保护项城市河流湿地生态系统、水源地水质安全、野生动物及栖息地等，使区域内水质由Ⅴ类提升到Ⅲ类。项目建设期为8年，需投入资金17574.52万元。……[详细]
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现藏于市博物馆，是项城市博物馆重要文物之一。该碑是清末南阳镇守使田作霖（项城田老家人）利用岳飞手书墨本诸葛亮《出师表》双钩刻石制碑。该碑刻共22块刻石组成，此外还有一对联刻石：“海为龙世界，天是鹤家乡”，系清代大书法家邓石如之手迹。当时由南阳运回项城田老家。项城市博物馆于1982年征集保护。1984年在袁世凯行宫内（项城博物馆）建《出师表》碑廊，占地140平方米，碑刻源于南宋抗金名将岳飞南下路过南阳诸葛亮武侯祠，给一老道写的墨本。因战乱墨本流失。被袁世凯步父袁保恒在陕西督办军务时收藏，田作霖借之刻石，题跋明确（其他同类碑刻均无跋），系用拓本双沟刻石，故此碑刻极其珍贵。岳飞手书大草，苍劲有力，一气呵成，气势豪放旷达，经河南省文物专家鉴定为国家二级文物，河南省重点保护文物单位，项城市博物馆之宝，每年前来观赏品吊者者万人以上。……[详细]
9、毛冢遗址
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毛冢遗址位于孙店镇毛冢村西北100米处。毛冢遗址，又称孝子冢。该遗址是一个由东向西北延伸的椭圆形土岗，高出地面2米多，呈不规则形，属于古墓群。出土文物有：铜箭、戈和刻有文字的陶拍等，对考察商代历史文化有重要价值，属省级文物保护单位。据传说，在很早以前，当时官府规定老年人60岁活埋，当地有一孝子，其父早年丧妻，为了儿子不受继母-，终生未娶，爷儿俩相依为命。孝子长大后，为了永久不失去父亲，他一边耕作，一边建了一个窑场烧砖（遗址附近现存一个200多亩地的窑坑）。背着官府，用烧制的砖，砌了一个地下宅院和长廊，上面再覆盖上厚厚的土层（即现在的土丘）让其父隐居在里面，每天送饭，陪父聊天，老人一直活到一百多岁，同时，又收留了众多乡邻老人。当地人为了纪念这一孝子的恩德，把毛冢也称为孝子冢。……[详细]
10、南顿清真寺院
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位于南顿镇河北沿清风路西。宏伟壮观的南顿镇清真寺建于元末明初，迄今已有六百多年历史。在数百年的漫长岁月中，虽然历经多次战争和地震洪水等劫难，但在当地回族群众的同心协力保护下，清真寺的大建筑物得以较为完整地保存下来。全寺共分前后两院：前院是穆斯林同胞-地点，连接后院的是一道园门晾亭。后院建筑宏伟，布局紧凑。座西朝东的是宽敞明亮的大殿，连接大殿后墙的中部向外突出，高约二十余米的建筑是“望月楼”。“望月楼”顶端放置一个天蓝色的瓷瓶，在阳光照耀下显得格外鲜艳夺目。十一届三中全会以来，党的民族政策得到落实，穆斯林教胞争相捐赠款物，集资维修，清真寺的历史原貌才得以恢复，河南省政协于1988年将该清真寺列为重点修复的古寺之一。1999年被评为全国模范清真寺。……[详细]