华安县十大旅游景点

　　福建土楼粗略统计总共有三千多幢，华安县的土楼现存才68幢，数量虽然不多，但是华安土楼以其鲜明的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值，在福建土楼中占据特殊的不可替代的重要地位。华安仙都乡镇大地村的“二宜楼”，是华安土楼的典型代表，是福建土楼的杰作，是中国传统民居的瑰宝。1、环境最宜居“二宜楼”背依蜈蚣山。山体逶迤成峦、树木葱茏。楼前曲水回环、视野开阔，近有龟山作案，远有九峰作屏。左边狮子山劲拔前伸；右边虎行山低矮退缩，故添建玄天阁以补风水，使左右均衡。这里秀山环抱，丰水汇集，山明水秀，藏风聚气。背山能挡寒潮，面水迎接凉风，植被可保水土。土楼与环境有机融合，构成理想的生态格局。既独具优美景观，又方便生产生活，确是宜山宜水宜居宜人。2、布局最独特福建圆楼的平面布局有内通廊式与单元式之分。单元式土楼集中在漳州市所属的平和、诏安、云霄、漳浦、华安等县。绝大部分单元式土楼，是单个开间为一个独立单元。而华安大地村的“二宜楼”、“南阳楼”则以多开间作为单元。“二宜楼”环周有十个是四开间的单元，一个五开间、一个三开间的单元。每个单元各自有单独的出入口、小天井和独用的楼梯，构成户内私密性的空间。环……[详细]

　　华安县九龙江水利风景区位于福建省漳州市华安县境内，依托华安水电站而建，属于自然河湖型水利风景区，规划面积9.55平方公里。 景区资源独特，既可观赏具有齐聚全世界多个国家和地区珍稀竹种的竹类植物园，又可品味高山族同胞那古朴热情的民风，既可品鉴中国民间艺术之瑰宝——华安玉雕，又可体验大自然神斧巨作之玉雕走廊。景区以华安九龙江丰富的水资源、优良的水环境为基础，以改善城市生活环境，提高居民的精神生活水平为目标，结合福建土楼——华安土楼，展示华安丰富自然、文化景观，打造华安的旅游品牌，提升华安城市形象，带动华安的经济建设。……[详细]

　　在距离素有“千古之谜”、“江南一绝”的华安县沙建镇仙字潭约3公里处，也就是在九龙江北溪汰溪下游的小山头上，在参天大树之间座落着一座古兵寨建筑——汰口寨。它虽然历经六七百年以上的风吹雨打，但仍然保持原始的兵寨建筑风貌，丝毫现代建筑的痕迹，与山脚下近年来的现代化住宅形成鲜明对比。这里不仅自然风光优美，而且有着悠久的建寨历史和丰富的文化底蕴，这就是古老而神奇的汰口寨。汰口寨古称“桃源口古寨”，又称“全保楼”。漫步古寨，映入眼帘的许多大树枝繁叶茂，郁郁葱葱，将古老而神秘的古寨若隐若现地包围着，为这个小寨增添几分神秘色彩。此时此刻，你也许会不由自主地想到诗人陶渊明笔下世外桃园的醉人佳境，因为它是见证了六七个世纪以来的历史风云。古寨的神奇魅力首先在于其独特的地理位置和兵寨建筑风格，它坐落于一座龟形山上，三面环山，一面临溪，长约?84米，宽约46米，建筑面积约3800多平方米。山寨正门上方赫然写着“全保楼”，后门则无题字，侧门写着“百谷朝宗”四字。正门进去，便是鹅卵石铺就的通廊式庭院，俗称“天街”，两侧是各两排的房子，内侧是20间对称的平房，外侧是上下各22间的二层楼房，形成错落有致的建筑布局，外围……[详细]

　　华安是一个多民族的县份，有高山族、畲族等多个民族，是高山族同胞居住在祖国大陆最多、最集中的县份。高山族有自己的语言（没有文字）、风情习俗和生活习惯。他们勤劳勇敢、能歌善舞、热情为客，充分显示本民族的才智、灵气及其生活哲学，创造了丰富多彩的民族文化。高山族同胞对舞蹈情有独钟，每逢祭祀或节日必举行舞会，并表演精彩、内容丰富、风格多样，趣味性和游客参与性强，具有较高的娱乐和欣赏价值。为弘扬少数民族文化、拉近两岸亲情以及拓展我县特色旅游，县旅游局于1999年动工兴建华安民俗风情园，占地100亩，第一期工程已投资近一百万元兴建了高山族村寨。现寨内建有工作室、起居室、表演场、观赏台、了望塔等，配套兴建了餐厅、茶座、卡拉OK厅以及儿童游乐设施。今后，民俗风情园计划投资千万元，将它开辟成为一个具有浓郁地方特色、文化含量大，集观赏性、娱乐性、参与性为一体的综合旅游文化景区。华安是祖国大陆高山族同胞人口聚居最多、最集中的县份。这里有一支由高山族青年自发组成的高山族风情歌舞表演队，其歌舞热情奔放，生活气息浓厚，服饰华丽精美，深为人们喜爱。歌舞的突出特点是以歌伴舞。当您来到华安，走进高山族民俗风情园，高山族青……[详细]

　　华安县新圩镇官畲村，是建在半山腰上的畲寨，古朴的自然风光、多样的畲寨风情成就了官畲这个小村落。在这样的村庄里，于青山绿水间领略畲寨风情，俨然有种超脱世外之感。但是近期一系列的活动打破了这个深山小村庄的宁静，美丽多情的畲寨火爆起来了。官畲村的由来 官畲村起源于300多年前的清顺治年间，一群畲族人从华安汰口逆江而上，到达新圩古渡散居，后来看中了半山腰上的这处螺旋地形，发现已有一户汉族人家居住。而这户人家的主人刚科举中榜，将迁居漳州府郡为官，就把家园交给了畲族人。“前有汉人为官，后有畲民为居”，于是“官畲”之名就流传至今。独特文化 红红火火“请火节”每年的农历大年十二，官畲村都要举行一年一度的“请火节”。当天，由畲族同胞们组成的请火队伍从山头祈请圣火后，组成长龙，在鼓乐伴随下，巡游全村，先后历经“踏社”、“踩火”、“抢火”等环节。其中，在凤凰台前的“踩火”仪式把整场活动推向了高潮，畲家汉子肩抬神像，赤足飞踏在高及小腿的火红炭堆，引得炭火四溅，观众阵阵喝彩。最后，畲族同胞老老少少纷纷拿起早先备好的铁锹、铁铲等工具，抢着铲一锹炭火回家，放入灶膛好生炉火，寓意将希望、吉祥、兴旺之火种带回家，祈盼……[详细]

　　南阳楼位于华安县仙都镇大地村的狮形山下，走近南阳楼，“福建省土楼博物馆”几个大字跃入眼帘。南阳楼系二宜楼创建者蒋士熊之孙蒋经邦所建，时在嘉庆丁丑年端月（1817年农历正月）比二宜楼迟建47年。由于有二宜楼作为蓝本参照，因而二宜楼建筑设计方面的优点特点为其所吸收，可称是二宜楼的缩影，其木雕、石刻用材方面较之二宜楼更胜一筹。南阳楼坐东南朝西北，占地3100平方米，楼高13.25米，直径51.6米，设4个单元，每个单元均为7开间，共有房间96间。现楼内陈列了土楼主人当年的家具、文具、文玩等物品、劳动工具等保存完好的珍贵文物，再现了当年土楼主人的生活原貌。”庄子曰：“南方有鸟…非梧桐不栖,非练实不食,非澧泉不饮”，南阳楼的楼门，便是这“凤栖之木”所制，可见其用料之精良。门楼为细磨的花岗岩砌筑，高5.99米，阔4米，门放1.7米，三门顶皆置水箱，外敌火攻时灌水可成水幕加以防御。南阳楼石匾额为行书勒刻，左巷门石匾额勒“山高”右边“水长”，笔力苍健。左边勒寸楷“嘉庆丁丑”，右刻“端月立”，本建筑其石刻雕工精致，其最精致应数祖堂前的抱鼓石，四面共雕刻数十种吉兽神禽，名果瑞草，如凤凰、麒麟、狮、鹿、兔、……[详细]

　　竹子，在我国的文化史上源远流长，它与松、梅并誉为“岁寒三友”，与梅、兰、菊一样有“君子”之称。竹种更是多姿多样，风情万种，除用途广泛、经济价值较高外，还有特殊的旅游观赏和审美价值。华安的竹类植物园就是这样一个包容万千的旅游胜地。竹类植物园创建于1992年11月，址在城关九龙平湖北侧的龟仔垅山。园内又分为五区一园：即竹种分类区、观赏竹种区、生产区、珍稀竹种引种区、纪念竹林区和民俗风情园。竹子从用途和经济效益讲，可称上一竹多用济民生：竹材可供造纸、生产人造板、日用品、竹工艺品；竹笋是上乘佳肴；竹头可以雕刻；竹枝可以加工竹扫帚；竹叶可以用于生产饮料或作出口包装用品；从竹材中提取的鲜竹沥、竹璜等可作中药；竹屑是培育菌中皇后竹荪的优质原。从观赏和审美角度看：竹子四季常青，潇洒多姿，姿态优美，独具风韵。竹子“未出土时便有节，及凌云处尚虚心,象征着虚心文雅的特征，高风亮节的品格。而一片片一丛丛郁郁葱葱的竹林，使人们自然想到它们不畏逆境、不惧艰辛、宁折不曲的品质。走入竹林，到处茫茫竹海，清荫通幽，惹人情思无限情怀悠远，无意中静静地陶冶了人的情操，净化了人的心灵，升华了人的品格。当你仔细端详每一棵竹子、……[详细]

　　贡鸭山森林生态旅游区位于福建省南部的华安县境内，距华安县城28公里，由贡神峰和麒麟峰组成，面积626.7公顷。区内森林资源丰富，自然景观奇特，以林茂、山雄、石怪、树奇、水秀、壑幽、洞异而闻名。这里气候宜人，春天山花烂漫，白雾环绕，夏季百木垂荫，清爽宜人，晚秋树果累累，四处飘香，冬季寒意袭人，一派北国景象。区内万石灵秀，素有“山奇石更奇，石动物风光冠八闽”之美誉，特别是“天狗梦月”、“群龟越山赛”、“老鹰捉小鸡”、“翠鸟戏沙鲨”等天然动物石奇观，形象逼真，维妙维肖。我国著名考古专家盖山林，来到贡鸭山考察时，特地作诗一首“轻云淡淡雾绵绵，-苍茫罩山颜。尽说漳南风光好，贡鸭山景甲众山”。中国著名摄影家徐肖冰、侯波夫妇题词“八闽奇观华安贡鸭山”。原中国文联副主席、世界杰出艺术家吕厚民题词“贡鸭山旅游胜地”。中国摄影家协会副主席、福建省文联副主席、福建省摄影家协会主席、著名摄影家张宇多次来贡鸭山创作并题词“神山奇景”。区内保存有5000多亩的南亚热带天然常绿阔叶林，是福建省除武夷山和梅花山两个国家自然保护区外，植物生态保存最完好的天然动植物基因库，已发现树种维管束植物120科273属428种，昆……[详细]

　　南山宫位于福建省华安县良村乡的南山腰，距县城13公里。南山宫坐西向东，面对笔架山，海拔300米，占地面积2000多平方米。始建于南宋德祐元年(1275年)，明正统六年(1441年)重建。明太仆陈天定曾流寓此宫二年，亲题匾额“德茂天初”。南山宫祀圣祖大仙(仙妈)和都统舍人神像，有签诗36首，据传为陈天定所作。南山宫为道观，建筑仿皇宫太和殿式，砖木结构。道宫基盘近正方形，四周均有走廊。宫内呈正方形，有彩绘天花板，正中是一圆锥形旋式藻井，藻井的斗拱计99个，上置八卦太极图，蕴含天圆地方之意。殿堂四根红漆棱形木柱，有云龙和八仙彩绘，宫内外木壁墙上均有彩绘，图画清晰可见。宫中木作构件，挑梁椽榫较为古朴凝重，装饰构件相当简约明快，屋脊饰飞禽走兽、花草树木、人物故事、重檐迭脊、翼角飞举。南山宫现存建筑风貌，基本上属明清风格，唯四支红柱及柱础工艺异于椽梁，经鉴定为宋代遗物。南山宫今仍存有长方形蜈蚣旗13面。蜈蚣旗俗称大旗，因其形状酷似蜈蚣而得名。另有辇轿两辆，据传，每辆轿子要用48两黄金研末粉饰。蜈蚣旗及辇轿均构思巧妙，工艺精湛，富丽堂皇，金碧耀眼，是华安的珍贵文物。宫内雕刻、彩绘、壁画题材丰富，保护……[详细]

　　齐云楼建于明万历十八年（一五九O），距今已有600多年，是目前已知始建年代最早的圆形土楼，堪称“楼母”，证明华安是闽南圆土楼发祥地。齐云楼郭氏家庭，是一大旺族。据齐云楼珍藏的两本《郭氏族谱》记载，他们的开姓始祖是周文王之弟号叔，以太原为最古郡望，又望出华阴、冯翊。至唐代郭子仪中兴唐室，封“汾阳王”，其后以“汾阳”为堂号，奉郭子仪为郭氏一世祖。郭子仪有八个儿子，长子郭曜生子岩、嵩。唐代王审知人闽之际，郭嵩随军入闽，居于漳州芝山东麓郭坑，是为郭氏入漳始祖。其后经过三十几代子孙非常复杂的播迁，传到郭子仪以下第三十世孙郭叔资，于明成祖永乐年间（1403-1442年）开基华安沙建岱山村。郭氏家族在岱山传衍了七、八代，到明万历年间已是巨族。齐云楼兴建之后，直到清末，郭氏家庭向外迁移的非常多，其中最集中最多的是迁往台湾。清末编修的郭氏岱山大宗谱，记载到岱山第十八世。谱载，从十世至十八世，九代人中，岱山郭氏共有三百多个男丁迁台开基。每代迁台人数均不下四十人，声势浩大。有清一代，在台岱山郭氏子孙经常回齐云楼谒祖认亲。岱山郭氏子孙分布在台湾各地。郭氏家族的昭穆是：“文景维仲叔，元世安汝期。士志振光宗，云龙……[详细]