北区十大旅游景点

　　长山古寺是香港一座寺庙，位于新界粉岭坪輋，现存结构建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成为香港法定古迹。长山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓岭区的村落共同兴建，原名长生庵，供奉佛祖、观音及地藏王。寺庙对出的山径当时是来往沙头角的必经之路，所以长山古寺也一度作为旅客中途歇脚的地方，并供应茶水。清朝同治七年（1868年），长山古寺重建，改为现时的两进式设计。长山古寺初建年代不可考，惟寺内古物甚多：右殿左壁上嵌有同治七年（1868年）十一月立的古碑一块；另左殿内更悬乾隆五十中年（1789年）铜钟一口。钟铭上刻有“长生庵”铭，未悉是否该寺之前身。至于建寺的缘起，有说是清朝年间，由四位僧侣向村民赐地兴建，亦有说是18世纪中页由少头角及找鼓岭区六村合力兴建，但具体无从考证。寺门嵌有门联：“长这惜别，古道貌岸然瞻岐，雨笠麈襟人日日；山鸟吟春，寺花送春，烟钟风声我年年。”寺内坛上一联云：“有意烧香，何须远朝南海；诚心礼佛，此处即是西天。”均有晓喻行旅馆及描述古代驿使扑扑风麈的文句。学者萧国健教授所此考订，长山古寺，应为古时驿馆的旧址，与广州之五羊驿馆、大庚岭之红梅驿馆，以及海外四夷驿……[详细]

　　龙山寺座落於粉岭龙山之麓，原名龙溪庵。《重修龙溪庙碑》中载：“龙溪，古神境也。云兴则雨，详载邑志，号曰神山。流而为溪，则曰龙溪。晋人建寺以此，以应神赫。”可见龙溪庵可能始建於晋。亦有说谓庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其时为附近一带村民所建，目的是“建庙敬神、立祠祭祖”之用。罗浮一景後因年代久远，且庵几经变乱失修，以致颓垣一片。於1986年在乡绅父老及十方善信鼎力支持下进行重建。经七年的策划施工，於1993年12月19日建成了楼高七层的崭新寺院，并正式名为龙山寺。粉岭火车站旁有每小时一班至龙山寺专车。龙山寺占地二万多平方米，寺高七层，取意於“七级浮屠”。重建後的龙山寺外观华丽，被誉为“罗浮三十八景”之一。单就寺的外墙一幅十五米高七米阔的观音圣像，已巧夺天工。圣像系由每件共重五十公斤共三百多件瓷雕组成，为广东陶瓷雕塑艺术家梅文鼎之精心杰作。圣像下有巨幅般若波罗密多心经。在寺的左侧保留著龙溪庵的古旧石刻，从部分破损模糊的碑记中可追溯龙山寺重建的历史由来。地下大殿为千手观音殿，金漆牌匾刻着中国佛教协会赵朴初会长的手书，殿内供奉千手千眼观音菩萨、文殊菩萨和地藏菩萨；二楼前座大雄宝殿供奉释……[详细]

　　香港观宗寺是远承天台过鼻祖智头大师一脉，由有四明尊者之称的法智大师最先在浙江宁波建立弘教修观而来；至宋代四明介然法现时启建为十六观堂，奠定了讲学规模。直到民国初年，天台宗四十三祖谛闲大师以恢复祖道弘愿，倡起重建讲堂，并将堂名改称为“观宗讲寺。在2004年2月获香港特别行政区政府批准，成为香港第一所可为佛教徒举行合法婚礼的佛寺。现任住持为宏明法师。观宗寺占地逾二万多英尺，环境优雅，殿宇巍峨，上层为大雄宝殿，供养三佛，清净壮严，后座为观音殿，藏有深具历史价值的贝页梵文《大藏经》及珍贵经典，实不失为一个修学用功的好地方。下层大殿则供奉白玉释迦牟尼佛，除供礼拜诵经之用，并充作寺院毗邻两所老人院的康乐中心，为住院老人提供活动场所。下层大殿后为宝静法师之纪念堂。堂中供奉着宝公之舍利及法相。在寺院入口右方，建有纪念宝静法师之宝塔。观宗寺早在60年代初即在现址范围，拔地兴建佛教宝静安老院，容纳百多位孤苦老人。其后为配合社会发展，再兴建佛教宝静护理安老院。两院地处观宗寺，而均隶香海正觉莲社管理。90年代中期，因安老院建筑残旧破落，在护法及政府支持下，在原地重建一座新型的安老护理院，可为二百六十多位老人提……[详细]

　　乌蛟腾抗日英烈纪念碑是为纪念东江纵队港九独立大队而建，原纪念碑于1951年建成，2009年迁至现址重建。乌蛟腾村位于新娘潭山之后，却是东江纵队港九独立大队在日据时代抗日的基地。抗日英烈纪念碑原碑初建于1951年乌蛟腾一处山坡下，1985年经过重修，2009年底迁址重建，于乌蛟腾村村口近新娘潭路建成“乌蛟腾烈士纪念园”，入口处有一座牌坊，内有纪念碑立于高台上，基座刻有“浩然正气”四字，碑上则有前东江纵队司令员曾生题字︰“抗日英烈纪念碑”。纪念碑又记载在1942年中秋节翌日，日军包围乌蛟腾村，强逼村民交出武器及港九大队的游击队员，最终村长李世藩不肯就范，终死于酷刑下。乌蛟腾烈士纪念园”位处新娘潭路旁，入口牌坊有楹联：纪昔贤满腔热血，念先烈弥世功劳。纪念园占地不广，仅有一座纪念碑和两座碑文，此外便是参天大树，使园倍添肃穆。园内的主体建筑当然就是纪念碑，呈高尖形，正面直书“抗日英烈纪念碑”，由原东江纵队司令员曾生（1910-1995年）题写，碑题和题字者和斩竹湾的纪念碑相同。基座横书“浩然正气”。 纪念碑旁有两个矮身碑文座，中、英文各一，扼要叙述乌蛟腾村民的抗日事迹，大意为：1941年12月8……[详细]

　　介绍　　卫奕信径是香港一条昔日香港总督卫奕信勋爵命名的郊游径，于1996年正式启用，全长78公里，分10段由南至北越过香港众多崇山峻岭，贯穿了全港八个郊野公园，是继麦理浩径之后全港第二长的远足径。卫奕信径的名字是为纪念一位钟情于香港山水及远足活动的港督——卫奕信爵士而起的。　　这条共分为十段的远足径由南至北贯穿了全港八个郊野公园，包括大潭郊野公园、大潭（扩建部分）郊野公园、马鞍山郊野公园、狮子山郊野公园、金山郊野公园、城门郊野公园、大帽山郊野公园以及八仙岭郊野公园。此径起于大潭郊野公园的赤柱峡道，向北经过港岛的数个山峰到达鲗鱼涌。第三段则在油塘开始，越过魔鬼山、五桂山等，转向西面，到达九龙群山，再从金山郊野公园开始往北走到达九龙坑山，向东登上八仙岭，最后下降南涌作为终点。　　此径特色：　　为了增加远足径的挑战性，卫奕信径由南至北越过香港众多崇山峻岭，景致气象万千。这条远足径除了可以带你走进香港许多未经开发的原始郊野，享受青山绿水外，更可以让你站在渺无人迹的翠峦上，观看香港城市的繁荣，见识到香港郊野与城市并肩而立，一动一静的世界以浓荫分隔的奇妙景象。 交通　　1、中环交易广场巴士总站乘6……[详细]

　　蓬瀛仙馆是香港著名道观之一，属道教全真龙门派，位于新界粉岭百和路66号，毗邻港铁东铁线粉岭站。传说“蓬莱”和“瀛洲”是渤海上的仙山，蓬瀛仙馆的“蓬”、“瀛”二字，便是取自这两座仙山。蓬瀛仙馆境内建筑充满传统的中国色彩，一大片的橘黄色双层瓦顶下，是红色的粗梁石柱，犹如明信片上的中国古代风景画一样。供奉吕祖先师的“三圣大殿”，殿内顶部以蓝色描绘天界，两侧有云海及华表，仙鹤穿梭于云海之中，当您置身殿内，抬头仰望，如同亲临仙境一般。另一不可错过的景点还有“道德经壁”，石壁正面刻有81章《道德经》，侧面是太上老君的《十四字养生诀》，而背面则是徐悲鸿的《八十七神仙图》，同时将信仰、养生、道家哲学展现。另外，仙馆内的园林，可远眺粉岭全景，花园周围还有花卉和小桥流水作为点缀，令整个景观更为动人。目前，仙馆内多用于弘道和静修，只有部分地方开放予访客参观及享用素菜。交通指南景区地址：香港北区粉岭百和路66号乘车线路：1、港铁粉岭站下车，然后朝蓬瀛仙馆金黄色瓦顶的方向，徒步前往；2、乘九巴270a、273a、273d、273s、273路、278x、279x、373a、70k、70x、76k、n270路，龙巴……[详细]

　　长山古寺是香港一座寺庙，位于新界粉岭坪輋，现存结构建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成为香港法定古迹。长山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓岭区的村落共同兴建，原名长生庵，供奉佛祖、观音及地藏王。寺庙对出的山径当时是来往沙头角的必经之路，所以长山古寺也一度作为旅客中途歇脚的地方，并供应茶水。长山古寺规模不大，但幽静清雅，是典型的清代岭南民居建筑格局。分前后两进，前进比后进高出约一米。正中为主殿，左右为偏殿。据说当年的行旅，便是居于左右两殿，最盛时可容三十多人。寺内古物甚多，有乾隆五十四年（1798年）铜钟一口，上刻“长生庵”三字；壁上另有同治七年（1868年）木牌古碑一幅，上刻“长山古寺”；其法器、佛坛均极为古朴。每年七月十五日盂兰盆节，该寺均延请法师主持法事，办素齐宴，邻乡近里，乃至部分远自市区而来的信众，聚集于寺，诵经礼佛，十分热闹。因年深月久，长山古寺一度失修。因香港古物古迹委员会已将古寺列入古迹管理范围，乃获拔专款，于1998年初进行修葺维护，年底竣工，1999年1月4日重新开光。今日的长山古寺，古朴依然，内外均已焕然一新。Cheung Shan Monast……[详细]

　　船湾郊野公园坐落于新界东北部，成立于1978年，占地4594公顷，地势三面临海，中央山峦重叠，西边与山势奇突的八仙岭郊野公园毗连，故不论是日光普照的艳阳天，还是飘着阵阵小雨迷雾的初春时份，一幅幅俨如中国山水画般的秀丽景致轻易呈现眼前。船湾郊野公园范围广阔，园内动植物生态自然多姿多采，常见的野生动物有豪猪、鼬獾、穿山甲、豹猫及赤腹松鼠等。在公园内栖息的鸟类同样品种繁多，根据纪录四声杜鹃及红翅凤头鹃曾分别在公园范围内的吉澳及荔枝窝栖息。园内最珍贵的莫过于种类繁多的蝴蝶，很多新增的罕见蝴蝶就是在这个多姿多彩的公园内发现。公园内的地质奇怪同样丰富多彩，印洲塘、新娘潭瀑布、东平洲更楼石、白沙头咀、往湾洲、龙落水等，都值得一访。船湾郊野公园内设有多类型设施方便市民，当中最受市民欢迎的就是大美督烧烤场，该处交通便利而且邻近船湾淡水湖主坝，游客在饱餐一顿后到主坝上欣赏景色，确是赏心乐事。Plover Cove Country Park 必去理由：香港最受亲睐的郊野公园之一 景点所在大洲： 亚洲【Asia】 景点所在国家/地区：香港[Hong Kong] 景点所在省、州：西贡区 [Sai Kung Di……[详细]

　　粉岭龙跃头天后宫座落于香港新界粉岭龙跃头龙山西北面山麓，在老围和祠堂村之间，位于松岭邓公祠旁边，是当地的主要庙宇。天后宫兴建年份已不可考，据村中父老相传，该庙的建造年代较松岭邓公祠还要早，是族人为祈求子弟应考科举顺利的庙宇。现在的规模为民国二年（1913年）修缮后的建筑。天后宫于2002年11月15日被列为香港法定古迹，得到了相应的保护。天后宫为传统两进式建筑，内以天井分隔，庙宇正面饰有精致的灰塑及壁画，寓意吉祥，门额为直书“天后宫”，门旁的对联为“后德齐天凭护佑，母仪称圣藉维持”。庙内正殿则供奉天后，共有一大一小两座神像，大者为坐像供日常参拜用，而小者为外像，供庆典巡游用，两旁分立其侍神千里眼和顺风耳。后进东面偏殿供奉土地，内置两个铜钟，其中一个铜钟铸于康熙三十四年（1695年），乃邓氏族人为子投契天后的许愿酬神之物；另一古钟则于康熙三十九年（1700年）铸造，为麻笏围族人子弟出门往省城应试，祈求路上平安而酬神之物。Lung Yeuk Tau,Fanling Tin Hau Temple 必去理由：龙跃头文物径最主要的庙宇之一……[详细]

　　廖万石堂位于香港新界上水乡门口村与中心村之间，为上水廖族最大的祠堂，建于清乾隆十六年（1751年），在清光绪十七年曾经重修。“万石”之名相传廖氏远祖廖刚及其四名儿子先后于北宋时出任高官，每人俸禄各二千石，合一万石，后人遂将祠堂命名廖万石堂以为纪念。廖万石堂于1985年被列为香港法定古迹。它位处龙脉之首，万石挻拔，翠竹环绕，龙气集中，分泻两旁，廖族于东西方分建显承堂及明德堂两所分祠。廖万石堂是传统三间三进二院式建筑，三进分别是前厅、过厅及后厅三部分，分别座落在不同高低的台基上，厅堂由两个天井分隔。第一进为“前厅”，台基相对较低，用于接待客人及摆放杂物。第二进为“过厅”，上有“泽绵万石”的牌匾，是议事、庆祝、宴会的地点。神龛设于“后厅”，台基最高，供奉祖先牌位，中堂上座供奉宋丞相大学士廖光景，中座供奉上水乡开基祖廖仲杰至四世祖，排列次序是左昭右穆，下座供奉中溜之神。两翼为“配贤祠”及“配享祠”，分别供奉有功名的祖先及对建祠有功人士的灵位。Liu Man Shek Tong Ancestral Hall 必去理由：香港上水廖族最大的祠堂……[详细]