迎江区十大旅游景点

　　菱湖公园是安庆市区两大公园之一，是国家4A级景区位于安庆师范菱湖校区边上，有三门：一门在菱湖南路，一门在纺织南路一门在湖心中路，菱湖公园环境优美，是安庆市民休闲娱乐的重要场所之一。园内有不仅景色优美，人文景观丰富有血衣亭和严凤英雕像黄梅阁碑馆等，娱乐设施也很齐全，游乐场，溜冰场，盆景园，水上公园。菱湖与莲湖通连（中间是湖心路），在安庆市东北隅，方圆共八平方公里。旧时，以盛产菱藕和鱼虾著公园景色2(15张)称。原是一片天然湖泊，湖中有小岛。康熙后期，挖掘康熙河，后扩建成游览胜地，已有二百六十多年的历史。旧有明史可法驻扎安庆时勒石“宜城天堑”石碑，现有清代大书法家邓石如精美石刻。1921年在惊动全国的安徽省“六.二”学运中，与军阀斗争而牺牲的姜高琦、周肇基及周妻黄家馥合葬于湖内东北隅，并建有纪念堂和血衣亭，为人凭吊。纪念堂壁上还刻了三人石像，每年六月二日要在亭中展览姜烈士血衣。被毁于兵灾。现姜周烈士墓和血衣亭已修复。菱湖在历史上是太平天国安庆保卫战的古水战之地。1861年4月，英王陈玉成在第二次援救安庆时，率一万余精兵从湖北赶到安庆集贤关，在菱湖北岸修筑营垒十三座。城内太平军守将叶芸来也出……[详细]

　　迎江寺位于安庆城区东南部，濒临长江，占地2.2万平方米，是我国长江沿岸著名的宋代名刹。内有乾隆皇帝亲赐“善狮子吼”和慈禧太后亲题“妙明圆境”匾额。迎江寺，原名“万佛寺”，始建于北宋开宝七年（公元974年），清代改称“迎江寺”。迎江寺是组古建筑群，为沿江一颗古建筑明珠。数百年来，迎江寺香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾达千人。寺中主要建筑有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿及藏经阁。历代名流名宦，莅寺揽胜，吟诗作赋。寺中“迎江茶楼”，专供香客游人用膳休憩，可品尝传统素食素菜。交通从安庆港口步行前往仅需10分钟，从安庆汽车站可乘10路公交车前往安徽安庆市……[详细]

　　安庆市博物馆始建于1978年，与安庆市革命文物陈列馆暨黄镇生平事迹陈列馆、安徽中国黄梅戏博物馆为三块牌子一个机构，是以地方历史文物，尤其是以近现代革命和戏剧文物为主体的综合性博物馆，以省级重点文物保护单位“熊范二烈士专祠”为馆址，现为全国重点博物馆、国家二级博物馆，承担着安庆市文物收藏、展示、研究以及文物调查、抢救性考古发掘等综合职能。安庆市革命文物陈列馆暨黄镇生平事迹陈列馆位于安庆市菱湖南路102号，建馆于1993年9月，主要收藏展示黄镇同志生平事迹和安庆地方革命史相关藏品为主。现为省级爱国主义教育基地、省级国防教育基地、省级廉政教育基地和省少先队教育基地，也是安庆市廉政教育活动中心和市直党员活动中心。安徽中国黄梅戏博物馆位于安庆市湖心中路6号，是全国唯一一家黄梅戏专题博物馆，2009年10月建馆并免费对外开放，至今已收藏黄梅戏相关实物四千余件，该馆集专业性、趣味性和观赏性于一体，是安庆市重要的对外文化窗口和收藏、展示、研究黄梅戏艺术遗产的中心。安庆市博物馆现有人员50名，其中在编30人，高级职称3人，中级职称15人，下设保管部、研究部（信息资料中心）、陈列部、考古部（文物保护中心）……[详细]

　　安徽安庆沿江湿地省级自然保护区一、基本概况安庆沿江湿地省级自然保护区由安徽省人民政府于2013年12月6日调整并更名，面积为50332公顷。调整前面积为120000公顷，是安徽省人民政府于1995年12月11日批准建立，名称为安徽省安庆沿江水禽自然保护区。 安庆沿江湿地自然保护区位于皖西南，长江中下游北岸，南临长江，北倚大别山，由泊湖、武昌湖、菜子湖、破罡湖、白荡湖、枫沙湖和陈瑶湖7个湖泊组成，总面积50332公顷。 二、 动植物资源（一）动物1.底栖动物安庆沿江湖泊湿地共记录有底栖动物 14 目、31 科、57 属、86 种，其中软体动物 44 种、环节动物 11 种、节肢动物 31种。2、鱼类安庆沿江湖泊湿地共记录到鱼类10目、20科、63属、91种。3、鸟类安庆沿江湖泊湿地计有鸟类166种，其中，共有水鸟类 86种，占鸟类总种数的52.1％。166 种鸟类中，20 种属国家重点保护鸟类。其中属国家I级保护物种3 种，国家Ⅱ级保护物种17种。4、两栖、爬行类安庆沿江湖泊湿地有两栖类12种，隶属2目、8科，约占安徽省两栖类种数的31.6%；爬行类20种，约占安徽省爬行类种数的30%。……[详细]

　　安庆的振风塔是座落于长江边上，号称万里长江第一塔。园内的振风塔是采用二分之一的比例缩小了一半，是七层八角楼阁式的建筑。当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。振风塔，又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。迎江寺雄峙于城东大江之滨。古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。始建于北宋开宝七年（974）。明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势恢宏，为沿江名刹。寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。步入山门即为天……[详细]

　　熊、范二烈士专祠位于安庆市沿江东路，与迎江寺相邻。该专祠原为慈云阁，建于康熙三年（1664年）。光绪二十七年（1901年），改建为英果敏公祠。民国元年，安徽省政府为祭典民主革命烈士熊成基，范传甲，改为“熊范二烈士专祠”。该建筑造型古朴典雅，气势宏伟。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江苏甘泉(今扬州)人。江南炮兵学堂毕业，先后加入光复会、同盟会，在哈尔滨谋刺载询被捕遇害。1902年入安徽武备练军学堂，后入南洋炮兵学堂，毕业后分配在新军第九镇任炮兵排长，后调任安徽新军混成协马营和炮兵队官。曾参加安徽岳王会和江浙光复会等革命团体。1907年在徐锡麟安庆起义失败后，岳王会决定再次发动起义，他被推为起义总指挥，1908年冬，清廷令南洋新军和湖北新军集结安徽太湖举行秋操，适又逢光绪、慈禧相继死亡，即趁机发动安徽新军起义，失败后逃往东京。1910年回国，又往东北进行革命活动。1910年1月，熊成基谋炸清廷考察海军大臣载洵和萨镇冰，因臧冠三贪利告密，1月30日，熊成基被捕。狱中，熊自书供词:我今日早死一日，我们自由之树早得一日鲜血;早得血一日，则早茂盛一日，花方早放一日。1910……[详细]

　　拦江矶炮台位于安庆城东郊长风乡营盘村长江西岸，面对杨林洲和拦江矶礁石群，这一带江面窄，水流急，漩涡多，自古就是长江上著名险段。陈独秀曾在《扬子江形势论略》中分析：拦江矶“露石排列，敌舟至此必不能近南（东）岸”。解放后虽然对长达700余米的礁石群进行多次爆破清除，但今天过往船只仍然紧贴西岸，小心慢行，若站在炮台遗址上望去，行船近在咫尺。可以想见，拦江矶炮台当年在锁江封航中的巨大威力。拦江矶砲台建于清光绪八年，也即公元1882年。炮台营垒呈西北、东南向，长约100米，宽约30米，高约4米，四周是用条石等修筑的护坡。炮位分明、暗两种，共置火炮十五门，其中重达千公斤以上的大火炮二门，一字状排列面对大江，以安徽续备步队中营驻扎，据载，高峰时曾驻军五百，即便在民国初年，还有三百人驻守。遗憾地是从未见过拦江矶炮台的照片，其状貌现在只能通过澳大利亚人莫里循拍摄的棋盘山炮台来类推：高高的台基，雪白的围墙，巍峨的门楼和黑糊糊的炮眼，像一艘航空母舰停泊在长江之滨。拦江矶砲台是日本侵略者践踏安庆的历史见证。南京于1937年12月失陷后，日军便计划攻占安庆，然后再以安庆为基地进攻武汉。1938年初，日军便开始对……[详细]

　　世太史第坐落在安庆市迎江区天台里街。世太史第始建于明代，因赵氏族中自赵文楷始，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故旧称世太史第、四代翰林宅。清光绪三十三年（1907）十一月五日，生前任九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初先生诞生于此，故亦为赵朴初故居。世太史第集古建与园林艺术于一体，占地面积4463平方米，建筑面积2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墙青砖勾缝清水，古朴典雅。马头墙高低起伏，富有韵律。主体建筑系砖木结构，平面呈长方形，东西长42米，南北宽84米，分东路四进，西路三进，共七进。除西三进为三开间外，余均为五开间，面阔为20米，沿两条南北走向中轴线规整排列。每进两侧由厢房或回廊贯通。东一进、东二进，东三进、东四进，西一进、西二进之间为起采光和承接四面檐水作用的天井。后花园由六角亭、荷花池、假山、碑廊、园艺等组成，面积982平方米，似一颗碧绿的翡翠镶嵌在古建筑群西北部。该建筑艺术讲究风水，选址巧妙。聚族而居，规模宏大。南北交融，彰显徽派。中轴对称，结构规整；一厅两厢或廊，开敞式厅堂连同狭小天井构成世太史第基本的建筑单元；砖雕、木雕、石雕技艺精湛，非常巧妙地把……[详细]

　　安庆南关清真寺始建于明成化五年，为明世袭骠骑将军马义所建。于今已有五百多年历史。全寺规模宏大，结构精巧，金碧辉煌，是全国一百个重点清真寺之一。无像宝殿的面积；高度和精致程度在长江沿线的宗教殿宇中罕见，有“万里长江第一殿”之誉。—赞颂归于安拉！南关清真寺座落盛唐山麓，正门在清真寺街，面向城墙（现城墙已拆）。早先从城墙上望去可见殿脊起伏，白墙黑瓦很是壮观。寺院为中国传统建筑形式。进寺门绕过隔门（“文革”期间被拆）和抱鼓石拱门，是一长方形院落，南为客厅、西面经垂花门青石大院，则见礼拜大殿，殿阔5间，前有抱厦，侧有阔廊，后是窑殿，气势宏伟而穆静。礼拜大殿面积约6O0多平方米，中立两人合抱圆木屋往36根。地板平正清洁，殿高20余米，可容10O0多人排班聚礼，人多时抱厦方院均销以草席，供礼拜之用。大殿前有石阶四级，中斜嵌汉白玉石1块（宫廷名“陛石”），约1.5米见方，上刻云龙飞舞，刻工极为精细。大殿两侧为南北讲堂，是阿旬和乡老讲习教义和议事之地。该寺主要建筑布局共分三个部分：一组为门厅、抱鼓石拱门、长方院落、客厅。一组为大殿，南北讲堂。两组以垂花门相通，因轴线适当，建筑面积虽大于庭院三倍以上而不嫌……[详细]

　　五亩塘在市区西环城路宰相府(今省康复医院)内，为清大学士张英、张廷玉家之园林。园中有塘，名“五亩塘”。城中有塘仅此，“塘”因“园”而得名。旧日“五亩园”小亭高阁，曲槛长廊，水清鱼肥，荷香柳翠，独擅邑园林之美。塘西有皂角树一株，围1．8米，高17米，树冠面积45平方米，乃当今“五亩园”中之古树。塘畔有小楼，额曰“柳阴小艇”，乃清初张英三女张令仪之书屋，令仪自名其室名：“蠹窗”。 清代邑人谢居安《五亩园纳凉》诗：“追凉得得到城隅，十侧方塘半尺鱼。门内藕花门外柳，晚风多处是谁居?”当时，张氏虽仕宦人家，园中却有“瓜棚豆荚”之景，另有一番田园情趣。大学士张英三子、礼部侍郎张廷璐，曾诗《五亩园即事》：“蠹叶离枝蔓草删，经旬闭户藓苔斑。秋添豆荚瓜棚上，人在兰风桂雨间。澄碧爱看环翠水，远青时对隔城山。修廊曲槛清无比，鹤发追随杖履间”。今“五亩塘”，塘畔新修围栏，皂角树仍枝繁叶茂，其园林旧貌依稀可辨。……[详细]