绵竹市文物古迹介绍

　　四川绵竹城关镇剑南春酒坊遗址，即剑南春“天益老号”酒坊遗址最初是剑南春集团进行棋盘街两侧的平房拆迁工程，由于发现了历史文物，迅即转为“抢救式发掘”。2003年至2004年之间，四川省文物考古研究院和德阳市文物考古研究所，多次对酒坊遗址进行发掘，最终用科学方法还原了“蜀中美酒”绵竹剑南春的酿酒工艺和昔日风貌，为中国酒文化代代传承又奠定了一块基石。四川绵竹在历史上是一个酿酒大县。据史料记载，宋代中央政府即在绵竹设酒务监官或酒务税丞管理酒税（《宋史·食货志》）。绵竹县志记载，明代绵竹酒业凋蔽，清康熙年间复苏，有酿酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、杨、白、赵”四大酒坊最为着名。至乾隆年间，“绵竹大曲”已经闻名遐迩。宣统三年（1911年），“绵竹大曲” 获第一次商业劝工会头等银质奖牌，1922年，“绵竹大曲”获四川省劝业会一等奖。1961年，绵竹大曲更名为“剑南春”。2003年4月，……[详细]

　　诸葛双忠祠，是四川省重要的蜀汉遗迹之一。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。后人景仰，多有题咏。史书载，诸葛瞻为诸葛亮47岁所生的长子，自幼“聪慧可爱”、“工书画强识念”，才识敏捷，诸葛亮为使他成才，曾写下著名的《诫子书》。诸葛瞻19岁时，娶刘禅之女为妻，拜骑都尉，历任羽林中郎将，射声校尉，待中，尚书仆射，加军师将军。诸葛瞻继承了父亲的忠贞，身肩重任，尽心竭力处理军国大事。景耀四年（261年）诸葛瞻为行都护卫将军。与辅国大将军董厥并平尚书事。六年冬（263年）魏征西将军邓艾伐蜀自阴平由景谷道旁入。瞻督军至涪停住，前锋破，退保绵竹。邓艾遗书诱降：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒斩来使，与邓军决战于绵竹，瞻军败，诸葛瞻临阵战死，瞻……[详细]

　　紫岩书院位于绵竹市区城东，始建于元代延祐三年（1316），其规模之宏大，为蜀川前所未有。绵竹人引以为骄傲的戊戌变法六君子之一的杨锐和其史杨聪都曾在这里读过书、执过教。杨聪于清朝道光年间在紫岩书院作山长时为勉励学子，曾撰写几副楹联刻于书院正厅大门，从这些楹联中，我们也可以窥见书院的悠久历史和沧桑变化。其中一副是：“此院经五百年，自延祐而还，弦诵由来方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必数鹅湖。”这是说这所书院在距离今天六百多年前的规模和影响之大，其声名鼎盛完全可与驰名天下的白鹿洞书院和鹅湖书院媲美。另有一副楹联是：“自严君平卜宅以来，古井犹契，想当年道德幽思，易传一篇，直使紫岩为嗣响；昔张丞相读书于此，高山不远，愿多士风流接踵，长城万里，莫将青史让前贤。”它以点带面地说明了这所书院的特有景物和沧桑变化。这所书院的前身是南宋“中兴贤相”抗金名将张浚的读书地。其旧址最早是在绵竹城北二十里地的……[详细]

　　德阳祥符寺简介第一禅林第一僧，东来西去任飞腾。个中消息凭衣钵，代代于兹著上乘。上面这首诗是清代乾隆年间著名的翰林学士李调元游览绵竹祥符寺所题。李调元的题诗使绵竹祥符寺“第一禅林”的名声远播四方。祥符寺占地面积30余亩，是一座殿宇巍峨，遐迩闻名的千年古刹。该寺始建于唐代，得名于北宋大中祥符年间。寺侧的绵竹公园内尚存一座建于唐代会昌元年（841年）的圭峰宗密禅师墓。据文献载，唐宪宗元和五年（811年）圭峰禅师曾经入蜀，在今绵竹祥符寺开坛-。保护范围：东至罗汉堂东缘外延5米，南至照壁外延10米，西至罗汉堂西缘外延5米，北至玉佛殿北缘外延5米。建设控制地带：东至保护范围东缘外延30米，南至保护范围南缘外延25米，西至保护范围西缘外延25米，北至保护范围北缘外延30米。……[详细]

　　绵竹关帝庙为明末宰相绵竹人刘宇亮所建，省文保单位。“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。有人假设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座，关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！无怪乎早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；而清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。保护范围：东至东走廊东缘外延3米，南至山门南缘外延2米，西至西走廊西缘外延1米,北至启圣殿北缘外延1米。建设控制地带：东至保护范围东缘外延20米,南至保护范围南缘外延30米,西至保护范围西缘外延20米,北至保护范围北缘外延30米。……[详细]

　　绵竹三溪寺始建于北宋祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间，庙后背光山系大鹏山一脉跌顿而下，龙曲水绕沙聚球檐，虎转琴案。寺周八景奇绝可爱，参天楠木、银杏浓荫蔽日，将古寺笼罩于青幽之中。几个世纪以来不少文人雅土在这是题咏抒怀。保护范围：东至客堂东缘外延5米，南至照壁外延5米，西至宿舍西缘外延5米,北至祖师殿北缘外延5米。建设控制地带：保护范围外延30米。……[详细]

　　云悟寺原名云雾寺，明代嘉靖年间建寺于云雾山西端，海拔1508米，因山高林茂，终年云遮雾绕而得名。明清时期，以云雾寺为主体，依山而下兴建寺庙三座，为上山的脚庙，分别为上寺、中寺、下寺，一山四寺连为整体。后脚庙被毁，现仅存遗址，在上寺前，尚存一株明万历年间了空禅师亲手栽植的高12米、干径2米的罗汉松，虬枝苍劲，荫天蔽日。民国时期，一代高僧能海法师曾在这里静修，翻译藏文经典。1943年，能海法师据佛学义理，将原“云雾寺”改为“云悟寺”，并由中国佛协主席赵朴初亲自题写寺名嵌于寺庙山门之上。寺侧建有能海法师舍利塔一座。值得一提的是，寺庙的殿宇风格与寺庙的佛像造型既有藏地密宗特色，又融汇有汉地显守特征，具有独特的观赏价值和艺术造诣。现又新建了千手观音殿、方丈殿、接引殿。全长1300米，高度208米的高空观览索道飞架南北，山门口108级石梯金声不断，云悟寺已成为巴蜀知名度很高的佛寺。……[详细]

　　吉祥寺位于距绵竹市区10公里的武都镇境内，坐落在风景秀丽的白云山下，与相传东汉光武帝刘秀的点将台遥相对应。传说吉祥寺是东汉刘庄为父皇刘秀开基而破土修建的我国第二座佛寺。寺内有东汉捕虏大将军马武的衣冠冢。殿堂依山而上，天王殿、地藏殿、观音殿、佛母殿、大雄宝殿、藏经楼，殿宇雄立，气势非凡，真可谓“荡胸填涧依风月，极目太华府乾坤。”寺内香火不断，游人如织。藏经楼有丛唐代保留至今的12部贝叶经典。其大雄宝殿的高度、长度以及占地面积等，在西南地区首屈一指。最值得一提的是观音殿内的千年观音神像，乃香樟木雕刻而成，已有1800年的历史，至今仍然香气袭人。……[详细]

　　雍国公张咸陵园年代：宋雍国公张咸陵园位于汉旺镇大柏林公园。张咸，字君说（yuè），号汉源，宋朝进士，宋神宗元丰二年举进士，官宣德郎，签书剑南西川节度判官，因考中“贤良方正”和“能言直谏”两科被称为“张贤良”，以子贵赠太师、封雍国公，配任氏、赵氏、计氏。张咸是南宋抗金名将张浚的父亲、理学宗师张栻的祖父。据历史文献和石刻资料，张咸与其妻计氏皆卜葬于绵竹市汉旺镇柏林公园。2019年，雍国公张咸陵园被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。……[详细]