龙山县文物古迹介绍

　　洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，他们把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去，天下有了土家；合上青草撒出去，天下有了苗家；合上砂子撒出去，天下有了客家即汉人。兄妹俩因再造人种而被奉为天地公、天地母，并化着这对石峰，千秋享祭在土家族原始宗教——“梯玛”法事中。也因为这个神话故事……[详细]

　　里耶古城是酉水河上的边陲重镇，历史上被称为“楚蜀通津”。“里耶”是土家语，即开垦、耕耘土地之意，是土家族的发祥地。早在距今6000年前，里耶就有人类居住。2002年里耶战国古城的考古发现,被专家称为“进入21世纪以来中国考古学上最为重要的发现”,被评为“2002年全国考古六大发现之一”。里耶，位于湖南省武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，隶属湘西土家族苗族自治州龙山县，土家语是开拓这片土地的意思。早在距今6000年前，就有人类居住。虽有神奇的自然风光和奇特的民族风情，但交通的不便使其经济文化一直较为落后，是一个偏僻小镇。古城邻江而建，紧靠酉水，有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施，多座古井规则地分布在古城内外，它们共同形成一个完整的古代城市系统。里耶古城遗址的规模在2万平方米左右，在这一范围内发现了三口古井，并从其中一口命名为“一号井”的古井内取出了近3万枚秦简，随着秦简被考古……[详细]

　　西方的第一女神夏娃，随着伊甸园的沉没，早已无迹可寻。在东方的开天辟地之所，神舟还在，繁衍人种的女始祖雍尼还在。雍尼在庙里，她已被后人奉为神灵，世代敬称为pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），汉话俗称“婆婆庙”。 婆婆庙全世界只有一座，不知建于何时，现属于战国古城的一部分。老人回忆，神堂朴实肃穆，岩门砖墙，木柱青瓦，并无皇皇神殿，也无闪光额题。土家人有语言无文字，庙名就挂在四邻八近乡民的口头上。婆婆庙不属儒释道三列，更与耶稣、穆罕默德无关，里面只有一尊神，那就是土家人替芸芸众生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以来，婆婆神堂曾两遭厄运。一是封建统治者强化精神奴役，往神堂里塞进了观世音、孔夫子，把神堂改为甘霖寺、文昌阁。二是解放后以破除迷信为由，扫神出门，又将这里改做过火电厂，而后又改做仓库、养猪场，墙毁屋塌……[详细]

　　方汉英烈士墓位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村东南的骡子堡上。方汉英，又名方献宇，江西萍乡人。出生于1912年。早年加入中国共产党，从事党的地下工作。1935年6月，接受党的派遣，来到龙山县茨岩塘，任龙山县县委书记。方汉英是个很有学问的知识分子，来到茨岩塘后，为了便于接近群众，脱掉中山装，头包青帕，身穿布扣对胸蓝便衣，脚穿水草鞋，扮成土家后生，这样很快就和当地群众熟悉起来。方汉英工作艰苦深入，经常到区、乡苏维埃政府和贫苦农民当中了解情况，调查研究，及时指导打土豪、分田地、建设苏维埃政-争。经常从半寨、新场坳、包谷坪等地检查工作，回到县委驻地已是深更半夜。方汉英与群众同甘共苦，生活上从不搞特殊。当时青黄不接，他和战友们一样，一天喝两顿稀饭。群众爱戴他，给他送来鸡蛋、面条，他都一一转送给伤员。而群众有困难，他却千方百计设法解决。岩板溪的郭家瑞到桑植红军学校学习去了，家里剩下母亲和三个年幼的弟妹……[详细]

　　龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(蒋家大屋)位于湘西自治州龙山县兴隆街乡新寨坪村蒋家大屋。湘鄂川黔革命根据地的发展壮大，震惊了国民党统治集团。1935年1月，蒋介石调集10多万兵力，分六路纵队，对我根据地发动大规模围剿，妄图一举将红二、六军团消灭在永(顺)、大(庸)、龙(山)、桑(植)之间狭小区域内。3月中旬，李觉部向永顺县石堤西推进；郭汝栋部经大庸向西推进，欲进击塔卧；陈耀汉部进击桑植；陶广部北犯永顺；张振汉部进击龙山茨岩塘，欲东向塔卧；徐源泉部由鄂西进击龙山茨岩塘，情况十分危急。3月21日，红军在大庸和永顺交界的后坪战斗中失利。红二、六军团的行动完全陷入了消极被动防御的局面。4月初，各路敌军已逼进湘鄂川黔省委所在地永顺塔卧。4月12日，为保存实力，省委及军委分会决定有序地撤离塔卧。4月13日，红二、六军团与敌陈耀汉部在桑植陈家河遭遇。14日，红军取得陈家河大捷。15日，取得桃子溪大……[详细]

　　龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(龙家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村龙家湾。1935年5月6日，为落实兴隆会议精神，湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及红二、六军团兵工厂、医院、供给部、红军学校等直属机构全部迁往龙山县茨岩塘，以茨岩塘为首府的湘鄂川黔革命根据地走进了历史舞台。在以茨岩塘为革命中心区期间，贺龙、任弼时等在这里指挥了著名的影响深远的忠堡大捷、首善围歼战、招头寨战役、板栗园大捷、芭蕉坨大捷以及茨岩保卫战等数以百计的战役、战斗。特别是1935年5月9—10日在龙家大屋召开的茨岩会议为根据地革命指明了方向。这次会议，一是在全体官兵中贯彻落实遵义会议精神；二是制定了红军休整、扩红，建立地方党政群组织的政策和方针；三是根据中央“积极防御，决战胜利，且在原地区争取胜利”的指示，制定了“一、暂时不渡长江，仍在原地区争取胜利，省委立足茨岩塘；二、湘敌较强，取守势，鄂敌较弱，取攻……[详细]

　　红二、六军团兵工厂旧址(姚家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇甘露村大堡山脚。1935年4月12日，为避开国民党军六路纵队的合围，确保省委机关的安全，湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及军委分会从永顺塔卧转迁龙山兴隆街新寨坪蒋家大屋，随后于5月6日再度转迁龙山茨岩塘龙家大屋。红二、六军团直属机构红军兵工厂同随省委二度转迁后设在茨岩塘镇甘露村姚家大屋。红二、六军团兵工厂，时任厂长刘兴海，政治指导员易松林，下设财政、修理、翻砂、炸弹四科，各设科长、司务长1人。兵工厂的保卫工作由龙桑独立团担任，约1000余人。全厂共有人员300人左右。其来源主要有三个方面：一为原有工人，约150人左右。二为俘虏，约50人左右；三为招聘的本地铁匠、木匠，约100人左右。兵工厂设红炉车间、翻砂车间、修枪车间、造手榴弹车间、木业车间。红炉车间有工人30人，分两个组，各设组长一人，由红军战士担任。负责生产刺刀，0零件……[详细]

　　从里耶东行三公里便到达乐里湖村。这里有一座独立成峰的寺院，名曰尖山寺，海拔六百六十二米。 清雍正年间，乐里湖村一位农夫在山上拾得一个碗口大的金钟（铜钟），地方官把这一金钟交到永顺府。后来永顺府行文，要当地百姓在尖山顶建一寺院，老百姓自发地筹钱建寺，于雍正癸丑年建成。 围绕寺院的建筑群在道瑜和尚主持下，道光年间才完成。周围绝壁上是吊脚楼。斗拱组合的寺院雕梁画栋，雄伟壮观。寺院内大小菩萨五百余尊。加之树木参天，云蒸霞蔚，近两亩面积的寺院，飞檐翅角，吊着的铜铃悠悠作响，真乃天下之奇景。 加之，那鼻梁岩岭，人工凿的一百二三十丈的石级，寺院的圣名和它的奇观，闻名四省边区数百里（即湖北省、贵州省、湖南省、四川省）。每年六月十九日这天，上千人来此登山拜佛，有的上了山顶，有的还在里耶。此时佛歌悠悠，木鱼声声。祭香的场面更为热闹，茶油可以收千斤，香纸、糍粑、豆腐不计其数，开长席吃饭，从早到晚连续不断。……[详细]

　　红二、六军团医院旧址(杨家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇凉水村杨家寨。1935年4月12日，湘鄂川黔省委、省军区、省革委员会以及军委分会从永顺塔卧转迁龙山兴隆街新寨坪蒋家大屋，随后于5月6日再度转迁龙山茨岩塘龙家湾龙家大屋。红二、六军团直属机构红军医院也随着省委二度转迁，最后设在茨岩塘凉水村杨家寨的杨家大屋。红军医院分门诊、住院、中草药加工几个部门，负责人段利权，有工作人员100余人，伤员800多人。伤病员来自龙山、永顺、桑植、宣恩、咸丰、来凤前线负伤的战士。任弼时、贺龙、关向应、萧克、王震等经常到医院看望病人。凉水村和近靠红军医院的半寨村的农户家家都设有病床，情况紧急时，伤员就往红军医院后山的大山洞转移。红军医院由于国民党兵的-，药物奇缺，治伤医病主要靠中草药。伤病员看门诊，时在病房，时在坪坝，时在战场，情况紧时在医院后大山洞。红军医院职工、伤病员生活极其艰苦，常用菜为萝卜、白菜、酸……[详细]

　　2017年8月底，国家民委公示第二批中国少数民族特色村寨名单，龙山县洗车河镇洗车村是该镇继老洞村被国家住建部评为中国传统村落之后获得的又一国家级殊荣。洗车村是土家文化的原生地，历史悠久，民风淳朴，风光秀丽，民族文化浓厚，特色产业得天独厚，至今仍普遍使用土家族语。洗车村岔堤至今还完好地保留着复修于清道光廿四年(1844)的土家摆手碑，洗车河三月堂更是湘西州五个大摆手堂之一。走进洗车河镇，好象走进一幅浓淡相宜的古画里。来到洗车河镇，首先跃入眼帘的是一座精美的现代空腹石拱桥，在桥栏中镶嵌有古老的石雕团案，应该是古桥上面的构件，有建桥碑说明此桥建成于1997年。几座大桥构成古镇独特的风景线。其中洗车大桥凉亭桥始建于清光绪十三年（1887年），洗车小河半龙线公路桥建于1976年，洗车大河洗他线公路桥建于1997年。造型玲珑的凉亭桥如双龙卧波，气势雄骏的公路桥如彩虹双跨，把沿河三岸连成一体，构成东平街……[详细]

　　里耶大板遗址与墓群，位于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县，2013年4月经国家文物局批准，入选第七批全国重点文物保护单位，编号7-0375-1-375。里耶镇大板村发现西汉古城址和规模宏大的汉墓群。汉墓分布面积达一平方多公里，墓室密集，墓葬丰厚。大板西汉古城水绕山环，持险而踞，扼亢楚蜀，颇具雄风。麦茶战国古墓群位于里耶镇麦茶村东南，分布面积约4平方公里，1989年发掘55座，均为土坑坚穴墓，出土铜器有剑、戈、印章、镜、罄、铃、带钩；陶器有鼎、敦、壶、钵、豆、罐、簋、纺轮及琉璃管石、玉壁、残铁器及石饰件等。其中巴氏柳叶剑等战国兵器铸造精良，锋利无比，真乃旷世奇珍，被列为国家一级文物。这些数以千计的古墓群与三座古城遥相呼应，形式一个完整的城市体系，为研究战国秦汉历史提供了最有价值的科学依据。龙山里耶大板东汉遗址与墓葬，与保靖魏家寨西汉古城遗址和四方城遗址、永顺不二门遗址和羊峰古城遗址五处，被列……[详细]

　　李同发商号地址：龙山县里耶镇时代：清～民国“李同发商号”是当时湘鄂川黔边区第一大商号。辗转70余年，记载李同发家族荣光的却远不止于一道以其命名的街道。是著名的开明爱国商人李瑞林兄弟的商业铺面，商号名为“同兴恒”。意思是兄弟俩共同兴旺发达。本地人赞誉其兄弟情深，叫他们“李同发”。因为独到的商业眼光和仁义为先的经营方略，在二十世纪二三十年代，迅速发展成为湘鄂川边区规模最大的综合性商号。商号拥有自己的船队、桐油作坊、商业铺面和占地20多亩的同发庄园，其流动资金在临近解放的1949年，达到了桐油万桶，换算成人民币，约在四千五百万元以上。“李同发”深明大义，在创造里耶商业发展神话的同时，还赈济灾荒、扶贫帮困、支援国家经济建设。特别是1950年响应国家号召，为抗美援朝捐赠了一架战斗机（当时全国捐机的仅有常香玉、梅兰芳和李同发），并出资兴办了里耶电厂和裕民织布厂，造福一方。……[详细]

　　麦茶古墓群战国墓群。位于龙山县里耶镇麦茶居委会东南，分布在酉水和长潭河之间十几个高低错落的山丘上，墓葬密集，面积达60万平方米。省级文物保护单位。已探明者均为小型或中小型竖穴土坑墓，总数约800座。前后已发掘其中的367座，出土随葬品以陶器为主，并有少量铜兵器、铜镜和琉璃器。陶礼器以鼎、敦、壶、豆组合为主，日用陶器组合以钵、罐、豆为主，并伴出一定数量的簋。其年代为战国中晚期至战国末期。据分析，这批墓葬呈现出浓郁的楚文化面貌，并与南面约800米处的里耶古城址有着直接的关系，也可以说是后者的有机组成部分。……[详细]

　　麦茶战国古墓群位于里耶镇麦茶村东南，分布面积约4平方公里，1989年发掘55座，均为土坑坚穴墓，出土铜器有剑、戈、印章、镜、罄、铃、带钩；陶器有鼎、敦、壶、钵、豆、罐、簋、纺轮及琉璃管石、玉壁、残铁器及石饰件等。其中巴氏柳叶剑等战国兵器铸造精良，锋利无比，真乃旷世奇珍，被列为国家一级文物。这些数以千计的古墓群与三座古城遥相呼应，形式一个完整的城市体系，为研究战国秦汉历史提供了最有价值的科学依据。……[详细]

　　葛元记国药铺地址：龙山县里耶镇时代：清～民国里耶历史上最出名的“立生堂”国药铺，俗称“葛元记”它按处方发药，实行零包制（即一味药一纸包），药目齐全，质量上乘，服务周到，童叟无欺，在湘鄂渝边区享有盛誉。是里耶商人经商道德的代表性铺号。屋后有晒药坪和水井等。……[详细]