桑珠孜区文物古迹介绍

　　扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一。寺院始建于明正统十二年，经历代班禅修缮、扩建，形成了如今气势磅礴的建筑群。扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年（1447年），以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约20万平方米，周垣长约2000米。步人寺院大门，呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿。措钦大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是-们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗咯巴的头发以及根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨。度母殿藏语称卓玛康，供2米高的白度母铜像，两旁……[详细]

　　导游位于日喀则市东南30公里处的加措区夏鲁乡，创建于公元1000年。其建筑风格奇特，是一座集藏汉等建筑风格为一体的寺院。传世之宝颇多，壁画既丰富又精美，是西藏地区少有的艺术珍品。14世纪初叶，夏鲁万户长请来当时西藏最有学问的布顿仁钦珠住持夏鲁寺，布顿一生著有200多种佛学书籍，是西藏大藏经《丹珠尔》的编纂人。布顿住持夏鲁寺的时候，曾于1333年大兴土木，对原寺加以扩建维修，元朝皇帝给予大量资助，并派去了汉族工匠，因而这座建筑具有浓郁的元朝风格。寺呈“四合天并”式，前段与主殿对称，两侧各有耳殿。殿顶高脊斗栱。琉璃瓦槽，翘首飞檐，如翼如飞，全然汉族建筑风格醒目的红墙，坯石垒砌，殿堂紧连，又具有藏式建筑特点。这种汉藏合壁的建筑，可以使人联想到当时汉藏两地文化交流的情景。夏鲁寺由夏鲁神殿和4个扎仓组成，现今4个扎仓已成为民居，散布于神殿的周围。神殿上下有大小49间房子，占地1500多平方米。底层大……[详细]

　　纳塘寺位于318国道从日喀则往萨迦的路上，隶属日喀则市曲美乡管辖，纳塘寺于公元1033年创建。纳塘寺改宗格鲁属扎什伦布寺，之后颇有兴建。18世纪发展雕印事业，曾多次维修。约自19世纪后期始，寺渐萧条。所以，纳塘寺虽不乏较早文物，但大小建筑多非旧貌。1959年国家文物局专家调查此寺时，颓坦残壁已趋荒凉，纳塘寺在到十年动乱中遭到破坏，是西藏三大印经院之一。纳塘寺1962年被自治区人民政府公布为第一批自治区级文物保护单位。纳塘寺是西藏雕印佛经、幡画的重要地点，特别是18世纪发展雕印事业，纳塘寺多次维修，扩大规模。纳塘寺为抢救和发扬西藏古籍及经书，做出了重要贡献，纳塘寺的印经院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏经《甘珠尔》一百零八部，佛经疏注的《丹珠尔》二百一十五部，都是完整的精刻。经板上面除文字以外，还有套色画板，此外，又如《释迦百行传》等许多有名巨著，都是出自这个印经院。纳塘寺同德格印经院、布达……[详细]

　　座落在日喀则拉孜县欧布琼山山腰处，海拔4600米。始建于公元十二世纪，由贡巴·土杰尊珠主持修建。该寺曾有二万多名僧人，在欧布琼山上有二千多处修行洞和坐禅房，并修建了一座“万佛一见得解塔”，塔高约27米，塔型呈“时轮坛城”，有108个门、108个殿堂。主供佛为喜绕坚赞师徒三尊佛。每年-4月15日，该寺举行“时转跳神”活动。地址：日喀则市拉孜县彭措林乡欧布琼山类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-19:00门票信息：免费开放。……[详细]

　　日喀则清真寺始建于公元1343年，位于格萨拉康小学巷内。清真寺平面呈长方形，寺门两侧屹立着高达10余米的塔楼，塔楼上装有铁制的新月塔尖，寺门为拱形，与塔楼之间用短墙相接，寺顶部为大型穹隆圆顶。该寺最鼎盛时曾拥有两千多名穆斯林信众，他们恪守每天7:00、15:00、18:45、20:45、22:00五次礼拜的教规。虽没有壮观的大寺院景致，但也是日喀则体验伊斯兰风情的好去处。地址：日喀则市桑珠孜区雪强路帮佳孔社区内类型： 清真寺……[详细]

　　介 绍 西藏黄教噶当派著名寺院，位于市西南20公里处，为藏族地区三大印经院之一。公元1033年，由噶当派高僧冬顿洛佳札兴建。纳窟寺虽不大，然而历史悠久，比札寺早400多年。八思巴大师的主师钦木·朗噶札曾在此长住；一世0根敦朱巴曾在此受戒学法。纳窟寺印经院在印经事业上，比德格和布达拉宫印经院的贡献都大.寺内珍藏有纳唐版大藏经一套和丰富的藏文印版。印有大藏经《甘珠尔》108部，佛经疏注《丹珠尔》1215部，还有《释迦百行传》等巨著。纳窟寺被誉为“西藏文库”。西藏日喀则……[详细]