成都市文物古迹介绍
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101、基督教上翔堂（圣约翰堂） 
位于四川省成都市上翔堂原名圣约翰堂，1992年改现名，位于青羊区顺城大街219号，是成都市最大，中国西南最大的教堂之一。成都市上翔堂原名圣约翰堂，位于青羊区顺城大街219号（上翔街20号），是成都市最大，中国西南最大的教堂之一。始建于1909年，系中华圣公会西川郊区主教座堂。1912年在此创办传播西学之“辅仁学社”，1941年7月27日教堂被日机炸毁，1946年曾计划建堂未果，后经修复继续做礼拜至新中国成立。1980年3月2日落实宗教信仰自由政策后成为全国首批开放的重点宗教活动场所之一。1992年3月因顺城街城市改造改建后更为现名。交通中西顺城街站（教堂门口）：1、26、48、55、56、61、64、99、334专线：98、298总府路（蜀都大厦旁）：4、8、58、81太升南路：3、45、53盐市口：43、47、104大业路：62、213人民中路一段（后子门）：16、300西玉龙街：341……[详细]
102、大邑三义庙
大邑三义庙位于文庙街月池坝处，大邑同治版县志载：“咸丰以来邑人陈明理、张汝雯等经理重建。”重建之前三义庙又建于何时呢，历史没有告诉我们，我们也无法考究。可见三义庙历史的悠久。历史上的三义庙规模不算小，据许多老年人回忆，共三进三殿，主殿供刘关张三兄弟泥塑金身座像，两边武士立俑人物几十个，与真人一般大小。中殿供刘关张后代座像，前殿供刘关张身前在战场上冲杀的经典战例立像。前为一高大照壁，照壁前为大门。三义庙面朝大南街，背靠东壕沟延伸段，占地约两亩左右。据老人们讲，三义庙每月均有会期，会期中唱大戏，吃九斗碗，喝烧酒，一改佛道庙观吃素习俗。如今的三义庙只剩下了庙前的那个二十余米高的照壁，照壁左边的耳壁在汶川5·12地震中垮塌了，三重大殿在历次运动中早已灰飞烟灭。采访了许多人，均弄不清在运动中准确消失的时间。照壁顶端的三个斗大的“三义庙”大字，至今还完整地保存在上面，见证着老人们对我述说的那段往事。这……[详细]
103、龙兴寺遗址
龙兴寺遗址位于成都邛崃县临邛镇黄坝社区5组，上世纪40年代曾因一场洪水显现“冰山一角”的唐代邛崃龙兴寺遗址，终于清晰地展现在世人面前。成都文物考古研究所、四川大学博物馆、邛崃文管所等多方组成联合考古队，历时8个月，终于完成了龙兴寺遗址阶段性考古发掘，还原了其历史轮廓。1947年，邛崃西河洪水暴涨，河岸土层因洪流冲刷而剥落，数尊唐代石刻佛像因此现身。得知消息，四川大学博物馆（原华西博物馆）成恩元等考古专家多次前往收集，并对出土佛像的河边地带进行了清理，先后在西河边发掘和收集到碑碣、经幢、佛像等残件170余件。在出土文字材料中，“龙兴寺”之名频频出现，研究者便称之为“龙兴寺造像”。由于最早出土造像是因洪水冲刷，没有地层，龙兴寺的具体位置无法确定，给学术研究留下了一个遗憾。史载，公元705年，武则天还政于唐中宗，中宗时为太子，下令天下各州修建中兴寺、观一所，寓意大唐中兴。公元707年，武则天死，……[详细]
104、磐陀寺
磐陀寺位于成都邛崃市区西5公里之磐陀村。因有大石如磐，故得名。自唐至清，为佛教著名胜地。现存之大雄宝殿系明洪武二十五年（1392年）重建，明正统二年（1437年）培修。其形制为单檐歇山式，而阔四柱三开间，进深亦然；平面呈正方形，边长9.95米。檐下铺作斗拱，殿内正中，有泥塑“西方三圣”（即佛家所称“弥陀三圣”）；中为阿弥陀，左为观音，右地大势至。三像皆跏趺坐于莲台，高约2米。殿内四壁有明代壁画（工笔重彩面），是珍贵的文化遗产，内容是描绘“善才童子五十三参”的佛教故事。壁画中的各个故事，都以山水、树木、流云、屋宇、楼亭相间隔，使之上下衔接而又互相独立成章。其笔力遒劲流畅，色彩绚丽，画面结构严整，人物刻画细致，类似一部珍贵的古典连环画。寺之前后尚存摩崖造像4窟。寺前一窟为元和十五年刊一佛二菩萨，左右外壁刻有浮图及伎乐一队。寺后五窟一为“千佛”，一为“净土变”，另一窟为密宗造像，亦具唐风。地址：……[详细]
105、石象寺
石象寺位于川西平原边缘蒲江县城南11公里处石象湖境内。寺庙始建于蜀汉225年，源于三国战将严颜将军隐居于寺内紫燕岩而被人们所称为仙佛之圣地。1992年经蒲江县政府批准开放石象寺为佛教活动场所。石象寺位于石象湖境内。据咸丰九年（1859年）重修石象寺碑记载：有后汉将军严公讳颜，南征凯还，弃官归隐于此，访西汉将军河南莫公之胜迹，慕山水之珍奇，遂结庐于紫燕岩后，挂弓于汗马泉边，请工人凿石狮石象以壮大观，后成正果，跨象飞升。里人追慕高风，建寺于巅，而石象之名自此始。石象寺距今已1000多年，其间几经损坏，几经修复，现存庙宇为1980年后恢复。地址：成都市蒲江县石象湖景区内类型：寺庙游玩时间： 建议1-2小时电话： 028-88591888开放时间：淡季8:30-17:30(春夏秋季）；旺季8:00-18:00（冬季），目前景区处于整修阶段，预计2015年初开放。门票信息：无需门票。门票已包含在石象……[详细]
106、罗家窑包
罗家窑包年代：唐、宋 类别：古遗址 地址：玉堂镇凤岐村10组保护级别：省级文物保护单位罗家窑包位于四川省成都市都江堰市玉堂镇凤岐村10组，浅山丘陵区，分布面积为2439.66平方米，为唐、宋时的青瓷系列窑场。窑形为斜坡式，由火膛、前后窑室和隔墙及烟道组成。下层窑具以支钉为主，下层以垫圈为主。窑包周围遍地均是废弃的青瓷片和窑具，其间散布着大量的废弃窑炉。废弃窑炉突出于地表，保存状况良好。烧造方法以沙粒加支垫迭烧为主，器物内底多粗沙痕而极少支钉痕。此期出土的小圈足碗具有典型的宋代风格。品种分为瓷器和窑具两类，瓷器的器型可见碗、盘、盏、双耳小罐、注壶等。釉色有青、绿、蓝绿、浅绿、酱、米黄、浅蓝色乳浊釉等，以青釉、绿釉和浅绿色乳浊釉较多见，浅绿色乳浊釉的釉面多有细小的开片。窑具有垫板、垫圈、垫筒、支丁、垫条玉堂窑址对于研究成都平原与川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地区汉民……[详细]
107、石塔寺石塔
石塔寺石塔位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺山门外。该塔始建于南宋乾道五年至八年（1169年～1172年）。石塔寺石塔平面呈四边形，十三级密檐，通高17.8米，全用红砂石雕砌而成。塔下为四方形素面台基，边长5.55米其上为一卷腿几座，边长5.5米，高0.78米，上置双重须弥座，每面各辟壶门三个。须弥座上正中置一方形平座，其上起第一层四方塔身，边长1.84米，高2.9米，塔身上部叠涩8级出挑，与12根八棱檐柱及石梁、石檩共同支撑宽大的一层塔檐，四角微有反翘。一层塔檐上出密檐12级，石刻叠涩四级挑出短檐。每层塔身四面各刻圆拱形佛龛三个，内刻坐佛一尊。塔身外轮廓从第一层上部起至第五层，每层略有增大，到其上又逐层收小，使之成为“梭柱”。塔刹为双重覆钵上仰莲承托二背靠背坐佛。塔身每层四面刻佛像3尊，共计148尊，塔身刻《观音经》、《大悲咒》、《地藏本愿经》共三卷。寺院内尚存有古火井遗址，具有一定的科……[详细]
108、寿安陈家大院
寿安陈家大院（俗称陈家桅杆）位于成都市温江区寿安镇百花社区，始建于清乾隆年间,同治三年（1864年）扩建，是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。整个建筑占地15亩，建筑面积3000余平方米。大小12院，组合精巧紧凑，布局大方合理，具有清代特色，院内建筑为穿逗木结构，门前竖立双斗桅杆，故俗称为“陈家桅杆”。陈家桅杆院内建筑分为三组：第一组是正中三重大院及拜台，第一、二重为家族议事、执行家规等重要活动场所；第三重是祠堂经管人居住场所；拜台用于放置祖先灵位及祭祖。第二组是北侧小花厅，前有书房名“翠柏山房”，布置典雅，四壁有镂空石刻和名人字画。后有忠孝祠，祠内有精工雕刻的石拱桥，上刻人物浮雕，桥下为鱼池，正面壁上有石刻宗谱，祠内竖立两方满汉两种文字对照的皇帝圣旨碑。第三组是南侧大花厅，艺术价值居整个建筑之最。院内正面有照壁，两端石砌牌坊形大门，石雕木刻，精美绝伦。亭阁水榭、鱼池石山，……[详细]
109、临溪县城遗址
临溪县城遗址位于四川省成都市蒲江县西来镇白马村12组。南北朝时期西魏恭帝二年(555年)置临溪县。唐天宝末(756年)在此置“行嶲州”，大历四年(769年)正式设置嶲州，将邛州临溪、蒲江两县划属嶲州41年。贞元十三年（797年）唐军收复嶲州，嶲州迁回凉山州西昌市。太和三年（829年）南诏军队攻占嶲州，太和四年（830年）嶲州再度迁此，仍“以蒲江、临溪隶嶲州”。太和六年（832年），始移嶲州于台登城（凉山州喜德县泸沽镇）。北宋熙宁五年（1072年）二月废县，为临溪镇，作为县城长达517年，历西魏、北周、隋、唐、前蜀、后唐、后蜀、北宋8代。明末镇毁残存北面城墙1段，长200米，残高4-5米，夯土基厚5米，遗址清代已开成耕地。随处可见砖瓦、陶、瓷器残片。保护范围：北段城墙遗址200米，东段残迹270米，南段残迹250米，西段残迹250米。整个古城城区，皆属保护范围之内。1982年10月9日，县政……[详细]
110、严谷荪书库
和平街16号，清净的小街深处，隐匿着一座近百年的古老书库——贲园书库(又叫严谷荪书库)。灰瓦青砖，石像浮雕，无不诉说着这座书库的古旧沧桑。它曾是西部藏书规模最大的书库。作为保留完好的中西结合建筑，贲园书库被挂牌保护。★是我国著名藏书家严雁峰、严谷荪父子的藏书楼，因建于严宅“贲园”内得名，始建于1914年，历经10年建成，藏书规模西部第一，有“成都天一阁”美誉，省图书馆副馆长王嘉陵介绍，清末民初，成都的著名学者几乎都与贲园结缘，宋育人、廖平和林山腴分别写过《贲园书库记》，介绍贲园书库和藏书，张森楷为贲园书库编纂过《目录辑略》。抗战时期，国画大师张大千更是寄居贲园。在园内，张大千为严谷荪画了人物像，并收其女儿为徒。上世纪40年代，著名历史学家陈寅恪也曾莅临贲园拜望，翻阅真善古籍。王嘉陵动情地说，“那时候的贲园，可以说是所有文人的神往之地。”，现如今，书库大部分藏书保存于四川省图书馆内，20多年……[详细]
111、文殊坊
文殊坊位于文殊院历史文化保护区内，与千年古寺文殊院一墙之隔。文殊坊“成都庙街”处在文殊院街、五岳宫街上，东向从草市街穿酱园公所街、西珠市街，西向从人民中路穿文殊院街即可抵达繁华都市的清幽之地“文殊坊”。区别于南-庙、上海豫园、昆山周庄，与武侯祠、杜甫草堂等“纯”历史文化旅游景点，作为“文殊院街区”的复原蓝本，文殊坊以其地脉和环境优势，通过再现川西特色建筑，恢复传统街区风貌，重拾川西休闲遗风，打造“都市休闲旅游第一街”。文殊坊的青瓦白墙、木窗雕花、挑檐垂柱、门斗脊檩彩画、过厅的撑弓、正厅的檐廊以及明间挂落，记载着岁月的痕迹；青石、古树、庭院间存有不古的记忆；风车车、捏泥人、烙糖饼，这些古老的民俗曾勾起多少人的美好回忆，展示着民间的绝技。亲身体验蜀绣等传统工艺品的制作，品尝风味独特的地道成都小吃，在这里都可以做到。位于文殊坊的李伯清书院已经正式开门迎客，在这里您不仅可以听到-的散打评书，还可以……[详细]
112、鱼嘴分水堤
鱼嘴位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游景区管理局内、东距城区1500米，为战国末期秦昭王要位后期（公元前277年前后）蜀郡太守李冰率众所筑。为我国现存最早的水利灌溉工程之一。它包括引水、分洪、排沙相结合的渠首工程和有分有合、排灌兼用的渠道体系组成的水工建筑，以及相关的纪念性古建筑、古遗址。鱼嘴分水堤是地形特点在岷江干流的江心修筑的无坝引水堤，因其象鱼头,故称“鱼嘴”。它把岷江一分为二，右侧为外江，即岷江正流，主要功能为泄洪排沙；左侧为内江，主要用于灌溉。它利用弯道环流的原理，巧妙的分流引水、排沙和自动调节水量。鱼嘴西侧外江河口正对上游河道凸岸，口宽仅96米；东侧内江河口处于凹岸，口宽达130米。枯水季节，岷江来水量小时，鱼嘴上游段的水面比降为2～3‰，水流为缓流，内外江按河口的宽度比例进水，故内江分流比大；而当丰水时节，岷江流量超过2000～3000立方米/秒时，水面比降增至4～5……[详细]
113、茶马古道-邛崃段
茶马古道邛崃段（含平乐骑龙山古道、临济拴马岭古道、天台山土溪、紫荆村古道、夹关宫殿古道、油榨古火（盐）井遗址）临邛茶马古道与秦汉的南方丝绸之路线路基本重合，四川省成都市邛崃境内现存的古道遗迹长约30公里，周边的文化遗存十分丰富，包含有古遗址、古建筑、摩崖造像、古墓葬等。邛崃境内主要道路分为大邑至临邛、新津至临邛，再由临邛分为南、西两路。南路由临邛经孔明、平乐（骑龙山）、临济（至名山）、夹关（至名山）、太和至雅安（上里）；西路由临邛经马湖、水口、油榨（古火井县），往西北至芦山（大川）。往西南经高何翻越镇西山（原川康省界）至芦山。南、西两路合于雅安，转入康定、西藏。目前，保存较完整的有平乐镇禹王社区段、临济镇青华社区段、临济镇瑞林村段、夹关镇龚店村段、临江社区段、天台山镇土溪村段、紫荆村段、水口镇梁山村段、油榨乡川王村段。2013年5月3日经国务院国发〔2013〕13号文批准公布茶马古道为第七……[详细]
114、洛带会馆
洛带会馆位于成都市龙泉驿区洛带镇，包括广东会馆、湖广会馆、江西会馆、川北会馆。洛带会馆建筑群宏伟壮观，布局考究，既反映移入民原籍的建筑风貌，又结合川派建筑特色，内部构件细腻精巧，各种雕饰图案栩栩如生，技艺精湛。为研究会馆建筑的珍贵资料。2006年，洛带会馆被列为第六批全国重点文物保护单位。明末清初，四川因战乱、灾荒而人烟稀少。统治者为鼓励移民入川，形成了中国历史上规模最大的一次移-动，持续时间达一百多年。四川是中国大陆客家人数最多的省份之一，入川落籍的客家人以会馆为中心，是客家同乡聚会议事和祭祀的重要中心，是移民们的栖息地。客家会馆大多以中轴线对称布局，坐北朝南，寓意对故乡的无限思念之情。入门楼为戏楼，也有将戏楼设于内院，两侧多为两层厢房，中为大坝，这是举行大型活动的场所，既独成章节，又与正堂紧密相连，其中建筑特色较典型的广东会馆，内中三重大殿依次排列，殿内设浑圆巨型木柱，十分庄重，正殿粤……[详细]
115、文君井
文君井位于邛崃市临邛镇里仁街文君井社区3组，面积共六千五百平方米，相传为司马相如与卓文君当垆卖酒之处。古井井壁为黑粘土、杂有陶片。在井台附近的纪念性建筑有琴台、文君梳妆台、当垆亭、酒肆、听雨轩等，总占地面积6000余平方米，现已发展成一座小型公园。文君井，具有苏杭庭院风格和南方古朴典雅建筑特色的川西古园林，位于临邛镇文君街中段，占地10亩，1980年列入省级文物保护单位。传说文君井是西汉著名才子司马相如和才女卓文君开设酒肆的遗址。据考证为西汉遗址的文君井，“甃砌异常，井口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然”。园内有琴台、漾虚楼、水香榭、当垆亭、凌云堂、四角亭等古建筑与月池、曲槛回廊、假山、竹木相映，错落有致，曲径通幽，玲珑典雅。早在唐宋年代，文君井就是文人骚客聚会咏诗作赋的胜地。杜甫在《琴台》有诗：“酒肆人间世，琴台日暮云。”唐代诗人陆游游文君井也有诗《文君井》：“落魄西川泥酒杯，酒酣几度上琴……[详细]
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