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哈尔滨市文物古迹介绍

呼兰城隍庙
  城隍庙旧址位于呼兰区呼兰街道办事处建设社区码头街60号,始建于1909年清宣统元年,由呼兰商务会募资,在旧城守尉府址修建。初建为正、后殿两座,东院正房三间。民国以后,地方商绅复又集资重建,扩至三殿,并立重建呼兰城隍庙碑一座,记载建庙经过,残碑至今犹存。现存有三座建筑;前殿、中殿、后殿。前殿,东西长8.43米,南北宽7.2米,建筑面积60.48平方米,高5.9米。面阔3间,进深2间。中殿,东西长9.4米,南北宽7.5米,建筑面积70.5平方米,高6米。面阔3间,进深2间。后殿,东西长8.5米,宽6.7米,建筑面积56.95平方米,高5.8米。面阔3间,进深2间。三座建筑占地面积为187.93平方米。城隍庙三层殿建筑均座落在一个中轴线上,系坐北朝南。其建筑结构为青砖、青瓦、硬山、挑脊、单檐,双排插扉子式椽头,在建筑的南侧正面房檐下,在横梁过木上方的凸出柁头上刻着立雕龙头。现城隍庙占地面积为42……[详细]
萧红故居
  萧红故居,坐落在呼兰县城南二道街204号,始建于1908年。萧红故居占地面积3500平方米,萧红故居是中国三十年代著名女作家萧红的出生地,现辟为萧红纪念馆,1986年定为省级文物保护单位。故居为清末传统八旗式住宅,青砖青瓦,土木建造,修复后的萧红故居青砖院墙,院门面东而开,正门门楣上悬“萧红故居”横匾,乃陈雷题写,院内五间正房,东西间陈列萧红祖母用过的部分物品;西两间屋展出萧红生前照片、中外名人留景、题词、信函,迎门堂屋摆放着萧红故居原貌沙盘,院内有一座2米高汉白玉的萧红塑像,后花园西侧有碾房一座。共32间。现在,萧红故居已达7121平方米,游人达到138万人多。萧红故居是很典型的北方乡村建筑。萧红故居保留着满族民居建筑的风格,在结构上是五檩五鸠,软山、明柁、半明柱。在门窗上,窗户采用上下对开,带有盘肠子花格图案,中间镶嵌一块玻璃,四周裱糊北方特有的窗户纸。中间的房门,采用了“苏州门”,顾……[详细]
呼兰文武庙
  呼兰文武庙走进西岗公园,向前走不远,就可看见文庙和武庙两座并列的二层门楼,平常文庙大门基本不开,要从关岳庙侧门进入。匾额均挂在第一层房檐之下。走近关岳庙大门,两层飞檐凌空而起,四根红色大柱气势非凡。中间两根柱子上写着一副对联,上联是:“大义千古大忠千古;”下联是:“晚汉一人晚宋一人。”进得门来,门楼背后还有一副对联,上联是:“春秋匪懈祀典重新汉千古宋千古;”下联是:“宇宙长存神功并著忠一生勇一生。”左右两面墙上绘有二十四孝图。进门后,右手方向有一客堂,两侧也有一副对联:“清静道场到此地万善同源;宾至如归常来做隐士神仙。”正对着大门的是岳王庙,庙中供奉着我国古代民族英雄岳飞,两侧是他的儿子岳云和岳雷。右面墙上挂着“朱仙镇大捷”的壁画,左面是刘晓一所书岳飞的词《满江红》。岳王庙两侧是钟楼和鼓楼。转过岳王殿,便是岳王庙的主体建筑崇宁殿,双层飞檐,十分雄伟,五开间内供奉着红脸关帝,他左手持书,右手……[详细]
庆华古山寨遗址
  庆华古山寨遗址,位于黑龙江省哈尔滨市宾县新立乡庆华村城子屯北200米的北冈南坡上,是战国至汉代时期的古遗址。宾县庆华古山寨遗址今年被列入国家级文物保护单位,在2013调查间,哈市社科院院长鲍海春在此处发现了罕见的云纹陶片。据专家介绍,云纹纹饰是两千多年商周至战国两汉时期的典型纹饰,为贵族所使用。遗址呈椭圆形,城周长约650米。1985年8—9月发掘,清理出房子2座,灰坑、窖穴各1个,出土各类器物300多件,以陶器为主,还有铜器、骨器、石器。2013年5月,被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。根据黑龙江流域博物馆研究员、市社科院特邀研究员邓树平的研究,庆华古山寨遗址是橐离国王城。他说:橐离国是我省境内第一个有较为翔实文字记载的地方性政权,始建于西周前,是由我国东北少数民族北夷橐离人建立的王国。关于这个国家的记载,最早出现于王充的《论衡》中。根据《论衡》和其他史书的记载,相关学者们破……[详细]
哈尔滨普照寺
  哈尔滨市普照寺是黑龙江省一所较大的尼众道场。它位于哈尔滨市南岗区东大直街3号。东临文化公园,西接极乐寺塔院。占地面积7000多平方米。其建筑总面积4000多平方米。取佛光普照之义而得名。寺院坐北朝南,共分三进。山门殿建于1995年,其匾额为当代第一比丘尼隆莲法师题字。山门楹联由省内的书法家王田、寒石、洪铁军、李大维等书写。钟鼓二楼左右对峙,与之相连的是东西两处画廊,壁上嵌有四大佛山的油画。案上依次井然地供奉108尊观世音菩萨示现寻声救苦救难化身石雕像。彩绘形象栩栩如生,常使信众流连观看,赞叹不已。第二进是大雄宝殿建于1992年,其面积390多平米,高15米。大雄宝殿匾额为已故全国政协副主席中国佛教协会会长赵朴初居士题字。大殿正中供奉释迦牟尼佛,左为药师佛,右为阿弥陀佛。释迦牟尼佛两旁侍立迦叶、阿难二尊者。背面有海岛观音,其旁侍立善财、龙女。文殊、普贤两大菩萨列于两旁。靠墙两侧案上供奉十八罗……[详细]
依兰财神庙
  依兰财神庙距今已有230多年历史。《盛京通志》记载原财神庙“正殿为三楹,东西配庑各五间,大门三楹,钟鼓楼各一”。民国时,配殿为商会所占,伪满时期又被法院所占,解放后在财神庙旧址建立了县第四小学,文革期间财神庙的建筑全部被拆毁。2000年,民营者王庆林先生将财神庙复建。现在,财神庙占地约6000平方米,整个庙宇方向坐北朝南。庙内建筑布局由门殿、正殿、后殿和东西配殿构成。门殿结构集山门、戏楼、钟楼、鼓楼于一体。一层门殿共三大间,长24米,宽7.5米,总计180平方米。钟楼的铸铁大钟重1.3吨,鼓楼的大鼓直经1.3米,这两件吉祥之物为镇庙之宝。门殿中门西侧供俸的“四大金刚”,也称“四大天王”。东方持国天王,南方增长天王,北方多闻天王,西方广目天王。这四大天王脚 下踩着-、恶鬼等人间-的小人。财神庙中轴线正中位置是财神庙正殿,正殿长宽均 22米,计484平方米。殿内正中右供奉的是文财神比干,武财神……[详细]
金太祖完颜阿骨打陵址
  金太祖完颜阿骨打陵址:金太祖完颜阿骨打的初葬陵址位于黑龙江省阿城市南郊2公里,东距金上京会宁府遗址西垣约420米,当地俗称“斩将台”。陵址为呈龟形的高约10米的大土阜,封土堆底周长百余米,占地近千平方米。1981年1月27日经黑龙江省人民政府公布为省级文物保护单位。陵址为完颜阿骨打的初葬地,素有“金源故地第一陵”之称,因金初在陵址上建有宁神殿,又称“太祖庙”、“阿骨打庙”。陵冢呈龟背状的高大土阜,封土高出周围地面约13米,封土堆底部周长百余米,占地近千平方米。经1975年和1993年两次对陵冢进行钻探,测得陵冢为夯土筑就,夯土层为6至10厘米不等,黑黄土相间。地表散布着布纹瓦片、绿釉琉璃瓦、灰色雕砖、柱础石等,与金上京皇城内宫殿址发现的建筑材料相同,应为金世宗大定年间修复后的遗物。陵址附近村中,犹存一残柱础石,边长1.13米,厚0.28米,外径为0.90米,内径(承柱面)达0.72米,其上……[详细]
道台府遗址文化公园
  哈尔滨关道也称滨江关道衙门,俗称道台府,光绪末年由清政府建立,是哈尔滨当时最高级别行政机构,同时也是中国封建社会建立的最后一个传统式衙门。哈尔滨关道的设治,成为哈尔滨城市发展史上的重要历史见证。2005年5月哈尔滨关道开始实施修复工程,并于同年10月31日举行了修缮工程竣工仪式,几经沧桑的道台府被批准为省级文物保护单位。现坐落于哈尔滨道外区北十八道街和北十九道街之间,是哈尔滨市重要标志性建筑之一。修复后的哈尔滨关道占地面积28000平方米,总建筑面积2617平方米,整体建筑坐北面南,按古式建筑风格呈对称式布局,遵循封建礼仪,左文右武、前衙后寝,主从有序、错落有致,庄重不失洒脱,威严不失活泼,堪称中国传统式建筑与北方建筑完美结合的经典之作,宛如一部气势恢宏的古代衙署艺术长卷。园内展厅陈列文物藏品千余件,具有极高的科考和收藏价值。近期根据遗址公园的经营定位又新增了戏曲表演、道台升堂审案演绎、关……[详细]
呼兰天主教堂
  天主教堂始建于清光绪三十四年(1908年)。由法国传教士戴治逵主持修建。建筑占地面积327.5平方米,教堂主体高26米,东西长19米,南北宽11米。建筑中所有的门、窗均用青砖砌成圆形。整体建筑为青砖、青瓦土木结构。主体建筑模式系双塔型,直立冲式。是仿哥特式风格的典型欧洲教堂建筑。她的外观及内厅与法国巴黎圣母院的教堂建筑有相似之处。素有“东方巴黎圣母院”之美誉。萧红的同学为反对强权压迫到这个教堂做了修女,萧红小学毕业后,父亲不想让她去哈读书,曾被迫辍学在家,萧红为了上学就威胁父亲说不让上学也进教堂做修女。在天主教堂主建筑的两侧1.5米处,有两座祈祷亭分别为圣母亭与耶稣亭。祈祷亭内圣母像高1.85米,耶稣像高2.08米,亭内为正六边型,有六柱为木质,柱高3.50米,亭外有铁护栏高1.20米。在主体建筑西侧6米处,有一座同时期的附属文物建筑天主教堂牧师楼。建筑面积267.3平方米,高12米,为二……[详细]
哈尔滨华藏寺
  黑龙江省五常市拉林满族镇,曾诞生两位高僧,一位是美国加州万佛圣城佛教创始人--宣化上人;一位是吉林市佛教协会会长,北山玉皇阁寺院主持--清乐法师。二位高僧都有心愿,家乡拉林满族镇能有座院。释果杰法师自幼笃信佛法,跟随清乐法师多年,深得法义。1987年受邀请与清乐法师,随中国佛教法务团赴美国万佛圣参加:祈祷世界和平水陆空大会。期间,皈依宣化上人座下,受菩萨戒。回国后,机缘成熟,到九华山祇圆寺剃度出家,参禅礼佛,-利生。学习研究佛法。1995年春,回乡探亲,感悟宣公上人及清乐法师的心愿,顺应信佛群众的心声,萌生在家乡拉林满族镇,恢复建立寺院的动机。当地各级政府,积极支持落实党的宗教政策,拨地五万平方米,经黑龙江省宗教事务局批准,于1995年4月28日,在五常市拉林满族镇举行华藏寺奠基仪式,释果杰法师任主持,自筹资金。开始建设华藏寺。华藏寺占地37万平方米,有造型别致的牌楼,高大院墙,大雄宝殿,……[详细]
尚志普照寺
  普照寺位于黑龙江省尚志市一面坡佛光山上,由护国法于禅法师和地方绅士发起, 筹建于伪大同元年(1932)年, 伪康德五年(1936)年始建成。寺院规模宏大,殿堂宏伟壮观,彩塑威严,千姿百态,神采各异,栩栩如生,尤寺内墙壁配有大量的壁画尤为雄伟壮观。普照寺同当时哈尔滨极乐寺营口的’楞严寺’并称为东北三大寺,文革间遇难寺内佛像全部砸坏,寺内僧侣全部遣散。天台宗四十四代祖上倓下虚大师曾诼锡在此-过普照寺建成后由极乐寺派卢光法师接第一任方丈,驻持三门后卢光法师调走,由定僧法师任第二任方丈,第三任普瑞法师,第四任成懿法师第五任申新法师第六任宝生法师。至现在因缘成熟经政府和宗教局,批准2004年5月16日举行奠基动工,修建本寺主体建筑大雄宝殿’预计2004年十月末竣工。此项工程需要大量人力.物力.财力支持,希望佛教同仁及社会贤达慷慨解囊,所谓人天路上作福第一,功德林中布施第一,时值大雄宝殿开工奠基之际,……[详细]
呼兰清真寺
  清真寺坐落于西环路212号。始建于1877年清光绪三年,现迁建于1956年。主要建筑面积为182平方米。清真寺主要建筑为拜殿、瑶殿为161平方米,拜殿建筑特点为清式硬山、明柱、卷棚盖、磨砖对缝雕花式。一幢三间,进深三间。瑶殿位于拜殿南2米处,建筑面积为17平方米,通高二层楼高度近10米。建筑形制及特点为方形翘檐,攒尖顶古塔式。塔下雕筑四个大字:“清真古风”。寺院内北侧是一排五间的仿伊斯兰式建筑物。东侧为三间休息室,西侧为二间暖殿。寺院砖墙院套方正,大门南开。整个建筑布局古朴典雅,简洁大方。原清真寺建于呼兰河岸附近,当时由于河水侵蚀而倒塌。现在的清真寺建筑中的大部分构件均是原建筑中的。清真寺已成为多年居住在呼兰县内伊斯兰教民们的活动中心。地址:呼兰区西环路212号呼兰清真寺西濒风光秀丽的呼兰河,建于清嘉庆十五年(1810年),由回族乡老王某牵头兴建。时仅草房三间,是一座简易的礼拜场所。回族是……[详细]
马迭尔宾馆
  马迭尔宾馆位于哈尔滨市道里区中央大街89号,始建于1906年,1913年竣工,原名马迭尔旅馆,建筑属新艺术运动风格,市级文物保护单位。宾馆是旅游涉外宾馆,是中国友谊旅游饭店集团成员单位。是法国文艺复兴时期路易十四式建筑。宾馆位于繁华的中央大街,北倚风景秀丽的松花江,东临冰灯游园会展(兆麟公园),交通便利,是哈尔滨文化娱乐、商业活动中心地带。马迭尔宾馆既具有欧洲建筑风格、豪华典雅、古朴新奇,又有浓郁的现代气息。拥有标准间、单人间、豪华套间、复式套间;设有各具特色的中、西餐厅,可同时容纳480人宾馆还附设俄式风味冷饮厅、商场、酒吧、美容美发、多功能厅、游泳池、网球场、KTV包房、出租汽车公司、旅行社、饭店管理公司、商务中心等一应俱全,是集吃、住、行、购物娱乐、旅游为一体的理想场所。马迭尔爱国主义教育基地占地面积约2000平方米。于2009年9月18日举行揭牌仪式。马迭尔宾馆不仅具有极高的艺术价……[详细]
哈尔滨中共北满分局旧址
  位于哈尔滨市宾县县城三为路宾县教育局院内,距哈尔滨市60公里,同三高速公路和221国道可达宾县。为黑龙江省红色旅游景点,黑龙江省爱国主义教育基地,黑龙江省级文物保护单位。该旧址为砖瓦结构,东西长15米,南北宽7.5米,建筑面积112.5平方米。正面门额上方悬挂着-同志题写的“中共北满分局旧址”牌匾,室内保存有陈云同志当年从事革命活动的照片、资料及用过的铁床、麻花被、办公桌、角柜、壁炉、台灯等一大批珍贵革命历史文物。中共中央北满分局于1945年11月建立,书记陈云,1946年11月并入东北局。1945年11月至1946年4月25日,陈云同志率中共北满分局和松江军区在此工作半年之久,以非凡的胆识和智慧,同国民党进行了针锋相对的斗争,许多文件、政令均为陈云、张闻天等同志在这里起草和颁布的,当时被誉为东北的“小延安”。中共北满分局所创建的北满革命根据地,为全国解放战争和东北根据地的巩固做出了卓越的……[详细]
依兰慈云寺
  依兰慈云寺依兰慈云寺座落在古城依兰城北,松花江南堤内,依兰国有粮食储备库西侧,背倚浩荡的松花江,西临北宋徽钦二帝“坐井观天”遗址,南望古老的五国头城。慈云寺创建于民国十四年(1925年),是东北抗日名将、依兰镇守使李杜将军为其胞姐在龙王庙基础上修建的。“慈云寺”三个鎏金大字是由2000年5月中旬仙逝的中国著名佛学专家赵朴初先生亲笔所题。寺庙的整体建筑主次分明,主体建筑为三座大殿——天王殿、大雄宝殿和龙王殿,自南向北整齐的排列在一条中轴线上,前二殿为南向,龙王殿为北向。大雄宝殿两侧为东西配房,天王殿前有钟鼓二楼。历史上,慈云寺曾几经坎坷,数历沧桑。伪满末年,寺内原有的大部分铜器、铜像,为捐献日本的侵华战争而被拆毁。文革期间,慈云寺再遭厄运,佛像被毁,尼僧四散,连同院外的狮子也被砸毁。1977年,文物管理所迁进寺内,对古寺进行了维修和管理,并被县政府列为县级文物保护单位。1988年,经省佛教协……[详细]