太原市文物古迹介绍

　　晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。这里殿宇、亭台、楼阁、小桥、古树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，驰名中外。晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等。侍女像圣母殿是晋祠的主体建筑。殿内，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她们有的洒扫，有的梳妆，有的奉饮食，有的侍起居，还有音乐歌舞，文印翰墨等，各有所司。尽管她们职务不同，但都长期禁锢在宫廷之中，其哀怨、愠怒、厌倦和抑压之情，在她们的面部都有着细腻生动的刻划。在我国古代泥艺术中是比较罕见的作品。奉圣寺全称十方奉圣禅……[详细]

　　比乐山大佛早162年的大佛------蒙山位于开化沟内，主峰海拔1325米，是晋阳佛教圣地和避暑胜地，古开化寺、甘泉寺、北汉皇帝刘知远避暑宫等曾有辉煌的历史。东魏孝静帝曾敕佛教净土宗始祖昙鸾住大岩寺（开化旧名）。公元551年，北齐文宣帝高洋凿寺后大岩为大佛，历五帝24年始成。蒙山大佛依山镌刻，结跏跌足而坐，双手施禅定印，佛体厚胛肥肩，佛超山峦，高遏云天，气势非凡。据史称，佛高二百尺（约66米）略低于四川乐山大佛，但早于乐山大佛162年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。目前，虽佛身清晰，但蒙山大佛头像已毁，佛身残破，蒙山大佛正在蒙难！大佛对面存有北宋淳化元年（公元990年）建造的连理塔。地址：太原市晋源区罗城寺底村类型：古迹游玩时间：建议2-4小时电话：0351-6159898开放时间：8:00-17:30门票信息：免费开放。……[详细]

　　文庙(第三批省保)时代：明、清地址：太原市迎泽区文庙巷3号太原府城之文庙，原在城西县前街（即令府西街西段）一带，规模虽壮观，但远不及今文庙。清光绪七年（1881年），汾河决堤，文庙毁于大水。水退之后，山西巡抚张之洞，遂在原崇山寺的废墟（今文庙址）之上，大兴土木，新建文庙，文庙巷之名称亦得于此时。新建的文庙，占地13000多平方米，由亭、殿、门、庑、祠，组成三进院落，利用前崇善寺末毁的零星建筑，较之原庙更为恢宏、庄重、婉雅、俊逸。随着时间的推移,太原文庙的功用,由奉祀孔圣人逐渐发生了演变,到1920年，文庙改辟为“山西省图书博物馆”，新中国诞生后，于1951年，将一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具规模的“山西省博物馆”。如今已是一个收藏和保管有陶器、青铜器、雕塑、书画等9万余件文物、陈列面积达2500余平方米的大型博物馆。经专家初步鉴定：馆藏的诸多文物中，一级文物四百余件，二级文物六……[详细]

　　永祚寺，民间俗称“双塔寺”，位于山西省太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。始建于明万历二十七年(1599年)，初名“永明寺”，万历三十六年(1608年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名“永祚寺”。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。新中国成立之后，曾多次维修。新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新。永祚寺总占地面积12万平方米，依山而建，坐南向北，三进院落。自北面山门而入，第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢为配殿，辟为展室，称陈列院。第二进院为“祗园胜景”，称牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方园林的韵味；向东伸展建成的展室，陈列着从市内搜集来的碑刻、造像等。第三进院为“永祚禅林”，称礼佛院，有大雄宝殿、三圣阁、禅堂、客堂等。大雄宝殿五间为结构精巧的两檐楼阁式，全用青砖磨砌……[详细]

　　白云寺俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。它在我市诸多十方院中，以规模宏大、布局别致、环境幽雅而著称，列为十方院第一。它是全太原市有名的景点之一。此寺利用土沟高低地势凿修磴道，拾级而上是山门殿，殿额高悬“白云寺”三个贴金大字，左右门的门楣上 书“真境”和“光寐”。寺前置石狮一对，给人一种幽深肃穆之感。殿内四角塑四大天王，大肚弥勒佛端坐殿中央，弥勒佛背后是韦驮。韦驮身穿铠甲，手执金刚杵。韦驮的塑像通常有两种:一种是双手合十，横宝杵于两腕上；另一种是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韦驮手执金刚杵的姿势很有讲究，据佛门规定，凡是双手合十，横宝杵于两腕上的寺院，是接待寺。反之韦驮杵拄地、右手叉腰的寺院，即为不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韦驮双手合十，横宝杵于两腕上，显然是接待寺，所谓接待寺，是招待十方游方僧，故此寺又名“十方寺院”，简称“十方院”。由于此寺位于城南，又称“南十方院”。与城北……[详细]

　　龙华寺位于太原市南屯村内，创建于北齐时期的龙华寺，历经1500余年的历史，是一座千年古刹，曾是晋阳历史上著名的佛教寺庙，也是北朝弥勒信仰在太原地区传播的重要道场。龙华寺在历史上几度更名，屡废屡兴，据《永乐大典》所收永乐《太原志.寺观》“太原县”条下记载：“龙华寺，在县北南屯村，古砖塔在焉，有宋碑文已剥落，今废”。明嘉靖、清道光等历史文献内对龙华寺均有记载。现今的龙华寺占地面积约13000平方米，建筑面积约5400平方米。坐北朝南，规模宏敞，飞檐流丹，金碧辉煌，中轴线建筑依次为弥勒殿（山门），左右钟鼓缕；第一进院为寺中主殿大雄宝殿，殿阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，殿周为汉白玉雕栏月台；第二进院正中为弥勒殿，殿阔五间，进深四间，庑殿顶，周匝汉白玉雕栏月台；东西两侧偏殿分别为文昌殿、台骀庙、伽蓝殿、苗裔堂、真武殿、药师殿等等，另外在西跨院建有方丈、僧寮、客堂；东跨院为游园、牌坊、假山等。 新建成……[详细]

　　清徐集义乡大常寿宁寺始建于唐朝，相传宋太祖赵匡胤曾到此拜访当年有功之臣苗广义，据寺内碑文考证：宋太祖时已成古刹，且载闫、赵二僧犒王师而显神通，事嗣后补建于明成化年重建于嘉庆二年，道光年间休整成现规模。民间传说，当年寺中又一和尚，人称之为田善友，农忙时村里尽是请他帮忙，同一天里好心人请求帮忙，间谷的、锄高粱、锄玉米的，不管多少他都有求必应，但第二天就全部都做完了，消息象风一样传开，传到赵二世匡义耳中，难道真有如此神人，于是便前往拜访，田善友早知此人来访，故意不见，却升到寺庙半空中伺机听数，赵二世骑马入寺，从前院寻到后院，见大殿门开着，原以为他在大殿诵经，便催马上殿，马前蹄踏入往里看时却空无一人，于是言道：“乃空望佛也”田善友在空中说道：“谢主隆恩”到现在殿门口石上仍有深深的马蹄印，田善友讨封后便前往绵山受香烟，此后每逢旱年，村里人都要前往绵山请佛降雨，每请必灵。由此看来，无论是历史记载还是民……[详细]

　　崇善寺(第一批省保)时代：明地址：太原市迎泽区狄梁公街原名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺创建于隋唐之际，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晋恭王朱棡为纪念其母高皇后，在该寺原址上大行扩建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火烧毁，现仅存主体建筑大悲殿。大悲殿，面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，座落在高台基上，建筑面积900多平方米。瓦顶为黄绿色琉璃剪边。上层檐下斗栱单翘重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿内柱子仍袭唐宋旧制。殿内设有天花板，全部采用沥粉彩绘。周围檐柱侧脚明显。殿内佛坛上供有千手千眼十一面观音及千钵文殊和普贤三尊塑像，通高均在8米以上。与大悲殿同属明洪武年间遗物。寺内保存有宋、元、明版藏经，大都有确切纪年。殿内还保存着两套明代壁画摹本，是明初宗教绘画的典型实例。地址：太原市迎泽区狄梁公街崇善寺9号类型：古迹寺庙游玩时间：建议1……[详细]

　　人说山西好风光，汾河两岸稻花香，当历史进入二十世纪九十年代，汾河东岸飘逸出浓郁的涵墨芳香--一座专门收藏和展示明清书法墨迹精品的综合性旅游景点碑林公园。碑林公园的建设，是太原市委市政府1990年、1995年为太原市民办的实事中的项目，总投资676万元，它是我省文化建设迈上新水平的重要标志之一。碑林公园位于汾河东岸，劲松路西，北起康乐街，南至双塔西街，迎泽大街山西国际大厦往南800米处汾河公园旁。公园占地13728m2、建筑面积4577.01m2、碑廊489.6延长米、草坪5800m2、水面1100m2，园内植物总数2134株，各类花卉400株，品种88种，绿地率和植物完好率达到52.7%和98%。它是一座初具规模新型的专业性强的文化公园。碑林公园以收藏、展示、鉴赏和社会教育及旅游观光为主要功能，集文化休闲于一体。在我国众多的碑林胜地园林景点中-独领、别具一格，博得“三晋一绝无价宝”、“传统……[详细]

　　天龙山石窟，位于太原市西南四十公里处的天龙山腰。天龙山，原名方山，海拔高达一千七百米。历史上，这里曾经是北齐皇帝商欢的避暑宫。由于北齐时山下兴建了天龙寺，后人就习惯地称之为天龙山了。天龙寺，宋代易名为圣寿寺，一九四八年失火，寺庙被焚毁。一九八一年，搬迁太原南郊南大寺于山上，现已修葺一新。天龙山石窟，始凿于东山魏年间（公元534——550年），隋、唐统治者也继续在天龙山开凿大批石窟。天龙山石窟位于东西两峰悬崖半腰，这些石窟中，有东魏、北齐、隋、唐各代开凿的石窑二十七窟。东峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之间山径相通。天龙山石窟的雕塑技巧比北魏大大前进了一步。第九窟，原有木构[漫山阁]，阁内唐代石窟分上下两层，上层弥勒大佛，坐像高约八米，局部虽有毁损，但仍是天龙山石窟中保存最为完整的一尊石雕塑像。下层，观音立像高达十一米，形态生动，姿态优美，身披璎珞，罗纱透体，体态丰满，薄软的罗纱……[详细]

　　龙山石窟地处太原西南，山中有北齐以来的许多石刻造像。原有北齐天保七年所建童子寺，金代被毁。现在部分小佛浮雕和一座燃灯石塔，塔高五点三米，塔基为六边形，上置浑圆灯座和六角形灯室，外有浮雕装饰，为我国现在最古老的石灯塔。在原石门寺遗址，也有石窟，其中刻有三米高的释迦牟尼坐像，顶上莲花和壁上飞天具有唐代风格。附近还有“昊天观”，虽已残破，但道教石窟保存完好。石窟共有八个洞窟，即虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三0师龛、七真龛及另外两处辩道龛。这些石窟内，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。这些石雕风格朴实、庄重，衣饰雕饰简洁，与佛教石窟的雕塑风格有明显的差别。部分龛内，石窟顶部雕有莲花、龙凤等图案。天龙山石窟景观始于南北朝时期。东魏时期，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，开凿石窟，修建寺庙，拉开了天龙山佛教史的历史序幕。石窟寺分布于东西峰间的悬崖峭壁之上，共计有25窟，500余尊造像。其初凿于东魏，……[详细]

　　千佛寺是古交市有名的古刹。它座落于古交市区南端，两川相夹，背山临水，左有钟楼壮其威，右有井泉毓其利，面对寨亭，庙貌庄严古朴，距今约有千年历史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。据寺中遗留石雕小佛和历代续修碑记推测该寺创自唐代，中华民国二十一年曾多次增补修缮。当时有大雄宝殿三楹；罗汉殿于左，十五殿于右，天王殿山门于前，各三楹，中设佛事饰以金碧旁修钟鼓二楼及乐台。扩建关帝、伽蓝、龙王、马王殿和禅房院内之讲堂、禅室、斋厅、厨传次第毕具。焚修有所，-有堂，朝钟暮鼓，声应岩谷，岿然一大招提也。千佛寺除腹地寺院外，据说西靠土山，上有七级浮屠，谷名寺塔梁，东临大川河，面对水泉寨玉皇庙，北有木结构寺楼一座，上有木雕罗汉殿与三官庙，下有五道与灯山，南临石崖，上建山神小庙，庙前崖畔有古柏一株，映入井泉之中，井沿俯视，可鉴须眉，并见树影随波耀彩，引人入胜。可惜，千佛寺几经兴废，饱经989年风霜，现在，外景俱失，主……[详细]

　　晋阳古城创建于春秋中晚期（公元前497），晋国世卿赵简之的家臣董安于选择了西依龙山、东临汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晋阳城，至今已有2500多年的历史。曾为战国时越国的都城、北齐时的陪都、北汉的都城、唐代的北京，享有“龙城之誉”。三家分晋、西汉戍边、东魏霸府、北齐别都、盛唐肇基、五代战乱，历史上一系列重大事件都和晋阳古城有着密切的关系。晋阳古城在从建到毁的1500多年当中，一直是我国北方军事的政治、经济、军事重镇、民族交融的大舞台。特别是隋唐五代时期，这一特征更为明显。城内规模宏大，军防体系健全，商业文化发达，俨然与长安、洛阳、开封等地并列为国内著名的大都市。宋太平兴国四年(公元979)，宋灭北汉，一炬焚烧晋阳，继而引汾水灌之，古城被夷为平地。晋阳古城虽已在中国的版图上不复存在，但1500余年的历史文化积淀，使其在中化文明史上占有举足轻重的地位。晋阳古城遗址位于太原市西南……[详细]

　　崇善寺大悲殿时代：明至清地址：山西省太原市迎泽区崇善寺大悲殿位于太原市迎泽区崇善寺街9号，原为隋炀帝行宫，唐初称白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡为纪念其母，在原寺基础上进行了扩建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毁，仅存主体建筑大悲殿。大悲殿是中国现存较完整的明初官式木构建筑。大悲殿面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，黄绿琉璃瓦剪边，通高近20米。前檐明、次间设四抹方格隔扇门，梢、尽间设隔扇窗。后檐明间设板门，可前后通行。檐柱侧脚明显。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩单翘重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐尽间无平身科外，其他逐间两攒。殿内柱网布列规整，仍袭旧制。殿内设井口天花，施沥粉彩画，上部梁架全部用草栿做法。大殿现存建筑主体结构及隔扇、板门等均为明初原物。大悲殿内供奉三大士像，中间为千手千眼观世音菩萨，左右为文殊、普贤……[详细]

　　傅公祠由楼阁、祠堂、园林三部分组成，规制宏大，占地面积1.65万平方米祠堂有祭厅五楹，前有祭台以及西厢房、石刻东壁、门楼等庭院式建筑。可惜的是，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽静的庭院之中，正北方是一间大殿，西边是几间平房。大殿想必就是当年供奉傅山的地方了，近些年来一直作为活动室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，庞杂的铁架在支撑着大殿的横梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官员在阳曲县学乡贤祠和太原三立祠以傅山入祀。光绪年间，时任山西巡抚的张之洞在太原设立四征君祠，以傅山、吴雯、阎若璩和范镐鼎四人入祭。到了民国六年，地方政府又在东缉虎营新建“傅公祠”，阎锡山题写了“尘表孤踪”的牌匾，山西大学学者江叔海撰写了楹联：“论三晋人豪，迹异心同，风亮日永；作百年师表，顽廉懦立，霜满龛红。”可惜的时，这处太原城内的风景名胜后来却被占为办公场所，到了抗日战争初期，这里又被改建成为高级招待所，周恩……[详细]