禅城区文物古迹介绍

　　佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。祖庙建于北宋元丰年间（1078-1085），历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格万福台建于清初顺治十五年（1685年）。建筑以歇山顶、不用斗拱、面宽三开间、进深二开间。分前后台，前台三门敞开，是专供演戏用的戏台。灵应牌楼是明景泰二年（1451年）将祖庙“敕封”为灵应祠时所建。牌楼设计严格，结构精密。为三楼三层式，第一层为歇山顶，第二、三层为庑殿顶，檐、柱间大量使用斗拱，飞檐叠翠、层出不穷。三门为景泰初年所建，是整座祖庙的门面。面宽九开间共31.7米，顶部装饰一条1米多高，30多米长手工艺陶塑人物瓦脊。檐下有通栏贴金木雕花衽。……[详细]

　　南风灶窑址在广东省佛山市石湾镇日用陶瓷三厂西南角镇岗上，窑体依山势向南伸展而紧靠东平河畔，因窑向正南，故称。是明代正德年间(1506～1521)始建，沿用400余年至今仍在使用的国内罕见的古龙窑。古时建窑习俗，凡新窑启用，需择吉日良时，传说该灶首窑点火之日，正是明正德间澜石黎涌状元伦文叙宗祠落成“入伙”之时，果然此后烧窑不仅十分顺畅，还时有“宝物”烧出，相传曾烧出一套完美无瑕的“八仙”，为世人所称颂，是故世代窑工遂将其原因与此吉日联系起来。其始建之时为避常年水患，择址于山坡偏高处，又因此地紧靠东平河畔之高庙后，具大利于建窑之形胜，故窑尾不惜筑以高高的石坎。依古时建窑传统，窑面多以泥砖结拱，每年需更换一次；而且民国以前，石湾所有龙窑均无烟囱，而仅以皮面，在窑尾处作迁当之阻拦；此外，原来的窑面建筑，亦仅有葵棚以挡日晒和风雨；加上建国后又将窑口向上移位约3米，故目前所见，乃是历明清至今不断改革修……[详细]

　　梁园是佛山梁氏宅园的总称，主要由“十二石斋”、“群星草堂”、“汾江草庐”、“寒香馆”等不同地点的多个群体组成，规模宏大，主体位于松风路先锋古道。梁园由当地诗书画名家梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（1796-1850）陆续建成，历时四十余年。梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式的“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然，如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱全、轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。时至民初，一代名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市政府首先对现存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继……[详细]

　　仁寿寺位于祖庙路，是一个与佛山、禅城得名关系非常密切的佛教寺院。清顺治十三年（1656年）由密宗上师纵堂首建，与当时的塔坡寺、德寿寺、三元寺并称为佛山四大丛林。顺治年间的国师玉琳通琇禅师于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山门。至道光年间，因仁寿寺僧粮久乏，法运式微，广州华林寺住持释仁机（祗园）大和尚受佛山官绅的邀请，到佛山募化重修仁寿寺。咸丰元年（1851年），工程完毕。经过几度修缮，寺院规模更胜从前，前至佛山涌将军桥头，后达文华里尾，左邻镇南街、右连三官街。寺内除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龙华堂、方丈室、斋堂、客堂以及僧舍99间和花园一个。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐资在园中兴建一座高达七层楼阁式的如意宝塔，并于1938年由虚云大和尚亲自主持了开光仪式，盛极一时。此塔颇具特色，塔身为七层八角汉式塔，镶有藏文碑匾，塔内供有十多尊瓷制佛像，其中红绿度母佛像为石湾冠华陶……[详细]

　　兆祥黄公祠位于祖庙街道辖区兆样路。建于1920年，是佛山著名中成药“黄祥华如意油”始创人黄大年的祠堂，由其子黄奕南等为其父按清代祠堂制式兴建的大型祠宅组合式建筑群。祠堂气势雄伟，设计精巧独到，装修豪华考究，是佛山现存祠堂式建筑的代表。主体建筑坐西向东，由纵轴线上排列的头门、拜亭、二进、三进、后进等建筑组成，为四进院落四合院式平面布局。左右两侧还有由青云巷相间的四进厢房（住宅），左右对称，整齐划一。总占地面积3400平方米。头门上有“兆祥黄公祠”石刻门额，门廊梁架遍布雕缕精致的漆金木雕，前墙的水磨青砖整齐美观，拜亭利用二进建筑的前檐柱构筑而成。二进、三进的构架沿清制为瓜柱式抬梁结构，室内宽敞明亮，装饰的各种艺术构件富丽高雅。该祠堂祠宅合一的总体布局形式，为佛山的祠堂式建筑融入了新的环境元素，在祠堂建筑中比较少见，是研究清末民初祠堂建筑发展演变不可多得的实物例证。兆祥黄公祠内，设有广东粤剧博物……[详细]

　　位于祖庙街道辖区新安街46号，又称鄂国公庙，始建于明代，是佛山炒铁业神诞活动及祭祀祖师的重要场所，也是佛山现存唯一的古代手工行业的师傅庙，内祀冶铁祖师尉迟敬德（尉迟恭，字敬德，是唐初大将，-鄂国公。传说铁匠出身，且具独特工艺，故铸铁行业祀为祖师神）。民间冶铁炉旁都习惯安放祖师神像，逢初一、十五燃香敬祀。国公庙，清代历康熙、乾隆、道光、同治、光绪年代多次修茸、扩建而略具规模。清代是佛山“炒铁”（锻铁）钉行西友会馆馆址。包括大门、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山门、香亭及大殿等主体建筑，沿纵轴线由南至北排列，三进院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并修缮后的面貌，建筑面积约200平方米。该庙山门庄重而瑰丽，石额镌题“国公古庙”仍清晰可见。山门及大殿均砌硬山顶镬耳式封火山墙，面宽三间，大殿进深三间，梁架为台梁与穿斗混合式结构。香亭为卷棚歇山顶，其架……[详细]

　　林家厅建于明代。初为林氏家庙。至清嘉庆年间（1796-1820），林绍光（嘉庆丙辰进士），林龙光（乾隆壬子乡试举人），林缙光（嘉庆戊辰乡试举人）兄弟三人将家庙改作居室，称为林家厅。深三进，相同小院，楼阁厢房等，是颇具特色的祠堂民居合一的建筑。林家厅附近一带的古民居群，为明清时代的建筑，具有岭南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遗产，至今保存完好，2002年成为广东省重点文物保护单位。这里设立了国际艺术家村，现已有30多名国内外的知名艺术家进驻，将来会有几百名艺术家、创意者长期在此生活、创作。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。……[详细]

　　佛山孔庙位于广东省佛山市祖庙路21号祖庙公园内，是清宣统三年（1911）由本地一批尊孔士绅集资兴建的纪念性建筑物佛山孔庙和尊孔活动场所，原包括孔圣殿、会客厅、亭子和花园，占地约2000平方米。修复后的“孔圣殿”为单檐歇山顶，面宽、进深各三间，穿斗式结构，殿内置孔子石刻像，并于东西两壁增嵌《孔子庙堂碑》拓本刻石。佛山孔庙在祖庙大院内，旧称尊孔会。是清未宣统三年（1901）本地一批尊孔士绅集资所建，属小型纪念性建筑物和尊孔活动场所，而并无依照一般文庙之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花园等计置，占地红2000平方米。现仅孔圣殿一单体建筑保存尚好外，余均荡然无存。此建筑面积近300平方米。该殿室内神龛置有“孔子石刻像”，是按山东曲埠孔庙的孔子石刻像拓本重刻的；左右两壁之上，嵌有《孔子庙堂碑》石刻，为唐代著名书法家虞世南所书碑记拓本翻刻，上有翁方纲的考记题跋。原藏于李可琼“七十二……[详细]

　　位于石湾镇街道辖区的水巷，是石湾“四大古迹”之一（另外三处是丰宁寺、莲峰书院、高庙），始建于宋末元初（约1273年），面积约30平方米。明嘉靖七年（1528年），由陶业各行会捐资扩建，并迁址至石湾乡（明代时石湾镇称为石湾乡）之莲子岗东麓（今佛山化工机械厂），其南侧为“莲峰书院”和“丰宁寺”（均尚存）。陶师祖庙在清嘉庆年间（1796～1820）、同治九年（1870年）、光绪年间（1875～1908）、1926年重修、扩建，规模不断扩大。1926年最后一次大修缮，工程最大。得到石湾老中医罗积廷、澜石黎涌乡侨商简照南、佛山莲华行车公司的大力资助。重修后的陶师祖庙除翻修庙宇外，还扩充了花园和陶业商铺，建有六角亭一座，1930年后庙宇一带曾拓展为陶工娱乐场。清道光版《南海县志》卷十二记载：“陶师庙大门有竖式匾额，书写《陶师祖庙》四个大字，此为庙之正式名字，而陶师庙是民间的俗称。”陶师祖庙于当时已是岭……[详细]

　　陈铁军故居位于佛山城区福贤路善庆坊。是陈铁军出生和少年生活的地方。为佛山清代常见的两进院落式民居。尚有烈士住过的房间、使用过的家具、文具、印章和亲手刺绣的绣件等。陈铁军故居为清代民居建筑，座面向北，三间二进院落式平面布局，硬山顶，人字山墙，砖木结构。陈铁军烈士在此居住和生活。是佛山市重要的爱国主义教育场所。……[详细]

　　河宕遗址位于佛山市澜石镇河宕旧圩。年代为新石器时代晚期至青铜时代早期。遗址面积１万平方米。1977～1978年发掘750平方米。第二、三层为文化层。堆积中含大量贝壳。遗迹有红烧土硬面、灶坑、灰坑、柱子洞、墓葬等，清理墓葬77座。墓葬为东西向竖穴土坑，大部分无明显坑壁，人骨架作仰身直肢，生前有人工拔牙习俗，成年男性头向西，成年女性头向东，多数墓没有随葬品。出土陶器有釜、罐、壶、豆、盘、盂、纺轮，器形多见圈足器、圜底器，晚段出现圜凹底器。纹样以几何印纹陶为多，其中以曲折纹为主，其它有方格纹、叶脉纹、云雷纹、Ｓ形纹、凸点或凸格纹，已出现云雷与曲折或方格组合纹样，部分纹饰显然仿自青铜器。也有少量赭红色彩绘的条形或带状彩。陶器上还见一批刻划符号。石器以有肩锛、有肩有段锛为多，其它有镞、凿、矛、砺石等，石料中有43%是西樵山的霏细岩。还有骨器、牙器、蚌器、蚝器等。碳十四测定贝壳标本的年代为距今4905……[详细]

　　在岭南天地中，一处被标上“祖庙大街店铺”的文物景点，曾经是明末清初佛山最繁华的闹市。这里是古老佛山最繁华的地方，最鼎盛时期出现在清乾隆年间。从《佛山忠义乡志》古人绘画中可以依稀找到这一带店铺曾有的景象：这里曾经有售卖各种生活用品的店铺，像手工业的剪纸、木版年画、锅碗瓢盆、石湾公仔和铁器等。当时以陶瓷、铸造业等手工业闻名全国的佛山，在祖庙大街店铺集中展示了本地的文化精粹。后来随着近代工业化的发展，在机器化制造的洋货和战争的炮火面前，祖庙大街店铺一度陷入衰落时期。而新中国成立后，传统工艺被人们重拾，祖庙大街的繁华才得以逐渐恢复。据佛山岭南天地相关负责人介绍，佛山在明、清时期，民居比较集中，且大部分以商号、作坊、住所三合一使用，下铺上居或前铺后居成为佛山典型传统店铺的形式和街景，花岗石的“铺张墩”，曲尺型的木柜台和装嵌在墙上的杂货架是营业的独特设置，祖庙大街店铺门前一般放有“门官土地福德财神”，……[详细]

　　莲峰书院位于石湾区莲子岗丰宁寺侧，是保存为完好的一间规模较大的古代建筑，莲峰书院始建于清初，由康熙年间最后一任南海知县宋玮召集七堡士绅捐资修建作为七堡内五十四个村庄子弟的封建科举的教育场所。据《南海显志》记载：莲峰书院在魁岗堡。石湾园尾莲子岗南麓，康熙五十七年知县宋玮楷大江、大富、魁岗、深村、榕洲、张槎、土炉七堡绅士捐建……现今保存下来的书院碑记亦有记载：南海大魁之间旧有文武庙，在丰宁古刹之左……因日久栋宇圮颓，召集各乡绅士拟解奚囊，仍其旧而修葺之兼创后坐，大其规模，以广嘤鸣之雅谊，或品商古今，或会课艺文……莲峰书院历代多有修葺，仅乾隆二十三年各乡士绅就费了七百金，历时三个月进行大规模的修葺。民初废除了科举考试，莲峰书院由于历史上的重要位置，七堡总局就设在莲峰书院。七堡所管辖的范围称为莲华四十六，后来，连佛山镇亦包括在内，又称为莲华四十七乡。莲峰书院作为一个教育场所，拥有自己的产业，除店铺……[详细]

　　简氏别墅位于佛山城区臣总里。建于民初，是著名华侨商人简照南兴建的别墅。有门楼、主楼、后楼、西楼、储物楼、花园等建筑，占地面积约3400平方米。建筑物以仿西洋式又中西合璧特征，以钢筋混凝土构筑。主楼高二层，为仿意大利文艺复兴时期府邸式建筑，首层为中央大厅，两侧厢房，地面用黑白相间的大理石砖砌成图案，窗是磨砂的刻花彩色玻璃，图案是中国仕女、玉兰和花鸟，典型的中国气派。楼梯全用柚木，栏杆却是西洋式，二楼楼面铺水泥做的花阶砖，还装了天花板，具有明显的西洋风格。主楼和后楼以天桥相连接，便于交通，和主楼不同的是后楼的外墙全用一色水磨青砖，仿清代当地宅第的建筑。窗使用当地常见的砖雕装饰，具有鲜明的民族风格。西楼是三层钢筋混凝土及青砖混合结构仿西洋建筑，而储物室却又是四层的仿当地的当铺建筑，这表明别墅的主人对于中西方文化的认同和融合。今建筑物保存良好。简照南是香港南洋兄弟烟草公司的创始人。1989年佛山市……[详细]

　　万福台位于祖庙灵应祠前，原名华封戏台，建于清顺治十五年（1658年），是一座专供粤剧演出的戏台，因贺慈禧60大寿而改名“万福”，是华南地区保存完好且最古老的戏台，也是全国两个仍在使用的古戏台之一。戏台自建成后一直锣鼓不断，见证着粤剧的盛衰。万福台建于高2.07米的基台上，为歇山卷棚顶，台面至前檐高6.25米，台宽12.73米，深11.78米。台前有宽阔的石铺场地，东西两侧为两层式长廊，供民众和乡绅富户观赏台上演出。戏台分前后两部分，用金漆木雕隔板分开，并作为布景。隔板正中的上部雕刻“福、禄、寿”三星，下部雕刻戏曲故事“曹操大宴铜雀台”场面；左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉，具有强烈的舞台效果；隔板两侧设门供演员出入。整个戏台采用拱形结构，演员唱戏时，声音拢聚一处，浑厚悠扬。明末清初期间，有一个惯例：每年六七月，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班，新戏班的首场演出必在祖庙万福台举行，……[详细]