天心区文物古迹介绍

　　天心阁是古城长沙的标志，位于长沙市的天心公园内，是一座古香古色立于古城墙上的楼阁，天心阁古时就驰名三湘大地，亦是古城的一个标志。天心公园位于长沙市的天心区，公园南端有一段长达220米的明代城墙，高13米宽6米，看上去高大而坚固，建筑材料底部是长条麻石，上部是大青砖，而此段城墙之最高、最阔处，便是矗立着天心阁。天心阁由主副三阁以及长廊组成。其中主阁高17.5米，居中，基台由花岗石长成，其上楼阁有三层，三重檐歇山顶，檐角翘起，琉璃瓦覆顶。天心阁顶檐之下，南悬“天心阁”三字匾，北悬“楚天一览”四字匾。此阁始建的时间今已无法考证，但至少不会晚于明末，有明代城墙已作了它的“基座”。天心阁具有明清两朝城楼风格，高阁用游廊连接，形似山峦起伏，错落有致，气势宏伟。它的结构用挑梁，不用斗拱，三层阁用四十六根红漆圆柱支撑，廊柱结合，栗瓦粉墙，灰白色石基敦厚稳实，六十二头石狮各具姿态，三十二只龙首托起翼角，翘首……[详细]

　　湖南省立第一师范学校旧址位于长沙市天心区书院路356号。湖南省立第一师范学校的前身是南宋理学家张栻创办的城南书院，1903年始立湖南师范馆，享有“千年学府，百年师范”的美誉。中国近代史上著名人物曾国藩、黄兴等曾藏修于此；老一辈无产阶级革命家毛泽东、蔡和森、何叔衡、任弼时、李维汉、萧三等曾在此学习；徐特立、杨昌济、黎锦熙、王季范、李达、周谷城等曾在此任教毛泽东曾在此学习、工作达八个春秋，在这里，毛泽东立下了“改造中国与世界”的宏伟志向，完成了从学生、教员到职业革命家，从激进民主主义者到马克思主义者的转变；在这里，毛泽东从事了建党建团工作，并从这里走向党的一大。1920年冬，毛泽东与杨开慧在一师一附小结成革命伴侣。校内现存毛泽东青年时期革命活动纪念地14处，包括学校大礼堂、第八班教室、第八班寝室、水井、自习室、阅报室、君子亭、工人夜学、附小主事室、毛泽东任教二十二班教室等。且各纪念地都保存完好……[详细]

　　天心阁古城墙 位于长沙市城南路与天心路交会处西北。明洪武年间(1368～1398)，长沙守御指挥邱广营建长沙城垣，将元代所筑土城墙全部改用石基砖砌。今仅存天心阁古城墙一段，余已拆除。 明末，张献忠率部攻入长沙，城墙曾遭破坏，清顺治十一年(1654)，洪承畴驻节长沙，拆运明藩王府砖石修筑城墙，使长沙再度城池崇屹，甲于他郡。长沙古城墙的重要组成部分——“月城”，又名瓮城。顾名思义，因形状像半个月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮台的地方。它一般分上下两部分，上面放置远射程大炮，下面放置近射程大炮。 明洪武年间（1368～1398），长沙守御指挥邱广营建长沙城垣，将元代所筑土城墙全部改用石基砖砌。今仅存天心阁古城墙一段，余已拆除。 明末，张献忠率部攻入长沙，城墙曾遭破坏，清顺治十一年（1654），洪承畴驻节长沙，拆运明藩王府砖石修筑城墙，使长沙再度城池崇屹，甲于他郡。 清咸丰二年（1852），……[详细]

　　位于长沙市坡子街的火宫殿酒家是一家弛名中外的“中华老字号”企业，被誉为湘风小吃的源头、湘菜的主要代表，有着深远的历史渊薮。火宫殿过去是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清时期，发展成为祭祀、看戏、听书、观艺、小吃的庙市。民国时期，摊担罗列、支棚撑伞，成为小吃闹市。人们把它同北京的天桥、上海的城隍庙、南京的夫子庙相媲美，是长沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、饮食文化于一体的具有代表性的大众场所，特别是火宫殿的风味小吃享誉三湘。两个半世纪的品牌，一代伟人毛泽东的光临，更使火宫殿名扬四海。火宫殿，过去是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆12年（公元1747年），1826年（道光六年）重修，距今已有250余年历史。每年农历6月23日都将举行大规模的祭祀活动，每到这天，火宫殿里人群熙攘，热闹非凡。火宫殿以“火庙文化”为底蕴，……[详细]

　　长沙府文庙，在今长沙市西文庙坪一带，距“百年名校”长郡中学不远。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。明洪武年间，有所扩建，改回长沙府学。天顺六年（1462），知府钱赵又建尊经阁（藏书楼）。嘉靖至万历间，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿。天启三年（1623）知府谢宗泽“捐俸纠工”，“建尊经堂，广辟水池”，“耸文星阁”。崇祯十六年（1643），张献忠攻陷长沙，学宫付之一炬。清顺治四年（1647），长沙府学得以重建。康熙十三年（1674），吴三桂攻占长沙，将文庙做了马栏，祭器毁坏，盗走不少，校舍被砸，学府又毁。道光年间，湖南巡抚赵申乔、陈宏谋、吴荣光等竭力修复。咸丰十二年（1852），太平军攻城，将文庙内的魁星楼作为炮轰目标。最后一次大修在同治五年（1866），由巡抚李瀚章主持。……[详细]

　　长沙玉泉寺，始建于明洪武元年（1368年）。据光绪三年《善化县志·卷之三十·祠庙》关于天妃宫记载：昔名玉泉寺，建自明初。雍正九年，藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年，众姓重修，四抵均以墙基为界。嘉道年间，累有修造。咸丰二年，兵焚复修。光绪三年，柱栋被蚁。众复捐建，轮焕一新。详察玉泉寺（天妃宫）易名沿革，即1731年（雍正九年），长沙府布政使张凤仪（下属尊称藩宪）维持玉泉寺时，增塑天妃圣像，并按其所好，将玉泉寺更名为天妃宫。玉泉寺一代又一代的僧人，秉承佛祖慈悲济世精神，-利生，普度有情。历经了600多年钩沉风云，仍佛号绵延，焚香绕梁，正法久住无息，香客络绎不绝，使之成为长沙市一座具有重大影响的佛教古寺。2004年，因为城市建设需要，市委第十届135次常委会议作出易地重建的决定。同时，政府主管部门同意在新开铺铁路桥处过渡，并恢复玉泉寺原寺名。经过住持坚愿法师的不懈努力，2005年9月，市民宗……[详细]

　　白沙井，江南名泉之一。位于市区贺龙体育场附近的白沙街东,天心阁下。是长沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，长约67厘米，宽仅33厘米，井口东侧竖有“白沙古井”石碑。泉水从井底涌出，终年不断。白沙井位于天心阁下，在白沙街的东面。白沙井被称为“长沙第一泉”，此井虽小，却名贯古今。白沙井原来只有一眼出水，到明末时水分成二眼，经过多次修整后扩为四眼，井口0.6米见方，泉水从井底涌出，终年不断。白沙井又称白沙古井，位于湖南省长沙市城南，贺龙体育文化中心西测，天心阁东南，临白沙路。白沙井最早只一眼泉，明末水分为二，其后又增二眼。井周绕以浅沟导水，靠山坳一面横立一石，上镌白沙泉水四字，高处有石栏围，汲水方便。公园大门是一四柱三洞的牌坊式建筑，中间两柱分别刻着“高天聚风月一园是造物之无尽藏好为寄兴怡神地”和“古井媲潇八景看游人之所共适都在廉泉让水间”，横批为“白沙古井”，进门后是一片由条石铺就……[详细]

　　长沙市天心区西文庙坪牌坊是一座标志性牌坊，西文庙坪是古代长沙府学宫所在地，是宋代以来长沙的最高学府。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改府学为州学，在长沙城东南大兴土木，建学宫和文庙。文庙与学宫是互相结合的，古代制度规定凡办学必祭孔子。在建筑群的规划中一般把左边没为文庙，右边建学宫。到学宫深造成为学子科举入仕之路的必经之道，从而长沙府学宫成为长沙士人的集聚地和朝廷选拔人才的场所，大批学人士子从此地脱颖而出。 西文庙坪牌坊是长沙府学宫文庙的牌坊之一。按照文庙的布局方式，在东、西两侧耸立“德配天地”、“道冠古今”牌楼各一座，东侧“德配天地”牌坊大约在上世纪70年代被毁掉，今天只剩下西侧“道冠古今”牌坊（图长沙西文庙坪牌坊）。牌坊高约10米，宽约6米，整座牌坊用本地盛产的麻石砌筑，形制是四柱三间三层。最下面的石门枋上面有两个凸出的小石狮子，中间是一个石绣球。一层雕刻的是石竹、花草，两端是……[详细]

　　赵汝愚墓 时代为南宋。位于湖南省长沙市天心区妙高峰北麓青山祠侧，此为南宋重臣赵汝愚之墓。 墓占地500平方米，坐南朝北，呈椭圆形，南依妙高峰，北砌高约4米，中有台阶30余级，北面临石基有石护栏，东西各立华表1根。石墓石壁上嵌有叶德辉所撰碑记。后有石碑，上刻“南宋忠定赵福王墓”，左刻“南宋庆元二年丙辰安葬，清宣统二年（1910）庚戌续修”。墓前有石墓庐。 赵汝愚（1140—1198），南宋大臣，宋宗室，饶州余干（今江西）人，乾道进士，光宗时（1190—1194）任礼部尚书，知枢密院事，和外戚韩侂胄共议，立嘉王赵扩（宁宗）为帝，庆元元年（1195）任右丞相。旋与韩侂胄倾轧被诬，出知福州，继贬永州，途径衡阳遇害。及韩侂胄被诛，仍复原官，追封沂国公。嘉定元年（1208）谥忠定，封福王。 明《一统志》“汝愚谪永州，道卒，旅殡于湘东开福寺。饶州请于朝，得省归葬”。清陈运溶考证，认为此墓亦可能是……[详细]

　　李富春故居位于长沙市天心区三兴街2号。李富春，1900年5月22日诞生在湖南长沙三兴街“李福星扇店”，并在此度过了童年和少年时代。1914年考入长郡中学，1918年毕业后考入河北保定育德中学附设的赴法勤工俭学预备班。1919年，参加了五四运动，结识了毛泽东、蔡和森等革命青年。1919年10月底，从上海赴法国勤工俭学。在法国期间，李富春、李维汉、蔡和森等发起组织了以赞同马克思主义和实行俄国式十月革命为宗旨的工学世界社。1922年，李富春参加了旅欧中国少年共产党，次年转入中国共产党。1925年8月，李富春回国，先后担任国民革命军第2军副党代表兼政治部主任、军法处长。不久，参加北伐战争。大革命失败后，任江苏省委代理书记、广东省委代理书记。1931年赴中央苏区，任江西省委书记。1934年9月任红军总政治部代主任，10月参加长征。1935年1月出席了遵义会议。并在会上作了旗帜鲜明的发言，支持毛泽东的……[详细]

　　善化县文庙位于今长沙市黄兴路步行街东侧。宋元符元年（1089），析长沙县5乡、湘潭县2乡置善化县，县治设潭州（即长沙）城内，从此长沙城也一分为二，大致以今五一大道为界，北属长沙，南属善化，直至清末。由县正街往北，有一东起织机街、南止“出入是门”的曲尺形街道，名东文庙坪。此即善化县文庙所在地。“出入是门”之街名也因文庙而名，此街原通向文庙南门，因文庙西门平时紧闭，出入必走是门。善化学宫原在城南兴仁坊，后多次迁移，明嘉靖四十年（1561）改迁今址。清初，学宫毁于兵火，顺治十五年（1658）知县孙国泰重建。以后屡损屡修，最后一次大修在同治三年（1864）。清光绪《善化县志》绘有善化县学宫图，其规制与长沙府文庙如出一辙。1938年文庙毁于“文夕大火”，仅存康熙二十五年（1686）所立“文武官员至此下码”的石碑。该石碑于1985年被盗，至今下落不明。而在化龙池东侧则残存一段文庙青砖照墙，长约5米，高……[详细]

　　长沙清真寺位于长沙市西区三兴街115号。省、市伊斯兰教协会设此。康熙五十年(1711)来自晋、豫、陕等地的穆斯林商人集资兴建，称客寺。民国7年(1918)南京旅湘的穆斯林客商集资建镜陵义学于客寺南侧。原寺规模较大，占地面积1800平方米，由大殿、水房、南北讲堂、殡仪室、教长房等组成，为中国传统庙堂式建筑。但这些建筑均毁于1938年长沙大火。长沙清真寺为1938年大火后重修，长沙市穆斯林礼拜及三大节日等教事活动都在这里进行。文革中，寺内所存历代阿訇抄写的《古兰经》等被焚，仅存明正德年间瓷香炉一个，上燔阿拉伯文。1985年，人民政府先后拨款85万元，择白沙古井之上方兴建清真古寺，建筑面积1500平方米，为大圆顶阿拉伯式建筑。景区地址：长沙市天心区回龙山白沙岭乘车线路：长沙市内乘139、145、803、906路公交车前往……[详细]

　　伍厚德堂始建于1946年，为著名将领陈明仁部下一位伍姓师长的公馆。建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，右侧附八角楼，中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连，琉璃瓦坡式屋顶。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。伍厚德堂位于天心区坡子街。始建于1946年，为民国时期长沙裕顺长钱庄经理伍芷清的公馆。公馆建在1米高的台基上，琉璃筒瓦，尖坡屋顶，砖木结构，粉墙围护，建筑面积1200平方米。整栋建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，西侧附突出的八角楼，上为攒尖屋顶。中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连。后栋设有金库暗室，室口隐蔽，高宽各1米左右，暗道曲折，壁厚达70厘米。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。2005年8月30日公布为市级文物保护单位。……[详细]

　　贾谊故居为西汉贾谊之宅，位于长沙市天心区太平街28号，原名贾太傅祠，公元1465年建，现仅存祠屋一间。祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井，又称长怀井，系根据杜甫“长怀贾谊井依然”诗句而得名。贾谊（公元前200一168年），洛阳人，西汉杰出政治家、文学家，因锐意改革而被贬于此。因后人景仰这位高贤，故保存他的故宅及宅内文物用品至今。宅内雕一木像，宿存至今。贾谊故居始建于西汉文帝年间，距今已有2000多年的历史，贾谊故居被誉为湖湘文化源头，为历史文化名城长沙“最古的古迹”，也是“屈贾之乡”标志性的文化遗产。古代的文人墨客凭吊贾谊之后，都会在此吟诗作画，现在的游人亦能在此阅古、品茶和休憩。在长沙，贾谊撰《吊屈原赋》、《鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”，故宅被誉为长沙最古的古迹及湖湘文化的源头。贾谊后又任汉文帝爱子梁怀王太傅，撰《治安策》，他提出……[详细]

　　王易墓公布时代：1956年保护级别：市级文物保护单位公布编号：430103—0030公布地址：长沙市天心区金陵墓园地字新九号类别：近现代重要史迹及代表性建筑公布机关：长沙市人民政府公布日期：2007.07 保存现状为土葬墓穴，面积约5㎡，圆形墓冢，水泥结构，墓碑、墓围、墓柱整体保存较好。保护范围和建设控制地带：2007年7月10日长政函[2007]107号《长沙市人民政府关于公布第五批市级文物保护单位及保护范围的通知》公布其保护范围为：墓葬本体。王易墓位于长沙市天心区金陵墓园地字新九号。……[详细]