郾城区文物古迹介绍

　　这座台子上的是一座寺院，名叫兴国寺．它始建隋代，毁于兵火，明嘉靖年重建，寺内有600年龄白果树一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。僧人重建卓锡于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，当地居民积资复修，明万历二十四年（公元1545年）再次重修……[详细]

　　郾城文庙大成殿：郾城文庙位于老郾城城区黄河西路（现在郾城文化旅游局后院），古代时专供儒生聚学授书的地方。始称儒宫，为唐代元和年间溵州刺史高承兴建。元至正后相继扩建。明洪武三年改称孔庙。永乐年间又恢复原称。明清时代又修建了16间，高宗乾隆十七年（1752年）创建景文书院于文庙西侧，形成了初具规模的古建筑群，曾经为郾城古八景之首，有魁星门、泮水池、 廊房、启圣祠、明伦堂、大成殿等。现在的文庙大成殿是一处带有元代建筑风格的明代早期建筑，据《郾城县志》记载：文庙大成殿系文庙的宫殿式主体建筑，在文庙北段中轴线上。目前仅存一座主殿-大成殿，为纯木结构，坐北向南，为单檐歇山式构造，灰色和绿色琉璃瓦顶。其中升昂、斗拱等都具有典型的明代建筑特点，绿色琉璃瓦覆盖殿顶，殿内立二人合抱顶梁柱，原柱上饰蟠龙形象，工艺精美，生动逼真，堪称古代艺术杰作。殿高11米，长20.4米，宽12.6米，约260平方米，进深三间，……[详细]

　　壮观九女冢：九女冢，俗称九女城。位于郾城县城西北35里新店镇台王村。九座墓冢大小无异，分东西两排，东排五、西排四。南北长195米，东西80米，占地三亩余。长期以来，对墓冢年代、墓主姓名及其死因众说纷纭。其主要有四说：其一，金代九女避乱，遇贼不肯受辱同死其处，遂为九女冢；其二，九女与近族兄弟争其父遗产继承权，被县官错判含冤九泉。其三，九女因避风雨，不幸遇难身亡；其四，九天玄女葬此。四说殊异，无证可考。这里选传说一二，供读者品味。据传说，秦始皇统一六国后，建都咸阳。他即位后传下圣旨，要在普天底下挑选美女供其享乐。他派使臣在中国东部挑选了九个美女，在送往咸阳的路上经过这里。这九个良家女想到家中父母兄妹依依不舍的眷恋之情，想到将要遭遇的蹂躏和不幸，悲伤交加，痛不欲生。他们共同发誓：宁死不入宫。于是碰头而亡，都死在这里了。后人为了纪念九女的贞烈，修建了九女冢。又据传说，从前这里有个庄主，有大片家业，……[详细]

　　龙塔古篆：在郾城区第一实验中学院内的苍松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龙石柱支撑，且有古朴篆书刻于其上的柱状文物，这就是有名的郾城八大景之一的龙塔古篆。因其建于唐代佛教名刹彼岸寺内，且为记载彼岸寺兴衰始末及佛家传经之事，故史称“彼岸寺经幢”。又因其幢基为石刻八角形香水海池，且拥幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔众，而于佛前建之”。可以镇魔驱邪、护佑太平。郾城龙塔古篆既彼岸寺经幢始建于北宋太平兴国年间（976～983），通体高12.18米，由底盘，基座，篆文碑，造像碑，幢顶等部分构造而成。2006年被确定为“国家级保护文物”。底盘为直径5米的八角形香水海池，内刻海浪蛟龙，海岩浮雕有亭台楼阁，禅堂佛殿，高山流水，苍松翠柏，仪仗出行，车銮户舆，西天取经故事，讲经说法活动……。基座取须弥山之意，分上下两层。下层是一八面体……[详细]

　　河南省漯河市郾城区郾城实验中学内。相传彼岸寺在北宋太平兴国年间（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千间。寺碑“龙塔古篆”系彼岸寺经幢的俗称。经幢造型优美，高12.18米，幢基为石刻八角形海池，内刻波涛海兽、人物风貌、高山流水、亭台楼阁等。经幢构图古朴，气韵生动，底层为六角须弥座，各角透雕二龙柱，上下各雕海石榴花，中有佛龛、天王龛。郾城彼岸寺位于漯河市郾城区西大街路北，是旧时城内最早最大的建筑群。建于何时，已无文字记载。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全国闻名的佛教圣地了。在历代战乱中虽数遇兵燹，但仍不断有高僧及地方绅士修复和扩建。相传北宋太平兴国年间东京尉氏县契宗大师游郾城，见彼岸寺寺院破败不堪，募金重修；至清乾隆年间，尚占地200余亩，有房近千间。郾城彼岸寺历经千年香火鼎盛，名扬四海，为文人学士经常游历之地。历代名人如唐代韩愈、杜甫、刘长卿、公孙大娘，宋代苏辙、苏轼，元代元好问等文人墨……[详细]

　　赵伊坪、赵晓舟故居位于河南省漯河市郾城区城关镇东街路北。赵伊坪和赵晓舟为亲兄弟，赵伊坪为兄长。赵伊坪（1910.7~1939.3），原名赵廉越，出生于郾城县城内一教师家庭。1925年，经彭雪枫介绍于北京加入中国共产主义青年团，1927年春加入中国共产党。曾在河南、陕西、山东等地从事农民运动、-和兵运工作，为发展抗日统一战线，建立革命根据地，开展武装斗争，进行了卓有成效的工作，先后任鲁西北特委-部长、第六专员公署政训处秘书长、鲁西区党委委员等职。1939年3月5日，在茌平县城琉璃寺被日军杀害，时年29岁。1927年春，赵伊坪在其故居组织文化促进会。为避开敌人的追捕，他躲藏在仅容一人的楼梯下，以苇席遮挡，在煤油灯下刻写党的文件、传单。赵晓舟（1916~2007），城关镇东大街人，中国共产党。历任鲁西北范筑先部第10支队教导队队长，八路军范筑先纵队司令部参谋主任，八路军129师先遣纵队司令部作战……[详细]

　　苏进故居位于河南省漯河市郾城区裴城镇裴城村。苏进，生于1907年。1925年参加西北军，曾任排长、连长、国民革命军第26路军手枪团副团长等职。参加过北伐战争。1931年参加宁都起义。次年加入中国共产党。土地革命战争时期，历任中国工农红军第5军团15军127团团长、44师师长，红一军团随营学校总队长，红军大学参谋科科长，特种学校训练处主任等职，参加了长征。抗日战争时期，苏进根据党的指示在新疆迪化组织西路幸存的干部、战士训练，亲自撰写战例，编写翻译教材，为培训干部做了大量的工作。后任陕甘宁边区警备司令部参谋长、八路军120师359旅副旅长。解放战争时期，苏进任东北民主联军铁道司令部司令员、铁路护路军司令员，受命组建并率领这支部队转战于五千公里的铁路线上，完成了护路、剿匪、抢修、架桥等艰巨任务，保证了铁路运输安全畅通，有力地支援了部队作战。后任炮兵纵队司令员、第四野战军特种兵副司令员。中华人民共……[详细]

　　郝家台遗址位于河南省漯河市郾城区城东沙北街道石槽赵社区东北的台地上，京广铁路从遗址的西南部穿过，将遗址分为东、西两部分。遗址高出周围地面2-3米，文化层厚约3-5米，面积5万多平方米。郝家台古城址平面呈长方形，南北长222米，东西宽148米，面积近3.2万多平方米。建于郝家台龙山文化二期，距今4600年左右，是目前考古发现的河南龙山文化中时代最早的重要城址。1986年－1987年先后发掘面积为3000多平方米。遗址内西南部发现有城堡遗迹，大面积成排房基，并有木板地面遗痕。另有窖穴、墓葬、灰坑、陶窑等遗迹以及城墙基和外围防御沟。出土有陶、石、骨、蚌器数千件。郝家台古城址反映了4000-5000年前，嵩山以东黄淮流域的历史文化的发展面貌，为全国为数极少的新石器时代晚期龙山文化古城之一。古城的出现代表了私有制、阶级和国家的产生，也说明至少在河南龙山文化晚期，新的文明时代已经降临。郝家台遗址是中华……[详细]

　　郾城区城隍庙位于郾城西街沙河之滨，南临镇河铁牛，东望龙塔古篆，是依托郾城县城隍庙旧址而规划建筑的一处集燃香祭拜、祈求平安、观光游览、体验休憩于一体的宗教旅游场所。现有占地面积1600平方米，房屋25间，共占地面积900平方米，拥有5000平方米的大型停车场。庙内主体建筑群由南向北，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑青砖金瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅。城隍庙共设有四殿：主体建筑为城隍爷殿，供奉城隍爷爷和城隍奶奶；两侧偏殿为三清殿、玉皇殿和忠义堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘，忠义堂供奉武帝关羽、张龙和赵虎。殿内均会有精美壁画，如《二十四孝》、《老子骑牛》、《岳母刺字》、《桃园结义》等。每逢农历初一十五，农历五月二十八（城隍爷生日），游客香客纷至沓来，祈福许愿。2007年秋，漯河市沙澧……[详细]

　　许南阁祠，又名许慎祠，位于河南省漯河市许慎路，为纪念汉代有名的经学家、文字学家、语言学家、中国文字学的开拓者许慎而建。走进许南阁祠，步上台阶，“许南阁祠”四个篆体大字赫然在目。走进庭院，便感受到一种肃穆的气氛，两边各立一块石碑，分别记述当年建造及修缮的情形。大厅正中，“文化宗师”的匾额下，许慎的画像前摆放着先生的牌位，两边陈列的是对许慎著作《说文解字 》的研究资料。站在这位文化宗师的享堂里，敬仰之情油然而生。《后汉书 儒林传》有传，许慎曾任太尉府南阁祭酒等职，以所著《说文解字》十四卷而著称。此书是研究汉字的基本资料，为历代文字学者所推崇。清末，郾城知县敬重这位乡贤，于光绪二十八年建成此祠，供人祭祀。时过境迁，许慎祠原来并不在市区要道上，近年城市规划，拓宽市区街道，恰好此祠处于闹市中，大道亦命名为许慎路。祠亦改名为许慎纪念馆，著名学者王力教授欣然题写了纪念馆匾额，周祖谟先生撰作楹联并篆书……[详细]

　　南阁祭酒祠：南阁祭酒祠也称许慎祭酒祠，位于郾城古城内东北隅。公元83年，许慎举孝廉，入京为南阁祭酒，因此，后人为纪念许慎而建的祠堂称南阁祭酒祠。该祠原占地三亩三分，坐北朝南，建大门三间，过厅五间，享堂五间，东西廊坊各三间，均为凤阁出厦。大门上挂“许南阁祠”横匾，门内有影壁，门外有石桥，即“一步三孔桥”。桥南有照壁。祠内享堂为许南阁祠主体建筑，内供“汉先儒许慎之位”木柱，上悬“五经无双”金字匾额。四壁装有用紫檀木雕刻的《说文解字》五百四十字序目。另外，又于“享堂之东，度隙地，拨景文书院款建屋数楹，为诸生肄业之所在。又建东西厢用以藏书”。整个祠堂，古朴典雅，庄严肃穆,往来学者及官员莫不亲往拜祭。现在的南阁祭酒祠又称许慎纪念馆，是清光绪二十五年（1899年），郾城知县周云带头捐钱八百八十九千文，历三月而建。郾人赞周云曰，“父台之为郾人谋者，周且至也。”……[详细]

　　裴晋公祠碑位于漯河市郾城区裴城镇裴城村裴城学校院内，该碑刻为《重修裴晋公祠记》碑和《重修裴晋公祠宇记》碑两通组成，是明代官府为纪念裴度、彰显裴度伐蔡历史功绩，重修裴晋公祠的记事碑。《重修裴晋公祠记》碑通高4.52米，碑额高1.17米，宽1米，厚0.34米，碑身高2.75米，宽1米，厚0.32米；《重修裴晋公祠宇记》碑通高4.15米，碑额高1.11米，宽0.9米，厚0.3米，碑身高2.53米，宽0.86米。碑文详细记载了唐元和九年至十二年淮西节度使吴少阳之子割据蔡州进行叛乱和裴度伐蔡的历史事实，记载了后人为纪念裴度所建祠宇的兴废过程以及后人拜祭裴度之事。这对研究唐代“平乱”那段历史有着极高的史料价值。另外，碑文雕刻钢劲有力，龙形碑额、龟形碑座的雕刻线条流畅，栩栩如生，这对研究书法及雕刻艺术有着很高参考价值。……[详细]

　　山阳故城始建于汉初，为山阳县城。公元前144年，汉景帝以昌邑为山阳国，封张当居为候，后又封梁孝王子刘定为山阳王。前141年，刘定卒，撤销山阳国；前97年改为昌邑国，武帝封其子刘髆为昌邑王，髆卒，其子刘贺继位；前63年，改昌邑国为山阳郡。三国时，魏曹丕废汉献帝，封其为山阳公（太行山南，曰山阳）。从有关文献资料及城墙遗址的夯土层看，山阳城为汉代所筑。建筑雄伟，结构合理，城墙坚固，利于防御，反映了汉代劳动人民夯土建筑的高超技艺，是古代劳动人民聪明智慧的结晶，也是研究汉代政治、经济、文化及城市规模、市区规划等方面的实物例证。1963年6月，山阳故城被河南省人民政府公布为河南省第一批省级文物保护单位；2006年5月，山阳故城被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。景点位置河南省漯河市郾城区西大街路北……[详细]

　　洄河石拱桥位于河南省郾城县城西北25公里的裴城镇裴城村内的小洄河上，此处古代为东西、南北驿道的交汇点。洄河桥由红色砂页岩砌筑而成，桥东西长8.3米、南北宽6.47米，桥拱净跨2.92米。桥拱由18道拱石并列砌筑而成，券面石边除二道凸弦纹外，其余均为素面，拱券与券基石中间由生铁和黏合剂填充，拱券两侧桥基以石磙作基础加固。桥面由青石板铺砌，原桥上两侧各有4个青石栏杆和3个青石栏板，现仅存2个完整的青石栏杆，1个完整的青石栏板。石栏板长1.65米、宽0.7米、厚0.12米，主题图案为“麒麟望日(月)”“人字”云，造型生动逼真。桥栏杆、栏板与主拱北宋建筑风格不同，具有明代建筑特征，应为明代整修时修建。洄河桥所在的裴城是一座历史名镇，史称洄曲镇。……[详细]

　　裴城遗址位于河南省漯河市郾城区西25公里的裴城镇裴城村西南岗地，南北长500米，东西宽300米，总面积150000平方米，是该区现存面积最大的一处古文化遗址。该遗址文化内涵丰富，遗址断壁上斗、壶、罐、樽等陶器残片。值得一提的是，整个遗址上大范围地分布有板瓦、简瓦等建筑残瓦。从文物标本综合分析，裴城遗址是一处春秋战国时期的建筑，布局建筑结构以及当时的生产生活、社会关系，具有重要的参考价值。2006年6月，被河南省人民政府核定公布为第四批重点文物保护单位。保护范围：重点保护区：以遗址北、东、南部断壁，西部干渠为基线，向外各扩30米。建设控制地带：自重点保护区边线向外各扩50米。……[详细]