渝水区文物古迹介绍

　　昼锦堂座落在今新余市仙女湖区观巢镇汉泉村。系明兵部主事张均海私宅，又称“张均海官厅”。张鼎（1344－1413）字均海，新余市观巢镇汉泉人，进士，学问渊博，擅长词章，洪武十五年（1382年），以人才荐授兵部驾部主事，推贤让能，廉干有声。《明胡兵部主事张公均海墓志》云“……张主事之为政也，上不负于国，下不病于民，在职六年，举无过事。”昼锦堂，为明国兵部驾部部主事张均海兴建，是一座典型的明代官厅建筑。据《汉泉张氏家谱》载：“汉泉在县西北长乐乡，地名汉下，山隅巨大屹立，中虚如屋，乡人呼为‘石屋’，其下水泉与汉泉通，虽大旱流溉不竭，张均海主事居此也……。”载二：“明洪武二十八年乙亥也，学士解缙先生亲笔书‘昼锦’二字以赠行，故后名其祠曰‘昼锦堂’。至今子孙世世相传，于勿替云”。昼锦堂建于明代洪武年间，系一座带有江南地方特色的厅堂式院群体建筑，建筑面积950平方米，上存碧云，下覆青砖，砖石木结构，檐沿……[详细]

　　时代：新石器时代拾年山遗址位于新余市渝水区水北镇拾年村东面，其西南10里之地为蒙山之阳，东南北三面有蒙河水系环流，是一座台地型古文化遗址，分布面积约6000平方米左右。该遗址系1984年10月考古调查发现；曾先后三次进行考古发掘，出土遗物石器有：钁、锄、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通过大面积揭露和发掘资料表明，拾年山遗址是一座具有一定布局特色的原始村落遗址，整个遗址以高出周围数米为自然壕沟，它的北部为居住区，南部为公共墓区，东部系作坊区。其文化特征第一期文化与马家浜文化、大溪文化相似，年代测定距今约5500~6000年；第二期文化与薛家岗三期文化相似，年代测定距今约5000~5500年；第三期文化与石峡文化、筑卫城下层、樊城堆下层、尹家坪下层有联系，年代测定距今约4500~5000年，三期文化的划分是首次对江西新石器时代遗存作为分期研究，它从一个侧面……[详细]

　　自古以来，江西新余物华天宝，人杰地灵。它既有着比建县更长的佛教传播史，又产生了悠久的佛教文化传统。随着佛法东渐，佛教在赤县神州遍地开花，新余地区也沐浴在法雨兰香之中，以致高僧大德、法门龙象相继而起，名山古寺、宝刹禅林凌云烁汉，如雨后春笋般地涌现出来。其中最著名的便是饱经沧桑的千年古刹——崇庆寺。崇庆寺原位于新余县城西门外百步许(即今新钢总厂苗圃内)。隋朝大业（611年），邑人唐兴舍宅为寺，名唐兴寺。宋开宝（968-976年）间改为安和寺，太平兴国五年（980年）赐“崇庆寺”额。因近龙泉，故称龙泉山。元代中后期，崇庆寺进行了维修。诗人傅若金在他的两首纪游诗中，盛赞新修的崇庆寺“绀柱明蛛网，青莲映玉台”、“半岭晨飞锡，诸天昼夜花”的庄严妙景。元末壬辰年（1352年）寺庙毁于战乱。明洪武三年（1370年）重建前天王殿、大雄殿、后毗卢阁、花雨台、左右钟鼓楼。东接兰堂书社，西枕木鱼山冈，最为一邑之胜……[详细]

　　 新余孔庙　　孔庙，东吻魁星阁，南拥袁河之水，位于新余市二中校园内。 唐大历间(766－779年)，知县杜臻创建，有大成殿五间，中虚八楹。此后屡有兴废，为崇学尊孔，宋至清共十九次维修，李大有、谢谔、章颖等十二人先后有记。孔庙包括棂星门、状元桥、泮池、大成门、东西两庑、大成殿、廨舍、明伦堂等建筑，环以宫墙。基信体建筑大成殿，前置牌匾，中揭“大成殿”三字，殿中楣高悬康熙至同治七帝御书的“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”“圣集大成”、“圣协时中”、“德齐帱载”、“圣神天纵”七匾。 宫墙两门，分挂“道冠古今”、“德配天地”二匾。清末以来，孔庙日趋朽败，1982年文物普查时，除大成殿、大成门及两庑残存外，附属建筑及文物毁灭殆尽！为使孔庙免于泯灭，1987年4月，开始维修孔庙。修复后的孔庙通面阔21.5米，通进深60.25米，通高14.6米，其主体建筑大成殿面积约500平方米。整个孔庙的建筑风……[详细]

　　水西红三军团指挥部旧址1930年9月底，红一方面军从打长沙回到江西，向袁水流域转移，其中彭德怀率领的红三军团于1930年10月1日解放江西新喻（现新余市）县城，并在新喻地区开展土地革命斗争。此后，经水西向罗坊、樟树临江等地进发。1930年10月25日—30日，红一方面军总前委与江西省行委在距此10公里远的新余罗坊召开联席会议，史称：“罗坊会议”。期间，红三军团指挥部曾驻扎于此。因此旧址是全国重点文物保护单位――罗坊会议与兴国调查会旧址群的重要组成部分，同时对研究红三军团的革命活动具有重要价值。旧址为清代祠堂建筑，砖木结构，硬山顶，三进两天井，面积561平方米。其廊道与厢房设置独特，是江西祠堂建筑的代表性之一，有较高的建筑艺术和民俗研究价值。地址：新余市渝水区（现高新技术产业开发区）水西镇沙陂村开放信息：对外免费开放……[详细]

　　宗祠，是宗法族权的缩影，是宗法封建制度下团结、约束、奖惩、教育族人最高权力的象征，是维系一个家族兴衰荣耀的精神纽带。因此，族人修建祠堂时，集中了民间的智慧和力量，无论从建筑规模、选址、设计、用料到工艺等都匠心独运，十分讲究。 昌氏宗祠始建于明朝英宗5年（已未年）即公元1439年，为昌坊村祖公昌余庆建造，当时称家厅。……[详细]

　　渝水周家上高会战中国军队第19集团军总司令部旧址位于渝水区珠珊镇潭口周家。1939年4月，为进行南昌保卫战和备战长沙保卫战，中国军队第19集团军总司令罗卓英率总部到达新余，至上高会战进行前，一直驻扎于此。中国军队第19集团军，是抗日战争正面战场的重要力量。因此旧址是中国抗战史重要的历史见证。……[详细]

　　圣集寺，位于仙女湖风景区舞龙湖钟山峡南岸莲花谷，背山面水，是由五台山佛教协会会长妙江大和尚亲往主持的佛教静地，于2009年开山动工兴建。地址：仙女湖风景区内……[详细]

　　傅抱石故居位于渝水区罗坊镇北岗樟塘村。清代民居建筑。1938年2月，为避战乱，抱石先生携妻儿老小来到老家，在此居住达半年之久。傅抱石故里,著名国画家艺术大师傅抱石先生的故乡，座落在距新余市城区东部50余华里地的罗坊镇北岗章塘村。据[傅氏族谱]载：“北宋咸丰年间傅氏由清江（今樟树）石头迁此，因村处塘边樟树旁，名樟塘，后简称章塘”。近千百年来，经过傅氏祖辈艰苦创业，眼前的章塘村已是一片明山秀水的田园景色，那显耀高贵的“傅抱石故里”门牌楼，为章塘村人感到自豪和骄傲。傅抱石的作品在国内外名声响亮，他的画屡创中国书画市场价位新高，1996年在中国嘉德的拍卖的一副《丽人行》以1078万元成交，创下中国现代绘画拍卖最高价位。2003年11月在北京举行的中贸圣佳秋季拍卖会上，傅抱石的一套《毛泽东诗意山水画册》以1980万元拍卖成功。这一价位不仅改写了傅抱石书画作品拍卖世界纪录，而且创造了中国书画在中国内地……[详细]

　　上海劳动妇女战地服务团旧址位于渝水区珠珊镇横板桥村。建筑原为清代民居。上海劳动妇女战地服务团组建于1937年9月，是全国抗敌慰问总会上海分会会长何香凝派其秘书胡兰畦与上海青年会劳工夜校成立的。1939年4月，上海劳动妇女战地服务团随中国军队19集团军总部到达新余，开始了在新余长达18个月的抗日活动。组织发动抗日群众，鼓舞国民党官兵抗日斗志，维护国共合作统一战线。……[详细]

　　下保农民暴-动-旧址（含暴-动-会议处－何德贤宅和暴-动-地－下保牌楼）位于渝水区良山镇下保村。该旧址是由下保农民暴-动-举行地旧址和暴-动-会议地旧址二部分组成。下保革命暴-动-旧址为清末始建，三开间过亭式建筑，砖木结构，座南朝北，青瓦屋面，两面坡屋顶；下保暴-动-会议旧址于清末始建，砖木结构，座西朝东，青瓦屋面，两面坡屋顶。……[详细]

　　中共花桥支部旧址位于仙女湖区九龙山乡棕形里。1927年10月，新喻县第一个中共党支部在此成立。此后，此地成为湘赣苏区九龙山革命根据地的中心。作为新喻县第一个中共党支部，它是土地革命战争时期极其重要的历史见证，也是我党领导地方人民进行革命斗争，争取民族独立的重要实物见证，具有十分重要的革命历史价值。……[详细]

　　彭家山遗址位于高新开发区水西镇周家新村属典型的台地遗址，1983年3月调查发现，现场采集石器有斧、常形锛、小型锛等；陶器有浅盘鼎、豆等；陶质以夹砂红陶和灰陶居多，器足有扁凿式、凹面式、侧扁式；纹饰有方格纹、网结纹等。该遗址以新石器晚期文化遗存为主，商周文化遗存为辅。遗址的发现对研究拾年山文化和研究袁河流域、赣西地区及至江西新石器时代文明史具有重要价值。……[详细]

　　余庆堂位于渝水区，2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。余庆堂位于渝水区水北镇黄坑村。清代道光年间祠堂建筑，坐东朝西，砖木结构；墙壁下为夯土筑，上半部为清水空斗青砖砌；内为抬梁式构架，两面夹封火山墙，硬山顶，双坡屋面，天井处为单坡屋面，地铺青砖。以余庆堂为中心的中国传统村落——黄坑村古民居群是江西地区具有代表性的传统古村落。对研究传统村落的选址、格局、风貌和祠堂文化，具有一定意义的代表性和典型性。……[详细]

　　北伐军仰天岗战场遗址位于仰天岗。1926年9月13日至16日，国民革命军第二军、第三军与北洋军阀5省联军总司令孙传芳第一方面军邓如琢部，以仰天岗为主战场，激战3昼夜，北伐军重创敌人，击毙俘北洋军邓如琢部两万余众。北伐军取得了自广东出师以来的首战告捷，共产党代表李富春参与了战斗的组织、指挥。战斗中有1500余名官兵和200多参战农民壮烈牺牲。1928年，江西省国民政府在仰天岗山麓曾建有“国民革命军北伐战争新喻之役阵亡将士纪念碑”，1968年被毁，碑体存于新余市博物馆。北伐军仰天岗战场遗址现有狗熊坡和樑山脑遗址两处。……[详细]