西湖区文物古迹介绍

　　杭州岳王庙岳飞墓（庙），背山面湖，巍峨壮观。内分忠烈祠、启忠祠、墓园三部分。忠烈祠大殿内有岳飞戎装塑像，高悬“还我河山”巨匾，气势恢宏。启祠原祀岳飞父母、妻儿，现辟为岳飞纪念馆，陈列岳飞的生平事迹。墓园内有南北碑廊，陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块，具有重要的文史价值。1961年，岳飞墓列为国家重点文物保护单位。岳飞墓园在忠烈祠西侧，墓呈圆形，石砌墓椁，青草封顶。墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙，阙前照壁上镌“尽忠报国”四字，为岳飞一生的座右铭。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊；墓道阶下有陷害岳飞的四个0臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像，反翦双手，长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳飞墓坐落于浙江省杭州市栖霞岭南麓的岳飞庙内。岳飞（1103～1142年），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，南宋时期的抗金名将，……[详细]

　　六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，国王为镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名-塔，取“天地四方”之意。太平兴国中改寺名为“开化寺”。原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年（1899年），重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，名曰：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。此况实属罕见。从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风帆，苍郁的群山，赏心悦目。宋郑清之有诗句云：“径行塔下几春秋，每恨无因到上头”。现存六和塔，平面八角形，外观八面十三层，内分七级。高五十九点八九米，占地八百八十八平方米。塔身自下而上塔檐逐级……[详细]

　　三潭印月是西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称湖中三岛，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。小瀛洲北宋时已成为湖上赏月佳处。明万历三十五年（１６０７年），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为三潭，清初岛上又建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪年间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭为官，疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名三潭印月。小瀛洲南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈十字形交叉，将岛上水面一分为四水面-是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的田字。洲上有开网亭、亭亭亭、……[详细]

　　灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300余间，僧众达3000人。灵隐寺的最前面是天王殿，上悬“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁佛龛里，站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成，是南宋遗物。灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达33.6米。另有清末重塑之木雕释迦坐像，高约24.8米，金光四射，闪耀夺目，富有宋代守实雕塑之风，此外还有十二圆觉，二十诸天等佛……[详细]

　　杭州万松书院位于西湖南线景区万松岭。万松书院充分挖掘杭州历史文化内涵，集中展现明代书院文化和科举制度场景，演绎中国四大明间传说之一“梁山伯与祝英台”在杭同窗三年的绝美爱情故事，完整凸现孔家山石林自然秀逸风貌，打造西湖历史文化景观廊道。梁祝书房大门——正面展现梁祝同窗三载的场景，左边“拜师”体现了尊师重教的中国传统美德，右边“日课”是教者诲人不倦、学者孜孜以求的写照。品字型石牌楼——中间石牌坊正面书“万松书院”，背面书“太和元气”；左牌坊正面书“敷文书院”，背面书“道冠古今”；右牌坊正面书“太和书院”，背面书“德侔天地”。万松书院、太和书院、敷文书院代表了书院的三个时期。书院三座石牌坊呈品字排列意为：做人要有品，为官要有官品。牌楼上祥云环绕，正面雕着双龙戏珠和梅兰竹菊，背面雕刻福禄寿图案。当时学子的教室一进为仰圣门——仰圣门是万松书院的主要建筑之一。“高山仰止”取自司马迁《史记》。仰圣即表示……[详细]

　　杭州民间传说，岳飞爱将张宪遇害后，尸体被秦桧切成72块，分别丢在杭州72个不同的地方。当时百姓念着岳家军和张宪的好，自发筹资分别在这72个地方建起了72座庙宇。因为不敢公开纪念张宪，大家把这些庙叫做资福庙，一时形成了“十里八乡拜张宪，求福祉、保平安”的风潮。以前在众安桥、祖庙巷、东山弄等地方，都曾有过资福庙，不过时至今日，杭州留存下来的资福庙只剩下玉皇山南这一座了。2010年，在南宋皇城大遗址综合保护工程实施的大背景下，大资福庙修缮一新。目前我们所看到的大资福庙由中国美院风景建筑设计研究院设计。在原有大资福庙的基础上，配置了东西厢房、两廊及天井。恢复后的大资福庙总建筑面积1000余㎡，其中主殿360㎡，其余近690㎡。修缮部分尽可能保留旧有建筑的原始风貌，辅之以落地门、花格窗，凸显南宋民风南宋元素，两廊的额枋、牛腿、雀替都经大师精心雕刻，颇具观赏性。步入大资福庙前殿，首先引入眼帘的是“义凛……[详细]

　　文澜阁位于杭州西湖孤山南麓。文澜阁始建于清乾隆四十七年（1782）。是年，《四库全书》告成，当时先抄四部，分藏紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、奉天文溯阁、热河文津阁“内廷四阁”。后乾隆皇帝因“江浙人文渊数，允宜广布，以光文昭”，又命续抄三部，分藏扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，是为“江南三阁”。现江南三阁惟文澜阁及所藏《四库全书》存世，成为“东南瑰宝”。文澜阁是将杭州圣因寺后的玉兰堂改建而成的，改建的各项工费均由浙江商人捐办。据时人记载：“阁在孤山之阳（南麓），左为白堤，右为西泠桥，地势高敞，揽西湖全胜。外为垂花门，门内为大厅，厅后为大池，池中一峰独耸，名‘仙人峰’。东为御碑亭，西为游廊，中为文澜阁。”咸丰十一年（公元1861年）文澜阁焚毁，部分藏书散失。光绪六年（公元1880年）开始重建，并把散失、残缺的书籍收集、补抄起来。辛亥革命后又几经补抄，文澜阁的《四库全书》才恢复旧观。建国以后，……[详细]

　　飞来峰造像位于浙江省杭州市的灵隐寺前。飞来峰是一座高约209米的石灰岩山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多变，石间分布着五代至元代的造像约300多处，是浙江规模最大的一处造像群。飞来峰造像群中五代时期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“净土宗”的“西方三圣”，分布在山顶和青林洞的洞口处。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年（951年），滕绍宗舍钱雕造的弥陀、观音、势至等像，是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛，龛中的三尊造像都是坐在高束腰仰莲须弥座上，身后饰有火焰纹的背光，带有晚唐的造像风格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞内的是小罗汉。玉乳洞内的是六祖像，形体较大，是天圣四年（1026年）的作品，风格比较古朴。青林洞南口的崖壁上有一龛乾兴元年（1022年）的浮雕“卢舍那佛会”，浮雕的技法娴熟，结构完整，形象生动。冷泉溪的南侧有一龛南宋的弥勒像，雕像粗眉大眼，喜笑颜开，袒腹踞坐，像的两侧围绕着……[详细]

　　杭州蒋经国旧居的别墅建成于1931年，门牌为里西湖1号、2号，别墅占地1333.3平方米，上下两层。主楼344平方米，4个房间，完全西洋风格。抗战胜利后，蒋经国曾携妻-及子女寓居于此。里西湖，近断桥，有一栋围墙包裹的两层小楼。曾有铜牌，上 书“蒋经国旧居”。抗战胜利后，大约是1948年10月至11月期间，蒋经国携妻儿在此小住。蒋经国旧居的别墅建成于1931年，门牌为里西湖1号、2号，别墅占地1333.3平方米，上下两层。主楼344平方米，4个房间，完全西洋风格。2003年，杭州市园文局正式明确蒋经国旧居为杭州市文物保护点。2015年01月28日因在杭州园文局官网上一条“政务公示”引起关注。“政务公示”的主要内容是该别墅将成为浙江麦当劳餐厅食品有限公司的一项新建项目，经营大众咖啡馆(含面包、薯条等西点制售)，共100个餐位。此为项目申报公示。 注意，是咖啡馆，而不是麦当劳，当时杭州市园文局……[详细]

　　石佛院造像又称仁王寺造像，位于杭州石佛山，现有五代钱越王时期所造石像五躯，造像最大者为位于石壁中间的阿弥陀佛站立像，其两旁分别为观世音菩萨和大势至菩萨站立像。在三尊立像的两侧，又分别有释迦牟尼以及天台宗创始人智者大师坐像。石像毁坏严重，惟有智者大师造像保存相对完整，结跏趺座持禅定印。建炎初年，在金人的追击下，高宗皇帝一行狼狈南逃。原东京开宝寺僧慧照大师法晔领徒从高宗南渡。至杭州后，奏疏行阙，请即钱塘七宝山改建仁王院，主大内祈禳事如故。在南宋潜说友撰修的《咸淳临安志》中，便有七宝山开宝仁王寺中古石佛像的记载，石佛像开凿于仁王寺创建之前，也即五代吴越国时期当为确信。石佛院从钱越王时期营窟造像开始，到了绍兴年间仁王寺的创建，寺院规模而至鼎盛，彼时观音台殿宏丽，与三门鼎立相望，蔚为壮观。南宋一代，仁王寺历经嘉泰甲子、绍定辛卯等大的火患，屡兴屡废。至南宋末年，由于战乱波及而彻底衰败。今现存大石佛像，……[详细]

　　杭州辛亥革命烈士墓群(省级文物保护单位)年代：近代公布时间：1961年4月15日1963年3月11日位于西湖区风篁岭下南天竺，龙井路旁。该墓群坐西北朝东南，墓地选址在原演福寺遗址上。烈士墓包括徐锡麟暨陈伯平、马宗汉墓；陶成章暨杨哲商、沈由智墓；浙军攻克金陵阵亡将士墓。1981年9月、10月三组墓分别从孤山等地迁建于今址。墓体均用条石及板石构筑。墓碑均用太湖石阴刻。墓台用石板铺设。1991年，在墓区内新塑辛亥革命烈士雕像一组，并新建辛亥革命纪念馆。……[详细]

　　北山路近代建筑群 (省级文物保护单位) 年代：近代 公布时间：2005年3月16日北山路近代建筑建筑群含新新饭店中、西楼，第一届西湖博览会工业馆旧址，静逸别墅。新新饭店有两幢历史建筑，中楼是原新新饭店，为杭州最早的新式饭店之一，西楼为南浔富商别墅，称“孤云草舍”。两幢建筑都受当时商业建筑中流行的巴洛克风格影响，气派不凡，装饰华丽，是杭州较重要的近代建筑。第一届西湖博览会工业馆旧址是现存唯一的1929年西博会专业场馆。该建筑平面呈回字形，内部为木桁架体系，正立面模仿西方古典建筑，横向分五段，纵向分三段，但仅仅是立面形式而已。该建筑是我省近代保留下来的极少数大跨度公共建筑，其结构体系在当时具有一定的先进性，是研究近代杭州经济、会展业发展、公共建筑变革的最佳实物案例。静逸别墅原为张人杰的旧居。张人杰（1877－1950），又名增澄，字静江，别署饮光，浙江湖州南浔人，曾被孙中山誉为“民国奇人”。1……[详细]

　　国民革命军陆军第八十八师淞沪抗日阵亡将士纪念坊 (省级文物保护单位) 年代：1946年 公布时间：2005年3月16日坐北朝南，为纪念墓坊，原坊北有国民革命军陆军第八十八师抗战阵亡将士墓园。建国后因城市建设，墓园被毁。牌坊为钢筋混凝土结构，平面呈“一”字形，三间四柱三楼，枋柱上承龙凤枋。主楼正中题“浩气长存”、“气壮河山”，檐下用斗拱，上承庑殿顶。坊柱上为民国二十五年四月浙江省主席黄绍闳题写的“浩气壮湖山魂来怒卷江潮白，英名缅袍泽劫后新滋暮帐青”，民国三十五年八月俞济时题“华表按青霄一角湖山归战骨，墓门萋碧草十年汗马念前功”和竺鸣涛、宣铁吾题联。 此坊为纪念国民革命军陆军第八十八师阵亡将士而建。1932年日军在上海制造“一·二八事变”，激起驻上海国民革命军第19路军的英勇抵抗。次日，驻浙江的第5军第88师驰援上海，在与日军激战中，88师阵亡将士1091名，伤1698人。1946年民国浙江省……[详细]

　　天龙寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龙寺造像是五代吴越国佛教造像中的杰出代表。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。天龙寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）时焚于火，之后重建，并在南宋郊坛初建时，作为郊祭时百官随从的临时住所。元、明、清历代屡有毁建，但建寺之初的东、中、西三龛佛像共11尊一直保存较为完好。附近的善男信女还是常常来这里烧香拜佛，还自发地为这些佛像油漆。天龙寺内的东、中、西三龛佛像，分别是水月观音、弥勒佛和阿弥陀佛，是五代吴越国佛教造像中的杰出代表，在我国石窟造像艺术史中也有着独特的地位。天龙寺造像与慈云岭造像、天龙寺造像、烟霞洞造像、并称为国保--西湖南山造像.五代时期，中原兵火弥漫，社会动荡，北方石窟造像艺术失去发展的条件，逐渐衰落。而南方的吴越国却因“保境安民”的政策，社会安定，经济繁荣，文化艺术得到了长足的发展。五代吴越国三皇五帝既……[详细]

　　于谦墓位于浙江省杭州市西湖区三台山麓。于谦（1398-1457），字廷益，号节庵，钱塘（今杭州）人。曾任监察御史，河南、山西巡抚。明正统十四年（1449年）“土木之变”后，升兵部尚书，拥立景帝，抗击瓦剌南侵，捍卫京师。景泰八年（1457年），英宗复位后被害，次年（1458年）归落于杭州三台山。明成化二年（1466），于谦冤案平反昭雪，明弘治二年（1489），明孝宗表彰其为国效忠的功绩，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。1966年，于谦墓区被毁。1982年，重建于谦墓，将原七座坟茔改为一座，墓高2米，青砖环砌，重刻墓碑，-“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，墓前设祭桌、香炉。1998年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，整治墓区环境，修复于谦祠，建成于谦景区。原墓坐西朝东，呈马蹄形，有七座坟，墓侧建旌功祠，又名于谦祠，南北宽23米，进深30米，墓道长9……[详细]