黄冈市文物古迹介绍

　　湖北有文武赤壁之说，文赤壁位于黄州，是因苏东坡在此吟诵了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》而著名。黄州西北有座赤鼻山，靠江边的岩石突出下垂，颜色赭赤，屹立如壁，所以又称赤壁。赤壁背山面江，风景优美，北宋苏轼被贬黄州时，经常约请一些友人，到这里游览。公元1082年7月16日晚上，苏轼和几个友人驾着小船，游览赤壁。回来之后，苏轼就写了那篇有名的《前赤壁赋》。过了三个月，他和两个友人再游赤壁，又写了一篇《后赤壁赋》。这两篇赋文非常优美。人们对这两篇赋给予很高的评价，所以把黄州赤壁称为东坡赤壁。这里的风景令游人赞叹不已，其珍贵之处是那琳琅满目的历代骚人墨客留下的书画碑刻。苏东坡的《景苏园帖》碑刻，其字如江河流泻，是苏轼书法作品中不可多得的珍品，被人称为“国中之宝”，书法评论家认为可与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭姪稿》相媲美，被世人推崇为“天下第三行书”。苏轼嵌于坡仙亭内的草书《念奴娇·赤壁怀古》，其……[详细]

　　四祖寺位于鄂、赣、皖三省交界的黄梅县城西约15公里的双峰山腰，又名正觉院或西山寺。原专指佛教禅宗四祖大医禅师道信创建的寺院。现泛指包括西山(又名破额山、双峰山)、毗卢塔、鲁班亭、灵润桥(俗称花桥)、碧玉流、传法洞、夹木石等景点在内的禅宗圣迹。四祖寺因道信系禅宗四祖而得名；道信在四祖寺传法三十余年，传衣钵于五祖弘忍。唐代宗赐谥号“大医禅师”，沿用至今。四祖寺系全国屈指可数的禅宗古刹之一。现存的主要古迹有：毗卢塔即四祖真身塔、碧玉流、灵润桥、鲁班亭、传法洞、黄梅山、黄梅水、夹木石、石矶鱼等等。“西山碧玉”是黄梅古代十景之一。唐、宋古塔。位于湖北省黄梅县大河镇四祖寺三座，形制各异，是佛教禅宗重要遗存。四祖寺为唐初佛教禅宗四祖道信道场，始建于唐武德七年(624年)，明正德、万历、清同治年间多次重建，终毁于兵燹。现存毗卢塔、众生塔、衣钵塔、灵润桥、四祖殿、蕉云阁及多方摩崖石刻。毗卢塔又名慈云塔、真身……[详细]

　　五祖寺又名东山寺，位于黄梅县城北13公里的东山,是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。东山，又名冯茂山，海拔八百米,气候宜人，宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大师俗姓周，祖籍黄梅县濯港人，生于隋代仁寿元年（公元六零一年），圆寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四岁。寺庙自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧。自建寺以来，每年朝山的香客数以万计，不少的文人骚客前来游览，并留下许多赞美的诗句。唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师]，南唐加封为广化禅师。唐宣宗改赐寺为[真慧禅师]，宋黄宗御书[天下祖庭]，宋微宗御书[天下禅林]，元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普……[详细]

　　位于城关镇（县城），面积约1平方公里，由牌坊、纪念碑、烈士祠、烈士纪念馆、烈士墓、骨灰堂和园林等组成，园内建筑古朴典雅，绿色琉璃瓦顶盖，掩映于苍松翠柏之中，鸟语花香，四季如春，登上锞子山可眺望县城全景。黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆位于烈士陵园内，建筑面积2463平方米。馆房为古典庭院式结构，长廊环绕，飞檐碧瓦。馆内设序厅和8个陈列室、1个画室，李鹏等党和国家领导人为该馆题词，内陈设着230名著名烈士（其中省军级27名、地师级78名，县团级72名、被-授予军事家的3名）的事迹简介，以及烈士遗物、照片、诗抄和雕塑等。将军墓园位于黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆和英烈墙后方锞子山上修建18座陵墓，其规模和形制各不相同，占地面积1万多平方米。1963年，在锞子山上修建沈泽民、蔡昇熙、吴焕先三位烈士墓。此后，许多开国将军、老红军生前都表示去世后要回家安葬。为满足他们落叶归根的愿望，表达人们的……[详细]

　　李先念故居纪念园位于湖北省红安县以南20公里的高桥镇，雄踞在红安县南部连绵起伏的山丘陵岗地之中，南与黄陂木兰山生态旅游区、木兰天池自然风景旅游区隔湖相望。规划总面积13.5平方公里，距武汉市80公里。这里山清水秀，盛夏如春，人杰地灵，是全国12条红色旅游精品线路之一。现在对外开放的有：-故居、-图书馆、故居纪念馆、纪念园牌坊式门楼等。这里是广大人民群众缅怀先烈、体验历史、陶冶情操、催人奋发的圣地。因为红安县是着名黄麻起义的策源地，鄂豫皖革0据地的中心，是中国工农红军三大主力之一---红四方面军的诞生地，红二十五军、红二十八军的重建地。这里诞生了两位国家主席，孕育了223位开国将领。1985年2月，曾经在这块土地上战斗过的元帅挥笔为红安题写了“两百个将军同一个故乡”的题词。在二十八年的新民主主义革命斗争中，红安人民在中国0的领导下，英勇奋斗，前仆后继，14万英雄儿女献出了宝贵的生命。在中国工……[详细]

　　在红安县城东北35公里的中和乡陡山村。为清代民居建筑。始建于清乾隆二十八年（1763年），同治十年（1871年）和光绪二十八年（1902年）两次重修。为一组深3进、广5间的砖木结构建筑群，占地3000平方米，建筑面积约1410平方米。庭院间隔，廊庑相连，布局严谨，浑然一体。正面牌楼有巨匾“家承赐书”、“吴氏祠”。屋顶均建有龙头鱼尾式飞檐，檐角挂有大铜铃。门内右侧有一精致木楼为“观乐楼”，楼顶有彩画《八仙图》、《太极图》、《大禹耕田》、《文王访贤》、《群英会》、《渔樵耕读》等，题材广泛，造型生动，形象逼真。楼檐木雕《武汉三镇》，全长9米，画面雄伟壮观，气势非凡，且工艺精湛，立体感强。正殿两旁有数米长的《百鼠图》木雕，造型与雕刻工艺水平颇高超。祠内还有一些陶塑、石雕等。整组建筑家华，其中木雕艺术水平较高，是我国民间艺术的瑰宝。……[详细]

　　英山烈士陵园位于黄冈市城陵园大道。1956年兴建，占地90亩，建有民族特色的纪念馆、高大的纪念碑、高31米的六层双六棱塔和3个亭阁。英山烈士陵园,革命烈士碑上刻有毛泽东“为国牺牲，永垂不朽”的题词；-“英灵永在”；-、-“革命烈士永垂不朽”的敬题：王任重“革命烈士用自己的铁拳，推倒了压在中国人民身上的三座大山，用血肉换取了中国人民的解放，革命的烈士们，永垂不朽”。园内革命烈士纪念馆，陈列着大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、以及解放建国时期为国英勇就义牺牲的烈士们的遗物、和历史的文字记载，王孰闻、陈卫东、彭干臣等革命烈士的遗像及悲壮英雄历史。……[详细]

　　陈潭秋故居纪念馆位于黄州区陈策楼镇陈策楼村，建于清清光绪二十二年（1866），一进二重，面阔五间，硬山顶，砖木结构。现在的陈潭秋故居居室为原黄冈县政府于1980年仿原貌复建。20年来，该馆经不断的扩建，已初具规模。现有青砖瓦房两幢，青砖楼一幢两层，另有接待室3间，占地面积280平方米。陈潭秋全身铜像一座，立于陈潭秋故居纪念馆(故居公园)内，铜像全身站像，高3米，基座2米，形象为身着西服(中共“一大”代表照)，右手持一本进步刊物，眺望远方，对中国革命充满必胜的信心。地址：湖北省黄冈市黄州区陈策楼镇陈策楼村……[详细]

　　嘉佑八年(1063年)，宋仁宗御赐“安国”寺名，并赐玉印一方。玉印4寸见方，印钮为一龙首狮身怪兽，印文阳篆14字：“勅赐唐代祖庭黄州安国禅林印宝”，印侧有小字，因年久难以辨认。此印造型奇特，为镇寺之宝。介绍安国寺又称护国寺，坐落于黄州城南青云塔下的宝塔公园内。建于唐显庆三年(658年)，当时建筑规模相当庞大，据传原有房屋5048间，有掸堂街、睢阳院、春草亭、竹啸轩、遗爱亭等建筑。寺内环境幽美，占地方圆二里，正门和后门分别在今四里凉亭和五里凉亭处。解放后仍拥有寺堂50余间，今存建筑面积约1400平方米。安国寺坐北朝南，头山门是一古式三梁砖石牌楼，上嵌书有“勅赐安国禅林”六个一尺见方大字的巨幅匾额，大门两旁各立石狮镇守。进门有约10米深的小院落。进小院落便是前殿，系韦陀殿。过前殿又有约130平方米的方形院坪，穿过院坪则为天王殿。天王殿后有500余平方米的长方形花园，中有路直通大雄宝殿，大雄宝殿……[详细]

　　太平寺旧址在黄州区禹王办事处太平寺村内。太平寺在《黄冈县地图》上和《黄冈县志》中早有记载：相传是宋朝仁宗皇帝在巡视“平南重征战”时，御船行至夹州（即太平寺处），西宫娘娘临产起岸解怀生一公主，皇帝为了祈求天下太平。将公主起名为“太平公主”，并圣谕在此修建太平寺一座，还御赐《太平寺》金匾一块，西宫娘娘还赐“玉玺”半块。从此，太平寺闻名遐迩，香火盛极一时。……[详细]

　　六祖庙、卓锡泉出梅关往南沿驿道下约200米处东侧有一座建筑精巧的六祖庙，西侧是卓锡泉。这里流传着一段佛家故事。六祖是指佛家禅宗六相慧能—今广东“南华寺”的开山祖，达摩在中国的第六代传人。相传唐朝武则天时，禅宗五祖弘忍在湖北黄梅的东山—寺-，受徒很多，年老圆寂前他想在众僧中选一法嗣,于是宣布要每个从僧都作一偈，并许诺：谁的偈能参透佛的要义，就把衣钵袈裟传给谁,继为六祖.因平时大弟子口神秀博得五祖器重，自以为六祖非他莫属—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”偈公布后，一般和尚都认为他的偈好，点破了-的方法，然而却有二个不口太识字的和尚慧能，这时冒出来，针对神秀的偈,也请人写了一偈艾日：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物—何处诺尘埃。”五祖看后，认为慧能才悟到了佛性，决定把衣钵袈裟传于他。可是慧能出身低微；在寺里他只是个春米的和尚，神秀可能不服．日后会加……[详细]

　　水府古寺建于东晋末年，原址在太白湖西庙儿咀上。其寺历史悠久，饱经沧桑，几迁几废，记载资料残存。现仅存洮绪卅提重伸长寺序一篇，序中云：太白湖滨水府古刹者，东晋城宋公飞仙来梅驻锡之始地也，飞仙去后，乡人修以祀之，盖二千余年。旧址残垣中，发现元朝皇庆年间断碑一块，碑身残缺，字迹斑驳仿佛能辨认隋开皇庙儿咀、青莲庵等字样。又据前清黄梅县志载：唐武德九年，诏沙罗咀建庙，足见水府古刹建立之久，实属道教圣地。历史上北方移民向南大迁，并没有多少人在太白湖定居下来，说明太白湖之水乡泽国极度荒凉，从南北朝到残唐五代，从金乱到宋元之间，北方难民大多逃到江南去了，成为客家人。直到明代，特别是永乐年间之后，政局较稳定，许多人又从江南迁回到江北，在各地寻觅定居点，太白湖也开始被许多姓族看中，才有了沿湖十三姓。太白湖方圆几十里之遥，鱼肥莲茂，资源丰富，在封建时代，湖面由沿十三姓管理，水府寺乃十三姓之公庙。据郑公塔残碑记载……[详细]

　　熊十力故居位于上巴河镇熊坳村张家湾，始建于清朝末年，一进两幢，并排三间，中有天井，由前、后厅、两间厢房和四间正房组成，座西北向东南，土木结构，房屋墙体底层皆为青砖，约1米高，其余墙体均为土砖。后幢依地势高出约1米，开有一小门。1969年，其子熊世菩作为下放知识青年回故居住过一段时间。1972年因年久失修倒毁，现故居遗址上均由本家建有住房。熊十力于1968年在上海逝世后，家乡人民将其骨灰运至故乡的蛇山安葬。熊十力夫妇墓由原黄冈县政府于1981年修，墓长4米，宽3米，县级文物保护单位。墓前立碑一块。正面刻有梁漱溟手书题词：“熊十力先生暨韩阮光夫人之墓。”背面刻有北大教授虞愚所撰的牌文，保护范围为30平方米。熊十力（1885—1968）上巴河镇熊坳张家湾人。辛亥武昌首义，他先参加光复黄州的活动，后赴武昌任湖北都督府参谋。1917年，孙中山发动0运动，他欣然奔赴广州投入革命。1922年，蔡元培校长……[详细]

　　郑公塔原名椿山塔，位于郑公塔镇东约300米的太白湖滨。号称鄂东第一塔。1985年被湖北省列为重点文物保护单位。此塔石基砖身，高19.74米，七层八角密檐式，用10余种型号的砖和9种型号的瓦筑成。底层周长18.5米，墙厚1.05米，高3米，对角内空3.8米，成锥体形。内有三层木楼至顶，每层安有神像供祀，外墙正壁嵌有古朴花纹图案，各层由不同式样的琉璃青瓦铺盖，顶部为葫芦形三级铜铸塔顶，为国内罕见。铜顶由八条铜链系至八角，每角产吊铃。八角垂挂着金链，每角悬有紫铜吊铃，遇有微风拂过，发出清脆悦耳的风铃声，倘若一人-这寂静安谧的旷野中，静听风铃，仿佛天籁之音。塔身青灰，约20度倾斜。因此有鄂东“比萨斜塔”之称。此塔始建于五代后晋天福年间（936—941年），明宣年间僧人行铨在原址重建，明成化三年（1467年）10月又由僧人继寿重修。迄今塔形完整，图案犹新，铜铸塔顶尚存。塔顶上还长着一棵四季葱绿的胡椒……[详细]

　　包惠僧故居位于但店镇拱桥铺村社庙湾，始建于清朝末年。故居背倚山岗，面临小河，前面是上、下巴河交汇处的冲积平地，土地肥沃，阡陌纵横。故居座西向东偏北，一进两幢，并排四间，中有天井，前后室厅，一侧有厢房，厢房前后各一卧室，天井另一侧为一间长横房和两间卧室，正屋后有一长横披屋，门前两口水塘相连，一棵大樟树耸立在水塘边。故居为土木结构，墙体除底层为青砖外，均为土砖。包惠僧投奔革命后，故居由其兄长及侄子们居住，1958年大办钢铁时拆毁。2008年，包惠僧故居修复。包惠僧（1895～1979）乳名贵三，学名道亨，别号平侯，自号惠僧。但店镇拱桥铺村社庙塆人。1919年参加“五四”运动，同年肄业于北京大学文学系。1920年9月和-、陈潭秋等在武汉发起组织共产主义小组，任支部书记。1921年代表-、陈公博作为广州代表出席0一大。1923年任0武汉区执行委员会委员长。1925年任黄埔军校教导师-表兼政治部主任……[详细]