鄂尔多斯文物古迹介绍

　　成吉思汗陵占地约5.5公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。成吉思汗陵坐落在内蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的军事家、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊为元太祖。成吉思汗是位伟奇性的历史人物，因而他的陵寝对旅游者也有很强的吸引力。蒙古包式的宫殿成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上。金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下，熠熠闪光。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花，即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。正殿高26米，双层屋檐；东西殿高23米，单层屋檐；后殿和走廊高20米；从高处下望，整个大殿像一只雄鹰，正殿像鹰的头和身子，两个侧殿则……[详细]

　　是内蒙古东联控股集团依托秦直道历史文化资源，规划建设的旅游景区，是国家AAAA级旅游景区、内蒙古自治区“十二五”重点文化产业和旅游开发项目。景区位于鄂尔多斯市东胜区罕台镇（东胜西15公里），自驾车20分钟即到。经包茂高速东胜西出口、荣乌高速、109国道或旅游专线均可直达景区。大秦直道文化旅游景区旅游区以秦直道文化为主题，以秦汉边塞文化和匈奴故地文化为特色，“一道、两楼、三区”为其整体的布局。一道即“模拟秦直道”，两楼即“甘泉宫”、“九原郡城楼”，三区为“秦汉边塞文化区”、“匈奴故地文化区”、“直道演艺广场区”。景区于2007年6月份开工建设，规划总占地面积10平方公里，总投资10亿元人民币，是一家集观光体验、餐饮娱乐、领略文化于一体的大型旅游景区，景区内游览时间大约为2小时。大秦直道文化旅游景区自2010年7月31日正式开园迎宾以来，成为政府机关、企事业单位、旅游团体及私家旅游的又一旅游胜……[详细]

　　昭君城，原名“达旗昭君坟旅游接待站。”公元前33年，由王昭君远嫁匈奴胡汉单于和亲时，途经此地并建有行宫而得名。昭君城旅游区位于鄂尔多斯市达拉特旗昭君坟乡境内，紧靠我们的母亲河—黄河，与著名的钢铁基地—包钢隔河相望。该城地址，隶属达旗昭君坟河畔中村，与国家的重要钢铁基地包钢隔河相望，又是包头市、呼市等旅游团队去沙漠绿洲恩格贝的必经之地，地理条件十分优越。鄂尔多斯文物重点保护单位。国家级别的AAA级旅游胜地。昭君城占地为1000亩，其中人工湖为230亩。城内的主要景点为昭君坟，它是一座高80米，直径约210米的自然山丘。山上绿草青青，怪石突兀，一石一声，一石一景，“遥望长安”、“金蝉望月”等石头惟妙惟肖。坟上有昭君祠，有深不可测的溶洞奇观和暗河。新近建成的“CS射击场、儿童乐园、烽火台、日月坛、和亲殿”等一大批景点将同秦直道、白粉坡、落雁崖、软软刘城、金津古渡等历史文化遗址交相辉映，增添其深厚……[详细]

　　吉祥福慧寺吉祥福慧寺AA级景区。位于伊旗札萨克镇门克庆嘎查，建于1736年，是第九世乌兰葛根在家乡鄂尔多斯建的家庙，三世班禅大师进京谒见乾隆皇帝，途经鄂尔多斯时，赐名“吉祥福慧寺”，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世乌兰葛根（现任全国政协委员、中国佛教协会副会长、内蒙古政协副主席、内蒙古佛教协作会长乌兰嘎拉僧图布丹赤列尼玛）筹资200万元进行重建恢复，于1998年5月18日举行隆重的重建落成开光大典，在原址庙建葛根商一院，正殿5间，两边各建３间小殿，总占地4000平方米，建筑面积2000多平方米。现有-40名。该建筑规模宏大，游人来此观光，可了解和欣赏到鄂尔多斯渊源的佛教文化和别具特色的建筑风格。……[详细]

　　达拉特旗白塔公园位于内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗树林召镇西南部，北国购物中心西，北与达拉特旗广场相隔树林召大街，是树林召镇内的中心公园之一。达拉特旗白塔公园占地面积47公倾，公园中的白塔是达拉特旗的地标性建筑，公园三季有花，四季有景，是市民休闲、运动、乘凉、赏景的好去处。交通方式：距离达拉特旗汽车西站约600米，出汽车西站后向东步行即可；门市票价：免票。……[详细]

　　长城—纳林塔秦长城遗址位于内蒙古自治区伊金霍洛旗纳林陶亥乡南山梁上，是秦昭襄王为抵御匈奴而筑的长城的一段，南起陕西神木县，经此向北到准格尔旗，全长40余公里。其中纳林塔长城遗址是伊克昭盟境内保存最好的一段，用自然石片垒筑。遗迹高1.7米，宽3米多。渭源境内的秦长城，是战国时期秦昭襄王灭义渠戎以后所筑的，是我国历史上最古老的长城地段之一。西起临洮东三十里铺的杀王坟，从东峪沟长城坡，上阳山进入渭源县境内，经地儿坡、樊家湾、文昌宫、秦王寺、石堡子、陈家洼、方家梁、城壕、高咀山、马家山、下盐滩、阳山等四个乡镇十四个村盘垣三十七公里，从野狐湾进入陇西县境。这段古老的长城，大部分地段残高在3米左右，少数地段超过十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄伟壮观。城垣下夯层清晰，秦瓦遍地。长城脚下的秦王寺，传说是秦始皇西巡陇西郡（郡治狄道）时，途经这里住宿一夜，后人为纪念秦皇西巡而修建得名，原有……[详细]

　　乌仁都西迪延阿贵庙旅游区在绵延的阿尔巴斯山，大自然以鬼斧神工之力把最高的一座山砍削为似桌似铁砧子形态之山，得名曰，桌子山或乌仁都西山(蒙语意为铁砧子)，此山海拔2149米，为鄂尔多斯最高峰，它雄峙鄂尔多斯高原，被蒙古人奉为圣山。早在元代，在山顶即建敖包，以祈祷天地，庆祝丰收。至清朝，全盟各旗王爷每年农历五月十三日在此祭敖包，甚为隆重。因山奇特，周围景观气势恢宏，山顶为绿色草原，有岩溶洞，西山脚有坐禅洞著称的迪延阿贵庙及矿泉水等资源，近年来作为风景旅游区加以开发建设。乌仁都西迪延阿贵庙旅游区距乌海市10公里。包括迪延阿贵庙和乌仁都西山两部分。迪延阿庙，由乌海市卡布其沿沟谷向东行4公里即到。庙建于大沟谷向北又一大沟壑向阳地带。1931年，鄂托克旗高僧扎拉敖斯尔在这里修了佛教殿堂之后，赐名阴阳极乐寺，成为我国四大胜乐金刚圣地之一。迪延庙由大经殿、坛城殿、舍利殿建筑和胜乐金刚洞、纳若行空佛母洞、莲……[详细]

　　苏里格庙旅游区在毛乌素大漠深处有一古庙，苏里格庙。此庙近年内“一举成名天下知”，原因在于，整装大气田苏里格气田以此庙而命名，此庙因苏里格大气田而扬名。苏里格庙位于鄂托克旗苏米图苏木苏里格嘎查境内，距乌兰镇50公里，沿苏米图苏木所在地至鄂前旗玛拉迪公路西行12公里便到。此庙相传建于1228年。明清两朝、藏传佛教在鄂尔多斯地区广泛传播，蒙古族古老的祭祀活动中渗透了许多佛教内容。因此，于清光绪三十三的(1907年)在苏里格敖包脚下修建了佛教寺庙苏里格庙。原有藏式大经堂25间，12间明王殿、佛塔、-住宅等建筑。后因战乱和年久失修而遭到破坏，近年经过修缮现已成为鄂尔多斯市最大寺庙。苏里格庙古朴壮观。景区占地面积1000亩，建筑面积43200平方米。前面是1000平米广场(停车场)，广场中央为4.5米成吉思汗骑马铜像，再现了这位当年叱咤欧亚的天骄雄风。庙建于座南朝北山上，由庙南大门台阶而上历九九八十一……[详细]

　　朱开沟遗址，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市东部的伊金霍洛旗（阿勒腾席热镇）纳林塔乡朱开沟村。遗址面积约50万平方米，为龙山时代晚期至商代前期文化遗存。1984～1997年，考古工作者在这一区域先后进行了4次发掘，1988年正式命名为“朱开沟文化”。发掘总面积约4000平方米，共发掘不同时期的房址83座、灰坑(或窖穴)207个、墓葬329座、瓮棺葬19座，出土可复原陶器约510件、石器270件、骨器420余件、铜器50余件。朱开沟遗址出土的大量猪、牛、羊等动物骨骼，显示已拥有发达的养畜业。而出土众多的盉、小方杯、圆杯、三角杯等陶制酒器，证明酿酒业已相当成熟，这说明支撑家畜养殖和酿酒业生存的原始农业生产兴旺发达。另外，朱开沟文化遗址中发现数量众多、种类齐全的炊、食、饮、贮、盛陶制器皿，而且形制复杂多变、制作工艺高超，说明专业制陶已形成规模。陶器烧制技术的先进，自然也为后续青铜冶炼和铸造的兴起，创造……[详细]

　　阿尔寨石窟，位于鄂尔多斯高原西部鄂托克旗阿尔巴斯苏木。在一望无际的高原上，兀然屹立一座高约80米、宽约300米、状似平台的红砂岩小山，即是苏默图阿尔寨山，沿山体周围凿有众多石窟，如同蕴藏着无数宝藏和秘密的阿里巴巴的山洞，等候着人们前来探访。阿尔寨山上原有寺庙建筑，至今仍有6处遗址；环山凿有65座石窟，坍塌或被风沙掩埋的有18座，目前较完整的尚有43座；山周围岩壁上刻有大小浮雕佛塔22座。阿尔寨石窟东南侧的10号石窟为成吉思汗养伤时的住所。该石窟门口树有代表成吉思汗战无不胜的威猛神勇的苏勒德神矛，门西侧壁上有一座西夏风格的佛塔浮雕。门前的石崖时住所，而且在阿尔寨各石窟中，此窟夏秋季节最为阴凉。在108眼石窟中，这眼窟是最特殊的，别的窟均是依山势在侧面开凿，唯独这边上，凿有两道竖壕，据说是为方便成吉思汗养伤时坐着射箭所凿的，前方一里以外据说有树立成吉思汗箭靶处，至今仍可寻到。在第28号窟中，有……[详细]

　　十二连城城址位于内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗十二连城乡，俗称十二连城。民间传说，此城为北宋时期杨家将佘太君率十二寡妇征西所筑，但据《元和郡县》记载，十二连城原为隋唐胜州榆林城，始建于隋文帝开皇三年（583年），当时该城地处战略要点，可北凭黄河天险，控蒙古草原，南临中原大地，进退两易。十二连城现存的城墙上，仍可清晰地看到厚约18～20厘米的夯层，说明这些城完全是由人工夯筑而成的。同时在夯层中，还发现直径10厘米左右的棒夯或捆扎棒夯的夯窝。在城墙的表层和墙体附近，曾出土过青铜戈、剑、箭簇等兵器文物，墙体深层内涵，没有发现秦汉及其以后的遗存物。因此可以断定十二连城是春秋战国时期人工修建的。以“十二连城”蜿蜒曲折的走向，连绵10余里的长度判断，它不像是一座城邑的城墙，而可能是用于防御的边墙——即长城。从历史记载和地理位置去考察，十二连城可能是战国时代的魏国长城。但后人们见到是断断续续的十二段墙体……[详细]

　　宥州城建于唐元和十五年(公元820年)，据今已有1000多年的历史，它反映了唐代鄂尔多斯的繁荣。据史书记载，唐开元9年，居住在这带的胡人康待宾起义反唐，唐王朝在镇压叛乱后，将参加起义的民众疏散到江淮渚州。而这些人世代游牧，迁徙无定，不习惯中原的农耕生活，日夜思念故土，迫切要求返回故乡。于是，开元26年，朝庭命宰相牛仙客在鄂尔多斯设一新州，以安置从江淮地区返回的民众，并将此州取名宥州，以示唐政权的宽宥之意。宥州城城址位于我旗城川镇城川嘎查北1公里处。古城南北长750米，东西宽500米，以“夯土”之术建成的城墙而今仍兀立于地上。东、南、西三面分别有城门，是为瓮城，城墙之上有角楼和马面(凸面)等防御设施数座。大约在南宋末年，宥州城被弃。宥州古城遗址现以历史悠久、内含丰厚的“古钱币文化”而受到海内外旅游者的青睐。城内出土的古币中，从西汉到清朝的古币应有尽有，但奇特的是没有元、明两代的古币。以唐、宋……[详细]

　　准格尔召准格尔召又名“宝堂寺”，位于准格尔旗准格尔召镇境内。准格尔召庙群始建于明朝天启二年（1622年），整体建筑气势恢宏，布局精巧，堂殿鳞比，雕梁画栋，金琉碧瓦，飞檐斗拱，异彩纷呈，为鄂尔多斯最大的召庙建筑群，是研究鄂尔多斯政治、经济、文化、宗教、民俗的活化石。准格尔召主要有经堂、佛殿、六臂0殿、千佛殿、观音庙、五道庙、舍利独宫、大常署、二常署、佛爷商、诺彦商、白塔等宗教设施，其建筑风格各异，布局严整，融蒙、汉、藏建筑艺术，木刻、砖雕、绘画均以花鸟、人物、-故事为主，细致逼真，栩栩如生。佛殿和经堂合称“大独宫”，为召庙主体建筑，占地3000多平方米，殿顶全部用黄绿两色琉璃瓦覆盖，殿内绘彩色壁画，明柱全都用蛟龙柱毯围罩。准格尔召一年四季游人络绎不绝，香火鼎盛。农历四月和七月定期举办玛尼会和雅尼会，为鄂尔多斯最大的佛事活动盛会，为整个佛教界所瞩目。2013年5月，准格尔召被公布为第七批全国重……[详细]

　　菩提济度寺菩提济度寺位于内蒙古自治区杭锦旗库布其沙漠深处，经过历年战火及自然灾害的破坏，这座始建于明朝的寺庙到１９８７年时只剩下了一座小庙。１９８９年，杭锦旗政府决定重建菩提济度寺。提济度寺扩建了巴-巴日贡大塔、小塔、苏格庆大殿、甘珠尔殿、0殿、四大天王殿以及部分-房舍等建筑。名扬海内外的北京雍和宫住持嘉木扬·图布丹-就是从菩提济度寺出家的，现任全国政协委员、北京市政协常委、中国佛教协会副会长的·图布丹-，７岁从菩提济度寺出家，１８岁到青海塔尔寺进修深造，之后又在呼和浩特市学会了汉语。１９８１年，他被推荐去北京雍和宫当-老师。此时他已熟练地掌握了藏、蒙、汉三种语言和文字，并能用三种语言讲解-。嘉木扬·图布丹知识渊博，满腹经纶，宽厚待人，１９８７年他担任了雍和宫副住持，１９９３年担任住持，成为-教的一代宗师。……[详细]

　　阿贵庙位于准格尔旗纳日松镇境内，距沙圪堵镇35公里，封山林面积1600余亩，为原始次生林，森林覆盖率达95%。林区植被以天然次生植物为主，显示出典型的温带针叶阔叶混交和温带草原面貌。乔木是本地区最基本最有代表性的植物类群，其次为灌木和小乔木，草本植物亦占相当比重，另有藤本及寄生、附生等多种类群。其生物资源丰富，种属繁多，为全盟之冠，其中有一些还是珍贵的中草药。这里受人畜活动影响小，植被保存好，较为完整地反映了鄂尔多斯高原天然森林草原植被的本来面貌。1982年，被伊克昭盟（今鄂尔多斯市）科学技术委员会划定为自然植物保护区。自然保护区内沟深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，苍松翠柏间鸟鸣虫吟，夏秋季节，景色宜人；风摇树动，涛声不绝，古刹庙宇隐约可见，千年石窟寺高悬于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此这里既是天然植物园，又是旅游胜地，现为准格尔旗重点文物保护单位。 阿贵庙是自治区级自然生态植物保护区……[详细]