安庆市文物古迹介绍

　　葛大屋位于水吼镇驾雾村胜利组，由顿邱堂一世祖葛观察嫡系后裔葛高知之子葛宪众、葛成英、葛宪怡三人融资，历时7余年营造建成。葛大屋始建于清代康熙年间，曾在康熙19年、49年两次为堂内男丁科举进士、知事、乡知而进行修缮“光宗”。在中厅堂和后厅堂上有“乡评善行”、“齿德养优”两块进士第、大夫第贺匾挂件。后厅堂上摆放着十几块反映葛氏家族世系宗祧关系的列祖列宗牌位。顿邱郡这支房头，迄今传到29代。葛大屋的塞口墙在当地同类建筑中其特点更加突出。墙壁高5米，面阔8.8米；墙面磨砖，平雕菱形纹，墙裙绘云雷纹，檐下浮雕斗拱，密密丛丛；斗拱下圆雕四个“菊花头”凸出墙面，并用粗黑线纹题刻“观察流芳”四个大字。这些特点都体现出了当时的制砖焙烧工艺非常先进。中厅堂宽大明亮，殿衙式大圆柱6根，柱础鼓形，腹部饰物有花鸟等。在砖木构件上皆有苏式彩画与清式“三雕”，样样匠心独运，款款内涵丰富，其中花鸟凤鱼，山水人物等小品，不……[详细]

　　桐城古城区为桐城市（县）治所在地，已有1200余年历史。位于大别山东麓，长江北岸，地处南北交通要塞，206国道（合安公路）、合九铁路、沪蓉高速公路自其东郊穿过。古城坐北朝南，背依玉屏、投子、龙眠三山，旁挟石河、龙眠二水，山光水色，分外妖娆。古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存完或经修复的古建筑有：宏伟壮观，体现桐城文化特色的“文庙”；飞檐翘角，体现明清建筑特色的“东南二老街”；造型精美，具有江南风韵的“告春及轩”；五垛四孔，横跨龙眠河上的“紫来桥”；幽静肃穆，仿佛置身仙境的“静土莲社”；千年不涸，富有传奇色彩的“仙姑井”等等。城中每走一步，就有一处名人遗存，诸如方学渐的“讲学园”，方以智故居“潇洒园”，左光斗故居“啖椒堂”及“左公祠”，张英、张廷玉“宰相府”及“六尺巷”遗址，姚鼐的“惜抱轩”及其手植的银杏树……[详细]

　　徐家高老屋位于槎水镇油坊村大桥组，由徐氏第十一代裔孙徐有章之子国学士徐缘性建于清雍正10年(1732年)。民居为砖木结构，屋檐前后出厦，烽火墙为硬山，屋面两坡，盖灰色小瓦，外墙体用青砖勾缝，与三面山麓勾勒出黛绿与粉白相映的轮廊空间，其建设风格为明清时期典型的山区徽派建筑。该建筑砖、石、木雕刻颇具特色，俯仰即是，美不胜收。窗棂、门额、撑拱、柱枋、照壁、墙裙等处是这“三雕”的重点部位，某些“花匠”小品，通过浮、透、平、圆等手法的精雕结刻，堪称精品之作。建筑平面布局是规则的正方形，进深为明三暗五，面阔七开间，占地面积约850平方米。大门向进深方向缩进半个开间，呈“凹”字型平面。用门枕石支撑门框，左右侧辅以箱形石墩，门额上有4个门簪，簪头分别雕以“兰、荷、菊、梅”花纹。老屋按八卦和风水定向，正房坐北朝南，倒座房坐南朝北，两厢东西相对应。正房与厢房之间用夹道串联，以利通风、透气、采光。二进为明厅，五……[详细]

　　“啖椒堂”乃左光斗故居，坐落桐城市北大街。左光斗(1575----1625)，字遗直，号浮丘，桐城人，明万历进士。官至都察院左佥都御史，施惠政，政声著，是民族英雄史可法的恩师。巡京都，查吏部卖官售爵，搜出假印七十，查出伪官一百余，不趋权贵，嫉恶如仇，故名其故居，曰“啖椒”。其故居分三进，前进是门楼，中进面积110.21平方米，明间为堂屋，即“啖椒堂”，长10.3米，宽4.1米，面积42.22平方米，两侧次间，为左右“上房”，均长10.3米，宽3.3米，面积33.99平方米；后进住宅四间，面积122.76平方米，每间长9.1米，宽3.4米，面积30.94平方米。“啖椒堂”西，建“左忠毅公祠”，简称“左公祠”。左光斗清直敢言，遭王当祸，入狱。崇祯初，治王当罪，褒左氏，谥“忠毅”，里人建祠以祀之。祠分三进，前进门楼，中进和后进木构架建筑，青砖墙壁，小瓦屋盖。中进大殿，乃七架梁加前后破架，构成三间……[详细]

　　赵朴初墓园，位于太湖县寺前镇麒麟村。2000年5月，赵朴初逝世。2004年10月4日，经中央有关部门批准，赵朴初先生的夫人陈邦织先生在中央和国家有关部门领导的陪同下，亲自将朴老灵骨归送故里树葬。该墓园于2001年8月始建，2004年底竣工。占地9公顷，位于赵朴初旧居“状元府”东侧约250米处，墓园依山势而筑，一条中轴线为神道转折层层而上，沿中轴线序列配置有广场、石门牌坊、月塘、碑亭、瞻仰台、赵朴初先生铜像、赵朴初生平石雕长廊、祭扫平台、灵骨树葬地等。赵朴初旧居（当地俗称状元府），位于太湖县寺前镇麒麟村。始建于清咸丰二年（1852），历经三年建成，是赵朴初太曾祖父赵畇为纪念父亲（嘉庆元年状元）赵文楷而修建。历史上曾四次维修或扩建，建国后为寺前区公所办公用房，1958年修建花凉亭水库时遭水灾破坏。1911年—1920年，赵朴初随父母在此居住，15岁离开状元府到上海求学。2005年5月，太湖县政……[详细]

　　姚莹故居坐落于桐城市区寺巷内。故居旧时面积广阔，有厅、堂、轩、楼及院落。院落中植有竹、石榴、红绿梅、红白月季等花卉，太湖石点缀其间。前轩有联曰：“门临青竹邀君子，窗有红梅见故人”。故居东抵大宁寺、南至善庆庵、西齐寺巷、北抵北大街。现仅存四合院式核心建筑。该建筑坐北朝南，前后二进，东西厢房，中间夹一院落，四周环廊，前后左右对称排列，布局规整。故居结构为木构架抬梁建筑。撑拱承檐，槅扇门窗,雕花装饰。两坡屋面、青灰小瓦，砖铺迴廊。具有桐城典型民居风格。姚莹（1785—1853），字石甫，一字明叔，晚号展和、幸翁。师事叔祖姚鼐，少有匡世之志。嘉庆十三年（1808）中进士。道光二十年（1840），英军侵华，进犯台湾。姚莹奉特旨任台湾道，加按察使衔，与总兵达洪阿协力防守，三挫英军。毁英船，俘英军百数十人，缴获炮械无数，收复失地。清廷闻捷，传旨奖赏，诏赐姚莹为云骑都尉，进阶二品。敌酋愤台湾之耻，构词诬陷……[详细]

　　龙潭寨古建筑群位于安徽安庆市太湖县汤泉乡龙潭寨村龙潭组。居民以“胡”姓，90余户，500多人口，房屋600余间，建筑面积约7000多平方米，村寨总分布面积约1.2平方公里。该建筑群依势分布在龙潭河的两岸，分普通民居、堂心、祠堂三部分。五福桥：顺治元年，由胡尚多率族捐资兴建，取名五福桥。其含义为:一福“长寿”、二福“富贵”、三福“康宁”、四福“好德”、五福“善终”。桥长10米，宽3米，桥两头建于石壁之上，全部由方石修砌而成。花屋堂厅：五开间，一进两重，坐西北朝东南向，建筑面积约315平方米，马头墙。上重门头有木雕阴线刻“教衍苏湖”扁额；下重门头有木雕阴线刻“文定治徽”扁额。普通民居建筑为石基础的小灰瓦砖木结构、砖墙维护，民居之间均有窄窄的过廊、弄道相连，村落与村落之间青石铺路架桥相通。堂心、祠堂为石基础的小灰瓦砖木结构，木雕、石雕、砖雕兼而有之。祠堂为石基础的小灰瓦砖木结构，为立柱穿枋、木纱……[详细]

　　吴樾故居，坐落于桐城市区西后街中段西侧延陵巷内，坐北向南，原占地面积较宽，分前厅、后厅、厢房、后院等。因年深日久，陆续改建，旧貌稍有改变。今存其幼年书房、卧室等五间平房，面阔19米，进深三间，长5.2米，面积为187平方米。系砖木抬梁结构，两坡瓦顶，前设檐廊，撑拱承檐。每室前后开窗，上为开启式竖窗，下为固定式横窗，宽敞明亮。今西头一间木窗，仍为原物。室内西山墙挂有吴樾殉难照片。吴樾(1878--1905)字梦霞，一作孟侠，桐城人。自幼治学严谨，勤奋自励。光绪二十六年(1900)，人保定高等学堂，广结爱国志士，投身民主革命。光绪二十九年(1903)，任教于两江公学，协办《直隶白话报》。光绪三十一年(1905)，由保定入北京车站，炸清政府出国考察-五大臣，自身殉难，年仅二十八岁。时哀世凯督保定，吴樾殉难后，为避牵连，将吴越改名“吴樾”，沿用至今。1913年，吴樾胞弟吴楚扶柩南归，葬于安庆西门外……[详细]

　　北段古城墙是老城唯一残存的古城墙，现为安庆监狱北围墙的一段。据史料，此段老城墙为清同治年间修复，城墙主体建在高岗之上，全长约45米，墙高5.2米。断面呈梯形，下宽1.6米，上宽0.6米，城砖为二顺一丁匾砌。1993年初，北段古城墙被认定为市级重点文物保护单位。现老城墙仍气势雄伟，傲然不群。墙体上的爬壁虎，既茂又密，满眼绿色。老城墙下，为两米宽的土路，路北则是陡峭的坡谷。缓步而过，依然有老城古风拂面。安庆城垣最早修筑，为南宋嘉定十年（1217）四月。当时知府黄干“以金人破光州”为由，奏请朝廷，建城于盛唐湾宜城渡之阴。事态紧急，未待批复就匆匆开工，黄干将工程分为12料（段），“先自筑一料，计其工费若干，然后委官吏、寓公、士人分料主之。”先后奋战近八个月，于当年冬完工。后景定元年（1260）三月，沿江制置使马光祖，又率员复筑安庆城池，形成“城周九里十三步，北负大龙，东阻湖，西限河，南瞰大江”的规……[详细]

　　方以智（1611—1671），字密之，号曼公，又号龙眠愚者；法号弘智，字无可。明末著名思想家、科学家、文学家。九岁能文，二十岁著书数万言。以文会友，与陈贞慧、侯方域、冒襄等交往密切，议政论文，是为著名的“明季四公子”。崇祯十三年（1640）中进士，授翰林院检讨，出入禁廷，尽阅内府文献典籍，常与汤若望讨论医学、天文等科学。后脱离宦海，削发为僧，云游各地，著书立说，倾心书画，娱情山水之间。清康熙十年（1671）三月，因“粤难”被捕。十月七日，由庐陵押赴岭南途中，船至万安惶恐滩，卒于舟中。方以智在哲学、文学、书画、音韵、天文、地理、律学、医药、物理等方面有系统的研究，他在我国历史上首次把知识分为自然科学（物理）、社会科学（宰学）、哲学（物之至理）三大类。在哲学上提出“宙（时间）轮于宇（空间）”的见解。第一次提出“合二而一”的命题，揭示事物的对立统一运动规律，强调哲学与科学的辩证关系，即名“寓通几……[详细]

　　渡江战役中，中国人民解放军第二野战军司令部(简称渡江战役二野司令部)旧址，位于桐城市北大街桐城中学校园内。1949年4月19日，司令部由舒城移此。作战室设在中学图书室内，此系一幢高台基的近代建筑，面积231平方米，座西朝东，抬梁式砖木结构，下为砖石垒砌台基。面阔一间，进深三间，四周设回廊，宽1.2米，回廊设16根木柱，垫以四方石柱础。砖砌隔墙，东设大门，南北墙各设五个券窗，两旁设边门。西墙设两个券窗。梁架结构露明，五根硕大七架梁，四角用扒梁与之连接。屋顶四坡水，小瓦铺盖。现辟为“二野渡江司令部展馆”，向海内外开放。据《二野大事记》和二野司令部《阵中日记》记载：4月15日二野在此召开师以上干部会议。-传达0七届二中全会精神，-号召部队：“用最大力量，进行渡江作战准备和加政治思想工作”。4月17日，刘、邓向西线部队下达了于21日开始渡江作战的命令，决定所属三、四、五兵团渡江的部署。4月19日，……[详细]

　　安庆南关清真寺始建于明成化五年，为明世袭骠骑将军马义所建。于今已有五百多年历史。全寺规模宏大，结构精巧，金碧辉煌，是全国一百个重点清真寺之一。无像宝殿的面积；高度和精致程度在长江沿线的宗教殿宇中罕见，有“万里长江第一殿”之誉。—赞颂归于安拉！南关清真寺座落盛唐山麓，正门在清真寺街，面向城墙（现城墙已拆）。早先从城墙上望去可见殿脊起伏，白墙黑瓦很是壮观。寺院为中国传统建筑形式。进寺门绕过隔门（“文革”期间被拆）和抱鼓石拱门，是一长方形院落，南为客厅、西面经垂花门青石大院，则见礼拜大殿，殿阔5间，前有抱厦，侧有阔廊，后是窑殿，气势宏伟而穆静。礼拜大殿面积约6O0多平方米，中立两人合抱圆木屋往36根。地板平正清洁，殿高20余米，可容10O0多人排班聚礼，人多时抱厦方院均销以草席，供礼拜之用。大殿前有石阶四级，中斜嵌汉白玉石1块（宫廷名“陛石”），约1.5米见方，上刻云龙飞舞，刻工极为精细。大殿两……[详细]

　　余大化烈士墓位于官庄镇驼岭林场以北的锣彭山岗上，坐东北朝西南。墓冢呈圆形状，高8.7米，底径6.5米，墓表面积约50平方米。墓前有现代石碑1通，为潜山县人民委员会于1966年元月立石，镌楷书“烈士公墓永垂不朽”；1996年11月，中共潜山县委、潜山县人民政府对墓进行修整，砌三级水泥台阶，并在二级台阶的墙体上镶嵌墓志文，楷书“余大化烈士之墓”，正文约计270余字，记载建墓始末以及烈士事迹。墓内另葬有新四军政委牛金山等18位烈士遗骨。余大化烈士墓于1986年10月15日被潜山县人民政府公布为重点文物保护单位。余大化（1899—1927），又名犹龙、鉴民，潜山县官庄人。在安庆求学期间，就开始投身于“五四”运动和“六二”-。1921年春参加了安庆社会主义青年团的筹备工作；1925年7月赴日本东京留学，次年急回潜山建立国民党潜山县党部，并任执委；1927年10月加入中国共产党，11月就任中共潜山县特……[详细]

　　野人寨抗日阵亡将士墓位于安徽省潜山县野寨中学校园内的椅形山上。整个墓园占地约2公顷，由忠烈祠、浩然亭、景忠厅、光岳亭、觉后亭、纪念碑等建筑组成。其中，忠烈祠为该墓的主体建筑，单檐歇山顶，面阔五开间，坐北朝南，东侧建有碑坊。附属建筑有东南侧的浩然亭，重檐六角赞尖顶；东侧的觉后亭单檐四角攒尖顶，纪念性建筑景忠厅，灰瓦红墙，以及座落在椅形山上的由原国民党中将白宗禧亲题碑文的方形大理石纪念碑等。光岳亭已毁。在忠烈祠正面为长方形的墓冢，长约20米，宽约25米，冡内用陶罐排列有序地安葬着阵亡将士骨骸985具。墓冢前砌80级石质台阶。 这些阵亡将士为原国民党桂系48陆军第176师。在1939年至1974年间，该师同日本侵华军于桐城、怀宁、潜山及湖北黄梅等地浴血奋战时不幸阵亡，其中有三位团长为国捐躯。为了纪念这些忠烈们的无畏壮举，拳拳爱国之心，1943年6月野人寨抗日阵亡将士墓在各方的倡议与支撑下如愿完成……[详细]

　　觉寂塔又称三祖塔，位于天柱山镇风景村三寺组内凤形山上的三祖寺院内。始建于唐玄宗天宝乙酉年（公元758年）。宋、明两代曾重修。据潜山县志记载：“前河南少尹李常任舒州别驾，访得达摩祖师三世僧璨之墓，启真仪火化，得五色舍利三百粒，以百粒捐俸建塔，并模塑三祖像于塔内。塔于唐肃宗乾元初年建成，到唐代宗大历七年，经御史大夫张延尝请额，得名觉寂塔”。会昌五年(845年)，武宗灭佛，毁塔。大中初年(847年)又复建。现存塔基为唐代基座，明代塔体，宋代相轮。塔通高30米，为七层八方楼阁式砖塔。塔体外壁镶嵌砖龛佛像数百尊。四门相对，虚实相错。塔北有石梯可登顶。塔顶有一相轮高达1丈5尺，全以生铁铸成，轮分9节，上为葫芦铁圈，下为壶形宝瓶，中间5节如轮，轮上有一个宝瓶，承轮而立。底下还有个相轮反扣于塔顶之上，大大增强了相轮的稳定性，是艺术和建筑的巧妙结合。为了使相轮和宝塔连成一体，有力地抗击风雪，古人还以一根斗粗……[详细]