泰安市文物古迹介绍

　　岱庙俗称“东岳庙”，坐落于山东省泰山的南麓。泰山位居五岳之首，岱庙是泰山规模最大的建筑群。自秦汉以来，就成为历代帝王封禅泰山，举行盛典的地方。至唐宋时期达到鼎盛，有殿宇楼阁八百多间，金、元、明、清各代又屡经修葺增扩，遂形成了今天的规模。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。岱庙占地面积约96500平方米，雉堞周匝，四隅角楼，四面辟门，庙内的建筑可分中、东、西三路。中轴线上由南向北依次为正阳门、遥参亭、天贶殿、寝宫；东路为钟楼、汉柏院、东御座；西路为鼓楼、唐槐院、道舍院。天贶殿是岱庙的主体建筑，始建于北宋大中祥符二年（1009年），大殿共九间，长48.7米，宽19.8米，高22.3米，台基为石筑，白石雕栏环绕四周，重檐歇山式殿顶，黄琉璃瓦覆盖。殿内保存有巨幅宋代壁画《启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘了东岳泰山之神出巡时浩浩荡荡的场面，共有人物630……[详细]

　　位于东平县彭集镇南城子村北大汶河上，省级文物保护单位。《辞海》、《中国水利志》均有载。该坝位于东平县境东部大清河与大汶河分流的地方，省级文物保护单位。从县城出发，沿大清河东行20多华里，一座大坝蓦然跃入眼帘。整个大坝为石结构，巨大的石料镶砌得十分精密，石与石之间采用束腰扣结合法，一个个铁扣把大坝锁为一体，气势磅礴，雄伟壮观。大坝分三部分。从南向北依次为：主石坝、太皇堤和三合土坝。三部分既各自独立，又相辅相成，互为利用，互为保护，形成了“三位一体”的独特布局。从整体上看，既有都江堰的原理借鉴，又有自身特色。最南端的主石坝呈南北向长443米，自身又分三段，北边一段叫玲珑坝，中间一段叫乱石坝。南边一段叫滚水坝。滚水坝在三坝中最低，它的作用是在汶水开始上涨、小汶河河水位超过安全界线后向西漫水，以防小汶河决口。北边的玲珑坝比滚水坝高0.1米，中间的乱石坝又比玲珑坝高0.2米。随着汶水水位的升降，三坝……[详细]

　　泰山古建筑群位于山东省泰安市城区北，与济南市接界地区。泰山居中国五岳（泰山、崇山、华山、恒山、衡山）之首，号称东岳。其中，岱庙是历代帝王泰山封禅大典之地，创建于秦汉，唐宋金元至明清屡有修建，北宋宣和年间（1119-1125年）泰山上下殿、寝、堂、阁、亭、馆、楼、观、廊、庑等有813楹。现有主建筑天贶殿与北京太和殿、曲阜大成殿同称中国三大古宫殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成为规模宏大的高山古建筑。山阴灵岩寺在济南长清区，盛于唐宋，曾有殿阁达40多座、禅房500多间。寺内千佛殿彩塑罗汉有“海内第一名塑”之誉。山上山下文物古迹遍布，有东方文物宝库之称。寺庙宫观古建筑多达30多座。主要有泰安城区岱庙、遥参亭，泰山麓的岱宗坊、红门宫，山腰王母（池）殿、普照寺、斗母宫、中天门，岱顶南天门、天街坊、碧霞祠，玉皇（顶）庙，泰山西北灵岩寺、无极庙等。2006年泰山古建筑群作为明代至清代的古建筑，被国……[详细]

　　闻名国内外的洪顶山摩崖刻经。自从1989年发现以后，已有不少国内外著名专家学者慕名而来，观看刻经。它的发现，对解开史学界的“安道一”之谜，对研究这位视史传经体大书法家的身世、经历及中国文字从隶到楷的转变具有关键作用和史料价值。因“安道一佛教”观念是“涅若性空”观，他在此处书刻的是“文殊若”，“摩诃若”经等。东边是属名“僧安道一”的“文殊若”刻经。-出自梁曼陀罗仙和僧伽婆罗译本中。全文共98字，文中以佛主如来与文殊菩萨对话的形式，禅释出僧众如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛经中占重要地位。更珍贵的是该经的书法价值，在整个刻经中具有代表性。书写风格是隶中带楷，楷中带隶，这是我国文字进化从隶到楷的重要特征，起断代作用。难得可贵的是其中的“亦”字是草书，而“道”字则带行书韵味，“数”字还有书法上罕见的飞白状体。在北齐时期的刻经0现几种书体在中国是最早的。两边便是用篆体属有“安公之碑”的风门口……[详细]

　　文庙，亦称孔庙，为祭祀孔子而建。宁阳文庙位于县城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西与原县政府毗邻。据清咸丰元年《宁阳县志—学校》载：“庙址旧县署也，元大德初，县署西迁，乃建庙于此。”经过明清、民国及近年的多次重修和扩建，形成了较为规范的县城文庙建筑群。它是由前、中、后三院组成，贯穿南北一条中轴线上，主次分明。前院有木结构棂星门（1954年倒塌，今已修复完成），为文庙的大门。门前有照壁，门外东西各有一通《下马碑》，上刻“文武官员军民人等至此下马”十二个楷书大字。棂星门里有砖砌半月形泮池，泮池上横担一座单孔石拱状元大桥。过去只有中了状元才能从桥上通过，其他人只能绕池而行。泮池东西两侧为东华门、西华门（今无存）。中院为文庙主体建筑院，是祭祀孔子及先贤先儒的场所。建有大成门、名宦祠、乡贤祠、东西两庑和大成殿。大成门为清代建筑，面阔五间、进深两间，硬山顶，覆盖绿色琉璃瓦，染架斗拱饰彩绘，置三道……[详细]

　　碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜瓦覆顶，东西配殿分别祀眼光奶奶和送子娘娘，铁瓦覆盖。殿前有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，错落有致，熠熠生辉，是一组高山建筑中的杰作。看点整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。交通由岱顶天街行至最东处即到。1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。……[详细]

　　泰山石刻位于山东省泰安市，包括经石峪和唐摩崖两部分。经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时（公元550-580年）镌刻，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行，为-的上卷。字径50厘米，以隶为主，兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲，在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年（公元726年）。摩崖高12．3米，宽5．3米。碑文24行，每行51字，现存1008字。除“御撰御书”四字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。唐摩崖书法遒劲圆润。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时所撰书，记述了封禅告祭的始末。周围还有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75处。泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石，是全国帝王摩崖刻石中的杰作。在帝王封禅史、书法艺术……[详细]

　　遥参亭与岱庙之间是岱庙坊，又名玲珑坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，为四柱三间三楼式牌坊，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对：雄者戏耍绣球，雌者嬉闹幼狮，姿态各异，生动可爱。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。图案设计采用对称手法，构图和雕刻技术变化多端，具有强烈的艺术感染力。坊的内柱阴阳面均有刻联。南面是当年的创建者山东提督布政使施天裔撰书：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”意思是高峻的泰山与天齐，它辅助天地化……[详细]

　　这泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”。孔子庙有几幅对联，可以看出对孔子的敬仰。庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。门内影壁上题联：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六经”。庙内孔子像碑上题：“泰岳为尊唯一人敢配，孔丘固圣共千岫同瞻”。正殿前对联：“礼示诗书崇百王法度，仁义忠信设万世纲纪，横批：万世师表。”。祈福殿前对联是：“泰山岳中之孔子，孔子人中之泰山”（明·严云霄《咏孔子庙》）。景点位置山东省泰安市泰山天街东端北侧……[详细]

　　抗战时期，著名的陆房突围战曾发生在这里。为纪念陆房突围胜利，肥城县于1972年在安临站镇东陆房村凤凰山南麓的陆房战斗遗址上建立了肥城烈士陵园。肥城烈士陵园先后被评为山东省级文物保护单位、爱国主义教育基地、省级烈士纪念设施，2015年8月份被命名为“国家级抗战纪念设施”。肥城市委、市政府高度重视发挥烈士陵园的爱国主义教育基地作用。1990年设立了肥城县烈士陵园管理所(1992年肥城撤县建市后称肥城市烈士陵园管理所)，为股级事业单位，由财政列支专项工作经费。肥城市委、市政府十分重视发挥烈士陵园的爱国主义教育基地作用。在每年清明节、建军节、国庆节、烈士纪念日等节日和重要纪念日期间，我市大班子领导都要到肥城烈士陵园进行开展祭奠烈士、缅怀英烈活动。陵园本着“缅怀先烈，教育群众”的目的，面向社会各界和普通群众开放。民政局、团市委、教育局等部门都要组织各中小学学生、团员青年、党员等前往扫墓并瞻仰革命烈士……[详细]

　　宣和碑全称宣和重修泰岳庙记碑，立于宋宣和六年（1124年）。位于岱庙炳灵门北侧。该碑螭首龟趺，通高9.25米。翰林学士宇文粹中撰文，朝散大夫张漴篆额并书。碑阴为明万历十六年山东巡抚李戴、吴龙征题，田东书“万代瞻仰”四大字。龟座重达20余吨，号称“山东第一大龟”。碑文主要叙述了宋徽宗自建中靖国元年（1101年）登基后，至宣和四年（1122年）间陆续重修岱庙的情况：“诏命屡降，增治宫宇，缭垣外周，罘罳分翼，岿然如清都紫极，望之者知其为神灵所宅。凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”从这里看出，岱庙至北宋末年，已具有了相当宏大的规模。此碑高大宏伟，是研究北宋历史、岱庙沿革发展的重要资料。……[详细]

　　泰安岱岳区夏张有个著名的风景区：青龙山三皇庙。三皇庙位于鸡鸣返村东青龙山双龙裕，三皇庙始建于宋大中祥符五年，公元1012年，距今有近千年的历史。明弘治十六年(1503)十一月，教宗遣内官监太监齐玄致祭于三皇圣帝。三皇庙内外有泰山群山中生长的枸杞树、年紫薇树等，近年来，有关部门重修了“百事顺利”路，加上这个地方的仙泉”灵液泉”，整个景区错落有致，在青龙山的环抱之下，景色浑然天成。西侧的配殿是泰山行宫奶奶殿，里面供奉着天仙玉女碧霞元君，也就是我们俗称的泰山老奶奶，她的两边是眼光奶奶和送子娘娘。泰安青龙山三皇庙泰安青龙山三皇庙三皇庙正面大殿供奉着我们人类的始祖：天皇、地皇、人皇，也就是伏羲、燧人和药神神农氏。燧人氏发明了钻木取火，伏羲氏母名-絮，不知夫姓(母系氏族社会)对人类有六大贡献：第一是发现了自然火，使人们煮熟食物，第二是教给人们驯化牲畜，发明了畜牧业，第三是结绳为网发明了渔网，第四是发明……[详细]

　　在泰山西溪谷中，黑龙潭的上边，今长寿桥东北，原来有一座寺，叫竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。据记载，竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修，声名远播，以至“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。”至明，高丽名僧满空拓建，寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换。抵寺，竹木参天，朱樱满地，晨钟晚磬，另一凄清。”明杨志学游竹林寺诗吟道：“西天复此门，山半一泉温。云壁时时动，龙珠日日翻。飞扬李白句，倾倒孔融尊。归路夕阳好，凉风吹广原”。后竹林寺在一场火灾中焚毁，现又在原址上仿唐代风格重新修建。满空和尚是明宣德年间从高丽航海到此的外籍僧人，满空航海到中国后重建泰山竹林寺……[详细]

　　泰山元君庙，前俯古松园，后傍天空山，是泰山后山奥区内的主要人文景观，由一组精巧古雅的中国古代建筑群构成。庙内古柏参天，花草茂盛，是泰山上唯一一座庙门朝西的寺庙。院中这两棵柏树和松树相对而生，郁郁葱葱，盘旋而起，如龙似凤，人们称它们为“龙柏凤松”。这两棵古树上拴着很多红布条，树枝上押着许多小石子，这是泰山上的“押子”风俗。古人认为，只要在泰山庙宇周围的树杈上押上一块石头，就能很快怀孕生子，得偿所愿。近年来，泰山求子的人抱了泥娃娃以后，都在树上拴一个红布条。名为“栓子”；也有的在树杈上放一块石头，沿用古来的名称，叫做“押子”。这些树上的红布条和树杈间的石头，充分地说明了这种习俗的古老与传承不断。大殿里面供奉着的是泰山女神——碧霞元君，右边配殿祀天官、地官和水官，左边配殿奉祀关帝、文曲星和寿星。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙。人……[详细]

　　泰安市泰山五贤祠，在普照寺西北。祠东有投书涧，西有香水峪，溪水环流，山石林立。唐代周朴在此创建栖真观。北宋学者孙复、石介在此建泰山-院。理学家胡瑗曾访学至此。明嘉靖年间在此建祠，祀孙、石二先生，题额“仰德堂”，后增祀胡瑗，称三贤祠。至清道光年间徐宗干重修时，又增祀宋焘和赵国麟，遂易名五贤祠。祠分东、西两院：东为五贤祠，有大门、正殿及东西配殿；西为讲书堂，有正房和西配房。冯玉祥曾在此攻读《春秋左传》，著《春秋左传札记》。祠后石崖上有题刻“讲书台”、“授经台”、“千秋道岸”、“能使鲁人皆好学”等，多少让人看出些儒家学府当年的影子。祠前溪畔有石亭，额书“洗心亭”，上有清人贾培荣题联：“真山水不须图画，大圣贤皆自奋兴。”亭内有金题联：“云过峰头留墨气，水来祠畔度书声。”四面皆为清代人题联。惟冯玉祥在亭内题的标语：“你忘了没有，东三省被日本人侵占了去，有硬骨头的人应当去拼命夺回来！”，并刻东北三省的……[详细]