德阳市文物古迹介绍

　　德阳李冰陵简介李冰和大禹一样，是因水而生的。大禹治水，历史太久远了，痕迹已成自然，而李冰的都江堰，朱李火堰，却赫然于世，年年月月造福于成都平原。李冰陵园在什邡洛水镇章山。2200多年前，已近晚年的李冰，累死在什邡洛水的治水工地上。有专家考证，李冰本就是什邡人，属蜀山氏后裔，古今人们都落叶归根的习惯的，便不管怎样，能留驻一个伟大的英魂，章山有幸。四川德阳……[详细]

　　绵竹关帝庙为明末宰相绵竹人刘宇亮所建，省文保单位。“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。有人假设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座，关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！无怪乎早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；而清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。保护范围：东至东走廊东缘外延3米，南至山门南缘外延2米，西至西走廊西缘外延1米,北至启圣殿北缘外延1米。建设控制地带：东至保护范围东缘外延20米,南至保护范围南缘外延30米,西至保护范围西缘外延20米,北至保护范围北缘外延30米。……[详细]

　　龙护舍利塔龙护舍利塔又名孝泉舍利塔，位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年（公元1342年）,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，外形十三层，高37米，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。保护范围：东至塔基东缘外延9米（三孝园东围墙），南至老德绵公路，西至塔基西缘外延10米（西围墙），北至塔基北缘外延10米（北围墙）。建设控制地带：保护范围向东外延15米，向南外延10米，向西外延50米，向北外延50米。……[详细]

　　马祖道一（709年—988年）唐中宗景龙三年生于什邡两路口（现马祖镇）。他生性沉静，喜爱学习，为了寻找摆脱人世间痛苦的方法，他到什邡罗汉寺出家为僧后又去资中披剃，到渝州受戒于高僧圆律。他入佛门后一直学习禅宗北宗的修持方法一坐禅。后千里跋涉拜怀让为师，成为禅宗七祖怀让传法弟子，大力阐扬“顿悟说”。马祖道一被尊为禅宗第八代祖师，皈依在他门下的弟子达千人以上，得到他认可的有百余人，这些人大多都做了“一方宗主”，后来，禅宗逐步取得了中国佛教的垄断地位，远播朝鲜日本。马祖道一回到什邡后，在罗汉寺筑台说法，什邡罗汉寺因有了马祖说法这段因缘，称为“八祖道场”。……[详细]

　　德阳石刻集民族、传统文化之内涵，运用浮雕、透雕、圆雕、建筑及墙体的各种空间组合，表现自然、生命、民族团结等宏伟主题，墙体全部用石料砌筑，分段组合，虚实结合，韵律恰当，热潮迭起，塑造出一系列既独立又联系的石刻史诗画卷，朴实而宏伟。石刻全长1040米，高7米，包括：由35个在形式上与音乐有着密切联系的圆拱组成的民族文化长廊，32根与圆拱对应，形态各异，形象栩栩如生的蟠龙柱、日月展览厅、音乐厅、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中华魂”、十二生肖柱等古今交融，时空跨越，显视出华夏文化永久的魅力。 德阳艺术墙坐落在德阳市内泰山北路干道旁，它全长1000多米，高7米，由牛门、生命之歌、艺术长廊、智慧之光、中华魂、十二生肖大柱等景观组成。与艺术墙融为一体的是墙对面的草坪、园林景区及景色秀丽的上旌湖。德阳艺术墙 德阳艺术墙是利用公路的一座挡土长墙建造的。它的墙体正好与德阳石牛……[详细]

　　万佛寺位于罗江县大霍山西麓，古时称之为“罗真观”。这里环境幽静，林木葱茏，是夏日避暑休闲的好地方。寺庙建筑依山顺势，巍峨壮丽。寺庙建于唐宪宗年间（公元812年），宋、元、明代曾几度兴废，明末毁于兵乱。康熙年间广汉僧人云海携其师傅骨灰至大霍山，住于罗真观，他披荆斩棘，垦荒苦行，募建万法堂，于是更名为万佛寺至今。万佛寺共有五重殿堂，由三门殿、大士殿、七佛殿、大雄宝殿和西方三圣殿组成。万佛寺的山门，石梯，原来共有53级，它表示善财童子的53参，后改造成81阶，象征佛教中的九九八十一难。山势高、坡陡、石梯多，请大家小心行走，另外也请大家不要畏惧困难，心诚则灵，“无限风光在险峰”哦。现在我们看到了寺庙前的红色照壁，大家可以看到上面的一幅对联“福田广种，寿域同登”，意思是说在抓物质文明建设的同时也要抓精神文明建设。照壁上面还写着许多教化世人为人处世之道，使人受益匪浅，“一切菩萨修圣道，四种法要应当知。……[详细]

　　[雒城镇西南500米•唐代•省文物保护单位]房湖系唐代名相房琯（697～763），字次律，河南洛阳人。上元元年（760）罢相，谪任汉州刺史时主持开凿，《绳乡记略•古迹》中载：“房公次律罢相后，为汉州刺史，凿巨浸，人号为‘房湖’。湖面约4000平方米。湖畔竹木浓荫，亭台楼榭，是房琯公余休憩之所。现公园更名为“房湖公园”，湖旁修建有“琯园”、“修琴馆”、“信可居”、“清怀轩”、“冰光阁”等仿古建筑，并将“房公石”移入“修琴馆”内保存。1991年4月被公布为省文物保护单位。保护范围：东至房湖东堤岸游道，南至房湖南堤岸游道，西至琯园西围墙，北至房湖北堤岸游道。建设控制地带：东至片马巷，南至九江路，西至中山大道，北至房湖公园北围墙。……[详细]

　　大观音寺位于元石镇箭台村八组，始建于明代，现存大雄宝殿修建于清康熙二十六年（1688年）。寺庙坐东向西，占地面积2452平方米，建筑面积2200平方米。现存建筑三座，依次为天王殿、观音殿、大雄宝殿，其中前两殿破损严重，但古建筑构架尚存。第三殿大雄宝殿保存较好，为时任县令胡之鸿于清康熙二十六年（1688）捐俸助建。殿内存有什邡历史名人胡之鸿的题字和清嘉庆时期纪大奎题“离微不二”匾额。此外，大雄宝殿内还存有民国时期香案两个；天王殿墙上保存有“文革”时期朱色标语三则。该寺庙保存有较多的历史、文化、宗教信息。……[详细]

　　广汉抗战阵亡将士纪念碑[雒城镇房湖公园内•1941年•市（县）文物保护单位]1941年7月7日“七七事变”四周年之际，广汉县为纪念在抗战中牺牲的将士树立此碑。碑为正方形砖石结构，通高5.5米，碑身边长0.48米，高3米，三面行书阴刻“抗战阵亡将士纪念碑”，落款为“中华民国三十年七月七日”。碑座为四方形须弥座，高1.5米，四面均有反映抗战的浮雕图案。碑四周有石质围栏。维修时，补刻有阵亡将士名录及碑记于碑前。现保存完好。2006年6月被公布为德阳市文物保护单位。……[详细]

　　上 书-院大门及照壁[三水镇西北100米•清代•市（县）文物保护单位]建于光绪年间（1875～1908），民国初年维修。坐北向南，占地面积210平方米，现存照壁、大门。照壁砖石结构，面阔12.7米，高11.2米，厚0.5米，上雕塑4幅山水风景画。大门木结构，面阔三间12.7米，进深四间7.1米，通高6.5米，檐柱高4.4米，柱径0.24米。穿斗式梁架，硬山顶。1990年7月被公布为广汉市文物保护单位。……[详细]

　　益兰祠[和兴镇安平村北·清代·市文物保护单位]因传说明末张献忠驻扎过兵营，又名张家后营。清乾隆年间（1736～1795）县人张怀泗（曾任宛平县令）的住宅，后转卖给张家作祠堂。坐北向南。占地3353平方米，四合院布局，石木结构，原祠堂前大门两侧为八字墙和石狮1对，现存门楼、前厅、后厅、两侧东西廊房和西侧厢房，大小石柱48根，厅堂檐柱和内柱上均有石刻抱匾楹联，石柱上方有倒塑石狮和麒麟。2003年1月被公布为德阳市文物保护单位。保护范围：东至东厢房东缘，南至寝殿南缘，西至西厢房西缘，北至山门北缘外延10米。建设控制地带：保护范围外延20米。……[详细]

　　下柳梢堰碑[连山镇老辉村东北500米•清代•市（县）文物保护单位]青砂石质，三通呈一字形排列，坐东向西，中间一通保存稍好，两侧二通风化严重。中碑高2.2米，宽0.95米，厚0.10米。左右两碑均高2.2米，宽0.40米，厚0.10米。碑文楷书竖排阴刻，大小两种字，大字径6厘米，字距4厘米，小字径4厘米，字距2厘米。内容记载修下柳梢堰的经过，及沿线各段水规。1990年7月被公布为广汉市文物保护单位。……[详细]

　　柑桔梁子崖墓群（中江县）1．罗桂公路北侧山崖M1——11号墓保护范围：东至M11东缘外延30米，南至M1南缘外延20米，西至M1西缘外延30米，北至M1北缘外延50米。建设控制地带：保护范围外延20米。2．罗桂公路南侧山崖M12——15号墓保护范围：东至M12东缘外延30米，南至M12南缘外延30米，西至M12西缘外延50米，北至M15北缘外延30米。建设控制地带：保护范围外延20米。……[详细]

　　广汉房湖公园简介 房湖公园，位于广汉市雒城镇西南隅，被誉为“川西明珠”，为唐代名相房？g贬任汉州刺史时所建。占地528000平方米，在川西各县中均属罕见。园内古色古香，既有苏州式园林小巧玲珑的特色，又有巴蜀园林中古风的神韵。该园西面园门是雒城古城的雉堞大门，雉堞500米，城楼三层，高耸巍峨，金瓦生辉，檐柱流丹，庄严雄伟。四川德阳……[详细]

　　【北关楼入口处】白马关是有汉以来，剑南五关的最后一关，由西安至成都入四川境后将经过葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关。清朝的罗江才子李调元曾以诗句“江锁双龙合，关雄五马侯。益州如肺腑，此地小咽喉”来形容此关，从诗当中我们也不难想象在古代白马关对于整个四川在战略意义上的重要性。历史上，白马关曾经三次易名。东汉时，因其地处于古绵竹城的东北面，所以被称之为绵竹关。唐代则改名为鹿头关。这是由于我们脚下这片山，名为鹿头山，而关名也就以山名来定。公元907年，朱全忠于长安篡夺唐朝政权以后，盘据四川的王建，乘机在成都建立了大蜀政权，他移鹿头关到现在黄许镇的绵远河畔，依水建立关隘，随之借用历史上汉高帝骑白马路过此地、庞统和刘备曾经在山下互挽坐骑这两段历史，而将此关正式定名为白马关。我们今天所看到的，关楼上这“白马关”的关名，则是宋朝大文豪苏轼的墨宝。此时在我们脚下的这条道路就是历史上著名的金牛古驿道。……[详细]