迪庆州文物古迹介绍

　　中心镇公堂又称“藏经堂”，它是全城藏族议事及宗教活动的中心，也供人们办理婚丧宴会等使用。游览藏经堂，首先是其整体建筑形式为汉藏合壁：外观呈古朴汉式楼阁，内为典型藏式佛殿。门西边山壁上绘有藏传佛教四大金刚，绘工极精美且富丽。室内墙上保留有清代藏族艺人所绘壁画，线条流畅，色彩绚丽，它以藏式宗教画为主体，兼收汉、白、纳西绘画特色，是其他藏区罕见的文化交融现象。1936年，红军第二方面军长征路过中甸。贺龙、肖克等将司令部设于藏经堂。有此一段佳话，藏经堂备受各方呵护。现已由宗教、旅游部门请-高僧在此举行香格里拉宗教音乐法会，并定期向游客开放。景点历史堂始建于1742年，后几度毁建。经堂旁的大龟山顶有朝阳楼，等登上高楼，可见中甸县城全景。藏经堂藏语称独肯纯巴西康，位于旧城，属国家级文物保护单位。始建于清雍正二年（1724年），咸丰三年（1853年）重修。同治八年（1869年）毁于兵燹。光绪八年（188……[详细]

　　碧塔海自然保护区位于云南省西北部的中甸县东部，距县城25公里。保护区以碧塔海为中心，总面积840平方公里。碧塔海长约3公里，宽约1公里，藏语称碧塔海为碧塔德错。碧塔意为牛毛毯，德为魔，错为海。碧塔海素被称为高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，历史上曾经是被水淹没的凹陷地带，第四纪随西藏高原强烈抬升形成目前高原面貌。地处横断山脉上部的高原面上，属青藏高原向云南高原的过渡地带。四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。为断层构造湖，湖面呈海螺形状，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北平均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300余米。平均水深20米，最深处约为40米，水域面积159公顷。它由雪山溪流汇聚而成，湖水碧蓝，雪山树影倒映湖中，清丽醉人，湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客。保护区1984年建立，为云南省省级自然……[详细]

　　独克宗古城：月光之城的柔软时光,那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……独克宗古城：月光之城的柔软时光“那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……”那里就是梦中的香格里拉。去云南，不能不去丽江和大理，更不能不去那里。丽江的浪漫可以透过眼睛和心灵，而香格里拉的浪漫则是直击灵魂深处的。丽江的时光柔软，有情有调，你一进来就要做好被它抚慰的准备，而香格里拉的古城，那是会让人迷失的，置身其中，不知怎么就没有方向了，心理上和地理上的方向。石板街上的马蹄印在香格里拉，有一座被-称作“独克宗”的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。独克宗古城的石板街就仿佛是一首从一千多年前唱过来的悠长……[详细]

　　亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，称之为叫“归化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50间，常住僧侣4人。1958年后拆毁，现自行修复，仍有僧4人。 归化寺位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松赞林寺，在中甸县城以北5公里处，建于1679年。它汉语名称是归化寺。松赞林寺可以说荟萃了藏族宗教文化的精华。其建筑造型充分体现了藏式建筑特点，表现出深重的宗教意味。全寺占地五百亩，形成椭圆形城垣，开设扎雅、独肯、东旺、绒巴、鲁古五道……[详细]

　　在很早以前就是香客络绎不绝的佛教圣地了。维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子，其环境可谓山清水秀，田园村舍倚山临江，掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山，人称阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。此山树木葱郁，山顶有巨型岩崖，达摩祖师洞位于崖壁上。此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后，民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞。大约在清初，信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基，依洞筑成禅房数间，达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和-的场所。清末，开始修建达摩祖师洞外的经堂和僧舍，其样式为沿悬崖叠木而成，据说修建过程历时三十年，足见其艰险之状和虔诚之心。这种在悬崖上建成的建筑，让人叹为观止。远远看去，仿佛悬挂于崖壁上的一种装饰，可谓巧夺天工。以达摩祖师洞及洞外经堂僧舍为中心，山下的来远寺和达摩寺恰好在其左右，形成三足鼎立、……[详细]

　　同乐村是澜沧江流域典型的傈僳族村寨，整个村寨有百余户人家，几乎全部都是傈僳族人，是维西县最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已经成为云南省重点保护古村落。据村中老人叙述，寨子已有三百年历史。村尾有叶枝王氏土司的避暑山庄。同乐傈僳族乡土建筑群是云南傈僳族乡土建筑群中保存最完好的建筑群，体现了傈僳族依山、临水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生产-、社会活动设施的传统风貌。村中民居依山而建，远观只见房屋层层叠加非常漂亮。又因村子处在高山陡坡上，种不出什么庄稼，出产最多的就是玉米，每年到了秋冬季节，家家户户房前都挂满了金灿灿的玉米，谁家挂的越多，也证明他们一家的收成好，这也算是同乐村的民俗景观。房屋多为木楞结构，形式有三种：一是三间相连，类似两室一厅；二是三间并排式，门都朝一个方向；三是院落式，过去为富裕者，现比较普遍。木楞房用圆木或方木垛成，上盖木片压石。现发展到两层楼房，上层仍用木楞，下……[详细]

　　云南戈登遗址景区，位于维西县城东北九十公里的塔塔乡戈登村西约500米的腊普河东岸崖下，距离河面约50米。此遗址于1958年发现，由省博物馆考古队清理发掘。戈登遗址被鉴定为新石器时期遗址。这无疑填补了迪庆州新石器时代文化的空白，证明州境内在新石器时期就有人类繁衍生息。将出土文物的制造技术与邻近地区发掘出土的新石器准比较，发现其上限不早于西藏昌都卡若遗址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于宾川白洋淀遗址(距今3000—3500年)。戈登新石器遗址的发现不仅把迪庆州人类发展的历史推进了近千年。还对深入研究西南三江(即金沙江、澜沧江、怒江)流域的新石器文化及其与北部诸省的新石器文化间的联系有重要作用；为上述地区历史上的民族迁徒、原始社会状况研究提供了重要的实物依据。戈登遗址被鉴定为新石器时期遗址。这无疑填补了迪庆州新石器时代文化的空白，证明州境内在新石器时期就有人类繁衍生息。将出土文物的制……[详细]

　　寿国寺寿国寺位于云南省澜沧江东岸维西傈僳族自治县城北80公里澜沧江东岸康普乡格丁洛巴村，离县城73公里。寺院占地面积2600平方米，寺坐东向西，由山门、正殿、侧殿组合成一座四合院。正殿是整个寺院建筑的中心，为三重檐攒尖顶式木结构，总建筑面积为403平方米，横面阔20.32米，纵面深20.4米。外形为清代式建筑，内部装修为藏式风格。正殿檐下有密集的斗拱装饰，具有清代汉式楼阁建筑风格，又有藏式寺院的藻井殿堂特色，在装饰技巧上还融进了剑川木雕技艺。正殿共有3层，第一层为诵经殿，柱头、横梁和柱帽均绘有精美的藏汉图案，左右壁上绘有工笔重彩画，现保存有十幅壁画和一幅隔板画。绘画内容涉及观音、天王、罗汉、地狱黑神、天龙八部及花乌动物等密宗题材。这些壁画构图严谨、色彩艳丽、用笔流畅，人物形象生动逼真。殿内还供奉着释迦三世佛、-、二宝法王和莲花生祖师造像。正殿第二层和第三层存放有寺内的贵重器物、经书和法器。……[详细]

　　藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。这里的民族节日也很特别。-新年并不盛行，而是与汉族一起过春。与汉族春节不相同的是，除夕之夜，人们围着点燃的篝火，喝着青稞酒，跳起弦子舞、锅庄舞，直至东方既白。总之，各种节庆活动中，汉族、藏族、纳西族等各民族文化……[详细]

　　在澜沧江峡谷中有一个依山面水，美丽幽静的小山村-茨中村，这里是藏传佛教的腹地，但是茨中村却以茨中天主教堂而闻名。茨中天主教堂为法国人所建，坐落在树木繁茂的半山腰处，背系青山，前有座座农舍点缀，建筑群体与自然景观融为一体，别具特色。教堂建筑形式中西合璧，既有钟楼、十字架以及拱廊撑起的礼拜堂，也有中式亭阁以及门楼的飞檐翘角。教堂坐西朝东，登上钟楼，可以俯瞰茨中全景及四周群山。建筑四周还有大片花园、菜园和葡萄园等，红绿相映，风雅别致。据说这里的葡萄园中的葡萄是法国波尔多的优良品种，最初酿造的红酒只是仪式上的祭品，现在教堂里还保存着当年法国传教士们的酿酒工具，以及相关的外文书籍，来此不妨买几瓶这里的葡萄酒带回去自己喝或送给亲朋。来这里旅行的国外游客很多，如果你也想留下来参加一次礼拜活动，听听藏语诵读圣经，或是等待采摘后新酿的美酒，可以在这里安心住下来，教堂对游客提供部分住宿，就在教堂的院子里。地址……[详细]

　　金沙江流域古岩画的发现，始于上世纪80年代末。1988年底至1989年间，首先在金沙江流域的云南省中甸县境内发现了古岩画。之后又在云南省丽江县境内虎跳峡发现了古岩画。金沙江岩画主要分布在丽江市玉龙县的大具乡、奉科乡、宝山乡、鸣音乡等金沙江流域和支流两岸，我国著名岩画学专家陈兆复教授认为，金沙江岩画是云南境内目前发现的最古老的岩画。这些岩画呈现单一的色彩，简单的线条，数千年前古人类的生活场景被生动地画在金沙江畔的山崖岩洞里，虽历经千年，但仍可依稀辨出画中人形及动物。“这些壁画是金沙江流域以前从未发现过的类型。”以前发现的古岩画，绝大部分都是以动物为主，而再次发现的岩画则以人物为主，这是与以往完全不同的类型。这些岩画位于金沙江边的悬崖上，呈带状分布，最集中处画幅高达四五米、长约20米。岩画分红、白两种颜料，内容以人物形象为主，展现了古人类打猎、舞蹈、骑马等场景。此外，岩壁上还有一些白色的手印。……[详细]

　　茨中教堂是一座天主教堂，这座法国传教士建造的天主教堂，1909年动工，1921年修建完成，气派的教堂成为了“云南铎区”的主教礼堂。人文历史佛教是内化的生活艺术。迪庆的藏民们大多是虔诚的佛教徒，把它作为生活的重要部分，茨中教堂的存在可谓是个奇迹。18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆，竭力将其势力渗透到滇西北并力图扩展到藏区腹地。他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着。信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，引发了阿墩子教案和维西教案。在1905年的维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元。当时清政府迫于帝国主义的势力，派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了巨额赔款，在茨中约三分之二的土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南……[详细]

　　香格里拉百鸡寺建於元朝，有数百年历史。位于独克宗古城后山顶上，寺门前有七棵千年香树，高数丈，围三四尺，终年葱绿，俯视着香格里拉新城，独克宗古城更是依稀在目。百鸡寺香火旺盛，逢初一、十五，无数信众祈求福址。每当还愿时，以鸡放生。当天东方泛白时，雄鸡齐鸣，唤醒酣睡的古城，各族人民又开始忙碌的一天……先民久而久之称之为百鸡寺，并在山顶上建亭设牌，匾提“鸡鸣盛世”四字。2014年的一天，发生火灾，烧毁近半个古城。迪庆州、云南省、乃至全国人民为之痛心。仿佛俯视独克宗古城的千年香树也为之泣泪，呼唤着古城的重建。可喜之处，迪庆州政府已投资重建，不久可重现更具民族特色的古城。百鸡寺和千年香树更让香格里拉城增光。景点位置云南省迪庆藏族自治州香格里拉县 团结路……[详细]

　　德钦飞来寺藏名叫“那卡扎西’，距飞来寺观景台（游客居住处）1公里，距德钦城8公里。那卡扎西”意为“空行九吾”，相传曾有一尊释迦牟尼佛像从藏地飞来此地，故在此建庙并得名“飞来寺”。正殿供奉有太子雪山神、莲花生以及觉卧那卡扎西佛造像。三面墙上绘有色彩绚丽的壁画，内容为格鲁派创始人宗喀巴大师、释迦佛、十一面观音、胜乐金刚、佛教0诸神以及飞来寺的建寺者竹巴那卡降乘、德钦寺以及四川甘孜州几个大寺的-画像。该殿中壁画为明代所画，文物价值颇高。所供奉卡格博骑马塑像神形俱佳，为雕塑精品。正殿旁设有转经堂和烧香台，供朝山者转经、烧香之用。该寺庙历史悠久，但规模较小，如有时间，可从飞来寺步行去看看。用时参考1-2小时交通飞来寺位于滇藏公路沿线，距离德钦县城约8公里。汽车：在德钦县客运站乘坐到明永村的班车，每天下午16:30左右发车，中途会经过飞来寺。德钦县客运站电话0887-8413322。包车：从德钦县城包……[详细]

　　镇公堂紧邻迪庆军分区，又称藏经堂，始建于清代。这是个汉藏合璧式的建筑群，与寺庙、峡谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸历史的辉煌与沧桑在这里一一镌刻。镇公堂坐北向南，外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐，顶端宝鼎耀目，金碧辉煌，内壁采藏式金刚杵柱，朱门绘彩，璀璨夺目。门两侧壁上，藏传佛教的四大金刚飞跃而立，栩栩如生，整个镇公堂如虎踞龙盘，气势宏伟。在这里，除了有古建筑的辉煌壮丽，还有红军长征时贺龙将军写下的“兴盛番族“的锦幛，是藏汉团结安定的象征。1936年4月29日，贺龙率领的红二军团经过中甸（今香格里拉），将香格里拉中心镇公堂作为总指挥部。1936年5月下旬，红二军团离城北上，随即到来的以肖克和王震率领的红六军团又在公堂内整训了14天，召开了政治干部会议。红二、六军团在香格里拉中心镇公堂内的休整，是自桑植、刘家坪出发长征以来时间最长的一次休整。如今，香格里拉中心镇公堂作为红军长征纪念馆，再现了红军长征……[详细]