巫山县文物古迹介绍

　　大溪文化遗址位于瞿塘峡东口，大宁河宽谷岸旁的大溪镇，是我国长江流域古文明的发祥地之一，它是中国新石器时代母系社会的重要遗迹。郭沫若把其称之为大溪文化。属于巫山县的大溪镇，镇西有一条溪河，注入长江。因其水色如黛，名曰黛溪。黛溪汛期时水势浩浩，因而又名大溪。该文化遗址距今约五六千年，属母系氏族晚期至父系氏族的萌芽阶段，是中国著名的原始社会古文化遗址之一。 1959年至1975年，四川博物馆等单位组成联合考察队进行了三次发掘，发掘总面积570平方米，清理墓葬208座，出土文物1250余件。主要有石斧、石锛、石杵、石镰、纺轮、骨针、蚌镰、网坠等生产工具。陶器以红陶为主，黑陶、灰陶次之，三足器极少。彩陶文饰和戳印纹颇具特色。器形有豆、曲腹杯、碗、罐、盘、瓶、盆、钵等，其中筒形瓶、高圈足深腹豆和曲腹杯是大溪文化具有代表性的器物。装饰品有玉、石、骨、象牙、兽牙等几种，主要有耳饰、项饰和臂饰三类。还有……[详细]

　　龙骨坡遗址位于中国西部重庆市的巫山县庙宇镇龙骨坡，距巫山县城约57公里，又称“巫山猿人遗址”，是一处更新世时期遗址。龙骨坡遗址面积约1300平方米。1984年，中国古人类与旧石器专家黄万波、李宣民等首先发现了此处遗址。1985年，考古工作者在该地点的早更新世早期地层中，发掘出一段带有2颗臼齿的残破直立人左侧下颌骨化石以及一些有人工加工痕迹的骨片。1986年又发掘出3枚门齿和一段带有2个牙齿的下牙床化石。此外，遗址中还出土了包括步氏巨猿、中国乳齿象、先东方剑齿象、剑齿虎、双角犀、小种大熊猫等116种早更新世初期的哺乳动物化石。经学者研究，龙骨坡遗址出土的遗物代表了一种直立人的新亚种，后被定名为“直立人巫山亚种”（Homeerectuswushanensis），一般称之为“巫山人”，距今约201～204万年。“巫山人”化石是中国境内迄今发现最早的人类化石，这一发现揭示了人类发展的进程，填补了中……[详细]

　　时代：汉-清类型：古遗址地区：重庆市巫山县批次：第二批 巫山古城遗址位于巫山县巫峡镇神女居委，位于长江北岸，1997年、2000年、2003年、2006年该遗址由中科院考古研究所、重庆市考古所、武汉市文物考古所对其进行了全面发掘，遗址分布面积20000平方米，发掘面积共10015平方米。该遗址文化层深度0.5-8.5米。发掘城墙墙体及汉、宋、元、明时期的砖室墓和土坑墓等遗迹多处。出土器物1328件及大量东周时期陶片，包括玉、石、骨、象牙、陶、金、铜、鎏金、瓷器等。该遗址共包含了四个大的区域：人民医院旧址区域、城南门点、城关粮站旧址区域、巫山师范区域。其中人民医院旧址以大溪文化为主，出土了1千多件文物和鱼骨坑等遗迹，巫师区域发现了较完整的西汉时期巫山古城墙。从众多汉代文物标本和文化遗存表明，巫山是三峡地区一个著名的文物重镇，对研究大溪文化时期分布范围及各时期文化发展提供了较重要的依据。……[详细]

　　神女庙，始建于公元676年处于繁盛阶段的唐朝，原址位于重庆市巫山县飞凤峰，为神女峰所立之庙。“欲寻灵迹阻江风”，人们来到巫山巫峡，自然会探寻巫山神女灵迹，表达敬仰崇拜之情。“灵迹”，即与神女相关的自然景观和人文景观，它是神女文化的重要组成部分，它犹如一幅幅立体的画，犹如一首首凝固的诗，带给人们无限的遐想，对巫山神女的崇敬之情油然而生。而人文景观中最突出的莫过于神女庙了。巫山神女庙历史极为悠久。神女庙建于神女峰对岸飞凤峰麓，后有神女授书台，即大禹接受神女授符书之处。距巫山县东四十里，地名青石。从此人们所说的巫山神女庙，一般就是指青石的神女庙。因为它位于纤丽奇峭的神女峰下，上下舟航必经此庙下，便于人们祈求保佑，瞻仰、祭拜和游赏，知名度特别高。……[详细]

　　时代：商、周至汉类型：古遗址地区：重庆市巫山县批次：第一批 双堰塘遗址位于巫山县大昌镇兴隆村5、6社农田内，分布面积100000平方米，是大宁河中游发现的一处重要的商周遗址，1997、1998、1999、2000、2001年、2002、2005年该遗址由中国社会科学院考古研究所进行了全面发掘，发掘面积60000平方米，出土了大量铜器、玉器、骨器、等文物标本，同时也发现了一些诸如坑洞、沟槽、小型墓葬、陶窑、石灰窑、灶膛和较大量的红烧土堆积以及砾石堆积等等遗迹，进一步证明了该地区是西周时期一处重要的巴文化聚落中心或重要的聚居区之一，对研究早期巴文化具有重要意义。现遗址全部位于三峡库区水位线下。……[详细]

　　时代：新石器时代类型：古遗址地区：重庆市巫山县批次：第一批大溪遗址地属重庆市巫山县大溪乡大溪村3社，包含了新石器时代至明清各时期的文化遗存。大溪遗址以新石器时代大溪文化遗存为主，发现了大溪文化时期墓葬300余座，另有大量的器物坑、鱼骨坑、狗坑、牛坑等遗迹，出土了几千件文物标本。大溪遗址是迄今发现的最西的大溪文化遗址，对研究瞿塘峡东西两端的文化交流、对春秋时期楚文化向西的扩张等问题的研究具有重要意义。……[详细]

　　大昌民居位于巫山县大昌镇含城门，时代为清。巫山大昌镇位于长江支流大宁河的北岸,南距巫山县城约30公里。据《巫山县志》记载,晋太康元年(280年)在此设泰昌县,北周时因避讳宇文泰而改名为大昌,清康熙九年(1670年)并入巫山县。现大昌城内建筑多为清代所建,大体上保持了清代大昌城的风貌。2000年，大昌民居被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　悬棺巴雾峡东岸一处黄褐色绝壁上，约四五百米高处，有一长方形洞穴，内置一具漆黑棺木，此即“悬棺”。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式。据考证，春秋战国时，濮人于父母亡故后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式。……[详细]

　　庙宇天主堂位于巫山县庙宇镇禹王宫居委会，时代为1903年。2019年，庙宇天主堂被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　南陵古道位于巫山县巫峡镇南陵居委会至建平乡春晓村，时代为清。2019年，南陵古道被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。……[详细]

　　巫山玉米洞遗址是重庆地区发现规模最大的一处洞穴和旷野遗存相结合的史前文化遗址，该遗址先后进行了三次考古发掘，文化堆积深厚，其时代跨度从距今30万年至一万年，涵盖了我国早期现代人起源的关键阶段，填补了川渝地区距今30万年至15万年旧石器文化空白，对探索和研究东亚旧石器区域文化的多样性和三峡地区古环境和古人类的技术模式、生业模式、行为模式有重要意义。米洞遗址位于巫山县庙宇镇小营村7社，离龙骨坡遗址直线距约3.5公里。遗址处于庙宇盆地南缘峰丛地貌中的一座小山包上。……[详细]