五台县文物古迹介绍

　　徐向前故居位于山西省五台县城东南20公里的东冶镇永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帅就出生在这里。这是一幢典型的晋北四合院式的建筑，院内正面为主房，两侧是厢房，上下两层是徐帅青少年时期干活和学习的地方。在故居内，有徐向前元帅童年时学习用的小木桌，1955年毛泽东向徐向前授勋时的元帅礼服，还有徐帅的羊毛衫、军装等衣物。徐帅亲笔书写的他生前最喜欢的两首古诗──《石灰吟》和《龟虽寿》原件也存放在这里。一件件实物和图片资料，反映了这位老一辈革命家生前清廉简朴，为革命事业奋斗终生的精神。故居坐北向南，一进四合院，占地面积856平方米。正房两层木楼，面宽三间，硬山顶木结构，左右耳房二间。东西配房各六间，垂花院门。1991年，修复故居木楼和大门。1995年，建展览室，成列有徐向前元帅的被服、补丁衣等遗物及其革命一生的历史照片和资料。2001年，故居前院进行改建。2006年5月，国务院公布为全……[详细]

　　白求恩模范病室旧址位于五台县城东45公里的松岩口村，是全国重点文物保护单位。1938年6月17日，加拿大0员、胸外科专家白求恩同志从延安来到晋察冀军区司令部驻地金岗库村，被军区司令员聘请为军区卫生顾问。6月19日赶到军区后方医院驻地松岩口村，辛勤工作近四个月。亲自设计，指导施工，将原来的龙王庙改建成病室，后被晋察冀军区司令部誉为“白求恩模范病室”。白求恩同志殉职后，毛主席亲笔撰写了《纪念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁边，新建了“纪念白求恩陈列室”，后改为“白求恩纪念馆”。纪念馆大院正中，耸立着6米多高的汉白玉题字塔，正面镌刻着毛主席《纪念白求恩》全文；左侧刻有-元帅的“学习白求恩同志的无产阶级的国际主义革命精神，为全世界人民的利益而斗争”的题词；右侧为聂荣臻元帅书写的“伟大的国际主义者白求恩同志永远是我们学习的榜样”；背面是-同志“学习白求恩同志把革命精神和科学技术结合起来的光辉……[详细]

　　毛泽东路居纪念馆位于五台山塔院寺方丈院中，室内按原样陈设，炕上铺一床军被，地上摆一张木桌，桌上放有一方砚台，桌子前面有一把木椅，木桌和炕沿中间方台上放有大盒，上架一只铜茶壶。後院东跨三间，左右两间分别是周恩来、任弼时当年路居住室。1948年春天，毛泽东率党中央机关离开延安，路经晋西北，开赴河北省西柏坡。4月9日傍晚时分，来至台怀镇塔院寺。第二天早晨，毛泽弃、周恩来分别由地方干部陪同，观看了寺院文物。毛泽东视察了塔院寺、十方堂寺和蒙藏合作社等处，一路上他亲切地与僧人交谈，关心他们的生活和佛事活动，并勉励地方干部一定要保护好文物，要忠实地执行党的宗教政策，团结爱国僧人，把五台山建设好。毛泽东在五台山路居，虽仅有一宿，但在五台山的人民的心中，留下了“春到五台”的美好回忆。……[详细]

　　南禅寺大殿南禅寺大殿(第一批国保)时代：唐地址：五台县城西南22公里李家庄我国现存最早的唐代木结构建筑。该寺创建年代不详,重建于唐德中建中三年(782年),据寺内大殿西缝平梁下保存“因旧名大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未时重修法显等谨志”，是寺重建年代之证。宋、元、明、清历代均有修葺。现存大殿为唐代原构，余皆后人所建。寺坐北朝南，总面积3078平方米。主要建筑有山门、龙王殿、菩萨殿和大佛殿。大佛殿面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。殿前设月台，前檐明间装板门，两次间置破子棂窗。屋顶举折平缓，柱之侧角生起显著。柱间用阑额相互联系，转角处阑额不出头，无普拍枋。殿内无柱，梁架为彻上露明造，四椽栿通达前后檐外。栿上设缴背承重，再上为驼峰、大斗、捧节令栱承平梁与平槫，平梁两端施托脚，其上用大叉手承负脊槫。檐柱之上用斗栱承托屋檐，无补间铺作。柱头斗栱五铺作，双抄单栱偷心造。前后檐二跳华栱……[详细]

　　通道终极，是山崖中腰的大岩洞和洞前的大殿。殿建3间，出檐翘扬。殿内主供八臂十一面观音，观音面部着白、红、绿、蓝等色，表示种种变化的法像。两侧还供有文殊菩萨、普贤菩萨和-教祖师宗喀巴。殿后左侧有一小洞，传说这里是清康熙年间六世0-仓央嘉措避难-的地方。此外还有传说该寺中部岩畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五台山，观音洞是必到之地。栖贤寺又称观音洞，位于南山寺北侧的栖贤谷口，距台怀镇约5公里。寺院建造在悬崖上，从崖底的下院开始，凿石为阶，在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5间殿堂，当中一间为穿堂，接着便是岩壁下的短窄石阶通道，通道中段，外侧凸起的岩石上建有六角亭，称为观音亭，亭檐下的横枋上有三幅画，表现的都是观音显示真容拯救受到歹徒和猛兽威胁的凡人。中段傍岩壁筑7间殿堂僧舍。从小门入内，墙壁与石壁之间很贴近，院道不足1米。中间一段墙壁上画有十八罗汉，六位一组，均呈日常……[详细]

　　槐荫两级小学，位于五台县东冶镇槐荫村中央。民国二十三年(1934)，由时任阎锡山晋绥军骑兵总司令的槐荫村人赵承绶，为改善民办学条件而创办。坐北向南，占地面积1.07万平方米。学校统一校服，定校规、设校训、聘名师，时称华北第一名校，培养出了李力安、程飞等我党优秀革命干部。校门内石狮一对。拾二十五阶台阶而上，学校设在三个自然平台上。第一平台，石券窑洞十六间教室，中设台阶进入第二平台，中三间石券门洞顶置石栏杆，正中匾书“槐荫学校”。第二平台有砖结构教室十三间，硬山灰瓦顶，中设门洞，左右尽间旁设小门，通往回廊。自第二平台拾七阶步入第三平台，正面是大礼堂，前设抱厦面宽五间，进深八间，歇山卷棚顶，斗栱三踩，平身科两朵，耍头龙形，礼堂内舞台前置栏杆，顶垂莲桌幕，顶部有天花板。礼堂左右各五间窑洞是宿舍，两侧是操场。礼堂左前方是文昌阁，筑在高平台之端，文昌阁基座南有石券窑三孔，东面五孔，基座高5米。文昌阁是……[详细]

　　徐继畲故居，位于五台县东冶镇东街村朝阳巷。徐继畲(1795-1873)，字健男，号松龛，五台县东冶镇人。历任翰林院编修、陕西道监察御史、梁州知府、福建延邵道道员、广东布政使、福建布政使、广西巡抚。鸦片战争期间上 书《禁鸦片论》。清同治十二年(1873)卒于五台东冶家中。有《瀛寰志略》、《松龛先生全集》传世。徐继畲故居坐北朝南，一进两院，占地面积428平方米。大门1座，面一间，硬山灰瓦顶，中柱安板门一合，旁余塞板，走马板书“惠迪吉”，左右砖雕看墙，门内砖雕影壁、门与门洞，进入故居。一院两厢房面宽三间，进深四椽，前设廊。东厢房已改建。正北仪门1间，抱鼓门铭，石雕门坎，走马板书“居无中美”、“道光丙戌“，悬山顶，内十字卷棚，歇山顶，斗栱九踩，栱眼板透雕石榴、莲花，正面安板们。仪门左右有砖墙。二院正房面宽三间，进深五椽，上下前设廊，硬山灰瓦顶，雕栏杆。下层中门，两次间窗。两层均安隔扇。正房左右砖券……[详细]

　　金阁寺(第二批省保)时代：明、清地址：五台山台怀镇西北15公里据《资治通鉴·唐纪》载，唐大历五年(770年)，代宗李豫诏高僧印度来华的三藏法师不空赴五台山修功德，建寺铸铜为瓦，涂金瓦上，饰佛阁为金阁，故名金阁寺。五代后几经重修，虽基址末变，但建筑风格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民国年间多次修葺，现存建筑为明、清遗构。寺坐北朝南，占地面积2.11万平方米，有殿堂房屋160余间。寺内建筑布局分两进院落，前院中轴线上有天王殿，左右分为钟鼓二楼，院之正中为观音阁，面阔七间，进深六间，四周围廊，重檐歇山顶。阁内正中塑高17.7米的千手观音铜像一躯，后人于铜像之上覆盖泥皮一层，将铜像隐于泥层之中。观音像西南隅，塑有诏令建造该寺的唐代宗李豫像。前、后院之间有上下两层19间楼殿相连贯，下层为僧舍，上层分别为菩萨殿、罗汉殿、地藏殿、药王殿、玉皇殿、三皇殿、送子观音殿等，塑像人物繁杂，有近千尊……[详细]

　　南禅寺位于山西省忻州市五台县的台怀镇，南禅寺大殿建于唐建中二年（公元780年），距今已有1200多年的历史了。南禅寺大殿是中国现存最古老的佛教殿堂建筑，它在中国建筑史上占有重要地位。这一珍贵文物所以能够完好保存下来，与它的地理位置密切相关。该寺散落在五台山五座台顶之外的南端，藏匿在边远的小山沟里，向来烟火冷落，历代不被看重，因而躲过了灭法和兵灾的毁坏，侥幸保留至今，成为我国现存最古老的一座佛教殿堂建筑。从建筑风格来看，南禅寺大雄宝殿具有唐代建筑质朴、坚实、苍古的特点。在我国现存古建筑中，它是屋顶最平缓的一座，一对高大的鸱吻矗立在殿脊两端，与周围配殿比较，显得特别巍伟雄健，俨然一副威严姿态。殿内塑像17尊，分布在一个长8.4米、宽6．3米四周刻有花纹的佛坛上。这些塑像躯体比例适度，姿态自然，是我国唐塑中的佳品，与敦煌莫高窟塑像如出一辙。其中的佛和菩萨神情严肃慈祥，金刚威武雄壮，能够在感情上引……[详细]

　　吉祥寺五台山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中国、日本、韩国等。其中，中国的吉祥寺主要是：山西五台吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、广东揭东吉祥寺、广东潮安吉祥寺、山东成武吉祥寺、四川郫县吉祥寺、北京市朝阳区古刹吉祥寺、大唐贡院吉祥寺、福慧吉祥寺等；日本主要为：日本东京吉祥寺（购物圣地）；韩国主要为：韩国首尔吉祥寺等。位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔二四四○公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。原名古佛庵，位於中台南麓溪上，在繁峙县茶铺乡富庄吉祥沟。创於唐代，思昙和尚重建，离尘和尚继修。明弘治年间，比丘尼净玉易庵为铁瓦殿。明未，三昧和尚开始传戒。清雍正三年（一七二五年），钦命督理五台山札萨克大-罗藏陈盆鼎新寺宇，更教协会会长能海法师於此弘律传戒，又谓吉祥律院。寺宇坐北向南，占地两千六百平方米。北有罗汉屏，……[详细]

　　灵境寺，位于五台县灵境乡灵境村。据明《清凉山志》载，建于明成化年间(1465-1487)，清康熙年间(1662-1722)、道光二十年(1840)重修。 坐北向南，四合院落布局，占地面积1276平方米。现存仪门1座，面一间，深二椽，卷棚悬山顶，前面垂莲柱，安板门，里为仪门式。北正殿为三圣殿，面宽三间，进深五椽，前设廊，硬山顶，当心间隔扇门，两尽间隔扇窗，内供华严三圣玉佛，十六罗汉，大梁墨题：“大清康熙五十二年(1713)”。北殿左右砖券门洞进入东西小院，均有正房三间，东西房三间，均出廊，为僧寮房。东配殿为东方三圣殿，面宽三间，进深四椽，前出廊，硬山顶，中隔扇门，旁安隔扇窗，内供东方三圣、关云长、弥勒佛。西配殿为西方三圣殿，面三间，深四椽，前出廊，硬山顶，内供西方三圣。殿廊内有“大清道光十二年(1886)重修”石碣1方。该寺为日本佛教徒所尊崇，相传在唐代曾有3名日本人在该寺出家，日本奈良灵仙……[详细]

　　佛光寺，位于五台县豆村镇佛光村东南。据《清凉山志》记载，创建于北魏孝文帝时期(471-499)，唐武宗会昌五年(845)灭佛，寺院除几座墓塔外，全部被毁。唐大中十一年(857)由京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。金天会年间(1123-1137)于寺内前院两侧建文殊、普贤殿。元代补修殿顶、脊兽。明、清重建山门(天王殿)、伽蓝殿、香-雨楼、关帝殿和万善堂。清末普贤殿被火焚毁，民国初增筑窑洞及南北厢房。占地面积1.56万平方米。做东向西，依山而形成三层院落，中轴线建有影壁、山门(天王殿)和东大殿。前院北侧为文殊殿，南为伽蓝殿;中院两侧为南北厢房各七间，北有藏经楼;上院大佛殿左右建有关公殿、万善堂等。现存建筑东大殿为唐代遗构，文殊殿为金代所建，余皆为明、清建筑。寺内保存有北朝祖师塔1座，唐代经幢2座，明代经幢1座，唐代塑像35尊，金代塑像7尊，明代塑像5尊，唐代壁画61.68平方米，宋代壁画2.……[详细]

　　五台山塔院寺塔：亦名“舍利塔”，位于五台山怀镇显通寺南侧塔院寺内。舍利塔塔基为正方形，总高约50米，全部用米浆拌和石灰砌筑而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外引人注目。塔刹、露盘、宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，共252枚。风来叮当响，人们把它看作五台山的标志。……[详细]

　　导 游: 该寺始建于北魏，寺院坐北向南，现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿两大殿，其中金刚菩萨殿正面3间，原殿额高悬康熙帝亲笔手书的“笑提明月池”木匾一块。殿内的金刚菩萨造型奇特，是五台山唯一的一尊黑色菩萨，他黑脸黑身、表情坚毅、身形伟岸，右脚登地，左腿屈起，脚踩风火轮，臂上缠绕长蛇，手中执法器，所以此像又称“九头十八臂黑金刚菩萨”。这也是文殊菩萨的“三十二相”之一。　 看 点: 观海寺中有一小水池，呈长方形，水色透明，清澈见底。池边砌成圆形，池中心一小孔中有泉水渗出。相传曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。每年的六月0会期间，会有一些虔诚的礼佛者来到池边饮“佛水”，走时，还会带些回去以求消灾。 金刚手中法器的象征：日、月象征主宰宇宙的无量佛法；弓、箭象征降魔伏妖；龙象征吉祥如意；钵象征对佛祖的虔诚。 　 介 绍: 位于镇海寺东南1.5公里处，……[详细]

　　南山寺时代：明至民国地址：五台山台怀镇南2公里山腰间佑国寺、极乐寺、善德堂三处合称。寺始建于元成宗元贞二年(1296年)，明称大万圣佑国寺，明嘉靖二十年(1541年)重建。清道光九年(1829年)扩建，称极乐寺，民国年间，东北姜福忱等人进行改建，总称南山寺。现存建筑为明至民国年间遗构。寺址依山而建，坐东朝西。共有院落18处，亭台楼阁、殿堂房屋300余间，总占地面积3.7万平方米。山门下筑石阶108级，门前影壁砖雕细致，门上钟楼建造精巧，寺内殿宇形式结构各具特色。整个寺院共由七层三部分组成，下三层为极乐寺，寺左侧四合院内，大雄宝殿位居正中，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，殿内塑释迦及二弟子和胁侍菩萨，石雕汉白玉送子观音分置其前，雕刻工艺尤精。两侧分列明代塑像十八罗汉，是五台山罗汉中的佳品。墙壁上满绘佛传故事，是明代原作。中层为善德堂，上三层为佑国寺。寺内存有慈禧所书“真如自在”石刻一方。20……[详细]