全国重点文物保护单位

　　清真寺，阿拉伯称为“麦斯吉德”，意为“礼拜的场所”，临清俗称“礼拜寺”。临清原有三座清真寺。现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单位。现在所见到的北寺位于元代会通河与卫河交汇处，始建于明代弘治年间。此时正是临清最兴旺的时期，临清由县治升为州治。寺内碑刻记载，至今已有400余年的历史了。此寺占地面积约2万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道，牌坊门。望月楼，沐浴房，南、北讲经堂，南、北角楼，正殿，后殿，影壁，后门等殿、堂、楼、间86间。望月楼为歇山重檐牌楼式建筑，结构精巧，玲拢别致。六楣正面镶毛泽东手书“清真寺”匾额。望月楼后面悬挂两块匾额、一块书“正意诚心”，一块书“彝伦攸叙…[详细]

　　大学习巷清真寺大学习巷清真寺位于大学习巷路西，因处化觉巷清真寺之西又称西大寺。据寺内现存石碑记载，该寺创建于唐神龙元年（705年），是西安最古老清真寺之一。寺院建筑形式，略同化觉巷清真大寺，唯规模较小，而寺内亭、台、殿、阁布局得当。寺门对面有砖雕纹饰大照壁一座，门外临街有四柱三间石牌坊“敕建陆次”石额，镌于牌坊门楣。省心阁是该寺主要建筑之一，相传建于宋代。明郑和四下西洋回来后重建为四角形式建筑，三层三重檐。后面是南北碑亭，南碑亭内是著名的“郑和碑”，即《重修清净寺碑》，大殿前为一宽大月台，周围环以石栏。大殿门首悬挂慈禧手书“派衍天方”牌匾，殿内前中为窑殿，上方写有古兰经原文，是著名“土耳其”书…[详细]

　　在人类盐业发展史上，盐业生产经营者纷纷就地营造各种庙宇或会馆，以炫耀郡邑，显示财富。世界因盐业而建的庙宇和会馆一万余处，但其名均以地名、历史人物或主建者姓名命名。中国最有代表性的盐业会馆首推原自贡西秦会馆，它主要由当时陕西商贾集资所建。内供关羽神位，故称陕西庙或关帝庙。迄今为止，世界各地的庙宇之林，唯有罗泉镇建有盐神庙，她座落在子来桥东头的河东街，被誉为世界奇庙。早在秦朝时期，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为天府之国生产食盐的重要基地之一，其产盐历史，较盐都自贡尚早五百多年。罗泉井的盐业开发，历汉、三国、南北朝、经唐、宋、元、明、清，在岁月更替中不断发展，至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展…[详细]

　　耕乐堂，位于西柳圩，陆家埭中段，朝东面河，系明代处士朱祥所建，由时任南京国子监学正里人莫旦撰文作记。朱祥，字廷瑞，号耕乐。堂名取其号。朱祥曾因协助江苏巡抚周文襄公，修建宝带桥有功，授予他官职，朱祥不愿为官，决志归隐，引疾家居，一时达官敬重之。周文襄公、吴匏庵、赵半江、莫鲈乡俱有赠诗，莫又为之记。晚岁益遗世务，日与邻翁野叟徜徉山水间。耕乐堂是传统的前宅后园布局，前宅由门厅、正厅、堂楼，后园由荷花池、三曲桥、三友亭、曲廊、鸳鸯厅、燕翼楼、古松轩、环秀阁和墨香阁组成，园西还有西墙门，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六亩四分）。初建时，共有五进52间，后历代兴废，已非原制。现有三进41…[详细]

　　张四墩遗址，即张四墩文化遗址，安徽省重点文物保护单位，位于安徽省安庆市宜秀区大桥街道三义社区境内。遗址于1976年发现，1978年由安庆市文管所试掘，1980年安徽省文物考古工作队正式发掘。遗址堆积两个文化层，一层大约从公元前7000—5000年的母系氏族公社后期，另一层从公元前16世纪至公元前11世纪的商代，出土器物主要有石器和陶器。石器有石锛、石斧、石铲、石球、石镰、石璜、石网坠等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、网坠、纺轮等，以红陶、灰陶居多，纹饰多种多样，异彩纷呈，显示出较高的制陶技艺。简介张四墩遗址南距长江仅8公里，东距长江也仅15公里左右，东北部为石塘湖、官桥湖、破罡湖连片水域，并与长江…[详细]

　　时代：明类型：古建筑地区：重庆市渝中区批次：第七批 1、通远门城门及城墙修建于明代。城门为拱形顶，条石砌成，其中部分残损。城门高5.33米，宽3.5米，厚7.41米。在其左右残存城墙约100米。通远门原筑有瓮城，由于年代久远，现已全毁。原来的通远门是重庆城区的边缘，出门向西为佛图关，是通往成都的要道。随着历史的变迁和城区的扩展，通远门现在位于市区中干道上，三条公路在这里交汇，每天车水马龙，人流不断，城门洞下市井生活悠然自得，原来守护城区的关隘如今成为人民安居乐业的场所。通远门城壁顺山势而筑，居高临深，呈现出典型的具有山城特色的古城墙，具有较高的建筑科学、艺术观景价值。重庆城墙构筑历史从公元前3…[详细]

　　四川绵竹城关镇剑南春酒坊遗址，即剑南春“天益老号”酒坊遗址最初是剑南春集团进行棋盘街两侧的平房拆迁工程，由于发现了历史文物，迅即转为“抢救式发掘”。2003年至2004年之间，四川省文物考古研究院和德阳市文物考古研究所，多次对酒坊遗址进行发掘，最终用科学方法还原了“蜀中美酒”绵竹剑南春的酿酒工艺和昔日风貌，为中国酒文化代代传承又奠定了一块基石。四川绵竹在历史上是一个酿酒大县。据史料记载，宋代中央政府即在绵竹设酒务监官或酒务税丞管理酒税（《宋史·食货志》）。绵竹县志记载，明代绵竹酒业凋蔽，清康熙年间复苏，有酿酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、杨、白、赵”四大酒坊最为着名。至乾隆年…[详细]

　　铁狮子坐落在沧州市东南20公里沧州旧城开元寺前，东关村西0.5公里处。是全国重点文物保护单位。也是我国现存年代最早规模较大的铸铁艺术品之一，具有很大的历史、科学和艺术价值。沧州铁狮子位于沧州市政府驻地东南偏北16.5公里。坐落在东关村西0.5公里处。铁狮身高5.78米，长5.34米，宽3.17米，体重约50吨。背负巨盆相传是文殊菩萨莲坐，狮身向南，头向西南，两左脚在前，两右脚再后，呈前进状，姿态雄伟，昂首阔步，徐徐如生铁狮是我国大型的惊巧铸铁工艺。也是我国著名发源的古迹。距今已有一千多年的历史，它充分的显示出我国古代劳动人民的智慧和艺术才华。解放后铁狮子受到了党和政府的重视与保护，国务院首先把…[详细]

　　裴优城内已辟为耕地和村落，裴优城也被废弃。1981年，瓦尔喀部随之西迁，收服了城内及环城四周的居民，在图们江边与乌拉部发生激战并获得大胜。建州部进至裴优城，。请求归附于努尔哈赤领导下的建州部女真。努尔哈赤派其弟弟舒尔哈齐等率军前往迎接归附的瓦尔喀部，城内及附近的瓦尔喀部人因不堪忍受乌拉部女真贝勒布占泰的压迫，裴优城内居住着野人女真东海三部中的瓦尔喀部。。明万历三十五年（1607年），裴优城在东夏国时期应为州一级的治所。在明代，裴优城最晚应始建于金代。根据城址的规模和出土的大量东夏国官印来看，因此可以断定，温州皮鞋品牌。与乌古论部有密切的关系，与乌古论部位置完全相符。城0土的崇庆二年款的“勾当公…[详细]

　　位于景德路94号，1956年被列为江苏省文物保护单位（包括《三横四直图》碑）。苏州城隍庙宋元时在子城西南隅，元末毁于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（传为三国东吴周瑜宅址）新建苏州府城隍庙，即景德路今址。历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。咸丰十年（1860年）仪门毁，同治十二年（1873年）重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年（1595年）分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙，左右对称，合成一大建筑群。两县庙亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍庙被用作工厂，府庙若干配殿、附房以及西侧吴县庙，渐被拆除改建，后部寝宫于1983年5月失火烧毁。现仅存府…[详细]

　　位于江西省龙南县关西镇新围村和杨村镇鲤鱼寨，是客家人聚族而居的两座大型土堡。其中，关西新围始建于清嘉庆三年（1798年），占地2.7万平方米，有建筑20栋，建筑面积7898平方米。围内有祠堂、厅堂、内花园、戏台、小花洲和梅花书院。燕翼围建于清顺治七年（1650年），围屋四层，平面呈“口”字形，占地3700平方米，建筑面积3741平方米。围屋四角设有炮楼。关西新围，是关西名绅徐名钧所建。徐名钧在兄弟中排行第四，故又称老四。徐老四曾经营木材生意发了大财，后又开药铺、当铺，资产越滚越大，成为一方富豪。因为子女增多，原居家围屋日显拥挤，于是耗资百万，费时十多年建造了这幢围屋，因未正式命名，与老围“西昌…[详细]

　　荆州城墙：即湖北省荆州古城城墙，据传为三国时关羽守荆州时所筑。原为土城墙，南宋改建为砖墙。现城墙为清顺治三年（1646年）所重建。城墙整体形状呈不规则椭圆形，城墙高8．83米，底部宽10米，周长11．3公里，底部为大条石、糯米石灰浆灌缝堆砌而成，城墙、城门、堞垛等，现在都保存较好，古色古香，呈游龙之势。相传早在秦始皇时，荆州之地就出现了最初的城廓，汉代筑起了正规的城墙，后经蜀将关羽、东吴守将朱然和东晋荆州刺史桓温及梁元帝等几次修葺扩建，使荆州古城坚实壮阔，但所有这些城墙都是土城建筑。历史上大规模营建荆州砖城墙的记载，始见于《五代史》，五代十国时期的荆南节度史高季兴，于公元912年，出动军队驱使…[详细]

　　圣寿寺塔是国家级重点文物保护单位。位于河南省商丘市睢县后台乡阎庄村西北200米，是睢县著名的宋代文物旅游景点。圣寿寺塔俗称阎塔，为宋代建筑物。虽经多次地震侵袭，风雨剥蚀，仍巍然屹立，1985年省政府曾拨款维修加固。塔身高22米，底座周长28.4米，为平面对称六角，九级密檐式结构。塔身外部每层檐下均用迭涩砖砌，第一层高3米，檐下有南开一半圆形拱圈门。一至六屋外壁嵌砌佛像雕砖数百个，佛像造型各异。塔内为六角形塔心室，室壁佛像砖砌，顶部饰有彩绘图案。为研究我国古代建筑和雕刻艺术提供了实物依据。关于圣寿寺和圣寿寺塔，当地还流传有一段古老的传说。相传，大宋时期阎庄村来了一位法号慧普的和尚，他慈眉善目且精…[详细]

　　新四军盐阜区抗日阵亡将士纪念塔，座落在阜宁县芦蒲乡芦蒲村。纪念塔建造于硝烟弥漫的抗战年代。新四军第三师在师长兼政委黄克诚将军的率领下，击破了数万日伪军的层层包围，粉碎了敌人的两次大“扫荡”，盐阜大地上洒满了烈士的鲜血。为昭彰先烈，激励后人，盐阜区行政公署决定建造纪念塔，以资永久祭祀。随后组成建塔委员会，在阜宁县五区陆庄召开第一次会议，三师副师长张爱萍主持会议，行署主任曹获秋、八旅政委李雪山和阜宁县抗日民主政府的领导及地方知名士绅出席，会上研究制定了建塔计划，并经实地勘察，决定以芦蒲寿安寺旧址为塔址。1943年6月15日，纪念塔开工。参加建塔的义务劳动群众近万人，最多的时候，一天就有近两千人，连…[详细]

　　北朝墓群磁县西南部讲武城一带的漳河沿岸，遍布着130多个大大小小的土丘，这是一片古墓群。长久以来，这些土丘被认为是曹操的七十二疑冢。这似乎不是空穴来风。从历史的真实来说，位于临漳的六朝故都邺城，与磁县相邻，距磁县县城仅15公里，曹操破袁绍后以邺为都城，在这里修建铜雀台，在位于磁县的讲武城培育军将，曹操死后也确实葬在距离邺城很近的磁县这一带。从社会的虚妄来说，自宋以后，曹操在人们心目中逐渐变成了0臣，特别是元代以后，丑化曹操的社会风气日烈。元末作家罗贯中的《三国演义》，为曹操塑造了一个0诈的艺术形象，甚至在第七十八回这样描绘，曹操临终前“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处：恐…[详细]

　　剑川是滇西北高原上古韵流芳的县份，位于-雪月的大理与“香格里拉”中甸之间，是白族世居之地。提起剑川，人们自然会想起石宝山唐代石窟、满贤林千狮山…除此之外，剑川还有一处古迹名胜叫景风阁，这里是剑川历史文化的又一渊薮，鲜为人知，却值得一访。西出金华古城，溯淙淙清溪而上，远眺山麓，一围龙蛇起舞画壁描檐的红墙内，古木参天，屋宇重重，一塔耸立，就是景风阁。狭义上，景风阁专指园内建于元代的一座飞檐斗拱三层楼八角高阁。古阁构架精巧，秀丽雅致。南面底层安有春夏秋冬四扇木雕格子门，其中凤穿牡丹、鹭鸶登莲、喜鹊登梅三扇是大理“杜文秀帅府”遗物，格芯花板三层镂空，精美绝伦。此阁原名魁星阁，清光绪年间，剑川著名学者赵…[详细]

　　鼓楼位于南京市中心，建于明洪武十五年，规模宏大、气势雄伟，乃当年击鼓报时的场所，为全城百姓昼夜报时，有时也用作迎王、接诏书等大庆，堪称明代首都之象征。到了清代，鼓楼只遗留下城阙，直到康熙皇帝南巡时，在此登临四望，地方官才在鼓楼基座上树碑建楼，并更名为“碑楼”，故而鼓楼有“明鼓清碑”之称。南京鼓楼占地面积9100平方米，高耸于鼓楼岗之上，北京东路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五条主干道在此交汇，历来就是南京的标志性建筑之一。鼓楼分上下两层，下层建成城阙样式，高达9米，红墙巍峙，飞檐迎风，中间有券门三道，贯通前后，上有“畅观阁”题额。上层建筑，分为中殿和东西两殿，滴水直落台座之外。早在192…[详细]

　　明肃王墓人称榆中县来紫堡平顶峰下的明肃王墓为“甘肃的十三陵”，其实只有十一冢坟墓，埋葬着庄王、康王朱瞻焰，简王朱禄埤、恭王朱贡琮、靖王朱真淤、定王朱弼桄、昭王朱缙炯、怀王朱绅堵、懿王朱缙、末代肃王朱识铉和宪王朱绅尧的妻子薛夫人。明代王公贵族把墓地相中在这里，除了迷信风水以外，主要还因为这里有很好的地理环境：头枕“王冠”(平顶峰)，脚踩“玉带”(苑川河)。墓室结构这座明肃王墓陵寝，其格式和十三陵的墓室一样，也是一进三室，左右有两个耳室。所不同的是，十三陵地下宫寝用的是汉白玉石料，石缝也是用糯米汁粘合的。而肃王墓仅仅用青砖箍起，整个体积和空间也比十三陵小得多。此墓开掘后，墓门左上方砖壁上有一个被撬…[详细]

　　永通桥为单跨圆弧敞肩石拱桥，桥面两旁有正方形望柱22根，栏板下面的两端垫在石墩上，中间悬空。板面有浮雕，内容以人物、花卉、鸟兽之主；桥栏杆上，雕有河神像，造型优美；南北两面的小墩上分别雕有飞马和游鱼，雕工相当精致，多为仿古之作，因小石桥在历代均有修缮，所以桥上小石雕的风格手法也不尽相同。永通桥又称小石桥，建于唐永泰初年，其结构形式和艺术风格与安济桥极其相似，只是规制略小而已。永通桥相传是鲁班的妹妹所修，这里面还有一个故事，鲁班兄妹二人打，-各造一座桥，看谁能先造好，天神见其辛苦，于是暗中相助，结果两座桥同时于一夜之间修成，并一举扬名天下。永通桥是一座带腹拱单孔并列券敞肩式石桥，在桥梁“敞肩圆弧…[详细]

　　泰宁尚书第建筑群位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，与世德堂、李氏宗祠共同构成尚书第建筑群。旁有胜利一、二街及红军街等较有代表性的老街道。尚书第建筑群为明代民居建筑精品，保持了明、清以及民国至今的不同时期的建筑风格，浓缩了古代建筑的生活场景；周围亦有城中留存的老街及古代民居。泰宁尚书第建筑群为明代民居建筑精品，俗称“五福堂”，位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，为明代兵部尚书兼太子太师李春烨的府第，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。尚书第建于明天启年间，府第坐西朝东，有主宅5幢、辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列。除厅堂、天井、回廊外，120余间房屋皆为砖石木结构。每幢主宅均为三进，甬道、庭院、走廊…[详细]