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省级文物保护单位
狮城水下古城是指浙江省淳安县千岛湖下的古城。狮城是原遂安县（1958年与淳安合并）的县城。地处浙江西部现在千岛湖至姜家航道的遂安列岛与婺头尖之间，距姜家5公里。狮城是古严州六县唯一一座有城墙的县城。遂安县自东汉建安十三年(208年)建县，原来的县城在安定里木连村溪北(今淳安县汾口镇仙居、童家坞一带)，唐武德四年（公元621年），遂安县治由木连村溪北迁五狮山下，就是后来的狮城。明万历壬子《遂安县志》载：“婺峰环其前，五狮拥其后，襟带五强，龙渡诸溪，肘臂六星，文昌诸阁，虽不通大驿，实严胜壤也。”1955年10月，当时的电力工业部建设新安江水电站，选址淳安和建德交界的铜官。1959年4月30日，淳安…[详细]
保圣寺塔，位于县城东郊，是至今我省保存历史最久的两座方塔（另一座为常熟崇教寺方塔）之一，是江苏省级文物保护单位，也是古城高淳的一个标志性建筑。唐贞元十七年（801年），高僧贯休于龙城山扩建寺院，将塔取名“龙城寺塔”，宋祥符年间改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺内原有山门、大殿、客堂、厢房、斋房等建筑，并塑观音、文殊、普贤、0神、罗汉等五十一身，后皆毁于兵火，唯塔幸存。现塔据清《重修宝塔碑记》及塔基砖铭所载：“南宋绍兴三年（1133年)，邑人刘川等倡建”。明、清曾多次维修，明崇祯十年(1637年)经徐一范、葛奇祚等倡修后，遂将该塔作为寺院内的藏经阁。此后几经修缮，古塔方得保存。该塔造型为四方七级，砖…[详细]
靖江的岳庙原为生祠，建于岳飞在世之时。闻名遐迩的岳飞故乡河南汤阴的岳庙、杭州西湖的岳庙，均在岳飞死后兴建，因而靖江的岳庙恐是天下最早的岳庙了。岳王庙，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土，八千里路云和月”，字体端丽秀逸。岳飞坐像置于殿中，头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚，令人倍感亲切。两侧是岳飞八稗将之立像，也都栩栩如生。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于其中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。据《宋史》载：“诏飞还守通、泰，有旨可…[详细]
晋文公墓，在山西省曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。墓主晋文公（前697-前628），春秋时晋国国君，名重耳，晋献公之子。-在外逃亡19年后归国即位，励精图治，使晋国成为实力强大的霸主。 晋献公墓位于绛县南樊槐泉村东岭。墓高百尺，无祠孤寝，墓形似无柄之木铎。他是春秋时晋国武公之子，名诡诸，始建都维（山西绛县）。 晋文公献公初娶贾氏为妻，无子。继娶齐姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在讨伐骊戎的战争中获骊姬，生奚齐。献公宠爱骊姬，常听其谗言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以达到让奚齐继位的目的。献公在位二十六…[详细]
贵生书院与门前古道位于徐闻县宾朴古城内圣殿塘东。坐北向南，是明万历十九年（1591年）汤显祖谪任徐闻典史添注时，见“其地人轻生，不知礼义”，故与知县熊敏捐资创建。取名“贵生”，意在宣扬“君子学道则爱人”，“天下之生皆贵重”的人文观。书院建成后，屡经修茸。现构为清道光元年（1821年）至道光三年重建。占地面积3030平方米，院落式布局，中轴线上依次为前厅、中堂、亭阁、后厅。前厅为硬山顶，面宽13.5米、进深7米，门额灰塑“贵生书院”四字。东西学斋各6间，分别名为：博学、审问、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。后厅为塾师授徒场所。1985年，重修前厅，重建学斋、亭阁、后厅…[详细]
饶平土楼道韵楼位于饶平县三饶镇南联村，始建于明万历15年（1587年），该楼呈八卦形，三进三环围共构成“八卦”的爻画，座南朝北，面积1万平方米，-周长328米，直径101米、墙高11.6米，三层半，皆以黄泥土夯成，中间设有广场，全楼有正房56间，角房16间，水井32口，楼外周设有枪眼、炮眼，楼门顶还没有注水暗涵，很有特色。该楼虽在公社化时期小部分受到破坏，但目前保存较为完好，是饶平县境内655幢土楼寨中年代久远、规模宏大，风格独特的一处。润丰楼饶平县境内土楼寨总数达655幢之多，润丰楼是其中较具规模、较有特色的一处。润丰楼位于饶平县新丰镇丰联村，背靠“背头山”（省道柏丰线西），建于清道光年间，…[详细]
雍梁故城位于河南省禹州市古城镇狮子口村、古城村一带。禹州市位于河南省中部、伏牛山区向豫东南平原的过渡带上，东北距省会郑州80公里。它西北部群山环绕，丘陵起伏，东南部为开阔平原，颖河自西向东横贯全景。境域东临许昌市、长葛市，北依新郑市、新密市，西北接登封市，西连汝州市，南与郏县、襄城县相衔。禹州是中华民族发祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年间的仰韶文化、龙山文化和夏代，即有先民在此活动。大禹治水有功，受封于此，其子启在此建都，史称为“夏”，是中国最早的都邑。这里有著名的夏文化瓦店遗址，商朝时仍为“夏邑”，西周时是武王其弟的封地，春秋时为郑国的“栎邑”，战国时又为韩国所据。古城镇位于…[详细]
崇善寺(第一批省保)时代：明地址：太原市迎泽区狄梁公街原名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺创建于隋唐之际，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晋恭王朱棡为纪念其母高皇后，在该寺原址上大行扩建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火烧毁，现仅存主体建筑大悲殿。大悲殿，面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，座落在高台基上，建筑面积900多平方米。瓦顶为黄绿色琉璃剪边。上层檐下斗栱单翘重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿内柱子仍袭唐宋旧制。殿内设有天花板，全部采用沥粉彩绘。周围檐柱侧脚明显。殿内佛坛上供有千手千眼十一面观音及千钵文殊和普贤三尊塑像，通高均在8米…[详细]
楞严阁是川中著名道教寺观和旅游胜地，位于四川射洪县南十五公里的洋溪镇街后龙背山头。据清朝光绪年间撰修的《射洪县志》记载：“明万历年间建后山楞严阁”。清朝康熙年间始由惠清太和陈清觉来洋溪开山。此后又由李一祥，萧阳明，何来淮等任楞严阁住持。清朝后期，楞严阁曾是道教川北会道司所在地。它是成都二仙庵的脚庵，又下辖脚庵十六处。楞严阁道观依龙背山山势兴建，可由洋溪镇正街道通过一巷道上阶梯经石门上山游览。石门两侧首见对联有：“欲上青天揽明月；扫尽红尘闲是非。”再登石级五十余步，登上半山达新中国成立前所建“接引处”寺庙。该庙位于楞山道观下西侧，傍山崖修筑，面临涪江，凿崖壁辟地约二亩余。崖壁上方有古榕树，枝叶…[详细]
八一南昌起义纪念塔坐落在江西省南昌市区中心的人民广场南端。1977年“八一南昌起义起义”五十周年时破土兴建，1979年1月8日落成。塔为长方体，总高45.5米。正北面是叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”九个铜胎鎏金大字，下嵌“八一南昌起义简介”花岗石碑。其他三面是“宣布起义”、“攻打敌营”、“欢呼胜利”三幅大型花岗石浮雕。塔身两侧各有一片翼墙，嵌有青松和万年青环抱的中国工农红军旗徽浮雕。塔顶由直立的花岗石雕“汉阳造”-和用红色花岗石拼贴的八一军旗组成。纪念塔造型雄伟挺拔，寓意明快深刻，上下分别设置的6层灯光和多组投射灯，使夜间塔身显得明亮通透，昭示人们，八一军旗永远鲜红亮丽。用时参考1小时…[详细]
介绍:华严寺砖塔位于怀仁县何家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院座北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛…[详细]
在曲靖境内，除八塔古墓群之外，后来发现的最为壮观的古墓群在三宝（明代曲靖府城南城）的罗汉山梁堆墓群。这是位于曲陆高速公路与326国道之间的一座小山，茂密的云南松和四季的野花常年将它装点得生机勃勃。这里的古墓早在《新篡云南通志·卷八十二·金石考》引《曲靖地志》就有记载：“城外多高垒，皆曰梁王墓。城南罗汉山亦有八冢，真伪莫辨，前有人掘之，得金玉戈兵器皿之属。”这当中就说得很明白，不过只是数量上不准确，这里的梁堆墓不是八冢而是十二冢。密集地分布在这1.6平方公里的山顶。这片古墓群从通志记载上看，早在清代就有人盗过，而最近的一次被盗发生在2001年三月末的一天，盗墓贼从标号为M11的一座古墓下手，从顶…[详细]
宣州境内存在的一个分布较广的晚唐时期五代的窑址。根据调查情况和其器物特点分析，基本可以确定山岗古窑址群是古宣州窑的重要组成部分之一；该遗址由小河口古窑址群、山岗古窑址群、幸福古窑址群、邵村古窑址群组成。山冈古窑址群位于宣州区狸桥镇东云行政村新岗村民组，南距宣城城区约30公里，东距狸桥镇约10公里。南距安徽省文物保护单位东门渡窑址约7公里。现查明该窑址群由9处窑址组成，其形制均为龙窑型，窑址堆积层高约4-8米，堆积面积可达40000平方米。在堆积层上有大量的红烧土、窑砖和窑具，堆放着大量的瓷片，堆积中器形比较丰富，有执壶、小罐、钵、碗等，其中碗和执壶所占比例较大。器物胎体较厚重，胎色以灰黑、红褐…[详细]
道教著名宫观，位于成都市青羊宫东侧，是著名的全真道十方丛林、全真龙门派碧洞宗的祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。原主要建筑有大山门、三官殿、钟鼓楼、吕祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏经楼、客堂、道舍，主体建筑吕祖殿，殿内昔供奉纯阳祖师吕洞宾塑像，是庵内举行各种重大道教活动之所。清康熙年间（1662-1722）长州进士彭定求刻制的《道藏辑要》经版不久被毁，光绪三十二年（1906），二仙庵住持阎永和、新津彭瀚然发起重刻，井研贺龙骧参与校订，并增刻了《道藏辑要续编》；现通行的《道藏辑要》即为二仙庵本。该刻板原保存于庵内印制房，1961年搬往青羊宫保存至今。是成都著名的…[详细]
赣州大圣寺塔矗立于县城北隅，九层六角，高50多米，巍然壮观，建于北宋时期，为平面六角形九级楼阁式砖塔，大圣寺塔九层十八级，重修后高66.45米，史称“凌霄绝顶，通省无以伦比”，为江南现存最高宋塔，堪称“江南第一塔“大圣寺塔为九级六面楼阁式砖塔，穿壁平座，塔内楼共17层，有明暗层之分。每级设有平座、檐、廊、栏杆、砖叠涩出檐，檐下为砖砌额坊，各层辟有真假门各三个。塔身各角为八棱柱。塔内有藻井并绘有彩绘，塔顶为坊，塔刹由覆盆、相轮、宝珠等组成。塔座占地90平方米，1953年和1954年国家文物局曾2次来县考察，第一次取下木雕像一尊，铜钱数枚，一为“开元”一为“大观”。第二次发现木雕像一尊，像上有铭文…[详细]
新算学馆旧址——奎文阁公布时代：清代保护级别：省级文物保护单位公布编号：430181—0004公布地址： 浏阳市淮川街道办事处联城社区圭斋东路81号类别：近现代重要史迹及代表性建筑公布机关：湖南省人民政府公布日期：1996.01简要说明新算学馆又名“奎文阁”，建于清道光二十三年（1843），系扩建浏阳文庙时所建，是文庙的附属建筑。位于浏阳文庙后山腰上（在浏阳第一中学内），占地面积400平方米，为纪念供奉先人之场所，清光绪二十三年谭嗣同、欧阳中鹄等人在此设立了“算艺学堂”，后改名为“致用学堂”，又称“新算学馆”。1996年元月4日，湖南省人民政府将其公布为省级文物保护单位。位于文庙建筑群左后侧山…[详细]
夏门古堡位于山西省中南部、晋中市西南端、灵石县境、夏门镇域，始建于明朝万历中期，终建于清朝光绪年间，历时三百余年。累积建成以城堡式建筑群为核心区的民居建筑。夏门古堡建在秦王岭的龙头岗上。自汾河北岸，依山就势，顺坡而上，密密匝匝的布满整个龙头岗。古堡依山傍水，负阴抱阳，居高临下，视野开阔；前对峭壁以为屏，后倚峻岭以为靠，下临汾水以为险，底坐磐石以为基；确乎是一处位置优越、环境优美、可居可赏、可御可逸的城堡式民居建筑群；不论从民居科学角度衡量，还是从阳宅风水讲究测看，都是一处不可多得的理想宅第。位于夏门村西的秦王岭，曾是隋末李渊、李世民父子晋阳起兵进军关中、途经雀鼠谷时驻军的地方，与秦王岭相对的汾…[详细]
古戏台古戏楼，不仅凝聚着古代能工巧匠的聪明才智和审美情趣，也记录着戏曲数百年的兴衰沉浮。历尽沧桑的古戏台，是一部沉甸甸的戏曲史，也是一座座戏曲博物馆。常州现存7座古戏楼，分别是万绥东岳庙戏楼、礼嘉戏楼、横林顺庄戏楼、西夏墅梅村戏楼、阳湖县城隍庙戏楼、杨氏家庭戏楼和横山桥白龙庙戏楼。万绥东岳庙戏楼是东岳庙的附属建筑，现存建筑为道光二十六年（1846）重修。2003年又原样整体修缮，戏楼座东朝西为砖木殿宇式结构，平面呈凸形，外形是大屋顶，正台屋面采用横梁架设向外延伸屋檐，梁椽起翘，高出屋面，发八角台顶。后台三间通阔14.5米，进深五檩4.6米，高7米，两侧是化妆间，后台柱础为明代石础。前台面阔6米…[详细]
元、明、清至民国初期，是蒙城兴建和重修寺、殿、庵、观、祠、阁、堂、府、庙宇最多、最兴盛的时期。根据民国五年的综合统计，当时全县境内共有各种不同类型的大小庙宇100多所，其中县城里有22个，集镇上最多的小涧镇,有20多个，双涧镇有近50个，板桥集有45个。城隍庙始建于元朝至正年间，据《蒙城县志》记载，位于东门里黉巷街，西与文庙很近，中间只隔一青龙小巷，东和三清观相邻。现位于新城路中段，西面靠近文庙，东边和漆园宾馆相近。城内的城隍庙和慈氏寺等是香火最盛的庙宇。城隍庙的建筑是砖木结构，工艺精巧，布局合理，大致可分为庙殿和戏院两个部分，庙院前半部分建有戏楼和前后舞台，左右两边是东西看楼，后半部分建有神…[详细]
刘国钧(1887～1978年)生于江苏省靖江县生祠镇，汉族。早在二十世纪三十年代初，刘国钧就以一个成熟的企业家，登上了中国民族工业的历史舞台。以后，他在这个大舞台上，有声有色地编演了纺织印染工业光彩耀日的场景，令世人瞩目，被誉为中国现代杰出的实业家，著名的爱国民族工商业者。刘国钧故居座落在他的衣胞之地生祠镇，与岳王庙相邻。走近古色古香的门楼，刘海粟先生的手迹“弘毅园”三字道劲有力。刘国钧故居由旧居、善余厅、敬修堂和新建的国钧堂组成。整座建筑既有回廊相连，又有天井相隔，几井几楼，疏密有致，浑然一体。给人留下最深印象的当属大门左侧的旧居，泥砖青瓦，苔藓斑驳，低矮的瓦房里，一张旧竹床，一架纺车，一部…[详细]