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中国文化遗产

南滩古城
  南滩古城墙是当年青唐城南城墙的一部分,青唐城是唃厮啰政权的都城,建于公元1034年。唐代这里叫鄯城。青唐城周围10公里,有8座城门,规模宏大。城中分为东西二城,西城是王城,建有规模宏大的议事大殿、宫室、寺院、军政机关和贵族宅院等;东城是商业区,店铺林立,各国商旅云集,仅于阗、回纥商人就有数百家之多,每天人流熙熙攘攘、磨肩擦背。安史之乱后,吐蕃从唐军手中夺取了鄯城,那时候,城池四周山上林木参天,青翠葱茏,所以吐蕃族称为青唐城。青唐城群山环抱,地势险要。当时西夏国兴起,控制了河西走廊一带,来往于宋朝与西夏城之间的各国商队、使臣常常遭到掠夺,于是绕道改走青唐城,再由青海湖南北部经柴达木盆地西去。青唐…[详细]
汤原县抗联遗址
  汤原县抗联遗址抗联遗址位于大亮子河公园东部,著名的抗日将领赵尚志、李兆鳞、冯仲云、夏云阶、陈雷曾经在这里战斗生活过。这里是东北抗联六军军部机关所在地,也是三军、六军主要的休整、后勤补给及作训基地。1979年7月,汤原县亮子河林场工人发现抗联六军所属的军械修配所遗址,该遗址分布在一处山泉东南侧的山梁上,遗址有南北两座房基(原系木楞房屋)。1987年11月,林业作业中,在亮子河林场东南发现抗联六军军部遗址,面积1500平方米,有抗联军政干部学校、医院、校军场等。2004年,在汤原县团结林场西南,绿野仙舟度假村南2公里吉兴沟确定为东北反日联合军政扩大会议会址。1936年春,抗联六军成立,1936年秋…[详细]
莫力庙
  莫力庙位于通辽市莫力庙苏木莫力庙嘎查。始建于清顺治年间(1644---1662),后经康熙、雍正、乾隆逐代不断扩建,规模越来越大。莫力庙的主体建筑群为一幢安放本庙历世-“舍日利”(灵堂)和九九八十一间大殿。庙周围四十公里之内土地、人民及一切出产皆属庙有。莫力庙,位于通辽市城区沿303国道向西行至28公里处,事实上莫力庙并不是这座庙的原名,它的原名叫做集宁寺,莫力庙只是根据当时集宁寺所在的位置叫出来的。因为集宁寺座落在西辽河西来南下又东去的拐弯处,所以当时居住在此地的蒙古族居民便以“莫林”(弯子)加上“庙”(汉语)来指代集宁寺,后来人们渐渐地叫白了,变成了“莫力庙”。直到如今,通辽市人仍有很多只…[详细]
南宋墓道石雕群
  离宁波市区17公里的东钱湖风景区,历来以兼有"太湖气魄、西子风光"而著称,近几年先后在湖畔山岙中发现大批南宋(1127-1279年)墓道石雕,再一次引起世人瞩目。因为过去出版的《中国美术史》、《中国雕塑史》都没有谈到南宋的墓道石雕,而东钱湖南宋墓道石雕群的发现,则是填补了这段历史的空白,现在已被列为浙江省重点文物保护单位。  古代称墓道石雕为石象生,根据墓主身分,按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美不仅省内罕见,在国内也属稀有,这与特定的历史和人文条件密切有关。据记载,在南宋152年中,鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南…[详细]
杨震校书堂遗址
  校书堂又名草堂、三鳢堂,其遗址在今河南省灵宝市西南豫灵镇董社村皂角坡附近。董社村南有塬,古称皇天塬、龙望塬。其地南依秦岭余脉,北瞰滔滔黄河,四周环塬,中凹如盆,古时常积水成湖,故称湖地。《后汉书。杨震传》载:关西夫子杨伯起常客居于湖,不答州郡礼命数十年即指此地。传说秦始皇焚书坑儒时,有人曾藏书于龙望塬,后失其所。至东汉时,杨震父、汉靖节先生杨宝不应朝廷征召,在华阴隐居授徒,致力于经学的研究。一天晚上,他梦见先祖杨伯桥对他说:所藏书为某处,今尔子为名儒,启而行之,此其时也。天明,杨宝就命杨震依梦中先祖所指之地去搜求,果得一石函,其中所藏经书皆蝌蚪文字,且磨灭难认。于是,杨震就在此地构一草堂,校勘…[详细]
浚县兴国寺
  太平兴国寺(简称兴国寺)坐落于浚县大伾山,其寺名是北宋皇帝赵光义以自己的年号“太平兴国”赐封的,如今它至少有1030岁了。和其他的皇家寺院相比,太平兴国寺犹如隐居的高士,深沉清寂。庙宇犹如山林的眼睛,-出山的意韵、山的文化精神。一座山,因为有了庙宇,更显山林的静谧与辽远。林立的庙宇道观给大伾山增添了几多神秘。我走在清晨雾霭的山间,感受着独自行走的乐趣。和大伾山古庙会的喧嚷相比,今日归于沉寂的山林是沉静的。我正与那些零星的游客一同走进这早春的大伾山画卷……拜访太平兴国寺沿着大伾山东侧半山腰的砖铺山路,你可看到背倚山崖、坐西面东的太平兴国寺。高高台阶上的兴国寺山门,面阔三间,红漆木门,为清代建筑,…[详细]
深圳大鹏东山寺
  东山寺位于深圳市龙岗区大鹏镇街道办鹏城村东面,背山临海。史料记载深圳大鹏东山寺始建于明朝洪武二七(公元1394年)年,一代风水大师赖布衣云游大鹏湾,路经东山龙头石山,发现该地有紫霞光,此乃吉祥之光,便告诉当地村民,此为胜地,在此建一座庙宇,可保一方平安,于是建成了东山寺。东山寺于清代咸丰四年(1854年)重修过一次,修建后的东山寺依山势从低到高分成四进,前后进之间有天井隔开。第一进为前门,门前有十一级台阶,门上对联为:山接鹏城尘不染,脉分鹫峰地便灵。横额为:东山古刹。东侧有禅房,客厅,西侧有厨房。客厅联云:客至莫嫌茶味淡,僧居不比世情浓,横额为:佛缘。厨房对联为:有时老菜和根煮,无日生柴带叶烧…[详细]
龙山塔
  大自然的许多物华天宝,或许更钟情于丹江。丹江,古称丹水、均水、淅水、粉青江。源出陕西省秦岭凤凰山,自古以来,丹江就因水质清丽而名扬天下。据《均州志》记载:“天下名水二十种,以武关水为第十五种,即丹水也。”这里所说的丹水,就是丹江。古往今来,不知有多少文人骚客被这碧绿的江水所迷离,唐代诗人李白曾写下“遥看江水鸭头绿,恰似葡萄初发醅”的诗句,宋代文豪苏轼曾留过“襄阳逢汉江,宛似蜀江清”的感慨,清代诗人沈冠写道:“清绝沧浪水,传名自禹经。澄潭浮鸭绿,映壁妒雅清。”1973年,丹江口水利枢纽一期工程竣工,雄伟的丹江大坝像一座水中长城,截断了奔流不息的江水,锁住了咆哮的苍龙,回水形成巨大的“人造海”。柔…[详细]
马鞍山古人类遗址
  马鞍山古人类遗址马鞍山文化是我国旧石器多元文化的代表,是西南部文化区系的组成部分。马鞍山北洞文化遗址上部层位年代属晚更新世后期,距今约1.5至1.8万年;下部层位则距今2万年以上,与贵州黔西观音洞及邻近四川、云南、湖北房县等地同时代遗址亦有相似标本。1986年首次系统发掘的万余件化石中,找到大熊猫、剑齿象、中国犀、巨貘等华南晚更新世动物群的代表性动物齿化石,出土一件人的下颌骨并附着前臼齿和臼齿;人类用火遗迹有灰坑、灰烬、烧骨等。所获骨器制作除打击技术外,有骨锥、骨铲、骨叉、耳陲、胸陲、还有骨镊和刻纹的骨棒,都是旧石器时代罕见的文化遗物。遗址中存在两个文化类型:出自层位上部的2―6层器物,以小型…[详细]
长宁苦竹寺
  长宁县佛教苦竹寺,位于长宁县境西部10公里的三元乡紫竹山上,海拔572.2米。苦竹寺现有大殿、观音殿和东、西厢房、大雄宝殿等占地1340平方米的古建筑,能住100居士,可供1000善男信女豆花饭和佛事活动。寺内现有2名僧尼、6名居士负责日常事务,每年上苦竹寺朝山拜佛、许愿求签、盏灯了愿,问财运、盼安康的各界人士、各地信众上万人次。整个寺庙有面积约10亩,建筑1470平方米。  苦竹寺始建于公元十三世纪末的我国元朝成宗皇帝铁穆尔大德年间,以前叫龙泉寺。办过学堂,周洪漠在这里读过书。明朝永乐帝(1404年)到弘治帝(1505年)的100年间,有8人中进士,有一家三兄弟中解元而得名“三元”。清朝大火…[详细]
信阳活佛寺
  -禅寺对面一座古色古香的大门就是-寺的“山门”,因为有三个入口,所以又叫“三门”。中间的是“空门”,东西分别是“无相门”和“无作门”象征三解脱,为什么又称“山门”呢?因为“自古名山僧占多”,“深山藏古刹”,寺庙的大门常在大山入口处,所以又叫山门。原售票处有一对联“退后一步想,能有几回来”,-寺虽小却有特别之处,是今日全国唯一一座供奉济公-的寺庙。在佛教里也是有等级的,济公-虽然尊为佛,但既不是佛,也并非菩萨,却是罗汉身,加上辈份不高,所以未受到应有的待遇。由于其性格放荡不羁、不守禁忌、衣衫破烂、经常酒肉穿肠过,被称为“济癫”、“济癫僧”,各位细心游客或许会在大型寺庙的顶梁柱上,看到有济公的神位…[详细]
南京六朝石刻
    自中央门向东北,沿宁栖公路口而入郊区的十月村,左顾右盼,便见苍吴之下,沃野之上,昂昂然而立数尊石兽,仰天吐舌,高视稳步,凸胸收翼,长尾拽地,不可一世之豪壮。更经千载风霜,通体裂痕累累,如屋漏虫蚀,绝去了当年雕饰的精巧,只留下一派雄浑古朴,不能不令人驻足神驰,振奋俊赏。这些石兽便是人们今天常用着象征钟阜龙蟠、石城虎踞的六朝胜迹──辟邪。  艺术之高者,不在于再现自然,而在于再造自然。再造自然之高者,莫过于得意而成境。得意成境之高者奠过于雍厚博大,余如潇洒苍健、清秀严谨、野逸儒雅、怪诞荒谬,则分别等而次列,各领0。懂得这一玄机,便可深谙中国艺术形象之有《龙凤》《饕餮》《方相》《麒麟》《辟邪》等…[详细]
风月关滏口祠
  风月关位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地,神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。这里山清水秀,风景宜人,是邯郸市一大名胜。风月关古称“滏口陉”,属“太行八陉”中的第四陉,历来是军事要隘,坐落在临水镇黑龙洞村西的神麇山下。东汉末年军事家曹操曾利用这一天险击溃袁尚大军。隋末农民军窦建德也在这一带歼灭隋刺史窦宗的官兵。陉口南部的峭岩绝壁下,有一天然石洞,传为主宰人间旱涝的黑龙的洞府,名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成,洞壁凹凸不平,洞内曲折幽暗,蜿蜒如龙,从古至今无人知其底,真是“骊龙出洞去,洞深不可测”。风月关之上的庙宇建筑群叫“滏口祠”,坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”…[详细]
抚顺青龙寺景区
  青龙寺位于抚顺县后安镇郑家村,座落在山河秀丽的三块石国家森林公园小鹿沟风景区内。这里山清水秀,景色宜人,溪水潺潺,曲径通幽,是一块充满着神奇传说的佛教圣地。有栩栩如生的灵山卧佛、一亿多年的观音古洞;有神僧坐化飞升的圣地比丘洞;青龙寺主体建筑之处有八瓣莲花托起,天空金0旋转;南方为药师佛神山,旁有神龟卧潭辉映,福、禄、寿三星云集;西面是西方圣境,寿龄600余年的巨大神榆有求必应,树形犹如一头奔鹿与小鹿沟地名之巧合令其名震四方,阿弥陀佛、观音、势至降足于此接引众生;北方是五方财神驻足之地,财运恒达之所;东方遥望群仙清修宝地万仙山,护持道场;左右两道清澈的泉水,如玉带般蜿蜒流淌,形成二条0之势;中间…[详细]
瓦切塔林
  瓦切塔林位于四川省红原县瓦切镇,此地是一丁字路口,北距黄河第一湾60公里,南距红原县城40公里,往东150公里可去松潘县的川主寺。瓦切塔林藏语意为“大帐篷”,这里有纪念第十世班禅大师颂经祈福之地瓦切塔林,塔林周围是一片连绵的经幡,甚为壮观。108座白塔整齐而庄严地伫立在一起,照亮人们寻佛求经的道路。经幡是藏区普遍存在的一种图腾,它是在布、麻织品上 书写-,然后将其插在山巅、路口、河边等地,其意义为用自然之力来诵经,以保平安吉祥。地理位置:位于四川省红原县瓦切乡,此地是一丁字路口,北距黄河第一湾60公里,南距红原县城40公里。气候特点:属高原寒温带湿润季风气候,地貌呈现高山地貌和高平原地貌,为高…[详细]
百灵庙
  百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音,亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群。庙宇由5座大殿、9顶佛塔和36处藏式结构的院落组成,总占地面积约8000多平方米。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立,墙壁上彩绘着佛经里的人物故事,造型生动,构图细腻。清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。据记载,庙内香火最盛时-达1200多名。百灵庙自建设以来,一直是达尔罕草原商旅云集和物资的集散地,素有草原码头之称。是内蒙古北部政治、经济、佛教-活动的中心,也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道,为兵家必争之地。1936年2月和同年11月…[详细]
古秀寺
  古秀寺,是西-史最悠久教派“雍仲本教”的史传名寺,坐落在素有“藏东江南”之称的林芝县。“林芝”藏语意为“神创的莲花宝座”,地处藏东南雅鲁藏布江下游,平均海拔3000米。相比其它藏区,这里更多地被繁茂的原始森林屏障着,被丰富的植物物种滋养着,花海碧湖,美不胜收,一直是旅游、探险的圣地。林芝、米林和工布江达三县古称工布地区,作为雍仲本教的发源地之一,著名的本日神山在全藏区信众心中有着无比神圣的地位和加持力。 古秀寺由多丹日巴珠色大师修建于1332年。“古秀”是藏语音译,意思是等身像。 根据典籍记载,雍仲本教的祖师敦巴辛饶弥沃佛陀在这里第一次传授大乘佛法的八关斋戒,护法神供奉了与祖师等身的柏树,敦…[详细]
塞力亥寺
  塞力亥寺亦称“塞勒亥寺”、“赛乃亥寺”、“色勒寺”等,藏语城“塞力亥噶丹彭措旦杰林”,意为“塞力亥具喜圆满兴佛洲”。位于县治西南10公里的塞乃亥沟北侧,尤龙冬季牧场南侧,由西藏色拉寺格西德周和扎什伦布寺格西藏哇仓两人受五世班禅罗桑益喜的委派来青海,建于清康熙三十四年(1695,一云建于1692),属西藏色拉寺系统。历史上,塞力亥寺曾多次搬迁寺址,初建在河南蒙旗的阿柔早铁地区,后迁至今海南州兴海县境内的黑尼山下。格西德周去世后,二世加力罗桑旦德于清康熙六十一年(1722)入寺,同年该寺又从黑尼山下迁至今同德县的江群卡尕当地方;清乾隆四十二年(1777),经六世班禅班丹益喜指示,从江群卡尕当迁到现…[详细]
范公堤遗址
  江苏风景名胜著名文化古迹,位于江苏省盐城市。宋仁宗天圣元年(1023),范仲淹监西溪(今属东台)盐仓时,为阻挡海潮,发运通、泰、楚、海4万多民工兴修海堤,并于天圣六年(1028)筑成。堤长181里,脚宽3丈,面阔1丈,高1丈5尺。南宋时,筑通、泰、楚三州捍卫堰;元代续筑,起自通州吕四港,迄于庙湾场,长700余里,阜宁境内近40里。后人因感激范仲淹,称其为“范公堤”。遗址处现存有纪念范仲淹的寺庙和石像等,是江苏著名文化古迹。海安、如东、东台、大丰一带,东濒黄海。自成陆地后,海岸逐渐东移,庶民为图生计,纷纷开发农灶,而每当海潮漫涨之时,沿海一带庐舍漂没,田灶毁坏,家破人亡,惨不忍睹。唐代大历元年(…[详细]
龙王庙水库
  龙王庙水库龙王庙水库位于木垒县城以南2km处。属拦河水库,其工程由四部分组成,拦河大坝的主坝为砂壳粘土心墙坝,坝高42m,长1100m,顶宽5m,总库容1400万立方米。该水库位于木垒河出山口,是一座以灌溉为主,结合防洪兼顾养鱼及旅游的中型调节水库。1958年始建,1998年第四次续建和改建而达到现在的规模,该水库对新户乡、照壁山乡、良种繁育场及木垒镇的工农牧业用水发挥巨大的作用。龙王庙水库距县城近,交通十分便利。近几年全县居民积极开展绿化造林活动,水库四周绿化面积达125亩。1958年,全县人民挥汗奋战龙王庙水库,水库建成后汇集了木垒河域水流,灌溉着下游地区数万亩田。1987年开始,县城机关…[详细]