中国文化遗产
青岛电视观光塔坐落于风景秀丽的榉林公园内海拔116米高的太平山上，塔体高232米，海拔高度为348米，为全钢结构建筑，其独特的钢铁式结构和综合功能设计，被国务院研究发展中心权威评定为“中国第一钢塔”，可同时发射11套广播电视节目，是青岛最高的旅游景点，登临电视塔，可以俯瞰小青岛、栈桥、五四广场，更可以体味青岛的红瓦绿树、碧海蓝天、青山叠翠、楼宇参天的独特魅力。身临海拔226米的太空旋转自助餐厅，吸引您的将不仅仅是醇香可口的各色美食，窗外美丽岛城亮丽的风景还将牵手您慢慢回味这座城市广阔的历史长卷。步入奥运大厅，一幅幅生动的奥运百年历史画卷成为人们关注奥运、抒发奥运情怀的最佳载体。电视塔以其绝对的…[详细]
在元坝柳桥镇，有一座巍峨磅礴的古建筑群，这就是川北佛教第一丛林—元坝平乐寺。平乐寺位于广元巴中路旁的元坝平乐寺具有悠久的历史和文化，相传该寺始建于宋代绍兴(公元1131—1163)年，距今860余年，现有临济正宗三十六代、三十七代祖师墓碑及始建平乐寺碑记均有记载。旧时殿宇辉煌、香火鼎盛、道场干净、佛法兴旺。该寺在0遭到毁坏。改革开放后，人民政府为了落实党的宗教政策，满足广大人民群众，尤其是信仰佛教的人民群众的宗教生活需要。1993年，经所在地县人民人民政府申请，广元市人民政府批准同意，在其旧址开始重建工作。为了有力开展这项重建工作，选择一位有相当能力的，即既持戒精严、修学并重，又懂得古建筑设计…[详细]
旧州古镇旧州古镇是贵州历史文化名镇之一，原是黄平县城所在地。旧州古镇历史悠久，文化发达。据《华阳国志·南中志》记载：“汉且半国邑，在今贵州黄平县西之老黄平，系贵州东部最大的湖迹平原之一，农业发展在黔东地区为最早，帮秦汉时已能建成且兰国”。又根据《百越源流史》记载：“黄平旧州属且兰国，而且兰国在春秋暑期已经存在，现广西宁明县花山岩画，绘画了1300多个人，兽器物，男女人像，全为裸体，其中是男人居多。众多且兰国人由贵州黄（原旧州名）一喧南迁至此”。北京大学张传玺教授主编《中国古代史纲》载文：“公元前298年，楚项襄王使庄乔率卒循沅水而上，经黔中（今湖南无陵）至且兰（今贵州黄平旧州）伐夜郎。军至且兰…[详细]
会理古城位于凉山州南部，总面积4500平方公里，总人口40多万人，是座有二千多年历史的文化古城，现为省级文化名城。县城四面环山，气候温和，四季如春，素有小春城之美称，是全县经济、政治、文化中心，距西昌市185公里。会理县于西汉元鼎六年（公元前111年）置县，至今已有2117年的历史，县城为四川省首批省级历史文化名城；现存会理古城建于明初，迄今已有600余年历史，有保存完好的元至明代建筑1处，清代建筑7处，其中会理县城北门为省级文物保护单位。会理古城保护与开发面积1.02平方公里，按照“修旧如旧、保持原貌，体现特色、提升品位”的原则，采取政府主导，市场运作，社会参与的方式进行；古城建筑为明清风格…[详细]
“凤凰的兵、乾州的城”——这是在湘西流传甚广的一句话。乾州城是苗疆首府，是大气的，是宏伟的，是苗疆文化的融汇与传承之地。相比之下，凤凰只是一个驻兵的小镇。是小气的，精致的。俗语云：游湘西，奔乾城。早在4200年前，乾州城就成为了千里苗疆的首府。明清时期，为了镇压苗人起兵，朝廷大将必定镇守乾州。如贝子福康安（亦为《还珠格格》中福尔康之原型）、和珅之弟和琳、清末名将罗荣光、陕甘总督杨岳斌等，均先后驻兵乾州。沧海桑田，历经风雨，古城依然气派依旧，古建筑群保存完好，石板古街、十里河道、荷塘月色等，古迹繁多，独具特色，令游人流连忘返。用时参考半天交通从吉首火车站乘1路公交车，到福佳堂站下车即到（世纪广场…[详细]
阳关，位于敦煌城西南70公里的“古董滩”上，因在玉门关之南而得名。早在公元前121年，西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是“丝绸之路”南路的必经关隘，其战略地位极其重要。自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。边塞诗人岑参曾写下“二年领公事，两度过阳关”的诗句。宋以后，来自白龙堆的流沙狼吞虎咽，逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋了。而今，昔日的阳关城堞早已荡然无存，仅有的耳目－墩墩山上的一座烽火台仍傲然屹立着。交通敦煌…[详细]
甘露岩寺位于福建省泰宁县境内的泰宁风景名胜区金湖西岸，长滩人形山西侧，始建于宋绍兴十六年（公元1146年），距今已有850多年的历史，采取“一柱插地，不假片瓦”的独特结构建筑，是海内外久负盛名的岩寺之一，上世纪50年代被列为省级文物保护单位。岩寺隐藏于赤石深壑之中，左边一块红色岩石象一口硕大无比的“钟”，右边那块像一面独步天下的巨“鼓”；甘露寺便在这钟鼓石之间，所以有这么个说法叫“右鼓左钟，庙（妙）在其中”，以这来形容其地理位置。甘露岩是一个天然的内窄外敞的洞穴，高约80米，深30米。洞的上下为砾岩，中层为砂岩，渗出的泉水经岩层滤净，清甜甘冽如甘露，寺庙因此被称为甘露岩寺。寺庙始建于南宋绍兴十…[详细]
太和宫金殿，又名铜瓦寺，坐落在昆明城东北郊鸣凤山，俗名鹦鹉山。鸣凤山原名相度山，明万历年间始创太和宫金殿以后，改称鸣凤山，系明代以来云南著名的道观风景名胜区。海拔2000米。清康熙年间重建鸣凤山太和宫铜殿，“范铜至五百余万之多”（250吨）。1980年清洗铜殿烟尘污垢时，发现铜殿正梁上通体被烟垢覆盖的铭文，梁中间的字被藻井遮盖，我爬上去看是“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。铭文证实清康熙九年（1670年）吴三桂修葺太和宫，重建真武铜殿，铜铸神像，竖“铜幡竿十余丈，亭亭特立”。康熙十年（1671年）十月十六日竣工落成。因吴三桂康熙十二年（1673年）举兵反清，故方志碑…[详细]
昭化，古称葭萌，是蜀道上一座具有悠久历史的古城。早在两千多前就是苴国都邑，自秦设郡县以来，一直是郡县治所，宋代改名昭化。今为广元市昭化镇，位于广元城之西南30公里的嘉陵江与白龙江汇合处。《三国演义》中所描述的张飞挑灯夜战马超；老将黄忠、严颜勇退曹兵；姜维兵败牛头山的故事，都发生在这里。昭化古城，一面临江，三面环山，嘉陵江在城东与白龙江汇合，直通古渝州（今重庆）、金牛道穿城而过，自古也有水陆码头之称。剑门雄关屹立于城之西北，桔柏古渡扼守着城之东南。昔日的昭化，舟船川流不息、车马络绎不绝。她既是交通要塞，又是军事重地。三国时，刘备占据葭萌后，看中了这里的重要战略地位。此城两江汇合，绕城东去，金牛古…[详细]
南朝刘宋泰始中(465-471)，明僧绍(号栖霞)在摄山结庐而居，抗迹人外，与智度和尚相友善，有师友之谊。南齐永明七年(489)，明僧绍舍宅为栖霞精舍，请智度和尚主持，这就是栖霞寺的起源。唐初将栖霞寺扩建，改名功德寺，增加殿宇49所，楼阁延袤，宫室壮丽，与山东长清的灵岩寺、湖北荆洲的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称四大丛林,是栖霞寺的黄金时代。唐高宗上元(674-676)年间,改功德寺为隐君栖霞寺，武宗时排斥佛教，寺被废。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐时高越建舍利石塔，又重修栖霞寺，改称妙因寺；北宋太平兴国五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名栖霞禅寺,哲宗元…[详细]
刘少奇故里景区（MuseumofComradesLiuShaoqi）位于湖南省宁乡县花明楼镇，占地面积1200多亩，是以刘少奇故居为依托建立起来的，全国唯一一座完整地展示、宣传、研究刘少奇生平思想和收藏、保护、研究刘少奇文物的人物类纪念专馆。包括刘少奇同志故居、纪念馆、铜像广场、文物馆及花明楼、修养亭、万德鼎、刘少奇坐过的飞机、炭子冲民俗文化馆、炭子冲学校、刘家祖坟等景点。馆藏文物资料共15507件，其中珍贵文物571件，是全国最大的刘少奇文物资料收藏中心。刘少奇故居是1988年由国务院公布的全国重点文物保护单位，1980年恢复对外开放，通过全面整修和科学复原，再现了20世纪初江南民居的典型风…[详细]
古圣寺原名虎声寺，建于明隆庆年间（1567～1572年），清康熙四十九年(1710年)重建 寺庙时，因掘得明隆庆年间洪钟、残碣，更名古圣寺。清咸丰元年(1851年)再建。寺坐北向南，中轴线上依次为大山门、牛王殿、大雄殿、观音殿、善堂等，两边分设配殿及厢杂房十余间，呈复四合院布局，总占地3375平方米。寺内建筑雕梁画栋，屋顶飞檐起脊，雕工精美，具有重要的文物和艺术价值。1939年7月，人民教育家陶行知先生，在中共中央南方局的支持下，决心从教育入手，挽救国家危亡，在此创办育才学校。陶行知亲任校长，设自然、社会、文学、绘画、音乐、戏剧、舞蹈等7组，并聘请当时著名的专家学者，如翦伯赞、贺绿汀、郭沫若等…[详细]
容州民国小镇是广西首个文商旅产业生态综合体验区，是以民国历史氛围营造为基调，融合化文、旅游、娱乐、休闲、度假、购物为一体的新生活商圈。容州民国小镇无疑是欣赏一场穿越百年的视觉盛宴，其内容自然也是关于民国时期的容县。小镇的街口，是以一个旧火车头为景观，一条长长的铁轨沿着街口一直延伸到小镇的那一头，乘着火车去旅行，变成小镇慢游的旅行方式。你能想像二三十年代前的铁路和火车是什么样的吗？这是根据1935年容县人廖百芳修建的广西第一条铁路，以及他辗转从德国购买回来的火车头的历史记忆建成的景观，将广西铁路的百年历史在这里重现。小镇晚上的重点在于沿着铁路移动的百乐门舞台，随着舞台的缓缓移动，《绿岛小夜曲》、…[详细]
迎江寺位于安庆城区东南部，濒临长江，占地2.2万平方米，是我国长江沿岸著名的宋代名刹。内有乾隆皇帝亲赐“善狮子吼”和慈禧太后亲题“妙明圆境”匾额。迎江寺，原名“万佛寺”，始建于北宋开宝七年（公元974年），清代改称“迎江寺”。迎江寺是组古建筑群，为沿江一颗古建筑明珠。数百年来，迎江寺香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾达千人。寺中主要建筑有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿及藏经阁。历代名流名宦，莅寺揽胜，吟诗作赋。寺中“迎江茶楼”，专供香客游人用膳休憩，可品尝传统素食素菜。交通从安庆港口步行前往仅需10分钟，从安庆汽车站可乘10路公交车前往 安徽安庆市…[详细]
六祖寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。寺庙四面环山，山势峻俏，景色宜人。与六祖寺相邻的山间，还有“六祖池”、“佛堂顶”、“仙人路”、“烂布衣”等与六祖当年行迹有关的地名和山名。六祖寺自唐代建成以来，就吸引了众多善男信女前往参拜。逢年过节，寺门香客如鲫，香火甚为鼎盛。参拜者除本地信众外，珠江三角洲一带亦有不少人慕名前往参拜。历史传说：六祖惠能为岭南佛法之始，为什么要在四会避难藏身呢？相传惠能投湖北黄梅东山寺（现五祖寺）五祖弘忍门下，…[详细]
“八一”起义军三河坝战役纪念园位于广东省大埔县三河镇汇东村笔枝尾山顶。占地18万平方米，纪念园内兴建有“八一”起义军三河坝战役烈士纪念碑、三河坝战役纪念馆、朱德雕塑、浮雕墙等。其中纪念馆展厅内设“举义南昌城”、“浴血三河坝”、“会师井冈山”三个展厅和三河坝战役沙盘。“八一”起义军三河坝战役烈士纪念碑建于1963年，碑呈四方形，高15米，宽4米，用35种规格356块密纹花岗岩石砌成。占地面积716平方米，碑身正面镌刻着朱德同志亲自题写的碑名“八一起义军三河坝战役烈士纪念碑”正楷鎏金字。碑座上刻着起义军第二十五师师长周士第撰写的碑文。碑座立在平台的中间，上平台长8.4米、宽12.4米；下平台长35…[详细]
洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，他们把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去…[详细]
历史悠久的千年古道观“监利县护国山祖师庙”位于湖北省监利县上车湾镇，西距监利县城12公里，该庙始建于唐乾元（758-760）年间，千百年来，祖师庙数次毁于风雪、洪水、战争，但屡毁屡建，民众的崇拜也愈加浓烈。在监利而言，上车湾只是长江北岸的一个小小乡镇，但它却拥有一座颇有名气而广受各地善男信女所崇拜的祖师庙。据地方志记载，这座具有明清风格的护国仙山祖师庙始建于唐乾元(七五八至七六0)年间，兴盛于明代。明万历八年(一五八0年)由在朝为官的当地人重修。2002年初大规模重修，2006年7月祖师大殿告竣，累计投入6500万元，新建的祖师庙占地500亩，庙宇内树木葱茏，以祖师大殿为中心，自南而北，分布大…[详细]
金州忠义寺，又称忠义祠，俗称金州关帝庙，原来位于金州古城的城中央，即南街、北街、东街和西街交汇的十字路口，也就是今天的金州步行街（斯大林路）与民主街的交汇处的民主广场那里，为道教庙宇，供奉着东汉末年的蜀国大将关羽，每年的农历五月十三，也就是关公的诞生日那天为传统庙会日。可惜在1949年--1953年这几年间，金州关帝庙因城市建设，陆续被拆毁。进入新世纪后，经有关部门批准，金州忠义祠迁建于金州区二十里堡街道刘家店村刘家店屯（今属于大连保税区管辖），于2007年7月7日 破土动工，当年冬天竣工，原址以前也是被拆毁的寺庙，为清朝末年盐民捐建的草庙、财神庙，留存一棵有近200年树龄的大柳树，以及在修建…[详细]
“扎如寺”位于九寨沟风景名胜区扎如沟宝镜岩下，据藏文史籍记载，距今已有一千年的历史。藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革时期寺院被毁后，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称之为“扎如寺”。扎如寺属雍仲本教，历史属“奔卡拉康”的延续。“奔卡拉康”是由雍仲本教创始人辛饶弥沃的骨系、希升贡灿旺登后裔章松尼玛塔朵-在公元870年创建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增坚参得到当时从西藏来的尕让尼玛高僧的加持和指点，把以前几座分散的小庙（奔卡拉康、盘兴拉康等）统合成一个大寺院，并选寺址新建大寺，赐名为“热悟宫扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增坚赞是一位在近代深受爱…[详细]