第二批山西省文物保护单位

　　位于河曲县城东南35公里处的旧县村南门外。创建于大明万历年间，明末被农民起义军烧毁，清顺治年间重建。海潮庵随山势而建，北高南低。寺庙坐北向南，整体建筑结构严谨，小巧玲珑。寺外山环水绕，古槐参天，寺内松柏常青，香烟缭绕。海潮庵风景秀丽，气势宏伟，寺内佛像栩栩如生，石质栏杆工艺精细，壁画、供桌古色古香，碑碣石刻记载了寺庙的历史沿革，是一座保存完整的古建筑。…[详细]

　　岱岳庙岱岳庙(第二批省保)时代：明、清地址：河曲县城关镇东6公里岱岳殿村西据寺内金大定十七年(1177年)功德幢记载，创建于金天会十二年(1134年)，后历代均有修葺。现存建筑多为明清遗物。庙坐北朝南，建筑规模不大，自成格局，占地面积3250平方米。中轴线上分布山门、乐亭、天齐殿、后土殿，西侧便门内建龙王殿、灵官殿、地藏殿、圣母殿，东侧便门内建禅房、关帝殿、-殿、玉皇阁、包公祠等。道教与诸风俗神汇聚一宇，是一处具有中国民间诸神祟拜性质的庙宇。天齐殿面宽三间，进深四椽，前出抱厦，侧出八字墙，抱厦卷棚歇山顶，殿身硬山顶，琉璃剪边，脊刹背面有“正德元年重建”题记。后土殿面宽三间，进深四椽，布灰筒板瓦…[详细]

　　位于樟树市西南44公里的山前乡吴城村，处萧江上游的丘陵坡地，以村为名。当地村民自古以来亦称吴城为“铜城”，这与历史上出土过青铜器、冶炼过青铜器有关。距今有3500多年的历史。1973年秋，樟树市博物馆配合兴修吴城水库进行考古调查时发现了吴城遗址。自发现以来，吴城遗址先后经北京大学、中山大学、厦门大学与江西省文物考古研究所、樟树市博物馆等有关部门进行了十次大规模的考古科学发掘。通告考古调查、勘探和发掘，该遗址分布面积约4平方公里，其中遗址中心是一座61.3万平方米的商代中晚期都邑古城。从揭露6000多平方米面积来看，清理了一批房基、陶窑、水井、铸铜作坊、道路、祭祀场所、墓葬、城墙和城壕等重要遗迹…[详细]

　　时代：明至清地址：山西省原平市东北15公里练家岗村原平惠济寺位于原平市东北的中阳乡练家岗村内，距市区约10千米。寺庙创建于唐，重建于宋，明清修葺。现存主体建筑文殊殿为明代建筑，其余为清代建筑。整个寺院坐北朝南，总体平面呈长方形布局，占地面积约3600平方米。寺内中轴线上现存文殊殿、南殿，两侧为东西配殿和钟楼，另存石碑5通。文殊殿是惠济寺的正殿，面宽五间通宽13.83米，进深三间七架通深12.02米，单檐歇山顶，青灰筒板瓦屋面。檐下斗栱五踩双昂，昂嘴高厚，正心三重栱，角科出搭角闹头昂。平身科在明间和次间各用1攒，明间平身科出斜栱。殿内用减柱、移柱造，有金元时期的特点，但叉手等处形制已不早于元代。…[详细]

　　普济桥(第二批省保)时代：金地址：原平县城北四十里的崞阳镇南门外因桥居于城南，所以又名南桥。创建于金泰和三年，明成化年间重修，清乾隆二十年、道光十年因桥洞坍塌二次重修，光绪二年和五年又曾补修、铺道、筑堤。普济桥为石砌拱桥，南北走向，主桥全长30米，宽8米，高7米。南引桥长28.5米，北引桥长34.5米。桥两边均置雕石实体栏杆，分别有望柱20根，栏板19块。望柱顶部有桃形雕石，柱高87厘米。栏板为整石雕花卷边，高80厘米。桥身两端缓向下斜连接引桥，桥整体呈马鞍型。桥面通铺石板。桥由单孔长券和四个小券口组成，大券口跨度19米，高6.5米。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。造型优…[详细]

　　静居寺，位于静乐县城南12公里处的丰润镇丰润村南500米处，地处静娄公路之东侧。静居寺座东向西，始建于唐代。原寺在抗日战争时期被日寇烧毁，现仅存石窟8个，依山势凿刻功德碑两通。窟内东、南、北三排各有石雕佛像5尊。第1、3、5、6窟门雕火焰券面装饰。石窟平面布局均为方形。规模较小，大部分宽2．5米、深2．5米，高1．87米。四壁均直立，平顶。除第四窟为晚唐时期建造外，其余均为唐代仪凤二年（677）雕造。石窟洞口均为正方形状，门楣上有石刻莲花浮雕，门两侧有垂花雕。3号庙门蹲两个小憎。2号窟壁上有毛笔题字。6号窟门北侧刻有“南天救苦观音菩萨”字样。所立碑文字较模糊，风化比较严重。2019年10月7日…[详细]

　　龙泉寺(第二批省保)时代：民国地址：五台山台怀镇南5公里处小车沟村九龙岗山腰相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨将其压在山下，清澈的水底可见九条小龙的影子，寺因此而得名。寺始建于宋代，明嘉靖年间(1522—1566年)重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。寺院坐北朝南。现存有牌楼、影壁、台阶和三座院落，主要建筑中院有天王殿、观音殿、大佛殿，西侧两院分别为门殿、宗堂殿和祖师堂及普济墓塔。另一院有文殊殿，东侧为厢房配殿。石牌楼座落于殿宇最前端，是一座纯汉白玉雕刻建筑。石牌楼下接一百零八级台阶，阶下为青砖影壁，影壁八字形，周边沿以雕刻图案为装饰，正中嵌整块汉白玉镂制的雕幅，为五台山主要寺庙写意…[详细]

　　圆照寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是三门，而这里的山门是五门，称为五朝门，在五台山是独一无二的。寺前有一对石狮，寺内有天王殿、大雄宝殿、塔院、藏经阁、后院等建筑，其中大雄宝殿内供三世佛：东边是药师佛，当中是释迦牟尼佛，西边是阿弥陀佛，三世佛的两侧是十八罗汉，文革中，这些塑像多数被毁。圆照寺后院内有一座白色的塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了记念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。大圆照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇，灵鹫中峰。圆照寺现为山西省省重点保护寺…[详细]

　　南山寺时代：明至民国地址：五台山台怀镇南2公里山腰间佑国寺、极乐寺、善德堂三处合称。寺始建于元成宗元贞二年(1296年)，明称大万圣佑国寺，明嘉靖二十年(1541年)重建。清道光九年(1829年)扩建，称极乐寺，民国年间，东北姜福忱等人进行改建，总称南山寺。现存建筑为明至民国年间遗构。寺址依山而建，坐东朝西。共有院落18处，亭台楼阁、殿堂房屋300余间，总占地面积3.7万平方米。山门下筑石阶108级，门前影壁砖雕细致，门上钟楼建造精巧，寺内殿宇形式结构各具特色。整个寺院共由七层三部分组成，下三层为极乐寺，寺左侧四合院内，大雄宝殿位居正中，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，殿内塑释迦及二弟子和胁侍…[详细]

　　罗睺寺，位于五台县台坏镇杨林村。坐北朝南，东西长101米，南北宽189米，占地面积1.9万平方米，创建于唐代，初名落佛寺，宋代维修，明弘治五年(1492)重修，万历年间(1573-1620)重修，清康熙时改为黄庙，常住蒙藏喇嘛。现存建筑除东西偏院为现代建筑外，余皆为明、清建筑。三进院落布局，中轴线建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄宝殿)、后殿(现佛殿)，两侧建钟、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、金刚殿及僧舍等。大佛殿(大雄宝殿)为寺内主殿，石砌台基，宽15.9米，深16.3米，高1.06米，面宽三间，进深八椽，单檐庑殿顶，其前设重檐抱厦，殿内佛坛上塑有三世佛，前为宗喀巴大师像及八大供养菩萨，均按喇嘛教《造…[详细]

　　介绍：　　金阁寺是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。它建于1379年，原为足利义满将军的山庄，后改为禅寺，因为建筑物外面包有金箔，故名金阁寺。它是3层的楼阁，第一层为法水院；第二层为潮音洞，供奉着观音；第三层是正方形的佛堂，供奉着三尊弥陀佛。寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中的景观是京都的代表性景观。金阁寺被指定为国家级特别史迹和特别名胜。因独特的棚厦和南天床柱而闻名的茶室夕佳亭也值得一看；交通：　　市营巴士金阁寺前站；日本京都…[详细]

　　殊像寺坐于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年），弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”音近，所以西藏0-进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是…[详细]

　　阎锡山旧居(第二批省保)时代：民国地址：定襄县河边镇阎锡山执政山西近四十年，曾一度出任国民政府行政院长。其宅第始建于1913年，停工于1937年，在此期间，先后建成了都督府、得一楼、上将军府、二老太爷府、穿心院、新南院、东、西花园及子明慈幼院等大小共二十七个院落，近千间房屋，总占地面积三万三千多平方米。阎锡山旧居的整个建筑是围绕阎氏老宅逐步扩展而成。由于地形特殊，高低不一，每个院落尽管各按地势相对独立而建，但彼此之间又相互连通形成了院套院，宅连宅，参差错落，鳞次栉比，曲径通幽，变幻谲奇的特征。其规模最大的东花园，坐东朝西，一进三院，斗栱飞檐，雕梁画栋，须弥石座，气势森严，是典型的晚清宫殿式建筑…[详细]

　　白村遗址白村遗址(第二批省保)时代：新石器地址：定襄县受录乡白村村西约1公里处遗址坐落在滹沱河东岸台地上。东西长1500米，南北宽500米，文化层厚1—2米。地面暴露陶器有罐、盆、甗、三足瓮、细瓮。陶质有夹砂、泥质以灰陶居多，红陶次之。纹饰有绳纹、篮纹等。遗物中石器较多，有石球、斧、凿、三棱尖状器等，以石球居多。石器大部为刃部磨光，二次加工较粗糙。遗址现保存较好，未发掘。1986年，山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位…[详细]

　　西社遗址西社遗址(第二批省保)时代：新石器地址：定襄县宏道镇西社村东500米处同河西岸台地上遗址东西长500米，南北宽400米，文化层厚0.5—1米。遗迹有半地穴白灰房址、陶窑及同时期墓葬等。采集遗物有石器、骨器和陶器等残片。石器有斧、铲、球、环、刀等，骨器有骨针等，陶器残片以灰陶为主，器形较大，三足器居多，有鬲、三足瓮、甗、罐、豆、盆等。其纹饰有绳纹、篮纹、弦纹及少数附加堆纹。遗址北部为墓葬区，葬式有多人合葬和单体葬。遗址东部因河水冲涮破坏严重。…[详细]

　　东段景遗址东段景遗址(第二批省保)时代：新石器至战国地址：代县聂营镇东段景村东南100米处遗址位于滹沱河南岸，大丘陵地上，东西长800米，南北宽500米。未调查发掘。据遗址断层观察，第一层为耕土层，厚二十厘米，第二层灰黄土层，是文化层，厚一米以上。部分地段文化层距地表0.7厘米，文化层厚度达2.5米。在遗址中部发现有墓葬，陪葬器物有陶罐、陶壶、陶鬲、陶豆、陶碗。陶器的陶质有夹沙灰陶、泥质灰陶、红陶。遗址中的遗迹有灰坑、陶窑。遗址东段发现四处灰坑，宽两米，深一米五。遗址中的遗物有大量的陶片、石器。石器多为磨制石器，有石斧、石铲、石刀。还有少量动物骨骸、牙齿等，纹饰多为粗、细绳纹、蓝纹、附加堆纹、…[详细]

　　晋察冀军区司令部旧址时代：1937年地址：五台县五台山金岗库晋察冀军区司令部旧址纪念馆位于山西省五台县金岗库村，成立于2003年11月7日，是在军区司令部旧址的基础上修建的。旧址院落坐西向东，紧靠山根，位置险要。整个建筑分里外两院，大小相仿。纪念馆现有陈列室二十一间，展厅四个。具有北方明清时期建筑风格。布展内容由三大部分组成：《铁血长城》晋察冀军区司令部抗战史迹展。以抗日战争的发生和发展为主线，展出图片142幅，生动再现了晋察冀根据地军民舍身忘死，不屈斗争的民族精神和英雄气概。《千秋风流一元戎》聂帅生平展。共展出图片90幅，实物14件，详尽地阐述了聂帅光辉的一生。1937年10月下旬，八路军总…[详细]

　　尊胜寺始建于唐代，当时称善住阁院；明万历十九年复修后改称为尊胜寺，清同冶七年作了部分补修。寺内清康熙二十四年碑记载有该寺的历史。尊胜寺坐北向南，上下五层。在中轴线上排列有天王殿、大雄宝殿、三大士殿、藏经楼、诸天殿、五文殊殿等六进殿宇，再加上寺院对面的观音殿，共七座大殿，共有殿宇楼阁200余间。藏经楼是一座二层建筑，阁内下层供奉有十二圆觉菩萨，比例和谐。寺前有一对石狮，连座高约3米，是五台山形体最大、形态最美的石狮，雕刻精细、神态生动，不失为五台山石狮中的杰作。尊胜寺，位于五台县茹村乡龙王堂村东1000米的虒阳岭。据清康熙二十四年(1685)碑文记载，初名翠岩山院，相传唐仪凤元年(676)印度僧…[详细]

　　看点:1937年，日军大举侵华，在“停止内战，一致对外”的思想指导下，国共两党建立了统一战线。1937年10月，为抵抗沿北同蒲南下的日军，国共两党浴血奋战，23天内共歼灭敌人两万余人，取得了抗击日军的一次巨大胜利。位于忻州以北25公里处，是忻州的北门户，早在汉代，这里就是重要的军事防守基地。忻口战役遗址位于忻州以北25公里处，是忻州的北门户，早在汉代，这里就是重要的军事防守基地。忻口战役是中-队抵抗日本侵略军进犯的一次最激烈的战役。1937年10月初，日本华北方面军坂垣师团约三万余人，由北至南直取太原。在“停止内战，一致对外”的思想指导下，国共两党建立了统一战线。为抵抗沿北同蒲南下的日军，国共…[详细]

　　连寺沟墓地连寺沟墓地(第二批省保)时代：商地址：忻府区庄磨镇连寺沟村南1966年11月，在村南里许的羊圈坡发现青铜器5件，其中有铜爵1件、铜觚1件、鼎3件。铜器上无铭文或族徽等铭记，从造型和纹饰上判断属于商代。据记载，民国27年(1938年)在连寺沟村东约半里的牛子坪沟崖上也曾发现过同一类型的铜器，一部分铜器已遗失，一部分铜器建国后被太原文物商店收购，共5件，有铜鼎1件、铜瓿1件、铜斝1件、铜爵1件、铜簪1件。从这两个出土地点自然环境看，应属于墓葬随葬品，因没有经过考古发掘，墓葬形制、葬式及随葬品的位置、葬具等不甚清楚。从铜器纹饰和造型风格初步判断该墓时代为商代。…[详细]