各地旅游名胜推荐-祠堂篇

　　姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一号，解放路中段路西。现有正厅五间，东西厢房各三间，南大门一间及东西耳房各两间。西院北屋五间，南屋五间连大门一间。占地面积约九百平方米。祠堂建筑全部为砖木结构，青瓦覆顶，脊饰吻兽。正厅前出廊檐，明柱六支，每柱头梁端篆刻自东向西分别为“福、营、邱、分、派、寿”六字。大门十柱落地，门枕为精雕石鼓。1986年确立为昌邑县重点文物保护单位。1989年政府拨款，将其修缮一新，署文物管理所。据史书记载，“姜氏受姓于姜水，著于营丘，大于齐之桓景，而后繁衍于滨海诸郡”。昌邑一派则于宋末靖康年间(1127－1128)由宁海（今牟平）彤岭迁来，始祖为喜公，传六世后无考。一世祖为…[详细]

　　高氏祠堂位于沩山乡沩水村、沩山盆地西向边沿，北、东、南三面环山，山上古樟杂树环绕，西处于丘陵之间的梯田，顺梯田与丘陵之间的乡间小道即为沩水村级公路，沩水伴公路，流水永不停息注入沩江。高氏祠堂海拔较高，平均海拔为950米，周围群山环绕，峰峦叠嶂，古柏青松，郁郁苍苍，鸟语花香，冬暖夏凉，为避暑纳凉、参观揽胜的佳境。高氏祠堂，西距沩山集镇及省级文物保护单位密印寺4公里，距离宁乡县城76公里，沩山集镇沿沩水河堤有简易公路通往祠堂，交通较为方便。祠堂始建于清光绪年间，土砖青瓦木结构，四合院建筑风格，坐东朝西向，总占地面积10000平方米，建筑面积989.13平方米，由正殿（含戏楼）、厢房、五福堂三大部分…[详细]

　　四川内江王家祠堂建于清嘉庆十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面积990平方米，由山门、正厅、戏台、左右厅、东西厢房、青石院坝组成。四川内江王家祠堂山门为六柱五间四滴水式门罩建筑，上 书“王氏祠”；正厅为砖木结构硬山式屋顶、抬梁式结构，厅前为五级阶梯式踏道；正厅屋顶脊饰为两条直径约0.3米粗、相向对峙的龙，双龙之间是一座用青石雕刻、高约2米的六角形宝塔，塔座为莲花，塔身雕龙刻凤，造型精巧。戏台为斗拱木结构，雀替、台沿上有大量镂空或深浮雕人物、龙兽、花饰等图案。四川内江王家祠堂其飞檐、脊饰、封火墙、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑艺术水平。古韵盎然的山门为六柱五间四…[详细]

　　汝城县保有明清风格古祠堂700多处，规模大、结构美、功用广、历史悠久、底蕴深厚，有着极高的研究、观赏、旅游价值，有8处已列入省、市级文化保护单位。全国政协常委、湖南省政协副主席姚守拙先生欣然题字“古祠堂之乡”。汝城古祠堂是江南一朵瑰丽的奇葩。汝城古祠堂多。一个多民族居住的偏邑山县，36万多人口，280多家姓氏，保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，风格各异，星罗棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市级文物保护单位。汝城古祠堂美。美在华丽、凝重、庄严，美在沧桑、古朴、久远，美在丰厚、载物、适用。从选址造型、布局朝向、风水环境到山水田林路、门坪巷房墙的整体和谐，从建筑…[详细]

　　滕州张氏祠堂位于滕州市大坞镇大坞村。年代为。2006年12月7日，滕州张氏祠堂被山东省人民政府公布为山东省第三批省级文物保护单位。据《古滕张氏族谱》记载，张氏祠堂始建于清朝康熙年间，乾隆十三年（1748年）竣工。坐北朝南，总占地面积1440平方米。张氏堂祠建筑规模宏大，结构严谨，内外院落，既珠联璧合，又独立成章，是北方典型的四合院封闭式建筑风格。以正门、正厅为中心的南北轴线上，前后为两进院落。大门外两侧为大方砖砌八字墙，一对石狮拱卫。内院由方砖铺地，东西两厅各三间，为卷棚屋盖，后有高大雄伟的堂厅，厅堂房屋均为硬山起脊，灰色小瓦覆顶。堂厅是主厅，张氏祖先的牌位按支系和辈分分别摆放在堂厅和东西厅内…[详细]

　　出金溪县城，沿206国道南行12公里，就可以看到一座名叫猫儿岭的山峰，山下有一个风光绮丽的小山村，这就是左坊镇后龚村。村子不大，人口不多，但这个村子却因有一段烽火连天的红色的历史闻名遐迩，引得络绎不绝的游人前来瞻仰。从206国道拐进村子，便可以看到一座红色牌坊，牌坊虽然建于现代，却含几分古意。沿牌坊路东去，远远地便可以看见一棵郁郁葱葱的大香樟树，樟树下是一座古老的祠堂，这便是龚氏祠堂，龚氏祠堂就是当年红一方面军司令部旧址。1933年1月，中国工农红军第一方面军在黄狮渡大捷后，直属部队进入左坊一带驻防，周恩来、朱德、王稼祥等以后龚村为驻地，司令部驻后龚村龚氏祠堂，政治部驻离龚氏祠堂半里的王家仓下…[详细]

　　武训祠位于冠县柳林镇，省级文物保护单位。武训墓及祠堂是清代平民教育家武训的墓葬及祠堂。清光绪二十二年(1896)武训病殁于临清御史巷义学内，遵从他的遗嘱安葬于他所创办的第一处义学“崇贤义塾”东侧，光绪二十九年（1903）堂邑、临清、馆陶三县乡绅在武训墓前为其修建祠堂，武训墓及祠堂的围墙周长890.12米，整体座北朝南呈中轴线排列，依次为大门、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的东西两侧有武训魂亭和高歌台等。武训墓及祠堂整体呈长方形，四周青砖围墙，墙外武河环绕，成为一独立大院。武训墓高2米，周长10米，墓前有徐运北先生所题“武训先生之墓”碑。武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年何思源主持重建如现…[详细]

　　蒋氏祠堂“耶律庭前千株树，阿莽蒋氏一堂春。”这是木瓜榔村的蒋氏武略祠大门所见的两幅楹联，楹联暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蒋”四姓氏之间存在的关联。蒋氏祠堂年久失修，看上去已经破败，门口的这两幅楹联因地震损坏有一半几乎不能辩识；祠堂正中挂着“武略祠”的匾额，匾额的左上写着“契丹建国皇帝耶律阿保机之后裔太阿苏鲁任元末万户大明洪武17年任石甸长官司首任长官后封为承直郎武略将军”。由此可见，这个蒋氏祠堂是为纪念先祖阿苏鲁而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演变为“蒋”姓的呢？在施甸有“汉家蒋”、“阿莽蒋”两个蒋氏，其中“阿莽蒋”自称为契丹的后裔。记者在施甸见到了对自己姓氏史颇有…[详细]

　　钱氏祠堂走进闸北公园，顺着林间小道，过一座小石桥，古朴的钱氏宗祠便在眼前了。砖木结构，黛色屋檐，白色粉墙，镂空窗户，青砖门楼上“钱氏宗祠”四个石刻大字，引人注目，尤其上下左右四幅砖雕栩栩如生，据专家介绍，砖雕始于汉代，明清时期最为兴盛，该砖雕是用凿子和刨子为工具，在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等艺术手法精制而成，所塑历史人物栩栩如生，飞禽走兽和花卉图案形象逼真。钱氏祠堂门楼的砖雕是民国初期长三角地区比较流行的江南传统风格。当时，上海地区像这样的砖雕并不少见，但可惜大部分都在“文革”期间遭损坏。宗祠正厅上方悬挂着一块匾额，写有“春晖堂”字样。（在修饰前匾额是挂在大门上面的）穿过…[详细]

　　天全县老场乡有一四合院名为杨家祠堂，历经100余年风霜，经历了繁华、衰落与寂寥。作为省级文物保护单位，经历芦山地震后，在灾后恢复重建中，当地文化部门结合杨家祠堂的历史底蕴，将祠堂打造成了省级示范乡镇综合文化站。天全县老场乡群山环绕的平坝内，河水静静在场镇边流淌，老场乡的老街上传来琅琅读书声。循着读书声，走进河岸边，穿过一片竹林，跨过一座小桥，从一条窄长的老街前行，在老场乡中心小学旁边，就是杨家祠堂。木柱石雕：古建的精美工艺崭新的大门，高大的院墙，在学校外格外显眼。推开木门，眼前是一个石板院坝，屋檐下的牌匾上写着“杨氏宗祠”四个大字。继续往前走，走过一段走廊，推开一道两扇门，一个四合院展现在眼前…[详细]

　　在海盐沈荡镇中钱村，有一处浙北地区保存较好的祠堂之一——钱家祠堂，是钱镠二十五世孙钱陈群所建。钱氏宗祠又名永思堂，俗称“钱家祠堂”，为沈荡钱氏家族祠堂。钱氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作为粮库，而保存至今。2002年，被县政府授予县级文物保护单位，2013年10月对其进行恢复性维修。前厅“钱氏宗祠沙盘”为“钱氏宗祠”等比缩小版模型，其根据原祠堂的功能进行布置，主要描绘的就是祭祖的热闹场景。前厅为“行牌厅”，东西两边设有木架，木架上插着肃静，回避，官级品位硬牌。目前该厅围绕钱氏先祖的功勋及钱氏精神内涵进行布置。花厅花厅于每年两次祭祖时，用作摆酒、吃饭、休息的地方而且也…[详细]

　　郑氏祠堂位于新密市岳村镇岳村老街，坐北朝南，始建于明永乐二十二年（1424年），后多次重修，占地4900平方米。有门楼、前院、后院、东西厢房、大殿、中庭、戏楼组成，保存较为完整。郑氏祠堂历史悠久，保存完整，规模较大，对研究清代建筑以及郑氏家族历史具有一定的价值。第二批郑州市重点文物保护单位…[详细]

　　凤仪蒋氏祠堂建于清光绪二十三年（1898），为前殿、左右厢房、正殿三级台地四合院布局，占地面积506平方米，总建筑面积400平方米。前殿所在一级台地以三级踏道与二级台地天井坝子相连。穿8米深的天井青石板坝子登7级踏道上三级台地所在的正殿。现为四川省文物保护单位。凤仪蒋氏宗修修建于光绪23年(公元一八九八年》距今118年，该祠堂座落在四川省巴中市南江县凤仪乡永合村二社(蒋家梁)，词堂背靠阳岭山，前向三汇雪山，左依永合村刘家场，右偎七家长滩河，由入川始祖蒋一亮之玄孙蒋明忠率本房蒋明喜、蒋正刚，蒋正常、蒋正伦等依前低后高地势修建，历时两年多建成，呈四合院布局，阔22米、深34米，由前殿(商3.5丈)…[详细]

　　罗家祠堂位于松子山街边，始建于明朝洪武年间。清“乾隆”年间，四川解元，时任黔南太守、贵西巡道的罗文思，倡议扩建祠堂。他写信给时任甘肃泰州清水知县的罗奇英，得到大力支持。罗奇英为罗氏第十四代传人。在罗奇英的主持下，乾隆四十年开始在松溉松子山扩建祠堂，历时三年，于乾隆四十三年扩建完成。取名“世德堂”，距今已400多年了。 罗家祠堂建成后，时逢当朝皇帝派出的八府巡案溯江而上往泸州，行至松溉，见建祠人是他的老师，遂赠扁题词“罗府祠堂”。匾长2.8尺，宽1.2尺，“罗府祠堂”四字两边是金龙。这块匾至今尚存在。据知在罗家祠堂内，原来横挂着明皇赐的“家法匾”，用以管教族人。现存的罗家祠堂全貌较好，是保存完好…[详细]

　　牛皋衣冠冢及牛皋祠堂位于平顶山市城乡一体化示范区应滨街道办事处花山村民。牛皋（1087—1147），字伯远，鲁山熊背石碑沟人，农民家庭出身，初为县中射士，擅长骑射，勇武过人。北宋末年金军南侵，牛皋激于民族大义，聚众奋勇抗击，屡战屡胜，受到宋廷京西道总管垂青，由保义郎而中军统领而同统制，跻身高级武官行列。建炎四年（1130）四月，牛皋率部设伏于滍水渡口宝丰宋村北花山之上，一举歼灭南侵北返金军主力一部，在南宋抗金史上 书-写下光辉一页，《宋史•牛皋传》和《续资治通鉴》均有记载。此后，宋高宗赵构将牛皋所部划归岳飞指挥，牛皋成为岳家军副统帅，在挥师中原对金作战中屡立战功。岳飞遇害后，牛皋心…[详细]

　　解家祠堂位于兴化市区东城外大街市场巷内，明代建筑，砖木结构。由东楼、西楼、中楼（正厅）、厢房、大门、二门、后门（阙门）等构成。现存东西3幢两层楼房和西厢房，共有房屋18间，其东端设有2间两层楼梯屋，建筑面积368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初迁居兴化时的最早聚居处。据《鹤立堂解氏宗谱》记载，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二携家从苏州阊门迁居兴化，在今“解家祠堂”一带建屋定居。不久，解七二将原住宅改建为“松鹤道院”（又名来鹤院），又在东南隅建成一座坐西朝东三进殿宇式的“晏公庙”（又名老祖庙）。明永乐（1403-1424）年间，解氏于“松鹤道院”东北角建成大门朝东，占地约3000平方米…[详细]

　　乐山市宋氏祠堂位于乐山市中区罗汉镇龙窝村6组，占地面积约贰拾亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，位于乐山至沙湾之间、距乐（山）沙（湾）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，属罗汉镇辖区，山环水绕，风景雅秀，是个名胜之地。是省级文物保护单位，历经四百多年风雨，是全省保存较完整的民间宗祠。宋氏祠堂是明末清初之际的建筑，木质结构，四周砖墙，古典式建修，占地面积约20亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，山环水绕，风景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右两面大门，门前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。两门前中央之上，书有“宋氏宗祠”四个大字，触目动人，气势轩昂。进门即是两边厢楼厢房，沿厢房往前至宗堂，左右均有…[详细]

　　孙家境祠堂位于慈溪市横河镇孙家境村。民谚“横河孙家境，纱帽八百顶”，形象地道出了在孙家境显现的地域文化奇迹。据说昔日横河孙氏高官府第比比皆是，于是皇帝颁旨赐孙家一个“境”字，规定官员凡踏入孙家村境内，都必须文官下轿，武官下马，因此横河孙家境的“境”字成了一项殊荣。历代以来，孙氏家族成员居官显赫，政绩卓著。南宋淳熙进士、烛湖先生孙应时，弟子史弥远任太师左丞相兼枢密使，别人争相附势，他却超然自避，高风亮节令后世敬仰。明江西巡抚、忠烈公孙燧，矢志维护朝纲，被宁王朱宸濠所害，赠礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌。忠烈公季子孙陞，嘉靖进士，授翰林院编修，品德高尚，赠太子少保，谥文恪。文渊阁大学士孙如游，辅光宗…[详细]

　　南京李鸿章祠堂 李鸿章（1823－1901），清道光进士。咸丰三年（1853）组织团练，扼杀太平天国革命。同治四年（1865）署两江总督，同治九年又继曾国藩任直隶总督兼北洋大臣，掌外交、军事、经济大权，开始办近代军事工业，建立北洋海军。他一贯主张妥协投降，与外国侵略者签订了一系列不平等-条约。光绪二十六年（1900）八国联军侵占北京后，被任命为全权大臣，代表清政府签订了《辛丑条约》。李鸿章祠堂建于清代，俗称李公祠。位于南京四条巷，1901年建，耗资8000两白银。祠堂长144米、宽58米，占地面积8120平方米，整个建筑群坐北朝南，分东西两路。东路为祠堂，前后五进，两侧有厢房；西路为住宅以及花…[详细]

　　“上罗邓氏祠”位于万崇镇上罗村小学旁。为上罗邓氏后裔纪念其开基始祖邓君民而建。上罗村邓氏原本姓李，属五代十国时期南唐元宗李璟（916－961年8月12日）的后裔。北宋初期，宋太祖赵匡胤征伐杨州，赐封李璟第八子李从镒(yi)为邓王，镇守宣杨。978年，南唐后主李煜被宋太宗赵炅赐酒毒死，李氏官员受到通辑诛杀，李从镒遂携家提眷，操舟夜发宛陵（安徽）,隐居洪州、宜黄、乐安等地。宋微宗崇宁二年（1103），其孙邓君民从济口桥头（乐安招携）肇居上罗，为躲避朝庭追杀，上罗村李氏更姓为邓，延续至今。祠堂始建于明朝宣德戊申年（1428），为使邓氏后裔缅怀先祖丰功业绩，抒发故国之思，--之痛，激励后代发奋图强,正…[详细]