各地旅游名胜推荐-祠堂篇

　　赵南星祠堂位于城关镇东关村赵家街，原名赵氏宗祠，后为纪念吏部尚书赵南星而改称今名。始建于明洪武末年，原系平顶建筑，清嘉庆元年改建为硬山布瓦顶。有正殿三间，正门过厅一间，门西侧各有耳房一间，正殿和门楼两侧有砖砌高墙相连，中间成长方形小院。一九八二年石家庄地区文化局曾拨专款修缮。现在高邑县城还保留着赵南星的祠堂，高邑有条路被命名为“南星路”，以纪念这位高邑名人。赵南星祠堂，又称赵忠毅公祠堂，属河北省重点文物保护单位。始建于明代洪武年间，清嘉靖年重修。祠堂原称赵氏宗祠，1981年，高邑县人民政府将祠堂列为重点文物保护单位，并为纪念明代政治家、文学家赵南星改称赵南星祠堂。现存的赵南星祠堂是清代建筑，坐…[详细]

　　董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁，距今时间100余年，是研究古代孝道文化的实物见证。初到董家祠堂，乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑，只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙，墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍，大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳……董家祠堂是个小四合院，院中间有一个小天井，天井正中是一个甬道，甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上，挂着10块牌位，牌位上方挂着三块匾牌，上 书“积厚流光”等文字。正堂的墙面，被白色涂料粉刷过，上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽，只不过颜色已经很淡了。正堂里的地面干干净净，一角放置着蒸笼、木桌等物…[详细]

　　大孔祠堂是孔华清为家乡族人所修的宗祠，也是江淮晚清时期的一组较为完整的宗族公共祠社建筑，至今已有100多年历史。上世纪80年代初，该祠堂被合肥市政府命名为市级文物保护单位，2004年又被命名为省级文物保护单位。整个祠堂坐北朝南，为砖木结构，所用木材粗大厚重，显得古朴大方。祠内原有建房60多间，结构为典型的清代古建筑，青砖红墙筒子瓦，雕梁画栋，清一色苏式油彩绘画。其建筑布局特点为主次分明左右对称的院落，分为门楼、藏书楼、祠堂、两侧厢房。藏书楼为全木结构，高约30米，上下两层各三间，其造型与山东曲阜孔庙的大成殿相似，雄伟壮观。该祠堂为整个合肥地区难得一见的具有浑厚北方风味的建筑，蕴涵着丰富的历史、…[详细]

　　戴村上房、中房祠堂 名口镇戴村曾是古老的乐安县旧县址。历史悠久，古有“银麓朝云，洎口秋月，葛峰远峰，单埠翠屏，石痕仙迹，瑶渡禅祠，东楼琴调，西塾书声”等自然人文景观，凸显出戴村的山青水秀，风景优美。 上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，顶楼分一楼、二楼、三楼，前堂与中堂之间的两旁长廊雕刻麒龙盘柱，各种精细古雕显得十分壮丽，中堂的建筑更是别出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大无比，实为气派，香樟木大梁两人都无法合围。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精细，条理清晰，各种图案微妙微肖。祠堂整体建设，工程浩大，造型精美，气势宏伟。厅内浮雕满堂，栩栩如生。…[详细]

　　李公祠(李鸿章祠堂)隐身在百年名校复旦中学内,穿过学校的操场便望见了李公祠--一栋檐角飞翘的典型中式建筑。高耸的屋脊上雕塑着龙的图案，还有“万代公候”4个大字。门前是宽敞高大的廊檐，抬头望去，只见4大块金漆雕花拱板上，龙凤呈祥、刀马人物、喜鹊登梅、苍松雄鹰等画面栩栩如生，映衬得整个外廊金碧辉煌。建筑的南北两面都是高大的花格木窗，通透明净。室内地面铺着苏州出产的“金砖”，高大的柱子把人们的眼光自然引向穹顶。这幢建于清末的珍贵建筑70％的结构已经严重受损。整幢祠堂明显倾斜，屋内的屋脊脱节，木柱腐烂，摇摇欲坠。复旦中学在市文管委、区教育局等各方的支持和配合下，开始了为期7个月的全面而谨慎的“大手术”…[详细]

　　下杭路曾氏祠堂位于福州市台江区下杭路196号，该地原为王莲莲丈夫郑诚家族所有，后售予清末民国福州第一大纸行老板曾文乾。曾购房后由其堂弟曾文敏督工建造曾氏祠堂，为福州较有代表性的家祠建筑之一，后被攀附为曾巩后裔祠堂。该曾氏家族，原是从长乐感恩村迁来。祠堂建于民国14年(1925年)。坐北向南，原有两进，首进临街为商行形式，以供出租。二进为祠堂正座，依次有门厅、回廊、祠厅，祠厅面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，周围用封火山墙。大木架横梁跨度大，石柱题刻楹联多处。门墙上有“南丰衍派”、“出孝”、“入娣”等横额石匾。保存较好。沿街建筑东侧另有一侧落，首进为一专祠。曾文乾乐善好施，办了“纸帮救火会”附设…[详细]

　　泸溪县兰村的祠堂，像一颗颗明珠散落在乡间的绿野上。它们虽地处湘西少数民族地区，仍体现了湖湘建筑的特征，同时又具有湘西地区的特点。 兰村的祠堂都是砖木结构建筑，青砖墙体四面围绕，其内为木结构屋架。 高耸的青砖围墙，将外界的杂乱尘世阻隔在外，更增添了几分家族祠堂的庄重气氛。两侧的封火山墙处理也很有湘西的地方特色。正门入口的立面也十分讲究。门洞外用灰浆砌筑门套，大门上方两侧的墙体上有铁壁虎一对，做成避邪图案或宝瓶、花瓣等形状。这些构件都表达着劳动人民对家族的尊重，对这片故土的热爱。 祠堂内部布局上，稍微讲究的祠堂入口处为亭阁木构建筑，等级差一点的则为门廊。中间为开敞天井，后部为议事和祭祖用的大…[详细]

　　大庄苏家祠堂：大庄苏家祠堂，坐落于大庄镇大庄街正中，座向向东，背靠犀牛山，面临沙甸河。它始建于清朝康熙年间（1694年），建筑完工时，有正厅房屋三间、厢房十二间、面房六间（含戏台）、耳房二十四间，三方是走马转角楼，正中大院心种金桂、银桂、柏枝、紫竹等。大殿格子门镂雕三层花草，戏台墙上有“水漫金山”画和苏家氏谱，四小天井及大院井地面都有六角方砖，大门口有两个石尊、两棵槐树，大门上有清同治皇帝赐给苏斯洋的“义勇巴图鲁”匾一块（现存双柏县文化馆），大院四周墙壁有花木鸟兽、山水人物等惟妙惟肖的墙画，建筑还含有石桅杆、仙鹤湖、照壁（高六米长十二米）几部分，可谓冠冕堂皇、气势恢宏。后来，因部分建筑毁于火灾…[详细]

　　祭祀场所。宋氏祠堂始建于明嘉靖年间，后焚于兵。清康熙二十七年（1688年）重建，嘉庆十六年（1811年）重修。宋氏祠堂由大门、石旗杆、卧隐堂、南厢房、迎晖堂、含元楼等建筑组成，占地面积1000余平方米，祠堂座西朝东，主体建筑“迎辉堂”座西朝东，为宋氏祠堂祭祖之地。篛单檐硬山式、一斗三拱重梁砖木结构建筑，面阔五间，长18.5米，宽10米，高12米，走廊宽1.1米，墙厚0.45米，当心间3.96米，梢间3.05米，尽间3.55米；进深8米，格灵门窗20扇，柱16根，俱为青石素面柱础。“迎辉堂”前，南有“南厢房”，座南向北，面阔三间，北有“卧隐堂”，座北向南，面阔3间，建筑形式与“迎辉堂”相仿。前有…[详细]

　　景徽公祠位于塱头村中社。始建于明代，清道光二十五年（1845年）重修。坐北朝南，三间三进。总面阔12米，总进深36.5米，建筑占地458平方米。人字封火山墙，灰塑博古脊,碌灰筒瓦，青砖墙，红泥阶砖铺地。头门面阔三间12米，进深两间7.5米共十一架，前廊三步。正脊灰塑雀鸟、梅花、牡丹、山水等图案。前檐梁架、封檐板均雕刻戏曲人物、雀鸟瑞兽、花草瓜果等纹饰。大门嵌宽1.8米的花岗岩门夹，石门额阳刻“景徽公祠”,上款刻“道光乙巳（1845年）仲秋重修”，下款刻“知宜城县事梁应乾□刻，孙家桂敬摹”。明间设中门。左次间山墙嵌砖雕门官神龛。石门墩雕刻狮子、宝瓶、花草等纹饰。门面水磨青砖墙，花岗岩石脚。四级石…[详细]

　　光裕堂——舒氏家族的总祠堂。在传统建筑中，屋之门类似于人之面。古人言“宅以门户为冠带”，门坊在建筑模式上代表家族的脸面，也是整栋建筑装饰之精华所在。与在西递看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是贴墙牌坊的形式，是徽派建筑中罕见的“牌楼门”。“看过九都菩萨厅，再进衙门也不惊”，可见光裕堂气势之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表现了封建社会伦理纲常的等级理念。第一层是“恩荣”及飞龙腾飞，代表着皇恩；第二层为、“锦衣还乡”砖雕，代表着功名；第三层镌刻“世科甲第”，代表着科第；第四层雄狮欢腾，代表着子孙；最底层为松鹤延年画，代表着孝悌。就是这样以家族为本位，重宗法、重血缘的理念，才让这样一个庞大的家族…[详细]

　　时代：清代地址：恩平市圣堂镇歇马村四巷与五巷之间缉熙堂乃清朝嘉庆年间梁君杖的十一个儿子为他所建的祖祠。嘉庆四年（1799）动工，次年竣工。该祠堂布局为三进两天井，青砖结构，杉瓦盖顶，宽10.45米，进深26.8米，占地面积280平方米。巨木为柱，抬梁坚固，构件雕刻精美，彩绘壁画清晰，原汁原味，充分体现出清代中期岭南建筑的艺术特点。建此祠堂时，因梁君杖健在，按俗礼讳死，故不称祠堂，为弘扬祖德，发扬家族“忠信仁义，尊师重道”等优良传统，故起名缉熙堂。缉熙堂建成后，成为梁君杖家族议事，喜庆的活动场所，并以超前的意识，物尽其用，利用它开辟成培养人才的重要场所--书院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107…[详细]

　　雷家祠堂位于嘉禾县普满乡雷家村，始建于清光绪二十五年（1899）。祠堂为砖木结构，占地面积1030平方米，是嘉禾境内面积较大的祠堂。前后三进，由戏台、露天坪、厢房、中厅和神堂组成。门屋三间，设一条中门和两条侧门，中门上绘有两幅门神。两根柱子，一道横梁支撑整个明厅，门前额枋刻双龙戏珠浮雕（文革时被毁，现存残迹），两侧是耳房，三叠马头式封火墙，硬山顶。从左右侧门进入，即为戏台，穿斗式木梁架结构，四方藻井，歇山顶，戏台正前方曾绘有龙凤、瑞兽、云纹等图案，整个戏台线条流畅，简洁朴实，无奢华修饰。戏台正前方为露天坪，青石铺墁，四周排水，是村民看戏及活动场所。两侧是厢房，分上下两层，装木制窗棂，封闭式，两…[详细]

　　余隘祠堂位于宁波市江东区福明街道余隘社区，为余隘社区（史称冰厂跟余隘）内余氏宗祠，也是目前方内保存至今最为完好的一座宗祠。初步考证始建于清末，据碑刻记载，民国元年余氏族人曾进行修缮。20世纪30年代,有余隘余氏宗族人发起并未捐资修建余隘祠堂，修建方柱及水磨汀殿堂，上有雕梁画栋，下有二十四孝图木刻浮雕，其结构新颖，规模宏大，方内享誉。20世纪50年代后,余隘祠堂曾一度较长一段时期被作作余隘小学校舍，作为附近几个村子的农家子弟教学读书处所。自1998年以来，余隘村村委会和余氏后人捐资共计10多万元对祠堂又进行了较大规模维修、装饰。祠堂坐北朝南，正门前有一条小河。祠堂由祠堂大殿、厢房、天井组成。大门…[详细]

　　新基莫氏祠堂位于东莞市麻涌镇新基村的八宅坊，坐西向东，三进五开间硬山顶建筑，长120米，宽20米，占地面积2400平方米，建筑面积800平方米，前院1600平方米，全用石栅栏围着。这么宏伟的宗祠可能是东莞最大的。相传莫氏宗祠始建于明朝万历年间（1572-1620）。残存的墙壁画处，有“民国37年重修”几字。最近一次重建是2006年。 莫氏为麻涌一大族群，其先祖发祥于肇庆。宋理宗景定五年（1264年）传至邑三世祖考丕莫东湖始迁入麻涌（古梅）。至四世，支分两派，号南糖和北糖。南糖分布新基、东埔（含九宅）；北糖分布麻涌的东宁（麻三）、西宁、松柏坊、向北（麻一属地），遂称“一莫三乡”。莫东湖为“莫氏崇…[详细]

　　徐家祠堂位于苏州市吴中区金庭镇东村街西，该堂建于清乾隆十三年(1748)，原有门屋、轿厅、大殿、后楼四进。其间以两座门楼，三个天井间隔，占地甚广，分布面积为1252.6平方米。宗祠祭典代表着中国祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。前厅顶部，布满了精美的木雕与彩绘，有人物戏文、花草动物、喜庆吉祥等多种图案，雕刻手法有透雕、高浮雕、平雕等。在轩梁和前轩檩上，绘满了施沥粉金线聚锦苏式彩画，色彩艳丽明快，图案简洁清秀。2008年，金庭镇政府对徐家祠堂进行保护性维修。其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代中国劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。徐家祠堂整座建筑装饰华丽精致，其梁、…[详细]

　　严家祠堂位于咸丰县城西北40公里的尖山乡大水坪村，总建筑面积736平方米。严家祠堂是由当地的严姓族人集资修建，于清朝光绪元年(1875年)伐木兴工，光绪三年建成。严家祠堂是一栋砖木结构的四合院，主体分门厅、亭院、正堂三大部分。门厅高6米，木柱木枋，四列二十柱无斗拱。三间穿堂，内外12扇镂空凋花大门，古朴典雅。过门厅是边长爲12.8米正方形天井，正中有由八块石闆构成长六棱形的放生池，外壁刻有王士晋编宗规十六条，四边精凋云纹。池的上方0.7米处斜置石凋艺术珍品——盘龙石，长2.6米，宽2.06米，石上镂空镌刻三龙抢宝、鲤鱼跳龙门图。正厅长17米，宽12.2米，高8米，面积21.24平方米，四列三间…[详细]

　　自贡陈家祠堂位于自贡市贡井老街河街历史文化街区，建于清光绪二十七年（1901年），建筑面积760m2。于2007年公布为第七批省级文物保护单位。陈家祠堂位于贡井老街顺岩碥33号，建于清光绪二十七年（1901年），为正厅、厢房廊楼、戏楼构建而成的砖木结构四合院，其建筑精巧玲珑，木雕、石雕、泥塑美轮美奂，是清代川南地区民居宗祠的典型代表。该祠堂曾作为清朝荣县贡井分县第82任县丞居所，是中国古代首批工业生产专设行政区划和自贡因盐设市的珍贵历史物证。陈家祠堂是一颗建筑艺术明珠。祠堂整体为砖木结构，穿斗、抬梁式构架，木雕、石雕、砖雕、泥塑等雕刻雕塑艺术一应俱全，镂雕、阴刻、浮雕多种技法并用，山门、戏楼，…[详细]

　　李亨祠堂建于清朝道光末期，距今近200年了，3000多平方米的占地，在彼时彼地也不失为一座宏伟建筑。对研究清代的祠堂建筑和盐业经济具有重要的文化、文物价值。李亨祠堂位于凉高山街原无一厂内，建于道光年间，大盐商李振亨的祖祠。占地3040平方米，由大门、正厅、左右侧厅、过厅、厢房、花房、后院组成的建筑群，面阔达81.5平方米，入口中柱的高大悬山屋面与两侧对称人字形山墙，连接侧门中线的梯形墙十分壮观。进深为39.5米，共有大小天井共11个.正厅为五间四柱硬山小青瓦顶，山墙为典型的川式马头墙，美观雄壮，为台梁式木构架，中间四柱为石柱，周长1.4米，十分壮观。檐下挑房、吊瓜、挂落多数雕刻保留完好。李亨祠…[详细]

　　龙家祠堂龙家祠堂建于1932年，是一座仿清建筑，极具规模。龙家祠堂建在小松山脚下的龙潭边，距昭通城西南十公里，为龙云家庙。仿照昆明吴三桂的金殿而建成，但其规模又比金殿大得多。祠堂建于民国21年（1932年），祠堂坐南向北，四周有高大厚实的石墙，由于建于兵荒马乱年间，护墙上沿设有枪眼和垛口，正面左右接护墙外有二层尖顶炮楼。左为祠堂，右为庄院，最前立照壁一堵，门开两侧。据说，龙云一步一步走出昭通，经历磨难当上了云南省主席后，为建家祠，昭通有名的风水先生翻山越岭寻龙点穴一直到永丰簸箕湾的小松山，举目望去，可看到龙山寨、望海楼，小松山脚下有龙潭水，便附会龙入大海，选定在小松山脚下修建龙家祠堂。1928…[详细]