各地旅游名胜推荐-天主堂篇

　　时代：1922年类型：近现代重要史迹及代表性建筑地址：南昌市西湖区罗家塘82号简介：松柏巷天主堂位于南昌市罗家塘82号（原为松柏巷57号），是由法国传教士孟德良于1922年主持建立，全名为“圣母无原罪堂”。天主堂坐东朝西，占地总面积（含附属建筑）达10000平方米，后范围逐渐缩小，现占地面积约为2600平方米，其中教堂建筑占地面积1363平方米。松柏巷天主堂的主体建筑为罗马式风格，是天主信徒们集中做礼拜祈祷的场所。1927年8月1日凌晨，参加南昌八一起义的叶挺部队第二十四师第七十一团向驻守在天主堂的敌第六军第五十七团发起进攻，经过激烈的战斗，起义军攻占了天主堂，消灭（其中大部分俘虏）了全部敌军…[详细]

　　江西街天主堂位于叙永县叙永镇，为县级文物保护单位。保护范围：建筑主体墙外5米为保护范围。建设控制地带：保护范围外10米为建设控制地带。…[详细]

　　湄潭天主堂完好地保存着20多条红军标语。这座天主教堂，是法国巴黎外方传教会贵阳教区建造的，时间大约在清朝光绪年间。教堂外观精美，正门门楣上的横匾上写着：中国工农红军第九军团司令部旧址。在它的主堂内外和神甫住房的墙壁上有许多红军写的标语。这些标语现在都被镶嵌在玻璃框里保护起来了。透过玻璃看到，标语是用毛笔书写的，自上而下，字体工整熟练，每条标语后面都有落款，上 书--“红军II宣”。标语的内容如下：反对老板打骂工人！工人增加工钱！学生起来组织抗日会和义勇军！农民起来实行不交租不完粮不完税！农民起来实行土地革命！农民起来夺取地主武装！贫苦工农自动起来当红军！欢迎-弟兄来当红军！反对王家烈抽收苛捐杂…[详细]

　　中山天主堂位于永川区中山路街道办事处中山路社区，时代为1905年。2019年，中山天主堂被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。…[详细]

　　白沙坪明朝钞关位于中源乡垴上村白沙坪度假村偏西北方120余米处，白沙坪度假村偏西北方有两条古道：一条为设有钞关的古石道；另一条则为宁州府设有明禁碑的小道，上行至270余米处与设有“钞关”的古道交汇。白沙坪明朝钞关始建年代不详，于共和五十七年（2006年）重修。钞关长12.3米，宽2.9米，城高4.7米，占地29余平方米，钞关均以花钢岩石、青砖砌成。关城下设有门拱道，道长2。9米，高2。6米，宽2。1米，东南朝向的门拱正上方0。34米上雕刻有“钞关”字样。关城上有眺望台，东南朝向有8个眺望口，西北朝向有7个眺望口。沿白沙坪度假村正后山右上小道70余米处，可见一块横断小道的“千斤”碑石，碑上刻文为…[详细]

　　南浔天主堂位于浙江省湖州市南浔区南浔镇浔东村，时代为民国，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2011年2月,南浔天主堂被公布为市级文物保护单位。…[详细]

　　桐木天主堂位于武夷山市星村镇桐木村，时代为近现代。桐木天主堂被公布为县级文物保护单位。…[详细]

　　天主堂位于获嘉县中和镇东街村，座北朝南，面积为3600平方米。1844年中法签定的《黄埔条约》，开始以不平等的形式赋予天主教在华传播的特权。虽经义和团运动沉重打击，但在二十世纪初又有较大发展。教徒遍布各地。据民国《获嘉县志》卷九《宗教》记载“天主教、罗马派耶教之旧教也，元代传入中国清光绪二十八年（1902年）由修武县教徒传入获嘉，就县南中和镇设立天主堂一所。教士费清霖系意大利国人，县绅南王官营杨守贞时首先奉教，信道极笃，遗经传播，县南一带奉天主教者约二千人”。该教堂对研究帝国主义侵华史有重要参考价值。1987年被获嘉县人民政府公布为县级文物保护单位，现存有教堂、神父卧室、修女楼三座建筑，多年来…[详细]

　　深田天主堂位于定安县定城镇，时代为清。为海南省文物保护单位。保护范围：以教堂墙体外缘为界，向东至围墙，向西10.7米至墙外公路，向北3米至围墙，向南2米至围墙。教徒活动场所以现有围墙为界，面积为2.09亩。…[详细]

　　枫林天主堂位于枫林镇枫二村，年代为清（1902），类别为古建筑。2003年，枫林天主堂列入永嘉县县级文物保护单位。…[详细]