上饶市十大祠堂

　　公果徐氏宗祠位于铅山县，时代为清雍正六年（1728年）。徐氏宗祠始建于明末。清雍正六年（1728），以徐宗堂（进士，任萍乡督学）和徐宗琬为首，举全族之力，重修宗祠。将原部分木柱更换成石柱，扩大了房基面积，始为现在范围。民国中期，国民党第三战区曾占用宗祠作为军事用地。中华人民共和国成立初期，宗祠作为村小学教学场地，直至1986年新校舍建成后迁出。村小学迁出后，因无人使用，宗祠逐渐荒废。2007年，徐氏后裔本着“修旧如旧”的原则，集资对宗祠再度修葺。宗祠青砖外墙，内外粉白，两侧用三阶风火山墙，内部为一院落两进一天井，六柱五开间。宗祠大门用当地产的冷青石做门框，上嵌匾额“徐氏宗祠”。进门后为一露天院落，中铺过道至前厅。前厅用前后两坡阴阳瓦屋面，中厅前檐柱为八菱形石柱，下垫八方形雕花柱础，穿插枋间雕刻花卉图案，并置雕花斜撑，雕刻精美。前轩廊用“一枝香法”，明间均圆形石柱，减柱造法，五架抬梁，石柱上阴刻三副行楷对联，字体苍劲，内容分别为：“出使仰行旌赠剑争傅吴季札，尊贤隆下榻班荆尚有汉陈番；庙貌重新愿继继绳绳世代绵延同葛藟，华堂兴在思赫赫濯濯祖宗灵爽记荷湖；山势接鹅湖七子才名齐北斗，家声副麟种六……[详细]

　　官溪胡氏宗祠位于玉山县东南部仙岩镇内村境内，距县城约30公里。宗祠建于明万历四十二年(公元1614年)，占地面2264.2平方米，建筑面积3386.3平方米，规模宏大，至今已有四百多年的历史，清光绪十年(1884)进行的扩建，仍保持了明代建筑的艺术风格，飞檐翘角，雕刻精致，斗拱迭饰，特別是巍峨宏伟的十一开间大门廊为宗祠建筑中所罕见，整个建筑群多处浮雕，图案丰富格调古朴素雅，是座具有江南传统韵味的府第式宗祠，以徽派建筑风韵屹立在中国古代建筑之林。宗祠建筑线条粗犷，作风淳朴，是民间建筑的精品，江南典型的大宗祠代表之一，也是明清时期南方最具代表性的高等级乡土建筑，是古代民间建筑专家的杰作、能工巧匠智慧的结晶，充分体现了建筑技艺上的高超本领，对研究古代民间建筑特别是祠堂建筑形式和技艺具有重要的价值。官溪胡氏宗祠建筑年代清晰，建筑结构保存完整，设计布局有序，施工考究，风格独特，是宝贵的古建筑艺术遗产。官溪胡氏宗祠主体建筑由门廊、门厅、戏台、前天井、正厅后天井、享堂、小斤、左右厢厅、左右附房组成，最大限度地利用木结构的特点，不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和……[详细]

　　位于江西省上饶铅山县篁碧畲族乡畲族村村西的华氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同赐一朝（华日新(京一郎系)，道光二十四年进士，任江苏道布政使，身居二品；华祝三，道光二十七年进士，西宁知府加布政使衔，三品正堂；华立三，进士出身，任甘肃安化知县），共同兴建的一所宽宏高大的宗祠，以彰显其家族的荣耀。华氏宗祠建筑面积1247平方米，在一条东西走向的中轴线上。大门上悬“华氏宗祠”四个大字门匾。八十根粗大的木柱支撑着这座宏伟宽敞的建筑。祠堂内分前厅、中厅、享堂。上厅为享堂，原供奉本族祖宗牌位；中厅为祀堂，是举行祭祀仪式的大厅；前厅是吹鼓奏乐的地方。族中凡有修谱祭祖等大事时，也可以在厅内楼台演戏，台下可容二百余名观众。本族人娶亲时，新娘要在宗祠下轿，拜天地祖宗。华氏宗祠的布局呈平面方形，坐北朝南偏西44°。包括前院、前厅、前天井、中厅、后天井、享堂和右边廊。前院地面为卵石地面，-墙为卵石砌筑，尚存有七墩旗杆础，均刻有清道光年间“科举人立”、“进士人立”的字样。前厅，为四品三间建筑，横梁、额枋以云头卷草纹雕刻，颇为华美。祠堂门厅为四品三间建筑，四墙为卧云墙，中间高耸，两侧稍低，额枋上斗拱……[详细]

　　吴氏宗祠在鄱阳县谢家滩镇鸡峰桥头村，保存完好，据载是被司马迁誉为“世家第一”的吴太伯后人所建。鸡峰吴氏宗祠建于明成化年间。鸡峰桥头村，距鄱阳县城70多公里。桥头村吴氏宗祠，不仅是鄱阳吴氏族人珍贵的文化遗产，也是鄱阳人民的宝贵文化财富。鸡峰桥头村离县城70多公里，离安徽省东至县和九江市都昌县相隔不远。这是一个典型的鄱北山村，四周森林茂密，黄土丘陵起伏，田野阡陌纵横，满目一片青绿。吴氏宗祠坐南朝北，四周高墙，是一座典型的、封闭式的、江南风格的砖木结构建筑。大门上“松树园鸡峰”、“吴氏宗祠”、“礼门”、“义路”等石刻，字体雄浑厚实，字迹完整醒目。在“中国湖城”鄱阳，吴姓是个大姓，也是个古老的姓。大多数吴姓族人系吴泰伯第22世孙吴王夫差第三个儿子少子鸿的后代，与古徽州的吴姓族人同宗同源。鄱北地区油墩街、谢家滩一带是吴姓族人的集中聚居地，过去几乎村村有吴氏宗祠。由于年代久远，战争与自然的损坏，加之村民无力维修，多数祠堂或已倒塌毁坏，或己拆除另作他用，现存的吴氏宗祠屈指可数，保存完好的更是凤毛麟角。鸡峰桥头吴氏宗祠，仍属徽派建筑，粉墙皂瓦保留完整，女儿墙高达丈余，气势恢宏。除正门外墙有两个小窗外，……[详细]

　　百柱宗祠又称“经义堂”，是明清过渡时期徽派建筑典范的存世孤例。百柱宗祠建于康熙年间，由庭院、门楼、正堂、后堂、后寝组成，祠堂大梁上有“鳌鱼吐云”、“龙凤呈祥”等图案，雕工十分精美。四个石基深刻“鹭鸶戏莲”、“凤戏牡丹”、“仙鹤登云”、“喜鹊含梅”纹饰。一九八二年，在法国巴黎庞毕度文化中心举行的“中国民俗展览”上，江西婺源黄村的百柱宗祠作为宗祠的代表而参展，并引起专家的关注。百柱宗祠，实为九十九根主柱，是设计者想造个深藏民间的“金銮殿”，还是构造艺术上的巧合不得而知，总之为了避讳，建筑者干脆称之为“百柱宗祠”了。建造于康熙年间的百柱宗祠，座落在婺源古坦乡黄村，是国家级文物保护单位，正在申报“国保。当初，清华大学的学者们参观时曾写下这样一段文字：开了锁进了百柱厅，出乎我们意外的是这祠堂竟是五开间的，规模宏大，构架壮丽。……享堂太师壁上方悬挂着横匾，题“经义堂”三个浑厚的大字……我们打开大门中央门廊，忽然发现，祠堂的轴线不偏不倚正对着一座干净利索的圆锥形小山，叫“金字面”，这正是风水上的文笔峰，以它作为宗祠的朝山，有利于宗族在科第上的发皇成功。……大门处理很精致，它的结构很复杂，为了正面和背……[详细]

　　在铅山县稼轩乡横畈村瓜山下有吴氏宗祠，是当年的“稼轩府堂”旧基，“稼轩府堂”是辛弃疾会客处。稼轩曾进宝谟阁、龙图阁待制，当地人至今仍称稼轩为辛阁老。吴氏宗祠楹联为：“立祠由古址脉接花园问此地名称阁老，发迹自建阳支分江右看他年派衍横林(即今横畈)。”祠堂门前的稻田原为池塘，传为辛弃疾放养青蛙之所，称养生塘，当地群众称为蛤蟆丘。辛词《南歌子·新开池，戏作》：“散发披襟处，浮瓜沉李杯。涓涓流水细侵阶。凿个池儿唤个月儿来。”即指此塘。吴氏宗祠的右侧直至瓢泉，皆为稼轩府堂花园，花园遗址后部的山垅，现仍叫花园垅。越过花园垅口的山岗上，当年建有停云堂，又名接云亭，惜早已毁坏，仅留残砖断瓦。该山岗现名接云岗。紧邻瓢泉左边的山脚下，为秋水观，是辛弃疾瓢泉卜筑的重要建筑之一。当年紫溪河从此流过，秋水观有部分建在河面上，河道仍依稀可辨。由辛词《六州歌头》(晨来问疾)“秋水堂前，曲沼明于镜，可烛眉须。被山头急雨，耕垄灌泥涂。谁使吾庐，映污渠?”及《鹧鸪天·吴子似过秋水》“秋水长廊水石间，有谁来共听潺潺。”可知秋水观大致轮廓。在瓢泉南面半里许，隔河相望，石塘河与紫溪河汇合处，有一大型建筑群遗址，当地村民称为“稼……[详细]

　　凤山査氏宗祠 浙源乡凤山村查氏宗祠是海宁、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。该宗祠始创于康熙三年(1664年)，又名“孝义祠”，距今已有349年。宗祠建筑宏大，檐柱雕龙画凤，横梁及檐角雕刻着堆花、虫鸟。其文化底蕴深厚、历史价值高、保存较完整。据了解，该乡开始筹备宗祠修复项目，预计将投资1000万元对查氏宗祠进行大规模修缮。 查氏宗祠是婺源查氏仅存的一座宗祠，是中国儒教宗法制度思想的物化象征，也是礼制文化的重要载体，为研究徽州地区的家族制度提供了第一手资料。查氏宗祠：是海宁、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。由当时郑太守颂名，是浙江海宁和江西婺源的查氏后裔保存的唯一一座古祠，是婺源与海宁查氏族人祭祀始祖查文征之总宗祠，是为纪念五代十国时婺源查氏一世祖查文征修建的。查文征曾侍南唐为寿州六安县令，累迁宣、歙州观察使，弃官后隐居婺源。查氏宗祠1664年、即康熙三年，由凤山27世孙查公艺等人创建；1854年毁于战火；1864年重建。1898年，婺源和居住在海宁的查氏后裔共同投资扩建。宗祠占地2460多平方米，座西朝东，宽22米，直进六层，由广场、花园、台门、大天池、大礼堂、后天池、后堂、厨房等部分组……[详细]

　　龙溪祝氏宗祠龙溪祝氏宗祠龙溪祝氏宗祠位于江西省广丰县东阳乡龙溪村，建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南，占地3.78亩。祠分三进，中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂。该祠始建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南，占地3.78亩。祠分三进，中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂。戏台面朝中厅，台前有宽敞的前院，两侧厢房为二层结构建筑，跑马楼廊与戏台相通。中厅和享堂均为歇山顶，面阔五间，气势不凡。中厅应是议事、宴飨的厅堂，其与享堂之间是后院，有古树二株，苍老拙朴，郁郁葱葱，为古祠增添几许风韵。两侧厢房，称“报功”和“崇德”，为褒彰祀奉乡贤和名宦而置。三进享堂则是供奉祖先神位之处。祠侧还有客房、膳堂、马厩等，附属建筑，一应俱全。这是我省保存最完整的宗祠建筑之一。祝氏宗祠与文昌阁在建筑风格上，设计理念规范，独具一格，错落有序，布局合理，融汇了皖、浙、闽、赣的古建筑风格，经国家文物局、北京大学、同济大学及省、市等单位的专家考察，认为是江南较典型的古建筑。……[详细]

　　胡氏宗祠始建于明万历戊申年（1608），竣工于万历庚申年（1620），又粉饰3年至天启癸亥才告完成，共历时十六年。建造规模大，费时长，工程质量好，距今已有400多年的历史，期间经历了清雍正辛亥年、清乾隆四十五年、乾隆五十三年和2000年的维修，至今保存完整。胡氏宗祠是我省不可多得的年代久远、规模宏大、保存完好的古建筑之一，为研究明以后江南的建筑艺术发展、演变提供了重要实物资料。洽湾胡氏宗祠规模宏大，古朴秀丽，做工讲究，选材精细，用材硕大，装饰精美，最大的木柱柱径460mm，铺地的石板最长达5米，前堂明次间脊檩表面彩绘图案栩栩如生，为典型的明代江南抬梁式和穿斗式木构架混合砖木结构建筑，具有江南建筑的典型艺术风格，是我省现存不可多得的保存完好的古建筑之一。……[详细]

　　婺源查氏宗祠是查氏族人祭祀始祖查文徽之总宗祠，建于1644年，宗祠占地面积达2460平方米，直进六层，由广场、花园、大天池，大礼堂、后堂等部分组成，民国初年在此开办了洋学堂，也就是凤山中心小学的前身。由于历史原因，礼堂的大天池、厨房等被改作他用，但宗祠主要建筑保存完好，身在祠内，依然能感受到该宗祠当初的雄伟气势。查氏宗祠因其重要的历史文化价值于2013年正式入选国家文物保护单位。近年来，婺源县重视残缺损坏古祠堂、古民居、古遗址的修葺和保护，鼓励民间资本投入到保护古建筑中来，促进婺源旅游可持续发展。大修开工仪式上，许多来自河南、浙江、广东等地的查氏后人现场捐款，凝心聚力，追古寻根，共--建这座规模宏大的“查氏文化大院”。……[详细]