栖霞区十大旅游景点

　　栖霞山,位于南京城东北太平门外22公里，濒临长江，青峰逶迤，属于宁镇山脉的一部分。全山大致作东西走向，包括几座山峦，自南而北，分为三条：最南为景致岗；中间为千佛岩；北面为黑石挡、平山头及三茅峰。其中以三茅峰最高，又名凤翔峰，为栖霞山之主峰，海拔286米，卓立天外，雄镇群峰。凤翔峰之东北山坡，形如卧龙，名为龙山；其西南之山坡，状若伏虎，名曰虎山。秦始皇统一中国后，多次出巡，曾途经栖霞山所在地江乘县，栖霞寺的开创者、南齐望族成员明僧绍隐居摄山，与法度和尚交结甚密。明僧绍死后，其子明仲璋任临沂县令，在栖霞山石壁上鸠工镌造无量寿佛，齐梁两朝的许多王公贵族纷纷仿效，开窟雕造佛像。南朝末年，陈后主在尚书令江总的陪护下，曾游历栖霞，唐代高僧鉴真大师第五次东渡日本失败，返途经栖霞寺，南唐大官、词人高越和林仁肇主持修造栖霞山舍利塔，徐铉、徐锴兄弟二人在千佛崖石壁题刻，字体为螺篆体，乾隆帝五次驻跸栖霞山，更使栖霞山名声大振。孙中山先生获悉宗仰重建栖霞寺时，率先捐献银元1万元。民国建都后，蒋介石、林森、冯玉祥等人均光顾过栖霞山。栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。山……[详细]

　　幕燕滨江风貌区位于南京长江大桥和二桥之间，主脉幕府山，依城面江，山体上下人文史迹众多，林木资源丰富，石灰岩溶洞地貌独具特色，是反映南京历史文化与自然景观特色的滨江风貌区的重要组成部分，是彰显南京城市山水城林及人与自然和谐共存特征的典型区域之一。南京幕燕滨江风貌区地处北温带和亚热带之交，四季分明，年平均气温15.4°C，雨量充足，年平均降雨量为800—1000毫升。风貌区内植被茂盛，品种丰富。山林以人工林为主，天然次生林为辅。林木多为常绿针叶与落叶阔叶混交型。人工营造常绿针叶树种有黑松、雪松、马尾松等，落叶树种有石榴、柿树、毛竹等。天然次生林树种有青檀、黄连木、刺槐、银杏树、朴树、梨树等。林下灌木有野蔷薇、麻叶绣球、竹叶椒、牡荆、石楠等。地被有书带草、紫花地丁、车前草、野决明等。藤本有薜荔、常春藤、络石、爬山虎等。动物资源主要为常见农林益鸟，如绿啄木鸟、红嘴蓝鸟、画眉、八哥、大山雀、大杜鹃、四声杜鹃、金窑燕、黑枕黄鹂等。良好的植被和清新的空气，使风貌区犹如一座硕大的“天然氧吧”。南京幕燕滨江风貌区拥有独特的历史文化积淀过程和文化景观资源，自六朝起就是南京著名的风景名胜区，拥有古代“金陵四……[详细]

　　南京北郊风景秀丽的劳山脚下，有一块曾经名闻中外的土地——晓庄。20世纪20年代末叶，我国著名教育家陶行知先生布衣下乡，在这里创办了一所新型的试验乡村师范学校，即晓庄师范。同时根据他创立的“生活教育”理论，进行大胆的教育革新，开始了一项为世人瞩目的伟大的“晓庄试验”。但仅仅维持了三年，晓庄师范就被国民党当局无理封闭。陶行知魂牵晓庄，一直想把晓庄师范恢复起来，继续晓庄的试验，然而直到逝世终未如愿。人们把陶行知安葬在这里，让他长眠在他心爱的晓庄土地上。1982年8月，陶行知墓被列为省级文物保护单位。1993年江苏省和南京市政府拨款70余万，在当年“犁宫”（原晓庄师范大礼堂）旧址上兴建了陶行知纪念馆新楼。造型仿照“犁宫”外形，大屋顶，飞檐厚脊，门楼为圆形塔项，正面一长排花格木窗，既古朴端庄，又新颖别致。全馆占地800平方米，门楼高达25米，大门上方挂有张劲夫题写的“犁宫”和陆定一题写的“陶行知纪念馆”两块铜匾。门厅内有一尊陶行知全身铜像，背景是毛泽东题写的“伟大的人民教育家陶行知先生”13个金色大字。馆内设有3个展厅，并有宣讲厅、会客室、资料室、办公室等。陶行知先生（1891～1946）是我国……[详细]

　　舍利塔位于栖霞寺藏经楼南侧。相传隋文帝曾遇神尼，得舍利数百颗。登基后有意重兴佛法，乃两次下诏，要天下八十三州各选一有山水之寺或清静寺院建舍利塔。并派高僧等分道将舍利子送往各地置于塔。特诏令首先送往蒋州(隋时南京为蒋州)栖霞寺，舍利塔由此而建。隋时，原塔系一座木塔(隋文帝仁寿元年公元601年建成)，因岁月剥蚀而毁。至南唐时，佛教又兴，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修栖霞寺时兴工重建，成为今日仿木结构的石塔。高越为之写了《舍利塔记》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。舍利塔系石塔，规模虽不大，但造工十分精致，由各种不同形状的石灰岩与大理石相结合垒砌而成。其结构采取先制就所需石料配件，然后接榫安装，精密稳固，虽历经千年风雨兵燹而依然完好。舍利塔为八面五级，连基座共七层，高18.04米，构筑别致。由塔基须弥座以及五层密檐式塔室构成。塔基有上下两层：第一层雕刻缠技莲纹，第二层镌刻飞凤、莲花等图案。塔基之八面刻有海水纹，并雕有龙、凤、鸟、兽、鱼、虾、蟹、鳖等图案；或腾云驾雾；或出没山林；或沉浮波涛。形象姿态、十分逼真。须弥座为仰莲花座，上为束腰基坛，角柱上各雕金刚、力士、立龙、怪兽，以承……[详细]

　　　　体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻，在江苏省内共有３２处，其中南京地区有１９处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约１５００年，１９处陵墓石刻中，帝陵共３处，另有失考墓７处。　　这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。 　　位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简练，雕刻技法娴熟，造型的整体和局部皆十分和谐，显示出一种匀称美，是王侯墓前石辟邪的代表作。神道石柱又称华表，以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少，千百个楼毁散湮没，流传极少，而此碑巍然独存。石碑通高５.６１米，分碑首、 碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义……[详细]

　　　　自中央门向东北，沿宁栖公路口而入郊区的十月村，左顾右盼，便见苍吴之下，沃野之上，昂昂然而立数尊石兽，仰天吐舌，高视稳步，凸胸收翼，长尾拽地，不可一世之豪壮。更经千载风霜，通体裂痕累累，如屋漏虫蚀，绝去了当年雕饰的精巧，只留下一派雄浑古朴，不能不令人驻足神驰，振奋俊赏。这些石兽便是人们今天常用着象征钟阜龙蟠、石城虎踞的六朝胜迹──辟邪。　　艺术之高者，不在于再现自然，而在于再造自然。再造自然之高者，莫过于得意而成境。得意成境之高者奠过于雍厚博大，余如潇洒苍健、清秀严谨、野逸儒雅、怪诞荒谬，则分别等而次列，各领0。懂得这一玄机，便可深谙中国艺术形象之有《龙凤》《饕餮》《方相》《麒麟》《辟邪》等等之类奥妙之所在了。此类形象，有而实无，无而又强以为有；有生于无，无而胜于有者，观之于六朝陵墓石刻，方知这有与无的奇妙辩证、无胜于有的博大深湛。　　六朝石刻以辟邪为最上品。所谓辟邪，即为古代传说中的一种神兽，以其能辟御妖邪，故名。其总体势态有如狮子，故当地农民直以“石狮子”呼之。其实，它与狮子的形状相去甚远。其体量之大，过于鲸象，远观之，立于旷野，负日载月，立地行天，壮不可状；其胸腹之挺健，远胜虎……[详细]

　　栖霞山千佛崖石窟是南京唯一的一处六朝佛教石刻遗迹。栖霞山千佛崖位于栖霞山纱帽峰到虎山峰的山崖上。栖霞千佛崖造像始于南齐。相传当年明僧绍舍宅入寺后曾梦见栖霞西峰石壁有如来佛光彩，乃立志在此岩壁上开凿佛像，不料未及实施而终。其子临沂令明仲璋为实现父亲遗愿,出资鸠工,与法度禅师一起于南齐永明二年(484年)在西峰石壁上开凿佛龛镌刻佛像，即千佛崖上无量殿。无量殿的大佛造像设计人为齐梁时期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，无量寿佛像坐身高三丈一尺五寸，总高近4丈。观音、势至两菩萨之像分侍左右两侧，各高三丈三尺，这三尊佛菩萨，合称西方三圣。因此该龛又称为三圣殿，俗称大佛阁。这三尊大佛和菩萨，体形巨硕，拔地参天，体现一种崇高庄严之美。无量殿前左右现有两尊接引佛是隋代的遗物，为民国时从舍利塔移至此地。接引佛，造型生动，神气十足，体现了江南艺术秀美典雅的作风。梁大同二年(536年)千佛崖佛龛顶上突放光芒。传为佛祖显灵，于是齐梁两朝皇室、贵族竞相捐资在此凿石造像。至梁天监十年(511年)规模粗具，因时凡二十二年，形成石窟群。其建造年代早于洛阳龙门石窟而晚于大同云冈石窟。石窟群自无量殿东去，山岩……[详细]

　　燕子矶公园位于南京城北郊幕府山的东北角，西、北、东三面临长江，面积约1.1公顷，矶头海拔38米，峭壁悬崖陡立江水之上，基础部分由紫红砂砾岩与砂岩组成，矶顶粘土堆积，艳阳高照时，红岩绿树，壮丽无比。矶丘的地层陡立，并靠长江，江涛的持续冲击，岩体极易崩坍，以致在临江一面造成山崖壁立，乱石穿空，为居高临下的险要地势。自古以来，此处就是有名的渡口，也是兵家必争之地。燕子矶，因远眺此处，形若飞燕凌空，故名。地理学上称为“矶”者，乃三面环水，一面连陆的临江山丘。在长江中下游一带特多，燕子矶与安徽采石矶、湖北赤壁城陵矶并称长江三大矶，因清人潘次耕所题“临江峭壁不知数，第一玲珑燕子矶”，而被称为“万里长江第一矶”。清“金陵四十八景”中有“燕矶夕照”之誉，1983年4月，又以“燕矶临流”被评入新“金陵四十景”中。燕子矶不仅是历史上闻名的旅游胜地，而且自古就是军事要地和有名的渡口，历史上许多来往于此的文臣武将，无不在此对景书怀。相传元代时意大利人马可波罗所著《游记》就有对燕子矶的记载；明太祖朱元璋称帝前曾经登矶，留下打油诗，现已被勒为石刻；公元1645年，著名抗清将领史可法曾登临矶顶，写下《燕子矶口占》诗……[详细]

　　南炼公园位于栖霞区南京炼油厂生活区内，占地面积4.5公顷，1986年5月建成，是南京炼油厂厂属公园。公园全部园林建筑采用雕梁木石结构，耗资100余万元，于1986年5月建成并正式向职工家属及社会免费开放。建成后的公园依山傍水，占地面积3.7公顷，其中水面积0.65公顷，暂名愉园，1989年正式定名为南炼公园。1992年以后，又陆续投资100余万元扩大公园范围，充实公园设施，公园面积达到4.5公顷，功能亦逐步完善，成为3万余名职工家属娱乐、休闲的重要场所。南炼公园内绿树成荫，群花争艳，种植的花草树木近30种1万余株，有观赏价值较高的花木垂丝海棠、白绣球、樱花、杜鹃、月季、梅花、杨柳、金桂、银杏、龙柏、碧桃等。春天池边桃红柳绿，海棠吐艳；夏季水中荷香沁人心脾；金秋岗丘桂香扑鼻；寒冬腊梅，傲霜斗雪。南炼公园青山绿水，鱼跃鸟鸣，建筑与自然融为一体，风景怡人，美不胜收。步入公园大门，迎面有长5米、高4．5米的假山石屏风1座，绕假山屏风有3座小桥，面门背水的便是双晖阁。双晖阁高二层，造型稳重，古朴端庄，西部、南部I临水，阁顶覆黄色琉璃瓦，飞檐翘角，气势雄伟。1988年江苏音像出版社制作电视连续剧《……[详细]

　　南京幽栖寺 南京幽栖寺是“南朝四百八十寺”中早期的著名庙宇，距今已有1500余年的历史。始建于南朝刘宋大明三年(459年)，位于南京市南郊祖堂山的南麓，与宏觉寺遥遥相对。幽栖寺地势幽静，竹海松涛，置身其中，令人尘虑顿消，幽思无限。南唐烈祖李异在政务倥偬之际，常来此山游赏，中主李瑕也多次来此礼忏拜佛，后主李煜更在此处大兴土木，造寺千间。南宋治平(1064～1067年)年间，恢复幽栖寺原名。祖堂山与牛首山似断若连，层峦叠翠，主峰削如芙蓉，高矗云霄。南麓茫茫竹海，古木参天，原名幽栖山。南朝刘宋大明三年(459年)，在此建寺，即以山为名，称幽栖寺。唐太宗贞观(627-649年)年间，高僧法融禅师在此山北崖洞穴中修行，得禅宗四祖道信嫡传心法，创立禅宗的一个支派“牛头宗”，被称为“南宗第一祖师”。幽栖寺为牛头宗即“江表牛头”的发祥地，亦被誉为南宗祖堂，由此改名祖堂寺。幽栖山亦随之更名为祖堂山。晚唐光启(885-888年)中，寺废。寺庙依山而建，规模宏大，自山脚至山门，为一冗长古道，林木参天。繁叶蔽日，殿阁僧舍，错落有致。据《金陵梵刹志》记载：明代祖堂寺内主要殿堂有金刚殿、天王殿、佛殿、千佛殿、观音……[详细]