长沙市文物古迹介绍

　　北津城遗址位于长沙市岳麓区三汊矶。西依谷山，东临湘江，以水为防。整个城址呈三角形，面积约50万平方米。城址西北和西南有一道土筑城墙，长约2100米。夯土城墙南高北低，横断面呈梯形。南段城墙底宽约14米，上宽约7～8米，高约10米；北段城墙底宽约8米，上宽约4米，高约5～6米。城墙南北两方各有一自然缺口，俗称北门口、南门口。城墙外环绕一串水塘，当是原护城河的残迹。城内地势起伏不平，有一长片稻田自北门口到城南东折濒江，可能为原来城中水道之遗痕。1981年以来，长沙市文物工作队对此处及其周围进行了多次调查和部分试掘，在城墙夯土中及城内城墙附近，发掘出一批战国至西汉初年的遗物，有战国铜？、西汉筒瓦、板瓦、瓦当等。城外北面有一片土冈，冈上发现一批西汉中期的墓葬。城外西北为望城县谷山山脉，跨城址约1.5公里的两山峰顶之间有一块小坪，俗称鞍子坪。在坪中发掘出大批西汉时期的筒瓦和瓦当，坪下山脚处还发现一批……[详细]

　　长沙王后“渔阳”墓时代为西汉。位于湖南省长沙市西郊望城坡，此为国内目前保存最完整地汉代诸侯王室墓。 1993年长沙市考古人员配合建设工程进行清理。墓占地约1万多平方米。主墓居中，3座从葬坑成品字形自东而西分别排列。主墓为斜坡式墓道上坑竖穴，墓口长15.98米，宽13.10米，墓口下2米尚保留一层台阶，宽1.3-1.4米。主墓由梓宫、便房、外藏椁、黄肠题凑等组成。从葬坑，1号为庖厨坑，2号为马坑，3号为陶牲俑坑。出土器物2000余件，珍品有金扣饰、玉璧、玉瑗、漆盒、漆壶、耳杯、木桶、砚盒等。首次发现1件5弦乐器“筑”。封泥上钤印阳文篆书“长沙后府”4字，有些耳杯下为“渔阳”二字。考证该墓为西汉吴氏长沙国王室家族墓。 1996年1月4日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号46-1。……[详细]

　　棠坡清代民居遗址坐落在我县安沙镇和平村董家嘴村民组棠坡，始建于清咸丰四年（1854），距今于149年。棠坡清代民居由棠坡、恬园、朱氏宗祠三部分组成，棠坡大屋由前厅、轿厅、戏台、正房、偏房、书屋、杂屋、储藏间组成。整个建筑宏伟、大观，别具一格。据朱雨田“忠厚传家”三十九年谱记载。清光绪四年（1878）、戊寅三月既望禹田氏自记。“咸丰四年（1854），是岁卜宅棠坡，决计乡居爰于中秋后营，至十月竣月，共费二百金，屋存迁居时为十月初十吉也。”棠坡清代民居占地面积约6000余米，建筑面积约2400余平方米，是在清咸丰四年（1854）修建的，当时在咸丰三年壬子（1852年），太平军进攻长沙，玉堂府君从长沙小麻园旧居携儿孙家眷，先后远走湖北、江西。侯太平军稍靖，玉田公兄弟二人，即奉玉堂府君回长沙小麻园故宅。不久又传太平返回，一日数擎，几度迁移，到咸丰四年甲寅（1854）才定居东乡棠坡，棠坡清代居民进门丹……[详细]

　　灵瑞寺位于长沙市岳麓区莲花镇龙洞村东南部（原属望城县）。距长沙汽车西站地铁口30分钟车程。灵瑞寺始建于南宋，曾规模宏大，僧众云集，香火旺盛。现在这里群山环抱，翠绿青青，风景秀丽，生态迷人，一座座山峰宛如莲花瓣紧紧相依，俨然一处远离尘世纷扰的世外桃源。灵瑞寺现有大雄宝殿，斋堂、寮房、助念堂、化身窑、千佛塔、灵骨墓地等建筑。1992年，释大镜法师为满足善信者的需要，恢复、简建了灵瑞寺的殿堂、寮房。1994年，释大镜法师将灵瑞寺交予弟子释法雄管理。从此，释法雄法师一直艰难苦守精进修行，她的两个女儿为了0母亲的修行功德，和各地居士、社会善信一道捐助几百万善款重建大雄宝殿、七层佛塔和念佛堂。现正着手斋堂和寮房及完善周边环境的建设工作。景区地址：长沙市岳麓区莲花镇龙洞村乘车线路：在长沙市内乘出租车前往……[详细]

　　长沙基督教圣公会礼拜堂 时间为1905年。位于湖南省长沙市开福区北正街。此为独具特色的麻石结构教堂。 礼拜堂原名为中华圣公会三一堂，始建于1905年，1910年在“抢米风潮”中遭破坏，后于1911—1915年完成重建工程。 此为一座近代教堂建筑，具有典型的哥特式建筑特征。坐东朝西，建筑面积703.09平方米，木石结构，拉丁十字形平面布局。整座教堂白墙红瓦，外观粗犷，结构坚实稳重，为长沙市区惟一的麻石结构建筑。 近代民主革命家“华兴会”负责人黄兴曾在教堂内避难，并于1912年12月为教堂题词：“耶苏圣名，敬拜宜诚，辞尊居卑，为救世人。”现教堂大门内墙上仍保留着黄兴题词的石碑。 2002年5月19日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号21-21。……[详细]

　　伍厚德堂始建于1946年，为著名将领陈明仁部下一位伍姓师长的公馆。建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，右侧附八角楼，中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连，琉璃瓦坡式屋顶。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。伍厚德堂位于天心区坡子街。始建于1946年，为民国时期长沙裕顺长钱庄经理伍芷清的公馆。公馆建在1米高的台基上，琉璃筒瓦，尖坡屋顶，砖木结构，粉墙围护，建筑面积1200平方米。整栋建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，西侧附突出的八角楼，上为攒尖屋顶。中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连。后栋设有金库暗室，室口隐蔽，高宽各1米左右，暗道曲折，壁厚达70厘米。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。2005年8月30日公布为市级文物保护单位。……[详细]

　　李维汉故居位于长沙市长沙县高桥镇维汉村。李维汉(1896-1984)，原名厚儒，字和笙，又名罗迈，湖南长沙县人。1916年考入湖南省立第一师范学校第二部，1917暑期毕业，留校任初级部主任。在第一师范期间，同毛泽东、蔡和森等相识，1918年4月与毛泽东、蔡和森等一道在长沙组织新民学会。1919年，赴法国勤工俭学，在蔡和森的影响下，接受并信仰马克思主义。1922年，旅欧中国少年共产党成立，李维汉负责组织工作。同年，受旅欧中国少年共产党的委托，回国加入中国社会主义青年团。1922年底，由毛泽东、蔡和森介绍加入中国共产党。从1923年4月至1927年4月，担任中共湘区委员会(后改称中共湖南区委员会)书记。在此期间，并被选为中共四届、五届中央委员会委员、中央政治局委员。1927年大革命失败之后，根据共产国际执行委员会的指示，中共中央改组，成立临时中央常务委员会，李维汉为临时中央常务委员会5个委员之……[详细]

　　江口陈家祠堂位于浏阳市张坊镇江口村七溪组，是当地陈氏家族祭祀先祖修建的祠宇建筑。据考证：祠堂始建于清乾隆二十八年（1763）。坐北朝南，门向165度，砖木结构，面阔三间，悬山顶，覆小青瓦，设槽门，内设中、后厅，共为三进，左右各列回廊、厢房、横厅等，建筑两侧有墙垣围护，占地面积约500平方米。祠宇内设隔扇门、格窗，古朴典雅，后栋为穿斗木构架，前栋抬梁结构。梁架上小斗栱做工精巧，实属罕见。祠宇历经修葺，20世纪70年代，槽门被拆除，改建为七溪小学教室。2002年族人对祠宇进行修葺，将中栋正面格扇门处阶檐以及后栋糟朽的木间墙改造。该祠堂布局合理，结构严谨，木雕精美，是陈氏家族繁衍生息渊源历史的实物见证，具有重要的历史价值和艺术价值。2014年3月，江口陈家祠堂被公布为长沙市级文物保护单位。……[详细]

　　毛公桥位于湖南省宁乡县巷子口镇直田村，始建于清代乾隆年间，系毛姓族人捐建，为全麻石拱平一体桥。桥体由多块长条形巨-石构成，没有切割痕迹。专家们对当时的建桥技术和建筑工人的智慧由衷叹服。桥身有石刻的一条大蜈蚣，寓意蜈蚣避水，庇佑桥体平安。登临毛公桥，眺望蓝天白云，饱览田园风光，不禁心旷神怡，精神抖擞。毛公桥建于清乾隆年间（1736年——1795年），至今已有二百多年了。古桥全部用麻石构筑，石块大小不同，错落有致；桥体为圆拱连着平板，是为圆拱平板连体桥。此造型在古桥中是不多见的（长沙含浦古桥和宁乡已经跨掉的七星桥也是“平连拱”造型），因此甚为宝贵。古桥南北走向，全长55米，宽1.6米——5米。古桥于2011年被公布为“湖南省省级文物保护单位”。……[详细]

　　北伐阵亡将士纪念塔 时间为1927年。位于湖南省长沙市岳麓山，此种佛塔式纪念塔建筑在国内为仅见。 此塔又名五轮塔，是国民革命军第八军军长唐生智为纪念北伐战争中的阵亡将士而修建的。塔为石结构，仿佛塔形式，分五层，高11.8米。所谓“五轮”是指“地、水、火、风、空”等，其形即地方、水圆、火三角、风半月、空团点，用梵文写成，寓意世界是由地、火、水、风、空等五元组成。五轮塔也象征人体，是人体的一个缩影。五轮塔表现了世界是由物质构成的朴素的唯物主义思想，同时又寓意北伐阵亡将士的英魂将与天地同在。 此塔不同于一般纪念碑，塔的形式，构造奇特，寓意深刻，为国内少见。 2002年5月19日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号11-11。……[详细]

　　金九活动旧址位于长沙市开福区连升街楠木厅6号。为二层木制结构民居，占地面积353㎡，建筑面积533㎡。房屋共计18间。二十世纪九十年代被拆除了一部分，现存建筑约200㎡。金九（1876--1949），号白凡，又名金昌洙、金龟。韩国著名民族独立运动领导人，韩国临时政府主席。1919年金九随大批抗日救亡的韩国爱国人士-到中国，在中国生活26年。1937年抗日战争爆发，金九随大韩民国临时政府西迁至长沙。临时政府设址在西园北里，金九住楠木厅6号，这里还是原朝鲜革命党总部所在地。1937年至1938年金九在长沙从事抗日和国家独立运动，此举得到了湖南省政府的热情帮助和无私支持。2019年，金九活动旧址被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。……[详细]

　　【新算学馆】浏阳县文物保护单位。位于浏阳县城关镇圭斋路文庙后山坡上。原名魁文阁，为文庙附属建筑物，始建于清道光二十三年(1843)，建筑面积约200平方米。1895年中日甲午战争后，中国进一步沦为外国列强的殖民地。时值一批救亡图存的志士仁人愤而发起维新变法活动。1897年，谭嗣同、唐才常、欧阳中鹄等人借魁文阁兴办起湖南近代第一所兼学西方自然科学知识的学校--新算学馆，设立算艺学堂，以推动维新变法运动。1898年9月，戊戌变法失败，学堂被迫关闭。新算学馆虽开办一年，却起了为一邑风气的作用。该学堂坐西向东，砖木结构，二进五间，硬山顶，小青瓦屋面，封火山墙，三合土地面。房舍前坪开阔，有香梓大树多株，枝叶茂密，四周植有多种树木，环境幽静宜人。……[详细]

　　李白故居位于长沙市浏阳市张坊镇板溪村。李白(1910—1949)，又名李朴、李侠、华初、静安，湖南浏阳人。李白自幼家庭贫苦，读完初小后辍学，到当地一家染坊当学徒。1926年，张坊建立农民协会和纸业工会，李白参加农民协会，白天写标语，晚上站岗放哨，不久，加入中国共产党。1930年5月，参加红三军团。抗日战争爆发后，受中央派遣，到沦陷区上海建立秘密电台，搜集日军情报。1942年9月，与妻子裘慧英同时被捕。1944年秋，李白与裘慧英一道离开上海往返于浙江、江西之间，通过电台，向延安传递日、伪、蒋的军事情报。1945年底，两人回到上海，继续从事秘密电台工作。1946年，国民党发动全面内战，上海特务到处侦察共产党地下活动，李白处境十分艰难。但他细心谨慎，加上妻子裘慧英的机智配合，经常向延安拍发军事和政治情报，三年未出事故。1948年12月在上海再次被捕。上海警备司令部第二稽查大队对李白进行严刑逼供。……[详细]

　　圣经学校旧址，民国，省9。这栋建筑还是红八军军部旧址，资料上说现为三办公楼。开始在院子里找了一番没发现，问一位老太太说是拆了，顿时就有些急了。好在还是找到了，就在门球场对面，离五一路那边大门很近，如今是省乡镇企业局等单位的办公场地。据史料记载：湖南圣经学校系美国内地会传教士葛荫华于1917年创办，今尚存教学楼一栋，现用于省政府机关二院三号办公楼。该楼系中西结合建筑，占地面积2500平方米。三层砖木结构。中间有一天井，教室办公室分布四周。该楼还曾经是红军攻占长沙时红八军军部驻地。2006年11月长沙市人民政府在此楼正面墙上嵌刻碑文，以示纪念。该楼保存完好，2008年经过装修，面貌一新，基本保持了原有风格。……[详细]

　　张南轩墓（包括张浚墓）时代为宋。位于湖南省宁乡县巷子口镇官山村。此为宋代著名理学家张栻及其父抗金名将张浚之墓冢。官山村官山山麓，背依九曲奇峰，循峰而下有马蹄形小山名罗带山，山的东端为张浚墓，西端为张栻墓。墓周砌花岗石，以三合土封顶。墓碑高1.5米，宽0.8米，上刻“宋大儒张南轩先生之墓”。前立石柱4根，山下有南轩祠。明大学士杨建和撰碑记。1967年墓、祠、华表均被毁，1981年修复墓冢、墓围。现墓长11.2米，宽10米，墓围直径5米，墓高2米，墓碑尚存。张栻（1133—1180）字敬夫，号南轩，四川绵竹人，后迁衡阳。初师事胡宏，得所传理学，与朱熹、吕祖谦时称“东南三贤”。累官吏部侍郎，右文殿修撰。南宋乾道年间（1165—1173），先后在长沙岳麓书院、城南书院讲学多年，学者称南轩先生。宋淳熙七年（1180）卒，年48，谥“宣”。著有《南轩易说》、《癸巳论语解》、《南轩集》等。《宋史》有传。……[详细]