晋城市文物古迹介绍

　　高平炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。该庙座北面南，建筑规模宏大，周有城墙，分为上下两院，在其中轴线上，分列为舞台、献台、山门、南道、正殿。原来庙院内碑石林立，约有四五十通碑。现仅存正殿五间，东西厢房十几间。在东厢房的后墙上，有“炎帝陵”石碑一通，是明万历三十九年（1161）申道统所立。“炎帝陵”石碑的后面有一个甬道（现已封住），可通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。在新石器文化时期，中华民族始祖炎帝神农氏就在这里完成了从渔猎到农耕、从游牧到定居这一人类历史上的伟大转折，奠定了以农立国的基础，开启了我国原始的农耕文明。境内与炎帝神农氏有关的遗址遗迹众多，羊头山上的神农城、神农井、神农泉、五谷畦、耒耜洞等遗迹是炎帝生……[详细]

　　湘峪古堡位于山西省晋城市沁水县东南方向50公里的郑村镇湘峪村。湘峪，原名相谷，因为村被山水包围，故而在村名中加入了“氵”和“山”，是谓湘峪。湘峪城为蜂窝式城堡，全为砖石土木结构建造。东西长280米，南北宽100至150米，占地面积约32500平方米。该城由孙居相、孙鼎相兄弟主持修建，建于明天启三年(1623年)，竣工于明崇祯七年(1634年)。由于孙鼎相在孙氏四兄弟中排行第三，又曾担任过都察院右副都御使，他的府第便以“三都堂”为名，湘峪古城也因此而被称为“三都古城”。湘峪村，原名相谷村。为明万历年间户部尚书孙居相、都察院右副都御史孙鼎相孙氏兄弟的故里。因孙鼎相在兄弟行第三，其故居便称“三都堂”，又称“三都古城”。始建年代不详，竣工于明崇祯七年(1634年)。古堡东西长280米，南北宽100——150米，面积约32500平方米。是一个完整的城堡式建筑。古城依山而建，分为内城和外城，城内主要建……[详细]

　　柳氏民居内有典型的明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等等。柳氏民居，位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村，为省级重点文物保护单位。明永乐四年（1406），柳宗元后裔耕读发家，于沁水县城西南25公里的文兴村修一进十三院的文人府邸，总占地面积20000平方米。其建筑工艺高超，建筑风格独特，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格于一身，同时异常巧妙地将皇宫建筑工艺运用到民间，真实记载了百世书香文人做官的历史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代“商而官”社会发展的本质，实为中华古民居建筑艺术之绝品。柳氏民居建筑共分三部分。村东端为外府区，包括柳氏词堂、虞帝庙、文庙、纸帛楼、天子殿、圣庙、柴房和左、右过亭等；村北端为内府区，包括府内环形小街、小戏台、司马第、中宪第、武德第、承德第、因秀楼、地道口、赏景亭、观河亭、后花园、府门楼等；……[详细]

　　海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。解放前后损坏严重，现存多为明清遗物。双塔为现存的主要建筑，由宋代砖塔和明代舍利塔构成。明代舍利塔，八角十三级，高约40米。下部三层围成八角城垛式，第十层支出平座，上置八根擎檐柱，成为高塔中的一层空中楼阁，并在此层重点使用琉璃构件，塔每层各面均仿照宋塔设置佛龛，并局部使用琉璃。2006年05月25日，海会寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。海会寺景区是……[详细]

　　长平之战遗址位于高平市城北10公里的长平村，现为山西省重点文物保护单位。西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝——炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。传说：相传长平大战后，赵庄村成为一片废墟。赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。成语“纸上谈兵”就是指赵括用兵的教条主义。……[详细]

　　曾经有这样一位人物，他思想超前，在阳城县寺头乡这片土地上开创了种植苹果的先河，给当地人民栽上了摇钱树；他树旗标帆，栽桑养蚕，使阳城成为“山西之首，华北之冠”；他敢为人先、大胆创新，高寒山区试种棉花成功，受到周总理的接见与赞扬。他就是山西省阳城县河北镇孤堆底村人--孙文龙。他，1949年加入中国共产党并参加了人民解放军，1957年响应党的号召，主动申请返回阳城支援农村建设，先后任乡长、公社书记、县革委会主任，连任阳城、武乡、屯留三县县委书记。1982年因公殉职，当地人们为了纪念他，修建了孙文龙纪念馆。景区地址山西省阳城县河北镇孤堆底村最佳旅游时间3月——10月开放时间8:00——18:00景区门票门票：免票交通信息自驾：1、太原方向的游客：二广高速（晋城口）--晋阳高速（阳城口）--阳杨线（向西南方向行驶至河北镇）2、北京方向的游客：京大高速（大同口）--二广高速（晋城口）--晋阳高速（阳城……[详细]

　　青莲寺位于山西省晋城市东南17.5公里的陵石山中。青莲寺下临丹河，背依高山而建，与中国古代“面山背水”的风水建筑观念十分吻合，整个寺院雄峻秀奇，别具风格，所临山崖的肢内的一池清水经年不涸不溢。摩崖上刻有东魏武定元年（公元543年）题记。寺院分为古青莲寺和新青莲寺两个部分。古青莲寺始建于北齐天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）赐名“青莲寺”。新青莲寺始建于隋唐，宋太宗太平兴国三年（978年）赐名“福严禅院”。自唐代以后，历代均有所增建，院内古柏虬柯，银杏参天，幽雅素静。寺内的主要建筑有天王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及经堂、僧舍，高低错落，左右分布对称。释迦殿古朴大方，雄伟壮观，悬檐歇山顶，头栱肥硕，飞檐腾空，具有明显的宋代建筑风格，殿内塑释迦佛本尊坐像及文殊、普贤二弟子，东西配殿楼上各塑广法天尊、十六罗汉和地藏菩萨、十殿阎罗，个个栩栩如生，威严肃穆。寺院东部一堵山崖壁立，……[详细]

　　白马寺山森林公园位于晋城市市区北4公里处的城区境内，面积达1万余亩，森林覆盖率达80%以上。不仅自然风景旖旎如画，而且人文景观底蕴深厚，主要景点有“白马寺拖缰”、“白马禅寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龙潭”、旅游滑道等。景区内的白马禅寺存有缅旬僧人赠送的六尊“玉佛像”、台湾佛教基金会赠送的三千册《大藏经》。原全国政协副主席赵朴初为寺院封笔提名。山上森林茂密、灌木丛生、鸟语花香、空气清新。登山俯瞰，晋城市区一览无余，令人赏心悦目。白马禅寺：位于白马寺山山顶，相传唐僧去西天取经，回来的路上经书掉落水中，唐僧曾在此山晾晒经书而建寺。但毁坏的比较彻底，原来的旧址上仅剩下一座“景公塔”，现存为1989年建造。白马拖缰：折马寺山上有一种卵礓石，外坚中空，摇之有响声，人称马铃石。相传，古时有一少年，他每天为财主上山打柴，风雨无阻。尽管如此，却依然常因柴打少了而遭受财主的毒打。一日，他打柴回来，路遇一……[详细]

　　泽州县高都镇高都村的景德寺，曾与碧落寺、显庆寺、松林寺并称“古泽州四大名寺”。据史料记载，景德寺创建于唐代，但在上世纪五十年代，这座闻名于高都镇方圆百里的古寺，被用作国库储存了粮食。当时人们用砖瓦覆盖白漆刷其表面，让本来宏伟的建筑变成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半个世纪过去了，随着第三次文物普查活动的展开，隐藏在“白盒子”内的千年古刹才撩开了神秘面纱。在上世纪“文革”期间，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧头砍去，所以现在屋檐角上的石雕变得残缺不全。不过，景德寺被当做粮站使用后，整个外观被砖瓦和木板包围后，幸运地躲过了那个特殊的年代。这么多年过去了，一些木板脱落后，可以清晰地看到，景德寺内三个大殿的檐柱和柱头没有被雨水腐蚀或风化，檐柱、斗拱及殿内梁架因被封堵均完整地保留了下来。基本保持了宋金建筑风貌景德寺在高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376……[详细]

　　开化寺开化寺(第五批国保)时代：北宋至清地址：高平市东北20公里陈塸镇王村舍利山腰据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》，寺创建于唐末天祐年间(904-907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。现存主要建筑，前有大悲阁为明代建筑、中为大雄宝殿宋代建筑、东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，余皆明、清建筑。寺坐北朝南，中轴线上有大悲阁、大雄宝殿、演法堂，纵向进深两院，前院设东西廊庑各10间，后院设东西配殿、文昌帝君阁、圣贤殿，演法堂两侧东为观音阁，西为维摩净室。观音阁为金代建筑，面阔三间，单檐悬山顶。大悲阁为二层楼阁，面阔进深各三间，平面方形，重檐歇山顶。大雄宝殿，宋熙宁六年(1073年)建，立于石砌台基之上，三间见方，六架椽屋，单檐歇山顶。前后檐明间开门，前檐次间为破子棂窗。檐柱上刻有“宋熙宁六年”施柱题记，为建殿……[详细]

　　玉皇庙玉皇庙(第三批国保)时代：宋至清地址：泽州县东南13公里府城村庙创建年代不详，据庙内现存明代碑刻记载：“隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像”。北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建，题名“玉皇行宫”。金泰和七年(1207年)庙宇多数坍塌，当地民众曾集资修复，金贞祐年间(1214—1216年)部分毁于兵火。元至元元年(1335年)又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。现存主要建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所筑。庙坐北朝南，建筑布局为三进院落，共有殿宇楼阁、亭榭厢房一百余间，占地面积4000余平方米。中轴线上由南向北依次排列有头道山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿;两庑二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓二楼。建筑鳞次栉比，错落有致。前院是玉皇庙内第一进院落，中有门庑二重，第一重山门明成化年间(1465——……[详细]

　　建南济渎庙位于高平市建宁乡建南村翠花山巅。坐北朝南，南北长98米，东西宽56米，占地面积约3358平方米。创建年代不详，据庙内碑文记载，清康熙三十一年(1691年)重修。济渎庙有三进院落，中轴线上有一道山门、二道山门，献殿遗址、济渎殿、后宫，两侧为便门、夹殿、耳殿、钟楼、鼓楼、配殿等。一道山门，明代建筑，面宽三间，进深四椽，悬山顶，筒板瓦屋面琉璃剪边，琉璃脊。柱头科五踩重昂，平身科五踩单翘单昂并出斜翘。二道山门，明代建筑。面阔三间，进深四椽，柱头施用大额，悬山顶，筒板瓦屋面琉璃剪边，琉璃脊。柱头科九踩单翘单昂并出45°斜翘，斜耍头作龙形;平身科九踩无斜翘。济渎殿为元代建筑。面阔五间，进深六椽，梁架为四椽对前乳栿通檐用三柱，布瓦屋面琉璃脊琉璃剪边，悬山顶。斗栱五铺作双昂，补间铺作里转用挑斡和楔，柱头均用阑额、普拍枋连构。后宫为元代建筑。面阔五间，进深六椽，梁架为四椽压前乳栿通檐用三柱，布瓦屋……[详细]

　　太岳烈士陵园是省重点烈士纪念建筑物保护单位，位于阳城县城中心，建于一九四六年，占地面积一万六千七百多平方米。一九四五年十月太岳区党委、太岳区行署、太岳军区迁至阳城，为了纪念在抗日战争时期英勇献身的烈士们的英雄事迹，阳城县人民政府于一九四六年六月在原县城隍庙旧址修建了太岳烈士陵园。园内主要建筑有：八年抗战阳城死难烈士纪念塔、烈士纪念亭、烈士碑林、烈士墓、烈士纪念楼、太岳丰碑展览厅、军民庆胜利雕塑等。展览厅内记载了-、彭德怀、-、-、-等老一辈革命家在太岳区战斗、生活的史料和太岳人民可歌可泣的革命斗争事迹。大门上刻有原中顾委副主任-亲笔题写的“太岳烈士陵园”；纪念建筑物上刻有原太岳区政治委员王鹤峰、太岳行署主任牛佩宗、太岳军区司令员王新亭、副司令员孙定国、太岳区武委会主任曹普等23位太岳区党、政、军领导人的题词26条和1400多名烈士的英名。1994年被县委、县政府评为精神文明建设先进单位，1……[详细]

　　羊头山石窟(第六批国保)时代：南北朝至唐地址：高平市城东北17公里的羊头山南麓羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。羊头山是佛教活动的主要场所，寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。山腰至山顶共计有40余洞窟，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多为方形，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。另外，山腰至山顶有千佛造像碑一通，唐制石塔6座，高约4—6米不等。山顶四面造像塔形制独特，为北魏所造，塔座为伏羊。羊头山石窟开凿于北魏至唐。……[详细]

　　景德寺位于晋城泽州县高都镇高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米。景德寺在高都村中坐北朝南，南北长80米，东西宽42.2米，占地面积3376平方米，寺为二进院落布局。其院落的中轴线上由南至北一次为前殿、中殿和正殿，轴线西侧为厢房，东侧为廊房，正殿的两侧为耳殿。主殿又称法堂殿、三佛殿，里面曾供奉着释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的题记，对该殿的建筑年代提供了直接证据。主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又称转佛殿、大雄宝殿，里面曾供奉释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。据记载此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、弥勒佛和韦驮菩萨，在修建粮站时遭到破坏，据记载前殿重修于元代。景德寺基本保持了宋金时期的建筑风貌，尤其是主殿内室后侧使用了大内额，只在当中间使用了两根金柱，为典型的减柱造……[详细]