聊城市文物古迹介绍

　　范公祠位于聊城市东昌府区梁水镇内梁水镇村，现为省级文物保护单位，是爱国主义和革命传统教育的基地。范公祠是1941年4月聊城军民纪念为抗战捐躯的范筑先及抗战将士而建，原建筑面积为4899平方米，有正门、大殿、二殿、东西厢房、纪念塔等建筑，现仅存正门及纪念塔。正门宽2.24米，高2.95米，左侧门墙内镶有聊城县革命委员会立的范公祠保护标志碑，门前左侧立有东昌府区人民政府保护标志碑。纪念塔高15米，耸立于山门后，庄严肃穆，为四重檐六棱形砖塔，正面刻有“山东省第六区抗战先烈纪念塔”字样，塔身有蒋介石题写的“精神不死”、林森题写的“忠烈光荣”、李树春题写的“光前裕后”、齐子修题写的“杀身成仁”、王金祥题写的“浩气长存”等名人题词和石匾多方。纪念塔北面20米左右地下埋有一通纪念范筑先将军壮烈殉国的石碑。塔后原是范公祠正殿，殿内正中安放范筑先将军戎装塑像，两侧墙壁上绘有抗战壁画多幅。正殿前有石碑两通，一……[详细]

22、高唐兴国寺古塔全国重点文物保护单位

　　兴国寺古塔又称菩萨塔。位于高唐县城北17公里梁村街东。始建年代无考，传为兴国寺寺僧和当地居民共同筹资兴建，明清时曾维修。塔为青砖砌筑，八角楼阁式仿木结构，共13级（存11级），高37.5米。基座为正八边形，周长22.8米，面积33平方米。塔为仿木楼阁式建筑，外以青砖白灰、内用青砖沙灰砌筑，塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。平面呈八角形，边长2.85米，对边直径6.85米，总高38.8米，共11层，上设宝顶。塔基占地面积为33平方米。从下至上逐层收分，瘦俏挺拔，其他为单檐，檐部斗拱构件以青砖切割、磨制而成，做工精巧。门洞北开，可攀登。由于塔体瘦俏，攀登方法也较别致。攀登时二、四、六、八级从西门入，分别到其上一级的东门出，三、七和五、九级分别从南门与北门入，十、十一级为上、下、东、西相通的十字通道。上、下进门前从外檐绕行。很多游人攀登过后，也不知道是按什么路线登上与回下的，好像走过一趟迷……[详细]

23、琉璃寺烈士陵园省级重点文物保护单位

　　琉璃寺烈士陵园位于高唐县琉璃寺镇徐庙村东部。因建在徐庙村，也称徐庙烈士陵园。1939年3月初，中共鲁西区党委和八路军129师先遣纵队根据中共中央北方局和129师关于开辟泰西山区抗日根据地的指示，决定以黄河南岸的大峰山为依托，南向平原，开辟运河以东平原抗日根据地。1939年3月4日，先遣纵队司令部机关和中共鲁西区党委机关，由冠县东南庄出发，经堂邑北部，到高唐县琉璃寺、许楼（时均属茌平县）等地与津浦支队、青年纵队第3团会合。5日黎明，先遣纵队和鲁西区党委机关准时到达指定地点。鲁西区党委、先纵机关、先纵第2团一部及青纵3团第1营驻琉璃寺村，津浦支队驻距琉璃寺东北5公里的陈营和吴营，先纵2团一部驻琉璃寺西的牛庄，青纵3团团部和第3营驻许楼，青纵3团第2营驻许楼北面的郝庄。在我先遣纵队集结的同时，驻济南日军104师团长末松，纠集驻津浦铁路北段的日军秋山旅团，联合临清之敌，从济南、齐河、禹城、聊城、高……[详细]

24、景阳冈龙山文化城遗址全国重点文物保护单位

　　景阳冈龙山文化城遗址位于景阳冈村以西。1973年，中国社会科学院考古研究所吴汝祚首先在此发现了景阳冈遗址。1979年，聊城地区文物工作者对该遗址进行了选点试掘。在遗址北部清理出龙山文化灰坑1个、春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化层，堆积厚约1.5米。上层为耕土，呈灰褐色，陶片、兽骨遍布；耕土层下为汉代、商周文化层；最下层为龙山文化堆积。出土了大量龙山文化中晚期的遗物，多为生活器皿。灰坑底部发现一完整牛骨架，似为祭品，对古代家畜饲养的起源、驯用、牲畜祭祀的研究具有重要意义。另外，还采集有小骨针、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓为长方形土坑竖穴墓。东西长3.5米，南北宽2米，残深3.2米。墓底中部有一长方形腰坑，坑内殉狗一只，头向东。墓内出土遗物有陶、铜、骨器等共1770余件。1994年，聊城地区文物管理委员会组织文物勘探队在配合阳谷县景阳冈公园开发建设工程中又发现一座龙山文化城址。城址平面近似椭圆……[详细]

25、莘县韩氏家族墓地全国重点文物保护单位

　　韩氏家族墓地位于山东莘县董杜庄镇。韩氏家族墓地是唐代魏博节度使韩允中与其父贝州刺史兼御史中丞韩国昌的家族墓地，当地人称为“韩王墓”。韩氏先世为河南汝南人，世为魏将，国昌官至贝州刺史，唐大中六年(852)卒。允中官至魏博节度使，乾符元年(874)卒。据旧唐书记载：“魏博节度使，治魏州，管魏、贝、博、相、澶、卫六州。”魏博镇为割据河北的三大强镇之一。韩允中为显赫一时的高官，在魏、博之间，方圆百里，集军、政大权于一身，号称土皇帝。韩氏家族墓地原包括：韩国昌、韩允中神道碑2通，碑前有牵马俑石马，武士俑，羊，虎，墓表5件石刻。对面原有另外一列石刻与之相对应，已残。碑后150米处有韩国昌、韩允中墓，墓内石棺高2米有余。神道碑西北300米处．发现韩氏后代墓葬4座，均为五代时期，其中2座墓中有墓志出土，墓主分别为韩悦以、韩传以兄弟二人，系韩国昌孙子，韩允中弟兄的儿子。韩氏家族墓地现存韩国昌、韩允中父子及其……[详细]

26、韩屯鲁义姑祠

　　韩屯镇大碾李村正北、罗屯村有鲁义姑祠。鲁义姑，刘向《烈女传》称“鲁义姑姊”，为传统二十四孝人物之一。《说苑》、解缙《古今烈女传》等也有关于鲁义姑的记载，内容大同小异。在鲁西地区，鲁义姑是一个挺有名的人物。她义举退敌的传说，流传甚广。关汉卿的《蝴蝶梦》曾有云：“我若学嫉妬的桑新妇，不羞见那鲁义姑。”这里的“不羞见”其实是“羞于见”的意思。元曲中的人物语言，基本反映了这样一个现象，人做了不道德的事，就连家里供奉的鲁义姑也羞于拜见了。鲁义姑在鲁西地区的影响力，可见一斑。据鲁义姑祠外面的石刻上介绍，两千多年前的战国时期，各诸侯国时常兵戈相见。相传有一年，齐国举兵侵犯鲁国。入侵的齐兵逼近鹅子屯（今茌平县韩屯镇罗屯村），村里的百姓纷纷逃避。在村西的空地上，有一个年轻的村妇跑在最后被齐兵截住。只见这位妇人右胳膊抱着一个五六岁的男孩，左手拉着一个三四岁的男孩，跑得气喘吁吁。齐兵感到很奇怪，于是就问这个村妇……[详细]

27、阳谷阿城故城（含古阿井）省级重点文物保护单位

　　阳谷阿城故城（含古阿井）位于阳谷县阿城镇王庄村，省级文物保护单位。阿城故城始建年代不祥，春秋时期已属齐国西边的重镇。直到汉代三国时期，均为兵家必争之地。春秋时期“晏子治阿”的故事就发生在此地。城址呈圆角方形，边长2公里，周长8公里，面积4平方公里。城墙东南角和北城墙保存较好，其他部分城墙略高于地面。东南角城墙保存长约250米，地表上高度达14米，地表下2米有余，宽近30米。城墙断面反映了城墙结构，由主体城墙和后期补筑而成。主体城墙为板筑棍夯，夯层平整，厚6－10厘米不等。补筑部分位于城墙内外皮处，夯质更好。此段城墙利用了大汶口、龙山时期文化堆积，夯土内含有这时期的包含物，土呈灰色，且主体城墙叠压在龙山时期夯土上。北城墙西端现存高达12米，夯质结构同东南角，也利用了早期文化堆积。在春秋城的东部为龙山时期城址。城墙部分被春秋时期城墙占压，现存长约56米，宽12米，高约2米 ……[详细]

28、东阿阿胶养生文化苑

　　“东阿阿胶养生文化苑”，位于山东省东阿县县城西郊，由东阿县政府和山东东阿阿胶股份有限公司共同出资兴建。现为国家级AAAA级景区，山东省重点文化产业项目，东阿县“十二五”重点民生规划项目，为“到山东不得不去100个旅游景点”“山东省旅游摄影基地”。景区占地200多亩，以展示东阿阿胶三千年历史文化、医药文化、养生文化为主要内容的综合性文化旅游项目，包括影视城、东阿药王山等子项目。东阿阿胶养生文化苑一期为影视城建设，以史料记载的清末民初时的老济南与老东阿为背景，以恢复再现的济南东街、济南南街、东阿大街等街道为主脉络，整体建筑风格上体现出了清末民初的时代特点。该影视城由中国传媒大学毛怀清教授设计。迄今为止，由郭宝昌导演的《小白菜奇案》、《大宅门1912》已在该景区完成拍摄。文化苑周围环境优美，毗邻东阿药王山和800亩水域的洛神湖风景区，景色宜人。二期将以民国风情、阿胶养生为主题，引进阿胶养生、休闲……[详细]

29、仓颉墓

　　仓颉墓位于山东省东阿县铜城办事处王宗汤村东南1·5公里处。明万历二十四年(1596年)于慎行主编的《兖州府志》记载：“仓颉故居在城(东阿县旧治，即今平阴县东阿镇)西北三十里。有墓、有寺。”清《东阿县志·古迹志》记载：“仓颉墓在县(今平阴县东阿镇)西北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知县李贤书捐俸重建。”“县西北三十里”，即今铜城办事处的王宗汤村。在这里原有封土高大的仓颉墓，当地俗称“仓王坟”，墓前有一面阔三间的二层硬山式砖瓦建筑，当地俗称“仓王寺”、“藏王寺”、“南楼”。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”，“声有睿德”(《论衡》《吕氏春秋》)，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏”(《淮南子》)，是惊天地泣鬼神的英雄……[详细]

30、武训墓及祠堂

　　武训祠位于冠县柳林镇，省级文物保护单位。武训墓及祠堂是清代平民教育家武训的墓葬及祠堂。清光绪二十二年(1896)武训病殁于临清御史巷义学内，遵从他的遗嘱安葬于他所创办的第一处义学“崇贤义塾”东侧，光绪二十九年（1903）堂邑、临清、馆陶三县乡绅在武训墓前为其修建祠堂，武训墓及祠堂的围墙周长890.12米，整体座北朝南呈中轴线排列，依次为大门、碑廊、雕像、祠堂、墓。碑廊的东西两侧有武训魂亭和高歌台等。武训墓及祠堂整体呈长方形，四周青砖围墙，墙外武河环绕，成为一独立大院。武训墓高2米，周长10米，墓前有徐运北先生所题“武训先生之墓”碑。武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年何思源主持重建如现规模，1989年再次重修，祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。院内松柏森森，墙外杨柳依依，一道清清小河环绕院外，称为“武河”。整个祠堂环境清新，十分可人。武训碑廊建于1995年……[详细]

31、孟洼汉墓遗址

　　位于朝城镇孟庄村北的孟洼为汉代东武阳旧城遗址。遗址为一盆地，比四周低近1米。其西部为南北向人行道，路西有砖窑，北部为东西向水渠和人行道，占地面积180万平方米。遗址南部为一大型汉代壁画墓（亦称孟洼汉墓），孟洼汉墓遗址2006年5月被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。为进一步保护历史文化遗产，2007年4月莘县文物管理所对汉代壁画墓开始实施第一期保护工程。孟洼汉墓高10米，边长75米，占地面积5625平方米。(清代《朝城县志》、1997年版《莘县志》均记载此为春秋时期“齐桓公会盟台”，“霸台啸声”（指孟洼汉墓）被定为原形。但是，经考古发现，证实了孟洼汉墓的可靠性，推翻了“会盟台”之说，起到正史的作用)莘县文物管理所收藏的唐代“三彩道士”（国家三级文物）、宋代“三彩枕”（国家二级文物）和汉、唐时期“陶罐”等均出自孟洼遗址。从几年来的出土器物和陶瓷残片分析，遗址及周围除有汉代的遗迹外，还有唐……[详细]

32、临清运河钞关

　　临清运河钞关（收取关税之所）在鳌头矶南300米处大运河西岸。始建于明宣德四年（1429年），延存至今已有570余年的历史。现存有钞关仪门，南、北穿厅，公堂、巡拦房、船料房、官属合房等80余间古建筑，院内存有明代和清代碑刻。在运河槽运史上占有极其重要的地位，是一处重要的历史文化遗存，并且是全国唯一的一处钞关旧址。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。明代之初，基于临清成为漕运咽喉、商业都会以及诸王练兵、漕粮储积、贡砖烧制、商市税征等原因，永乐二十一年门1423年），山东巡抚陈济上疏：要求在临清设钞关。宣德四年门1429年），钞关之设自此始。这时运河上共设钞关七处，临清为其一。宣德十年（1435年）朝廷在临清又增设户部榷税分司，以督理关税，至万历年间，临清钞关年征收船料商税银八万八千余两，居全国八大钞关之首，占全国课税额的四分之一。山东省万历年间一年税课银只有八千八百余两，仅及临……[详细]

33、临清文化中心

　　临清文化中心位于山东临清温泉路以南，大剧院以东，曙光路以西，济津河以北，规划占地面积8.71公顷，总建筑面积2.5万平方米。临清文化中心由规划展览馆、文化馆、博物馆、张自忠将军纪念馆、季羡林先生纪念馆、张彦青艺术馆六馆组成，是集场馆、园林绿化、水体景观、运河公园、迎宾道路等多种景观元素为一体的大型景观建筑群。临清文化中心整体布展面积15000平方米。其中规划展览馆作为展现临清城市建设风貌的重要展馆，分为形象展示、历史沿革、城市总体规划等14个展示区，运用了31项多媒体设备和先进的高科技设备，展示临清城市规划的变迁；博物馆以专题和单元结合的形式，展现临清作为中国运河名城·千年古县的悠久历史和文化积淀；张自忠将军纪念馆由序厅、碑刻、生平事迹、影视播放、书画题词五个展厅组成；季羡林先生纪念馆展出图片、实物资料200余件，陈列各类书籍及季羡林先生部分著作手稿3000余册；张彦青艺术馆设置九个展厅，……[详细]

34、韩王墓石刻群

　　位于莘县董杜庄镇梁丕营村北200米处，是唐朝魏博节度使韩允中和其父左散骑常侍韩国昌父子的墓碑，为省级重点保护文物。碑身与碑冠整石雕出，通高6.8米，宽2.13米，厚0.77米，碑文为欧体楷书，约2400字。碑冠为高浮雕蟠龙吸火炬，构图雄浑壮阔，章法匀称合理，线条遒劲有力，刀法娴熟而又肯定，气格恢宏瑰伟。另有一武士牵引石马，马身长2.45米，高1.70米，造型浑穆雍容，线条生动流畅，形象逼真传神，充分显示出上升时期中国中世纪石刻艺术的雄强和典雅之美。古代石刻群。位于莘县董杜庄乡梁丕营村东北。系唐末魏博节度使韩允中及其父韩国昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南，地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相司。碑身与碑额为整石雕出，通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。额上浮雕6条龙，曲折盘绕，层次分明，龙首饰在碑首侧，碑首正中留……[详细]

35、聊城礼拜寺

　　聊城礼拜寺位于聊城市东昌府区楼东大街路北礼拜寺街，现为聊城市重点文物保护单位。礼拜寺又称清真东寺、大礼拜寺，始建于明永乐年间，由东昌府守备白粼主持兴建。整个建筑占地3400平方米，建筑面积1260平方米。全寺建筑布局对称严谨，构思精巧，砖木结构凝重肃穆，泥金彩画富丽堂皇。在中国传统的宫殿式建筑形式上带有浓厚的阿拉伯装饰风格，形成了中国式伊斯兰教建筑的独特形式。走近礼拜寺，就能看见一座6米多长的影壁，影壁青砖筒瓦，大脊长伸，青砖叠砌，更有束腰浮雕，图案精美。底座浮雕上顶祥云吉瑞，下枕如意平安，中部图案是树上悬钟，钟下摆棋，棋旁立炉，惟妙惟肖，意境悠远。但浮雕上均无人物，故曰四无：有棋无人下，有钟无人敲，如意无人佩，炉在无香烧。主要原因是伊斯兰教在清真寺装饰时常用植物纹、几何纹和阿拉伯文字，但禁用动物、人物纹样。绕过影壁，便到了清真寺第一进院落。一进寺内，10余米高的望月楼矗立眼前，楼为亭……[详细]

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